Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Беллона (значения) .
Беллона
Богиня войны, разрушения, завоеваний и кровожадности
Брюссель Bellone 905.jpg
Бюст Беллоны работы Жана Косина, празднование победы 1697 года над дверным проемом в Брюсселе.
СимволВоенный шлем и факел
Персональная информация
РодителиЮпитер и Юнона
Братья и сестрыМарс , Вулкан , Ювентас , Дискордия , Лучина
КонсортМарс
Греческий эквивалентEnyo

Беллона ( IPA:  [bɛlˈloːna] ) была древнеримской богиней войны. Ее главный атрибут - военный шлем на голове; она часто держит меч, копье или щит и размахивает факелом или кнутом, когда едет в битву на колеснице с четырьмя лошадьми . У нее был храм недалеко от Театра Марцелла . Ее иконография была расширена художниками и скульпторами после эпохи Возрождения .

Этимология [ править ]

Имя богини войны Беллоны вытекает из ранее Duellona , [1] само по себе является производным от старой латинской duellum ( «Война, война»), который также превратился в Bellum в классической латыни . Сама этимология duellum остается неясной. Лингвист Жорж-Жан Пино предложил производное от * duenelo- («неплохой, довольно храбрый»), реконструированного уменьшительного от слова duenos («хороший»), засвидетельствованного как ранняя старолатинская форма слова « бонус на дуэнос». надпись .[2]

Согласно лингвисту Мишелю де Ваану , употребление * duenelo- «в контексте войны ( bella acta, bella gesta ) может быть понято как эвфемизм, в конечном итоге приводящий к значению« доблесть, война »для существительного bellum ». [2]

Культ и храмы [ править ]

Изначально Беллона была древней сабинской богиней войны, отождествляемой с Нерио , супругой бога войны Марса , а затем с греческой богиней войны Эньо . Ее храм в Риме был освящен в 296 году до нашей эры возле цирка Фламиния по Аппий Клавдий Цек , во время войны с этрусками и самнитов. [1]

Ее праздник отмечался 3 июня, и ее жрецы были известны как Bellonarii, и их использовали, чтобы ранить собственные руки или ноги в качестве кровавой жертвы для нее. [3] Эти обряды проводились 24 марта, называемого днем ​​крови ( dies sanguinis ), после церемонии. Вследствие этой практики, которая приближалась к обрядам, посвященным Кибеле в Малой Азии , и Эню, и Беллона стали отождествляться с ее каппадокийским аспектом, Ма . [4]

Район римского Марсова поля, в котором находился храм Беллоны, имел экстерриториальный статус . В этом комплексе останавливались послы иностранных государств, которым запрещен въезд в город. Поскольку территория храма находилась за пределами померия, сенат встретился там с послами и принял победоносных генералов перед их триумфом . Рядом с храмом находилась военная колонна ( columna bellica ), которая представляла неримскую территорию. Чтобы объявить войну далекому государству, один из священников, связанных с дипломатией, бросил копье через колонну ( fetiales) в модификации архаической практики, с римской территории в направлении вражеской земли, и это символическое нападение считалось началом войны. [5]

В военном культе Беллоны она была связана с Виртус , олицетворением доблести. Затем она отправилась за пределы Рима с имперскими легионами, и ее храмы были зарегистрированы во Франции, Германии, Великобритании и Северной Африке. [6]

Изображение в искусстве [ править ]

Поэзия [ править ]

Часто в поэзии название Bellona используется просто как синоним войны, хотя в Фиваиде из Стаций богиня появляется как символ, представляющей разрушительный и воинственный аспект войны. Там она описана как несущая копье и пылающий факел или едущая в колеснице и размахивающая окровавленным мечом. [7] Классические намеки на Беллону позже появляются в пьесах Шекспира в соответствующем контексте персонажей-воинов: Хотспур описывает богиню как «огнеглазую девушку дымной войны», [8] а Макбет упоминается как «Жених Беллоны» [9], то есть эквивалент Марса.

