Эндрю П. Хэппер

Эндрю П. Харпер, доктор медицины
Родившийся	1818 г.
Умер	1894 г.
Гражданство	Соединенные Штаты
Научная карьера
Поля	Христианский миссионер, медицинский миссионер, педагог

Эндрю П. Хаппер (1818–1894) был пресвитерианским миссионером XIX века , известным своими образовательными, медицинскими и религиозными усилиями в Южном Китае. Миссионерское служение Хаппера длилось с 1844 по 1894 год, и все это время он работал в пригородах и городе Кантон . ^[1] В области медицины Хаппер создал два диспансера , первый из которых был основан в 1847 году, а второй - в 1854 году. Он также познакомил китайскую молодежь Кантона с высшим христианским образованием, открыв школы-интернаты и дневные школы, учебную школу и в конечном итоге Кантонский христианский колледжв 1888 году. Выполняя свой долг пресвитерианского миссионера, Хаппер основал Первую пресвитерианскую церковь, где он был пастором, и обратил многих кантонцев в христианство, опубликовал книги и другие работы, посвященные пресвитерианской вере, перевел множество религиозных сочинений и провел должности редактора пресвитерианских периодических изданий. Оказав влияние на кантонский народ и заложив основу для будущих пресвитерианских миссий в Южном Китае, Хаппер в последний раз покинул Китай в 1894 году.

Предпосылки и образование [ править ]

Эндрю П. Хаппер родился 20 октября 1818 года в городе Мононгахела, штат Пенсильвания , в семье двух христиан-пресвитериан. Он является одним из самых известных миссионеров, выполнявших свою работу в Китае, особенно в городе Кантон. ^[2] Его мать, Энн Харпер, оказал наибольшее влияние на его будущее выбор карьеры , как она направила его к христианской миссионерской деятельности путем размещения его в подготовительном отделении Jefferson колледжа в Пенсильвании в возрасте 11 лет ^[1]

Браки [ править ]

Хаппер женился на Элизабет Болл 11 ноября 1847 года. Болл был членом Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям . В декабре 1864 года его жена Элизабет умерла, оставив Хаппера отцом-одиночкой пятерых детей, которых он отправил домой в Пенсильванию. ^[1] В июле 1867 года Хаппер вернулся в Америку и через два года женился на мисс А.Л. Эллиот. Трагедия случилась, когда его вторая жена умерла 10 октября 1873 года. Несколько лет спустя он женился на своей третьей жене, Ханне Дж. Шоу, другой пресвитерианской миссионерке в Кантоне, 18 марта 1875 года ^[3].

Образование [ править ]

После окончания Джефферсон-колледжа в 1835 году, Хаппер поступил в Западную теологическую семинарию в Питтсбурге в 1840 году. После окончания в 1843 году семинарии он получил лицензию пресвитерии Огайо. Хаппер поступил в медицинский институт Пенсильванского университета в Филадельфии. ^[3] После получения степени доктора медицины он был рукоположен в пресвитерианское служение 23 апреля 1844 года. ^[1] Первоначально он хотел поехать в Индию для миссионерской работы, однако после Опиумной войны и открытия Китая на Западе, он решил, что может начать свою карьеру там.

Миссионерская служба (1844–1891) [ править ]

Хаппер стал соучредителем одной из первых протестантских миссий в Китае через Американскую пресвитерианскую церковь. Пресвитерианская миссия была одним из первых четырех американских миссионерских агентств в Китае, которые проводили там миссионерскую работу. ^[1] Множество проектов и институтов, построенных Хаппером на протяжении его 47-летней миссионерской карьеры, представляют эволюцию пресвитерианской миссионерской работы в Китае на протяжении девятнадцатого века. Он, Джон Г. Керр (медицинская администрация) и WAP Мартин (язык) считаются пионерами пресвитерианских миссионеров в Китае. ^[1]

