Андроцентризм ( древнегреческий , ἀνήρ, «мужчина, мужчина» [1] ) — это практика, сознательная или нет, размещения мужской точки зрения в центре своего мировоззрения , культуры и истории, тем самым культурно маргинализируя женственность . Родственное прилагательное является андроцентрическим , в то время как практика размещения женской точки зрения в центре является гиноцентрической .
Термин андроцентризм был введен в качестве аналитической концепции Шарлоттой Перкинс Гилман в научных дебатах. Перкинс Гилман описала андроцентрические практики в обществе и связанные с ними проблемы в своем исследовании «Искусственный мир»; или «Наша андроцентрическая культура », опубликованная в 1911 году. [2] Из-за этого андроцентризм можно понимать как социальную фиксацию на мужественности, из которой все происходит. При андроцентризме маскулинность нормативна, и все вещи вне маскулинности определяются как другие . Согласно Перкинсу Гилману, мужские модели жизни и мужское мышление претендовали на универсальность , в то время как женские модели считались универсальными.отклонение . [2]
Некоторые университеты, такие как Оксфордский университет, сознательно практиковали numerus clausus и ограничивали количество принимаемых ими студентов-женщин. [3]
Исследование доктора Дэвида Андерсона и доктора Микола Гамильтона задокументировало недопредставленность женских персонажей в выборке из 200 книг, включая самые продаваемые детские книги 2001 года и семилетнюю выборку книг, отмеченных наградами Калдекотта . [4] Главных персонажей мужского пола было почти в два раза больше, чем главных героев женского пола, а мужские персонажи появлялись на иллюстрациях на 53% чаще, чем женские. Большинство сюжетных линий сосредоточены на мужских персонажах и их жизненном опыте. [4]
В 1985 году группа художниц из Нью-Йорка, Guerrilla Girls , начала протестовать против недостаточного представительства художниц. По их словам, художники-мужчины и мужская точка зрения продолжали доминировать в мире изобразительного искусства. На плакате 1989 года (развешенном в автобусах Нью-Йорка) под названием «Должны ли женщины быть обнаженными, чтобы попасть в Метрополитен-музей?» они сообщили, что менее 5% художников в секциях современного искусства Музея Метрополитена были женщинами, но 85% обнаженных людей были женщинами. [5]
Более 20 лет спустя женщины все еще были недостаточно представлены в мире искусства. В 2007 году Джерри Зальц (журналист New York Times) раскритиковал Музей современного искусства за недооценку работ художниц. Из 400 произведений искусства, которые он насчитал в Музее современного искусства, только 14 были созданы женщинами (3,5%). [6] Зальц также обнаружил значительное недопредставление женщин-художников в шести других художественных учреждениях, которые он изучал. [7]