В более позднее время, Адам Линдсей Гордон посвятил энергичный Swinburnean воскрешение «ложной богини» , который приводит людей в заблуждение в своем стихотворении «Беллона», изданной в Австралии в 1867. [10] Она также цифры в Эджелл Рикворд «s мировой войны стихотворение «Путешественник». Там поэт описывает себя идущим к линии фронта в компании Искусства, бога Пана и работ Уолтера Патера . Встретив Беллону, когда они приближаются к битве, приятные товарищи один за другим вынуждены бежать от жестокости войны, пока богиня не радуется тому, что он остался с ним. [11]

Кантата и опера [ править ]

Беллона появляется в прологе оперы Рамо « Галантные индейцы» (1735), в которой зов любви в конце концов побеждает зов войны. [12] В драме Баха на музыку, исполненную двумя годами ранее, Tönet, ihr Pauken! Эршалле, Тромпетен! BWV 214 , богиня даже оставила свою обычную свирепость, чтобы поздравить Марию Жозефу Австрийскую , принцессу Саксонии и королеву Польши, с ее днем ​​рождения 8 декабря 1733 года [13].

Тем не менее, она сохраняет свой суровый вид в «Прометея отпущенного» Джованни Амброджо Мильявакки (1718–1795). В этой кантате, посвященной рождению эрцгерцогини Изабеллы в 1762 году, божества судят Прометея , некоторые выступают за помилование, а Беллона и другие требуют строгости. [14] Она также играет свою роль в «героической кантате» композитора Франческо Бьянки и либреттиста Лоренцо да Понте под названием «Свадьба Темзы и Беллоны» ( Le nozze del Tamigi e Bellona ). Это было выполнено в Лондоне, чтобы отметить победу британского флота над испанцами в битве при мысе Сент-Винсент (1797 г.) . [15]

Живопись и скульптура [ править ]

«Беллон Ведущий имперская армии против турок», 1600 печати Спрангер дизайна «s

Беллону обычно изображают в шлеме с перьями и в доспехах или, по крайней мере, в нагруднике с юбкой под ним. В руке она держит копье, щит или другое оружие, и иногда она трубит в трубу для атаки. В древности она ассоциировалась с крылатой Победой, держащей в руке лавровую корону, статую которой она иногда носит; когда она появляется на военных мемориалах, она может обладать этим атрибутом.

Примеры таких бронированных фигур появляются в 1633 живописи отнести к Рембрандту в музее Метрополитена , [16] и статуях по Johann Baptist Straub (1770) и Иоганн Вильгельм Beyer (1773-80). В последнем она появляется с богом Янусом , поскольку оба были связаны с римскими церемониями объявления войны. Что касается Януса, то двери его храма оставались открытыми на протяжении всего периода военных действий.

У статуи Штрауба (ниже) на щите голова горгоны, чтобы вселять ужас в врагов, как и на картине Рембрандта, хотя это было добавлено позже, вероятно, как ответ на другие примеры этого нового иконографического направления. [17] На бюсте Бертрама Маккеннала она носит горгону на шлеме, а на других изображениях она изображена на нагруднике. Жан Леон Жером развивает представление об ужасах войны в своем глазурованном бюсте богини (1892 г.). У нее не только голова на шее, но и свирепое кричащее лицо, увенчанное угловатым крылатым шлемом, делает ее самой похожей на горгону. [18]

Беллона , Иоганн Баптист Штрауб , 1770 г.

Другим распространенным нововведением была связь Беллоны с пушками, как на рисунке Ханса Крига (1590–1645) [19] и потолочная фреска 1700 года в Hammerschloss Schmidmühlen Ханса Георга Асама (1649–1711). [20] Ранняя голландская гравюра в серии гравюр, изображающих персонификации промышленной и профессиональной жизни, предполагает, что именно эта богиня вдохновила на изобретение военной техники, изображая ее сидящей в фабричной мастерской со всевозможными руками у ее ног (пластина 6, см. Галерею ниже). На фреске Константино Брумиди в Капитолии США (1855–1860 гг.) Ее изображение обновлено. Там она изображена стоящей рядом с артиллерийским орудием, а ее щит украшен звездами и полосами.

