Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Епархия Вустер является частью англиканской церкви ( англиканская ) провинции Кентербери в Англии .

Епархия была основана около 679 года святым Теодором Кентерберийским в Вустере для служения королевству Хвичче , одному из многих англосаксонских мелких королевств того времени. Считается, что первоначальные границы епархии основаны на границах того древнего царства. [1]

Занимая площадь в 671 квадратную милю (1740 км 2 ), в настоящее время он имеет приходы в:

В настоящее время епархия насчитывает 190 приходов, 281 церковь и 163 стипендиата духовенства.

Епархия делится на две архидиаконии :

При ее создании епархия включала то, что сейчас является южным и западным Уорикширом (область, известная как Фельден). 24 января 1837 года север и восток Уорикшира ( Арден ), которые сформировали архидиаконию Ковентри в тогдашней епархии Личфилд и Ковентри, были переданы епархии Вустера. [2] В 1905 году область в северном Уорикшире была выделена как епархия Бирмингема, а в 1918 году область, близкая к остальной части Уорикшира, была сделана епархией Ковентри . С 1993 по 2002 год епархия действовала по схеме епископского округа . [3]

Епископы [ править ]

Помимо епархиального епископа Вустера ( Джон Инге ) и епископа-суфражиста Дадли ( Мартин Горик ; который был создан в 1974 году), есть пять отставных епископов, проживающих в епархии (или около нее), которые имеют лицензию на выполнение функций почетных помощников епископов : [4]

  • 2002 – настоящее время: Кристофер Мэйфилд , бывший епископ Манчестера и бывший региональный / суфражистский епископ Вулверхэмптона , живет в Вустере. [5]
  • 2002-настоящее время: Марк Сантер , бывший епархиальный епископ Бирмингема на пенсии, живущий в Мозли в соседней Бирмингемской епархии . [6]
  • 2004-настоящее время: Хамфри Тейлор , бывший епископ Селби , живет в Черч-Ханиборне . [7]
  • 2005 – настоящее время: Джонатан Рухумулиза , руандийский епископ, живет и работает приходским священником в Вустершире. [8]
  • 2009 – настоящее время: Майкл Хупер , бывший епископ Ладлоу в отставке , живет в Экингтоне . [9]

Начиная с 1994 годом, альтернативный епископский надзор за приходы в епархии , которые не принимают сакраментальное служение женщин священников обеспечиваются провинциальным епископским посетителем , Джонатан Гудолл , то епископ Ebbsfleet с 2013 года, который имеет лицензию в качестве почетного помощника епископа епархии чтобы облегчить его служение.

История [ править ]

Вустерская епархия, основанная в 679–680 годах, носила название Episcopus Hwicciorum . Считается, что границы были примерно такими же, как у Королевства Хвичче . [10]

Похоже, что в 8 веке епархия получила поддержку королей Мерсии . Благодаря королевской поддержке епископство смогло постепенно расширить свой контроль над выдающимися священнослужителями . Первоначально они находились под контролем королевской семьи Хвиккана как семейная собственность. Похоже, что это было постепенно передано под контроль епископства под покровительством королей Мерсии, процесс, движимый корыстными интересами монархии Мерсии. Короли Мерсии в этот период не только подрывали местных соперников, но и получали доход от церковных земель. [11]

Считается, что церковь в Вустере была основана в конце 7 века. Похоже, что в 8 веке он пользовался поддержкой королей Мерсии . Благодаря этой королевской поддержке епископство оказалось в положении, с которого оно могло постепенно расширять свой контроль над несколькими другими известными монастырями в этом районе в течение 7-8 веков. Следовательно, в 9 веке епископство Вустера можно рассматривать как самую мощную церковную власть в Мерсии того времени. С этой позиции церковь смогла использовать свое огромное богатство для покупки привилегий у королей Мерсии. Позже в этот период именно из Мерсии, в частности из Вустера, король Альфредначал набирать священников и монахов, чтобы вместе с ними восстанавливать церковь в Уэссексе в 880-х годах (Ассер, гл. 77). Было высказано мнение [ кто? ], что эти священники принесли с собой новое отношение к месту церкви в обществе и ее отношениям с монархией. Следовательно, из епископства Вустера была разработана новая церковная идеология, которая стала общепринятой англосаксонской церковью .

