Ювентус , также известный как Iuventus или Ювентас ( греческая эквивалентный: Геб ), был древней римской богиней , чья сфера попечительства была молодость и омоложение. [1] Она была особенно богиня молодых людей «новых для ношения тоги » (DEA novorum togatorum) , то есть, те , кто только что достиг совершеннолетия. [2] [3] [4]
Ювентас | |
---|---|
Богиня молодости и омоложения | |
Символ | Чаша |
Персональная информация | |
Родители | Юпитер и Юнона |
Братья и сестры | Марс , Вулкан , Беллона , Дискордия , Люцина , Геркулес |
Консорт | Геркулес |
Греческий эквивалент | Геба |
Несколько добровольных ассоциаций ( коллегий ) были созданы для Хувентас в итальянских муниципалитетах , о чем свидетельствуют надписи. [5]
Храм и ранний культ
Ювентас был храм в пределах Селла от Минервы на Капитолии , что , вероятно , датируется не ранее , чем 218 г. до н.э., на котором она была идентифицирована с греческим Геба . Согласно Дионисию [6] и Ливию , [7] и она, и бог Терминус, как предполагается, «отказались» от церемонии обращения ( exauguratio ), проводившейся, когда Тарквин хотел восстановить храмовый район на Капитолии. Хотя другие божества были перемещены, эти два были включены в новую структуру. [8] Дионисий также отмечает, что полулегендарный король Сервий Туллий учредил храмовый фонд для Хувентаса, в который каждая семья должна была внести свой вклад. [9] [8] Мнение о том, что она была частью архаической римской религии, в основном зависит от этих двух этиологических легенд, поскольку в ранней истории римских праздников она не упоминалась . [10] [8]
По совету Сивиллиных книг , к которым обращались на фоне тревог, связанных со Второй Пунической войной , Хувентас был включен в жертвоприношения в 218 г. до н.э., связанные с лектистернием , публичным банкетом, на котором божественные образы отображались, как если бы божества участвовали. [11] [12] Подобно другим божествам, чей культ был установлен в Сивиллиных книгах, Хувентас почитался ritu graeco согласно «греческому» обряду. [4] Также на лектистернии 218 г. до н.э. была совершена мольба в храме Геракла . В греческом мифе обожествленный Геракл имел женой Гебу. Похоже, что культивирование обоих божеств во время Второй Пунической войны было направлено на то, чтобы оживить людей боевого возраста: Ювентас «считался могущественной божественной силой, дающей жизненно важный дар силы в критический момент». [4] Это также первый случай записи Genius Publicus («Гений народа»). После катастрофической битвы на озере Тразимен в апреле 217 г. до н.э., Хувентас, Геракл и Genius Publicus были на время исключены из божественных почестей, поскольку считались неэффективными. [4] Марк Ливиус Салинатор поклялся храмом ей во время битвы при Метавре , когда он столкнулся с Гасдрубалом в 207 г. до н.э. - указание на то, что Хувентас все еще считался сильным. [4]
Шествие ( supplicia canum ), в котором римляне несли распятых собак, проходило между храмом Ювентаса и храмом Суммануса . Поздний источник датирует «наказание собак» 3 августа [13].
Имперская эпоха
На монетах Империи Ювентас и Спес («Надежда») часто ассоциируются с правящим Цезарем . Мольба к «Ювентасу» и «Спесу» ознаменовала годовщину совершеннолетия Августа . [14] Ювентас был среди многих Добродетелей («Добродетелей»), появившихся на чеканке Антонина Пия . [15]
Рекомендации
- ^ Страхи (1981) , стр. 857.
- ^ Тертуллиан , Рекламные агенты 2,11
- ↑ Августин Гиппопотам , De civitate Dei 4,11
- ^ a b c d e Страхи (1981) , стр. 858.
- ^ Мэдиган (2013) , стр. 99.
- ^ Дионисий Галикарнасский 3.69.5.
- ^ Ливи 5.54.7.
- ^ a b c Страхи (1981) , стр. 848.
- ^ Дионисий 4.15.5
- ^ Страхи (1981) , стр. 846.
- ^ Ливи 21,62,9 и 36,36,5
- ^ Страхи (1981) , стр. 835, 848 и 851–852; цитируя также Курта Латте для даты
- ^ Скаллард (1981) , стр. 170.
- ↑ Страхи (1981) , стр. 862, 899.
- ^ Страхи (1981) , стр. 903.
Библиография
- Страхи, Дж. Руфус (1981). «Культ добродетелей и идеология римской империи». В Вольфганге Хаазе (ред.). Heidentum: Römische Götterkulte, Orientalische Kulte in der römischen Welt [Forts.] Band II.17.2 Teilband Religion. Берлин и Нью-Йорк: Де Грюйтер. С. 827–948.
- Мэдиган, Брайан (2013). Церемониальные скульптуры римских богов . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-22723-1.
- Скаллард, HH (1981). Фестивали и церемонии Римской республики . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-08-01-41402-2.
Внешние ссылки
- . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
- Ювентус Сезон 2020-21