Не все изображения Беллоны носят доспехи. Статуи по Тальяпьетра в Санкт - Петербурге (c.1710) и что в музее Гетти по Пажу (1775/85) [21] , в основном голый, хотя в противном случае ношение или ношение некоторых других атрибутов богиня. Однако есть классические ссылки, которые санкционируют это. В « Аргонавтике» Гая Валерия Флакка , например, появляется описание «Беллона с голым боком, ее медное оружие звенело при движении» (3. 60). [22] Еще одна поэтическая ссылка, которую подхватил художник, происходит в Луи Жане Франсуа Лагрене."Беллона представляет Марсу поводья своих лошадей" (1766). Это иллюстрирует речь от Клавдиев «s В Ruffinum где Марс просит„Пусть Беллона принести мой шлем и Террор руководство вожжи“( Фер galleam Беллона Михи, nexusque rotarum Танд страху ). [23] Аллегорическая картина Яна ван Миериса «Мудрость, сдерживающая Беллону» (1685) также поэтична. Здесь сидящая фигура Мудрости сжимает правую руку богини в шлеме, которая поворачивается, чтобы уйти, ее плащ развевается позади нее, а ее щит высоко поднят в ее протянутой левой руке. [24]

Публичные заявления [ править ]

Представления богини выполняли не только декоративную функцию, но и общественную. «Беллона, ведущая имперские армии против турок» Батоломея Шпрангера (см. Выше) сыграла свою роль в антитурецкой пропаганде Австрии во время Долгой турецкой войны . Более поздняя фаза продолжающегося конфликта, кульминацией которого стала победа в битве при Зенте в 1697 году, отмечена торжественным входом Жана Косина в Брюссель в то, что сейчас известно как Maison de Bellone, в центре которого находится бюст в шлеме. богиня в окружении военных знамен и пушек. [25]

Династическое политическое заявление сделано в «Марии Медичи в образе Беллоны» (1622/5), разработанной Питером Полем Рубенсом для ее общественных залов в Люксембургском дворце . Он представляет ее там как обладательницу политической власти в то время, когда она, по сути, ослабла. [26] Она стоит с доспехами, пушками и мушкетами у ее ног, и ее триумфы подчеркнуты эмблемами победы. В правой руке она несет небольшую статую крылатой богини, меньшая крылатая фигура установлена ​​под перьями ее шлема, а купидоны парят над ней, держа лавровую корону.. Ее изображение контрастирует с изображением Беллоны Рембрандтом с домашними чертами обычной голландки. Это антиимперское заявление с заверением, что новая голландская республика готова защищаться, особенно от Испании, во время Тридцатилетней войны . [17]

Бронзовый бюст Беллоны Огюста Родена 1879 года в Музее Родена, Париж

Скульптура Огюста Родена с головой Беллоны (1879) изначально была создана для памятника Третьей французской республике и демонстрирует еще большую воинственность. По образцу его любовницы Роуз Бёре в плохом настроении голова запрокинута в гордом гневе, динамично поворачиваясь, чтобы посмотреть вдоль линии ее правого плеча. [27] Защита на войне - это послание фонтана «Беллона» Георга Кольбе в Вуппертале . Первоначально созданный в 1915 году, он изображал богиню в шлеме, несущую меч в левой руке и вдохновляющую стоящего на коленях молодого человека. Статуя не была установлена ​​до 1922 года, к тому времени она функционировала как военный мемориал. [28]