Первая поездка в Китай (1844–1847), медицинская миссионерская работа [ править ]

По прибытии Хаппера в Макао 23 октября 1844 года опиумная война ранее заблокировала большинство форм западного и миссионерского влияния в Китае. Возможность путешествовать по Китаю была очень ограничена для иностранцев. Хотя доступ в Кантон все еще был официально ограничен, Хаппер достиг людей, оказывая им медицинскую помощь и проповедуя Евангелие. ^[4] После опиумной войны по Нанкинскому договору было открыто пять портов для внешней торговли. В результате Китай стал открыт для миссионеров. Как один из 31 протестантских миссионеров (трое из них пресвитериане), Хаппер столкнулся с многочисленными проблемами и трудностями ^[1].Доступных ресурсов было мало, и Китай был устрашающим местом. Иностранцам не разрешалось жить в Кантоне, поэтому Хаппер переехал в Гонконг и работал, а затем возглавил Образовательное общество Моррисона.

Хаппер вернулся в Макао в 1845 году и открыл школу-интернат для мальчиков, в которой учились двадцать семь учеников. Хотя в договорах об опиумной войне было заявлено, что иностранцы могут получить доступ к Кантону, китайские официальные лица отказались впустить Хаппера в город. Ему пришлось перенести школу в пригород Кантона.

Осознав отзывчивость кантонцев к образованию и медицине, Хаппер открыл свой первый диспансер в 1847 году. ^[1] Хаппер проводил христианскую евангелизацию через диспансер различными способами, в том числе проповедовал своим пациентам и проводил службы в часовне для жителей общины. Всего в диспансере ежегодно лечилось семь тысяч пациентов. Это число выросло до десяти тысяч в 1854 году после открытия вторичного диспансера. ^{[3] В том же году} управление этими диспансерами было передано Джону Глазго Керру . Керр в конце концов открыл кантонскую больницу.который обслужил большую часть людей из Южного Китая. После передачи ответственности за диспансеры Керру, Хаппер больше сосредоточился на предоставлении китайской молодежи западного образования, ориентированного на христианство.

Вторая поездка в Китай - фокус на образовании и расширении миссии (1859-1869) [ править ]

Во время своей второй миссии Хаппер сосредоточился на образовании и евангелизации. Он страстно желал обратить китайцев в христианство и преобразовать общество через образование. В 1850 году он открыл несколько дневных школ, чтобы обучать китайских мальчиков западным и китайским наукам. Школы столкнулись с трудностями при привлечении молодежи из высших слоев общества, которая училась в традиционных школах, которые готовили учащихся к экзаменам на государственную службу. К декабрю 1853 года Хаппер открыл дневную школу для китайских девочек, в которой предлагались курсы чтения, письма и экономики. К концу 1853 года первые одиннадцать учеников окончили школу-интернат для мальчиков, а двое из них посвятили себя кантонской миссии. ^[1]

Хаппер ушел в отпуск по болезни в 1855 году, а Вторая англо-китайская война задержала возвращение Хаппера из отпуска до 1859 года. Однако после войны заключенные войной договоры способствовали свободному и неограниченному доступу в Кантон. Это привело к всплеску миссионеров в Кантон с увеличением числа обращений в христианство. В 1860-х годах Хаппер основал Первую пресвитерианскую церковь, многочисленные школы-интернаты и дневные школы, а также учебную школу для проповедников, учителей и разносчиков книг Кантона. Хаппер служил пастором Первой пресвитерианской церкви в Кантоне, основанной в 1862 году. ^[1]Создав несколько форм образовательных услуг, Хаппер выполнил свою миссию по предоставлению христианского высшего образования в Китае, хотя большая часть студентов учебной школы включала тех, кто работал на церковь. Чтобы достичь китайских правительственных лидеров через западное образование, с 1865 по 1867 год Хаппер руководил Колледжем переводчиков при правительстве Китая в Кантоне и преподавал английский язык и математику студентам, поступающим на государственные службы в качестве иностранных специалистов. Представляя христианские учения в своих курсах, он продолжал свою миссию евангелизации и наблюдал постепенный рост пресвитериан кантона. Это подтверждается статистическими данными Кантонской миссии, согласно которым в 1866 году в миссионерские школы поступило 147 человек.