Хаос периода 900–1060 годов привел к потере церковных земель из-за аренды и утраты записей. Аренда часто заключалась на три жизни, но, как правило, становилась постоянной. В результате к суду дня около 45% церковных земель епархии находились в аренде. [12]

Епископ Роджер и Томас Беккеты [ править ]

Епископ Роджер попытался поддержать Томаса Беккета в его споре с Генрихом II по поводу независимости церкви. Он написал королю, чтобы заступиться за Беккета после его изгнания, что побудило Генриха проинструктировать его держаться подальше от Беккета в его изгнании. Роджер проигнорировал инструкцию и, в свою очередь, был изгнан. Он остался в изгнании, несмотря на попытки Папы примирить его с Генрихом, и в конце концов был отправлен в Рим королем после убийства Беккета, чтобы попытаться убедить Папу, что он не причастен. [13]

Епархия и средневековое еврейство [ править ]

К концу 12 века в Вустере было небольшое еврейское население . Это было одно из нескольких мест, где разрешено хранить записи о долгах в официальном запертом сундуке, известном как арча. (Арча или арка (множественное число archae / arcae) была муниципальным сундуком, в котором хранились дела.) [14] Еврейская жизнь, вероятно, была сосредоточена вокруг того, что сейчас является улицей Копенгаген.

Епархия особенно враждебно относилась к еврейской общине Вустера. Петр Блуаский был уполномочен епископом Вустера, вероятно, Джоном Кутансским , написать значительный антииудейский трактат « Против вероломства евреев» около 1190 года [15].

Вильгельм де Блуа , как епископ Вустера, наложил особенно строгие правила на евреев в епархии в 1219 году. [16] Как и везде в Англии, евреи были официально вынуждены носить квадратные белые значки, предположительно представляющие табулы. [17] В большинстве случаев это требование отменялось до тех пор, пока оплачивались штрафы. В дополнение к обеспечению соблюдения церковных законов о ношении значков, Блуа попытался наложить дополнительные ограничения на ростовщичество и в 1229 году написал Папе Григорию с просьбой о более строгом соблюдении и дальнейших, более жестких мерах. В ответ папство потребовало запретить христианам работать в еврейских домах, «чтобы материальная выгода не была предпочтительнее рвения Христа», и потребовало ношения значков. [18]

Роспуск и Реформация [ править ]

Априорно подошел к концу с королем Генрихом VIII «s Растворение скитов . Незадолго до этого, в 1535 году, настоятель Уильям Мор подал в отставку и был заменен Генри Гольбичем . Мор имел репутацию прекрасного человека, хотя его стандарты, похоже, соответствовали стандартам других высокопоставленных священнослужителей того времени. Однако, конечно, были проблемы с администрацией монастыря, включая подразделения внутри общины. [19]

Протестант Хью Латимер был епископом с 1535 года и проповедовал реформу и иконоборчество. Он ушел с поста епископа в 1539 году в результате богословского поворота Генриха VIII к католицизму в Шести статьях . Джон Белл , умеренный реформатор, был епископом с 1539 по 1543 год, в период роспуска Приората.

В начале 16 века в Вустере было около 40 монахов. Это немного уменьшилось в годы непосредственно перед 1540, поскольку набор, кажется, остановился. На момент роспуска, вероятно, 16 января 1540 г., было 35 монахов-бенедиктинцев плюс приор Гольбич; одиннадцать человек сразу получили пенсию, а остальные стали светскими канониками в новом Королевском колледже. Гольбич был повторно назначен первым деканом. Еще пять бывших монахов вышли на пенсию из колледжа в июле 1540 года [20].

Бывшая монастырская библиотека Вустера содержала значительное количество рукописей, которые, среди других библиотек, сейчас разбросаны по Кембриджу , Лондону ( Британская библиотека ), Оксфордскому Бодлиану и современной библиотеке собора в Вустере. [21] Остатки монастыря, датируемые XII и XIII веками, все еще можно увидеть.

Преемник Джона Белла на посту епископа Николас Хит был религиозно гораздо более консервативным и католиком.