Использование Беллоны в таких структурах было хорошо известно до этого, начиная с того времени, когда она использовала ее в дверях Джин Косин. Храм Беллоны, спроектированный Уильямом Чемберсом для Кью Гарденс в 1760 году, был спроектирован как празднование англо-ганноверской войны во время Семилетней войны и в конечном итоге разместил мемориальные доски в честь полков, которые в нем служили. [29] Это, однако, относилось в первую очередь к воспоминанию о победе, а не о павших. Лишь столетие спустя французско-канадские жертвы Семилетней войны были отмечены памятником в Квебеке.. Беллона смотрит вниз на высокую колонну на месте битвы, держа в правой руке щит и лавровую корону. [30] Статуя была подарена Жеромом-Наполеоном в 1862 году в знак примирения. [31]

В память о погибших австралийцах во время Галлиполийской кампании был поставлен бронзовый бюст Беллоны, сделанный Бертрамом Маккенналом , бывшим учеником Родена. Он представил его правительству Австралии в Канберре в качестве памятника в 1916 году. [32] Как и в бюсте Родена, голова в шлеме повернута вправо, но грудь более заметна. Падшие обычно появляются позже в таких строениях, где присутствует Беллона. Они сопровождают владеющую мечом богиню у памятника Дугласу Тилдену калифорнийским добровольцам во время испано-американской войны 1898 года; [33] в Белостокском мемориале погибшим во время польско-советской войны в 1920 году., она стоит за солдатом и держит лавровую корону. [34]

Однако особенно запоминается Беллона на арке победы Первой мировой войны на вокзале Ватерлоо . Под демоническим размахивающим мечом призраком с ее ожерельем горгоны сжимайтесь и оплакивайте не мертвых, а незамеченных живых жертв войны. [35]

Галерея [ править ]

  • Беллона в доспехах, приписываемых Рембрандту, 1633 г.

  • "Мария Медичи в роли Беллоны" Питера Пауля Рубенса, 1621–1625 гг.

  • Беллона представляет поводья своих лошадей Марсу , Луи-Жан-Франсуа Лагрене, 1766 г.

  • Голая богиня Альвизе Тальяпьетры, ок. 1710, Санкт-Петербург

  • Янус и Беллона, Иоганн Вильгельм Бейер, 1773–80, Шенбрунн

  • Бертрам Маккеннал, 1916 г., военный мемориал Галлиполи, Канберра.

  • Фонтан Георга Кольбе Вупперталь, 1915/22 г.

  • «Беллона вдохновляет на изобретение оружия», Филипп Галле, 1574 г.

  • Фреска Константино Брумиди в Капитолии США, 1855–1860 гг.

  • Беллона на нагрудном знаке Добровольческого учебного корпуса в Первой мировой войне