Последняя поездка в Китай - расширение образования и религиозной деятельности (1870–1891) [ править ]

После отпуска в США в 1867 году и женитьбы на своей второй жене и оживления благодаря вновь обретенной любви и растущему влиянию Запада в Китае, Хаппер вернулся в Китай в 1870 году. Этот миссионерский период был отмечен изменением в его миссионерской карьере. от ориентированного к программному. В частности, это включало развитие на местном уровне «евангелизационных, образовательных и медицинских программ». ^[1] В своих евангелизационных усилиях Хаппер продолжал быть пастором Первой церкви, построил новое святилище, привлек в церковь больше граждан высшего сословия, открыл две новые церкви и увеличил общее членство в церкви.

Вклад в пресвитерианскую литературу [ править ]

Хаппер проявил большой интерес к написанию о «теологии и практике новообращенных китайцев» наряду с переводом различных частей Библии. ^[1] С 1880 по 1884 год он был редактором самого популярного в Китае периодического издания на западном языке - Chinese Recorder and Missionary Journal . ^[3] Благодаря этой должности он смог публиковать различные книги, брошюры и форумы о пресвитерианской вере и практике в китайской церкви. Под его руководством некоторые религиозные книги были переведены на кантонский диалект. Одним из его наиболее уважаемых проектов было участие в общекитайском комитете миссионеров по разработке кантонской версии Нового Завета. ^[3] Наряду с журналом Хаппер также занимал должность председателя редакционного комитета пресвитерианской прессы в Шанхае.

Кантонский христианский колледж [ править ]

Кантонская миссия подтолкнула Хаппера к сужению цели учебной школы для мальчиков. Поэтому он решил следовать своему большому видению открытия внеконфессионального учреждения, Кантонского христианского колледжа в 1888 году. Чтобы интегрировать пресвитерианские ценности в колледж, в учреждении были пресвитерианские преподаватели и сторонники. В то время как Совет попечителей управлял колледжем из Соединенных Штатов, Совет директоров состоял в основном из пресвитериан Китая. Хаппер стал первым президентом Кантонского христианского колледжа, который предлагал различные курсы как в области гуманитарных наук, так и в допрофессиональных областях, включая медицину и естественные науки.

Как и в случае со школой для мальчиков и своим собственным колледжем, Хаппер всегда стремился расширить образование студентов, чтобы подготовить их ко всем типам карьеры, а не только к христианским работникам. Чтобы студенты могли получить передовые знания в области технологий и современной науки, Хаппер обеспечил преподавание на английском языке. Будучи искренним сторонником высшего образования, Хаппер постоянно принимал решения, отражающие его желание научить своих студентов в один прекрасный день возглавить экономический и социальный прогресс Китая. Прежде чем завершить миссионерскую работу, Хаппер преподавал в колледже в Кантоне. Хотя Хаппер в последний раз покинул Китай со своей женой в 1891 году, его влияние навсегда останется и приведет к быстрому росту и развитию миссионерской работы, открывающей Китай на запад.

