Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про богиню. Для рода бабочек см. Ангерона (бабочка) . Чтобы узнать о сообществе в Соединенных Штатах, см. Ангерона, Западная Вирджиния .
Ангерона
Богиня, избавляющая от боли и печали, предотвращающая стенокардию, оберегающая Рим и его священное имя.
N06 Ангерона, Шенбрунн (03) .jpg
Статуя Ангероны, одна из скульптур в саду Шенбрунн (1773–80); обратите внимание на пальцы на губах
Другие именаАнгерония
Символырот забинтован и заклеен, палец на губах
ФестивалиДивалия

В римской религии , ангерон или Angeronia было старая римская богиня, чье имя и функция по - разному объяснить. Иногда ее отождествляют с богиней Феронией . [1]

Описание [ править ]

Согласно древним авторитетам, она была богиней, которая избавляла мужчин от боли и печали или избавляла римлян и их стада от ангины ( ангины ). Также она была богиней-покровительницей Рима и хранительницей священного имени города, которое нельзя было произносить, чтобы оно не открылось ее врагам. Считалось даже, что этим именем была сама Ангерона . [2] [a] [b]

Современные ученые считают Ангерону богиней, родственной Опс , Акка Ларентия и Деа Диа ; или как богиня нового года и возвращающегося солнца. [c] Ее фестиваль, названный Divalia или Angeronalia , отмечался 21 декабря. Священники принесли жертву в храме Волупии , богини удовольствия, в котором стояла статуя Ангероны с пальцем во рту, который был связан и закрыт. [4] Ей поклонялись как Анхарии в Фэсулах , где в конце 19 века был обнаружен принадлежащий ей алтарь. [2]В искусстве ее изображали с забинтованным ртом и прижатым к губам пальцем, требуя тишины. [5]

Жорж Дюмезиль считает Ангерону богиней, которая помогает природе и людям успешно выдерживать ежегодный кризис зимних дней. Они завершаются зимним солнцестоянием, самым коротким днем, который на латыни известен как bruma , от brevissima (умирает) , самый короткий день. Смущение, боль и тоска, вызванные отсутствием света и холода, выражаются словом ангор . [6] На латыни родственное слово angustiae обозначает промежуток времени, который считается досадно и болезненно слишком коротким. [d] Ангерона и связанный с ней культ гарантировали преодоление неприятных углов узких, коротких дней.

Дюмезиль указал на то, что римские богини, имя которых оканчивается на суффикс -ona или -onia, выполняют функцию помощи прихожанам в преодолении определенного времени или состояния кризиса: примеры включают Беллону, которая позволяет римлянам преодолевать войну наилучшим образом. возможно, Орбона , заботящаяся о родителях, потерявших ребенка, [9] Пеллония , отталкивающая врагов, [10] Фессония, которая позволяет путешественникам преодолевать усталость. [11]

Праздник Ангероны под названием Ангероналия или Дивалия состоялся 21 декабря - в день зимнего солнцестояния. В тот день понтификы принесли жертву богине в курии Acculeia согласно Варрону [12] или в sacello Volupiae , недалеко от Porta Romanula , одних из внутренних ворот на северной стороне Палатина. [13] Знаменитая статуя Ангероны с забинтованным и запечатанным ртом и с пальцем на губах в жесте, требующем тишины, [14] была помещена в святилище Ангероны на алтаре Волупии . [15]Дюмезиль видит в этой особенности причину того, что она была внесена в список богинь, считавшихся кандидатами на титул тайного божества-покровителя Рима. [16]

Дюмезиль считает эту особенность статуи Ангероны намеком на прерогативу богини, которая была хорошо известна римлянам, то есть на ее желание молчать. Он отмечает, что молчание во время космического кризиса является хорошо задокументированным моментом в других религиях, приводя два примера из скандинавской и ведической религий. [e] [f]

Дюмезил (1956) предполагает, что связь между Ангероной и Волупией можно объяснить как удовольствие, которое происходит от исполнения желания, достижения цели. [g] Отсюда описание θεός τῆς βουλῆς καί καιρῶν [«богиня совета и благоприятных случаев»], данное в латинско-греческом глоссарии. [19] ( стр. 66–69 ).