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Орлин, Эрик (2015). Энциклопедия Рутледжа древних средиземноморских религий . Рутледж. п. 136. ISBN. 978-1-134-62552-9.
  2. ^ а б де Ваан 2008 , стр. 70.
  3. ^ Уильям Смит, Малый классический словарь , Лондон 1862, стр.77
  4. ^ «Культы Эих и Мы» в Theoi Архивированного 17 мая 2016, в Wayback Machine
  5. ^ "Fetiales", энциклопедический словарь Брокгауза архивации 1 августа 2016, в Wayback Machine
  6. ^ Glenys Ллойд-Морган, «Немезида и Беллона» в Концепции Богини , Лондон 1996, pp.125-6 [ постоянная битая ссылка ]
  7. ^ В статье «ENYO» в Theoi Архивированного 17 мая 2016, в Wayback Machine
  8. ^ Генрих IV , часть 1 , (IV.i.119)
  9. ^ Макбет I.ii.54
  10. ↑ Sea Spray and Smoke Drift , стихотворение 10, Архивировано 12 сентября 2015 года, в Wayback Machine
  11. ↑ Опубликовано в Behind the Eyes (1921)
  12. ↑ Катберт Гердлстон, Филип Госсет, Жан-Филипп Рамо: Его жизнь и работа , Dover Publications 1969, стр. 323-4 [ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ BWV 214, Лейпциг 1733; переводы арии и речитатива есть на Emmanuel Music }}
  14. ^ Migliavacca, Джованни Амброджо (1 января 1762). Prometeo assoluto serenata cantata в Вене для команды дельи августиссими регнанти по случаю счастливого дня в реальной жизни Изабеллы [Giannambrogio Migliavacca] . Проверено 24 октября 2016 г. - из интернет-архива.
  15. ↑ Шейла Ходжес, Лоренцо Да Понте: Жизнь и времена либреттиста Моцарта , Университет Висконсина 2002, стр.150
  16. ^ Эрнст ван де Ветеринг, Корпус картин Рембрандта VI: Повторение картин Рембрандта, Dordrecht NL 2014, p.529 [ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ a b "Рембрандт (Rembrandt van Rijn) - Bellona - The Met" . Проверено 24 октября 2016 года .
  18. ^ [ Описание Сотерби
  19. ↑ Криг, создатель: Ганс (1 января 1620 г.). «Беллона» . Проверено 24 октября 2016 г. - через Wikimedia Commons.
  20. ^ Altenbuchner Клаус Антон (30 ноября 1899). "Deutsch: Bellona von Hans Georg Asam, Hammerschloss Schmidmühlen" . Проверено 24 октября 2016 г. - через Wikimedia Commons.
  21. ^ "Сайт музея Гетти" . Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2015 года.
  22. ^ Раздел "Беллона" в Theoi В архиве 17 мая 2016, в Wayback Machine
  23. ^ Цитируется в Казимира Simienowicz, великое искусство артиллерии , Лондон 1729, p.347
  24. ^ "WI-ID PDF" . Проверено 24 октября 2016 года .
  25. ^ Фотографии на сайте Brussels Pictures
  26. ^ Джейн Кромм, Искусство Frenzy: Public Безумие в визуальной культуре Европы , Лондоне и НьюЙорке2003, стр.40
  27. ↑ Маргарита Андреотти, «Беллона» в произведении Родена , ОУП США 2003, стр. 51-60
  28. ^ "Георг Кольбес Бруннен и Скульптура" Беллона "- Denkmal-Wuppertal.de" . Проверено 24 октября 2016 года .
  29. ↑ Ванесса Берридж, Сад принцессы: королевские интриги и нераскрытая история Кью , Страуд (Glos.) 2015, глава 15 [ постоянная мертвая ссылка ]
  30. ↑ Asclepias, Photo (20 августа 2010 г.). "Français: Статуя представителя Беллоне, au sommet du монумент des Braves, à l'entrée du parc des Braves, à Québec (Квебек, Канада). Статуя été offerte par le Prince Jérôme-Napoléon в 1862 году. Elle est haute d ' Environment trois mètres et forme le sommet du памятник высотой 22 метра. Elle a été installée, et le памятник inauguré, 19 октября 1863. Elle est peut-être inspirée d'un croquis d'Eugène-Étienne Taché [1] " . Проверено 24 октября 2016 г. - через Wikimedia Commons.
  31. ^ " Une espace consacrée aux braves " (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 9 марта 2016 года.
  32. ^ "БЕЛЛОНА БОГИНЯ ВОЙНЫ" . Проверено 24 октября 2016 года .
  33. ^ "Беллона - Общественное искусство и архитектура со всего мира" . www.artandarchitecture-sf.com . Архивировано из оригинального 20 февраля 2016 года.
  34. ^ "Файл: Pomnik ku czci poległym w wojnie Polsko - sowieckiej w 1920 r.jpg - Wikimedia Commons" . web.archive.org . 24 октября 2015 года.
  35. ^ «WW1 100: Лондонские мемориалы - вид из зеркала - страница 2» . Проверено 24 октября 2016 года .

Библиография [ править ]

  • де Ваан, Мишель (2008). Этимологический словарь латинского и других курсивных языков . Брилл. ISBN 9789004167971.

Внешние ссылки [ править ]

  • Изображения Беллоны в базе данных иконографического института Варбург