Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Acca Larentia

Акка Ларентия или Акка Ларентина была мифической женщиной, позже богиней плодородия в римской мифологии , праздник которой, Ларенталия , отмечался 23 декабря [1].

Мифы [ править ]

Приемная мать [ править ]

В одной мифологической традиции ( Лициний Мацер и др.) Она была женой пастуха Фаустула . [2] И после того, как Ромул и Рем были брошены в реку Тибр , Фаустул привел их обратно в свой дом, где Акка Ларентия воспитывала детей. [3] У нее было двенадцать сыновей, и после смерти одного из них Ромул занял его место. [4] и с оставшимися одиннадцатью основал коллегию братьев Арваль ( Fratres Arvales ). [5] Следовательно, она отождествляется с Деа Диа этой коллегии. Фламин Quirinalis выступал в ролиРомул (обожествленный как Квирин ) совершил погребальный обряд для своей приемной матери. [6]

Благодетель Рима [ править ]

Согласно другой традиции, Ларентия была красивой девушкой с дурной репутацией, примерно того же возраста, что и Ромул и Рем , во время правления Анка Марция в 7 веке до нашей эры. Она была вручена Гераклу в качестве приза в игре в кости стражем его храма и заперта в ней вместе с другим его призом - пиршеством. Когда бог больше не нуждался в ней, он посоветовал ей выйти замуж за первого человека, которого она встретила, когда она вышла тем утром, которым оказался богатый этрус по имени Карутий (или Таррутий , согласно Плутарху ). Позже Ларентия унаследовала все его имущество и завещала его римскому народу. [3] Анкус в благодарность за это разрешил похоронить ее вВелабр , и учредил ежегодный фестиваль, ларенталии , при котором жертвы были предложены к ларам . [7] Плутарх прямо заявляет, что эта Ларенция была другим человеком, нежели Ларенция, которая была замужем за Фаустулом, хотя другие писатели, такие как Лициний Мацер , рассказывают свои истории как принадлежащие одному и тому же человеку. [8] [9]

Проститутка [ править ]

Еще одна традиция гласит, что Ларентия не была ни женой Фаустула, ни супругой Геракла, а куртизанкой, которую пастухи называли лупой . Лупа буквально означает « волчица », хотя это слово в просторечии означало « проститутка ». Легенда также гласит, что она оставила состояние, которое она накопила благодаря секс-работе, римскому народу. [3] [10]

Связь с Ларесом [ править ]

Что бы ни думали о противоречивых рассказах об Акке Ларентии, кажется очевидным, что она имела этрусское происхождение, что, возможно, связано с поклонением ларам . [3] Вполне возможно, что ее имя произошло от имени Ларес. Эта связь также очевидна в количестве ее сыновей, которое соответствует числу Ларесов из двенадцати стран. [11] [12] Вайзман исследует связи между Аккой Ларентией, Ларой и Ларундой в нескольких своих книгах. [13] Акка Ларентия также была связана с другой римской богиней по имени Деа Диа . [3]

Функции [ править ]

Подобно Церере , Теллусу , Флоре и другим, Acca Larentia символизировала плодородие земли, в частности, городские земли и их посевы. Акка Ларентия также отождествляется с Ларентиной , Мана Генита и Мута .

В современной литературе [ править ]

Акка - персонаж рассказа Дэвида Дрейка «Чтобы принести свет» [14] [15], реконструкция начала Рима около 751 г. до н. Э. Она изображена сочувствующей деревенской женщиной в небольшой пастушьей общине на Палатинском холме, с которой начинался Рим.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джордан, Майкл (1993). Энциклопедия богов . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в файле. С.  2 - через Интернет-архив. более 2500 божеств мира
  2. ^ "Acca Larentia"  . Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). 1911. с. 111.
  3. ^ а б в г д Монаган, Патрисия (2010). Энциклопедия богинь и героинь . Санта-Барбара, Калифорния: Издательская группа Гринвуд. ISBN 978-0-313-34989-8.
  4. Перейти ↑ Wiseman, TP (2003). Миф, история и культура в республиканском Риме . Чиппенхэм: Энтони Роу. ISBN 0-85989-662-5.
  5. ^ Massurius Sabinus . [название не указано] .
    Авл Геллий . [название не указано] . IC.
  6. ↑ Лициний Мацер . apud Macrob . Т.е.
    Овидий . Fasti . iii. 55, сл. ;
    Plin. ПИ. Н. xviii. 2 [ требуется полная ссылка ]
  7. ↑ Сравните Марка Теренция Варрона . De Lingua Latina . В. п. 85.¿Изд. Бип.?
  8. ^ Макробий Амвросий Феодосий . Сатурналии . I. 10.
    Плутарх . «Ромул». Квест. Rom . 35: 4, 5.
    Massurius Sabinus . [название не указано] .[ требуется полная ссылка ] Авл Геллий . [название не указано] . vi. 7.
    [ требуется полная ссылка ] Валериус Антиас . [название не указано] .
    [ требуется полная цитата ]
  9. ↑ Хорнблауэр, Саймон (1996). "Acca Larentia". Оксфордский классический словарь . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. п. 3.
  10. ^ Валерий Анциат . Муравей. ap. Гелл . IC.
    Ливи . [название не указано] . я. 4.[ требуется полная цитата ]
  11. ^ Макробий Амвросий Феодосий . Сатурналии . IC.
    сравните Карла Отфрида Мюллера , Die Etrusker , ii. п. 103 и т. Д .; [ требуется полная ссылка ]
    de: Иоганн Адам Хартунг , Die Religion der Römer ii. п. 144 и т. Д. [ требуется полная цитата ]
  12. ^ Шмитц, Леонард (1867). "Acca Larentia" . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . Бостон, Массачусетс. п. 6. Архивировано из оригинала 5 апреля 2007 года . Проверено 21 сентября 2007 г. с сайта Ancientlibrary.com.
  13. ^ Уайзман, Т. П. Ремус: римский миф . [ требуется полная ссылка ] Уайзман, Т. П. Мифы Рима .
    [ требуется полная цитата ]
  14. ^ Дрейк, Дэвид (1996). «Нести свет». Чтобы не падать тьма и нести свет (двойное изд.). Баен .
  15. ^ Дрейк, Дэвид (2011). «Нести свет». Чтобы избежать падения тьмы и родственных историй (под ред. Антологии).

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). "Acca Larentia". Словарь греческой и римской биографии и мифологии .