Сноски [ править ]

  1. ↑ Позднеантичный источник предполагает, что священное имя города было Амор, то есть перевернутое рома.
  2. ^ Сорания и Хирпа также были выдвинуты в качестве кандидатов на секретное имя. [3]
  3. ^ Согласно Моммзена, аб angerendo = ἀπὸ τοῦ ἀναφέρεσθαι τὸν ἥλιον .
  4. ^ Дюмезиль приводит описание поворота в год по Макробия : «времякогда свет angusta  ...; солнцестояния, деньв котором восходит солнценаконец» [ бывший latebris angustiisque  ...] [7] и Овидий : «Летнее солнцестояние не делает мои ночи короткими, а зимнее солнцестояние не делает дни ангустами ». [8]
  5. ^ Среди скандинавов бога Видара считается вторым сильнейшим после Thor . Его единственное известное действие происходит во время « Сумерек богов », великого кризиса, в котором старый мир исчезает, когда волк Фенрир поглощает Одина и солнце. [17] Затем Видарр побеждает Фенрира, позволяя возродить мир с женским солнцем, дочерью исчезнувшего. Эсхатологический кризис, во время которого Фенрир пожирает солнце, рассматривается как «Великая зима» Фимбулветр, а бог, убивающий Фенрира, Видарр, определяется как «молчаливый Асе»: [18]Молчание должно ассоциироваться с его исключительной силой и подвигом спасителя мира. Ангерона также выполняет функцию спасения солнца в опасности, благодаря своему молчанию и концентрации мистической силы, которую оно приносит.
  6. ^ В ведической религии молчание используется в другом кризисе солнца, кризисе затмения: когда солнце было скрыто в демонической тьме, Атри забрал его оттуда с помощью четвертого брахмана и культа богов через "обнаженное тело ". поклонение », то есть с силой изнутри и без произнесения слов. [19] ( стр. 55-64 )
  7. ^ Обратите внимание, что значение архаического прилагательного volup (e) не относится к «удовольствию» в плотском смысле более позднего слова voluptas . [19] ( стр. 66–69 ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Римская богиня: Ангерона" . Цветы для богов . 2018-11-23 . Проверено 11 октября 2019 .
  2. ^ а б Чизхолм 1911 .
  3. ^ LaBadie, Гораций В., младший "Какое было тайное имя Рима?" . Проверено 2 сентября 2018 года .
  4. ^ Макробий I, 10;
    Плиний , Естественная история III, 9;
    Варро , De Lingua Latina VI, 23
  5. ^ Статуя Ангероны. Бронза 662 ( http://medaillesetantiques.bnf.fr/ark:/12148/c33gbf19z ),коллекция де Люин , BnF
  6. ^ Dumézil (1977) стр. 296-299.
  7. ^ Макробиус . Сатурналии I 25, 15
  8. ↑ Овидий . Тристия , В 10, 7-8
  9. ↑ Цицерон . De Natura Deorum III 63; Арнобиус . Противники язычников , IV 7.
  10. ^ Арнобий Adversus язычникам IV 4.
  11. ^ Августин. De Civitate Dei , IV 21.
  12. ^ Варрон . De Lingua Latina , VI 23
  13. ^ Макробиус . Сатурналии , I 10, 7.
  14. ^ Солин. De Mirabilibus Mundi , I 6
  15. ^ Макробиус . Сатурналии , I 10, 8.
  16. ^ Макробиус . Сатурналии , III 8, 3-4.
  17. ^ Völuspa 53;
    Эдда Снорра Стурлусонар ( Эдда Снорри ) стр. 73 Ф. Йонссон (1931), цитируется Дюмезилом (1977), стр. 298.
  18. ^ Эдда Snorra Sturlusonar р. 33, цитируется Дюмезилом (1977) с. 298.
  19. ^ a b c Dumézil, G. (1956). Déesses latines et mythes védiques . Париж.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ангерона ». Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 8.

Библиография [ править ]

  • Дюмезиль, Г. (1977) La Religione romana arcaica. Con un'appendice sulla Religione degli Etruschi . Милан, Риццоли. Edizione e traduzione a cura di Furio Jesi, основанная на расширенной версии романа архаической религии Париж Пэйо 1974, 2-е издание.
  • Хендрик Вагенворт , «Дива Ангерона », перепечатано в Pietas: Selected Studies in Roman Religion (Brill, 1980), стр. 21–24 онлайн.