Наследие [ править ]

Находясь в Соединенных Штатах, Хаппер смог отпраздновать 50-ю годовщину своего рукоположения на работу в Иностранные миссии в качестве евангелиста пресвитерии. Он также был рукоположен в сан евангелиста пресвитерианской церкви в городе Мононгахела. В субботу, 27 октября 1894 года, в своем собственном доме в Вустере, штат Огайо , Хаппер умер в возрасте семидесяти шести лет и семи дней. ^[2]

За прошедшие годы Христианский кантонский колледж претерпел различные изменения названия и местоположения. В 1952 году колледж был включен в состав Университета Чун Шань (ныне Университет Сунь Ятсена ). В результате коммунистической оккупации Кантона японцами некоторые преподаватели Кантонского христианского колледжа бежали в Гонконг и открыли школу Линнань, предлагающую дипломные программы по гуманитарным наукам, коммерции и общественным наукам. ^[5] Зарегистрированный как Одобренный колледж послесреднего образования, университет изменил свое название на Колледж Лингнан в конце 1978 года. Колледж получил полное признание в качестве университета правительством Гонконга в 1998 году. 30 июля 1999 года учебное заведение название было изменено на Lingnan University, став единственным государственным университетом свободных искусств в Гонконге. ^[5] В то время университет Лингнань был объявлен ведущим христианским высшим учебным заведением в Южном Китае. ^[2] Наследие Хаппера внесло свой вклад в историю двух постоянных университетов в материковом Китае и в Гонконге.

Хаппер заложил основу для процветания миссионерской работы в Южном Китае. Его наследие известно тем, что подстегнуло миссионерское и образовательное движение на английском языке в Китае, а также молодежь, которую он описал как «определенно многообещающую на будущее». ^[6] Хотя его достижения значительны и долговечны, он сам признал, что это был нелегкий путь, сказав: «Моя миссионерская жизнь была в новой и самой сложной области». ^[6]

В журнальной статье, написанной Хаппером в 1872 году, была его надежда на будущее Китая, китайской молодежи и распространение христианской вести Евангелия. Он обсудил введение новых программ, которые позволят некоторым китайским молодым людям учиться в Соединенных Штатах в течение определенного периода времени в надежде, что они тоже смогут получить надлежащее западное образование и взять на себя роль миссионеров. Это отражает его страсть к повышению благосостояния китайского общества путем обучения молодежи руководству будущим страны. Хаппер также писал о проделанной работе по развитию образовательного движения в Китае и его многообещающем будущем. Ссылаясь на работу различных миссионеров, включая его самого, по внедрению западного образования для китайской молодежи, Хаппер описывает Китай как таковой:

«Теперь, когда Китай занял свое место среди народов земли, ей очень нужны люди из ее собственной страны с глубоким образованием в области западного языка и науки, чтобы поддерживать международные отношения, которых требует от нее эта нынешняя позиция». . ^[6]

Будучи разносторонним миссионером, Хаппер сосредоточился на развитии образования, здравоохранения и христианства во всем Кантоне. Его религиозный фундамент описывается в будущем Китая как:

«Китай ожидает более светлый день, и единственная надежда на его возрождение - в Евангелии Христа». . ^[6]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Крэбтри, LW (1984). Эндрю П. Хаппер и пресвитерианские миссии в Китае, 1844–1891. Журнал пресвитерианской истории (1962-1985), 62 (1), 19-34. https://www.jstor.org/stable/pdf/23328500.pdf

«Пресвитерианская церковь, миссионеры США в Китае - первые пионеры: ХАППЕР, преподобный доктор Эндрю Паттон, доктор медицинских наук» Центр пресвитерианского наследия. Получено с http://www.phcmontreat.org/bios/Bios-Missionaries-China.htm.

Бенедетто Р. «Эндрю П. Хаппер: пресвитерианский священник, врач, педагог и миссионер в Китае». Биографический словарь китайского христианства (BDCC). http://bdcconline.net/en/stories/happer-andrew

Хаппер, А.П. «ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В КИТАЕ». Посланник реформатской церкви (1867-1874), т. 38, нет. 36, 4 сентября, 187, стр. 4. ProQuest, https://search.proquest.com/docview/137512600

"СМЕРТЬ Д -РА ХЭППЕРА". Нью-Йоркский евангелист (1830-1902), т. 65, нет. 47, 15 ноября 1894 г., стр. 28. ProQuest, https://search.proquest.com/docview/125316736