Вустерский архив [ править ]

Вустерские хартии - один из ключевых источников для историков, изучающих этот период, и основная причина получения информации о ранней англосаксонской церкви. Хартии хранятся в Вустерском архиве, который сам по себе является крупнейшим англосаксонским архивом подобного рода. Он содержит множество текстов, начиная с конца 7-го до 11-го веков, обеспечивая значительную и непрерывную историю церкви. Архив имеет физическую форму в виде двух отдельных картляров. Первый, Cartulary A (Cotton Tiberius A xiii), содержит большинство уставов, составляющих архив. Именно из них складывается целостная картина собственности на землю и социальных обязанностей в англосаксонский период и в последующий период. Ярким примером этого является № 95 Картулария А, на котором изображен король Мерсии 8-го века Кеолвульф II,предоставление епископству Вустера освобождения от королевских сборов в обмен на деньги. Этот пример показывает не только пошлины и власть самого короля, но также богатство и власть церкви, сложную систему бартера и обмена, существовавшую в то время, а также правовую систему регистрации важных транзакций.

Ссылки [ править ]

  1. Делла Гук, Королевство Хвичче (1985), стр. 12-13.
  2. ^ "№ 19460" . Лондонская газета . 24 января 1837. С. 167–170.
  3. GS 1445: Отчет комиссии епархий, Вустерская епархия (по состоянию на 23 апреля 2014 г.)
  4. ^ [1] Раздел: Почетные помощники епископов
  5. ^ «Мэйфилд, Кристофер Джон» . Кто есть кто . ukwhoswho.com . 2014 г. (онлайн-ред. За декабрь 2013 г.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc . Проверено 22 августа 2014 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  6. ^ "Сантер, Марк" . Кто есть кто . ukwhoswho.com . 2014 г. (онлайн-ред. За декабрь 2013 г.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc . Проверено 25 апреля 2014 года . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  7. ^ «Тейлор, Хамфри Винсент» . Кто есть кто . ukwhoswho.com . 2014 г. (онлайн-ред. За декабрь 2013 г.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc . Проверено 22 августа 2014 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  8. ^ "Джонатан Рухумулиза" . Канцелярский справочник Крокфорда (онлайн-изд.). Издательство церковного дома . Проверено 18 июня +2016 .
  9. ^ "Хупер, Майкл Ренфорд" . Кто есть кто . ukwhoswho.com . 2014 г. (онлайн-ред. За декабрь 2013 г.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc . Проверено 22 августа 2014 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  10. Гук, Делла (1985) Королевство Хвичче, стр. 12-13
  11. Перейти ↑ Dyer 2008 , pp. 13–15
  12. Перейти ↑ Dyer 2008 , pp. 17–18
  13. MacDonald 1969 , стр. 38–39
  14. ^ http://www.jewishencyclopedia.com/articles/1727-archa
  15. ^ Блуа 1194 , Лазар 1903
  16. ^ Винсент 1994 , стр. 217
  17. ^ http://www.jewishvirtuallibrary.org/jewish-badge
  18. ^ Винсент 1994 , стр. 209
  19. Перейти ↑ Thornton 2018 , pp. 7-8
  20. ^ Торнтон 2018
  21. ^ Ker 1964 , стр. 205-215

Источники [ править ]

  • Джон Ноук (1866 г.), монастырь и собор Вустера. , Лондон: Longman, OL  7145051M
  • Томас Дингли (1867), История из мрамора. , [Вестминстер]: напечатано для Камденского общества, LCCN  17001261 , OL  14133074M
  • Вустерский собор (официальный путеводитель), Scala Publishers Ltd. (2004) ISBN 1-85759-347-2 
  • Таттон-Браун, Тим; Джон Крук (2002). Английский собор . Издательство New Holland. ISBN 1-84330-120-2.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Моррис РК, изд. Средневековое искусство и архитектура в Вустерском соборе , 1978 г.
  • Клифтон-Тейлор, Алек (1967). Соборы Англии (2-е изд.). ISBN компании Thames and Hudson Ltd. 978-0500200629.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Кер, Нил Рипли , изд. (1964). Средневековые библиотеки Великобритании . Королевское историческое общество . С. 205–215.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Дайер, Кристофер (2008). Лорды и крестьяне в меняющемся обществе: поместья епископства Вустера, 680-1540 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521072441.CS1 maint: ref=harv (link)

Еврейская история [ править ]

  • Винсент, Николас (1994). «Два папских письма о ношении еврейского значка, 1221 и 1229 годы». Еврейские исторические исследования . 34 : 209–24. JSTOR  29779960 .
  • Мандилл, Робин Р. (2002). Еврейское решение в Англии: эксперимент и изгнание, 1262–1290 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-52026-3.
  • де Блуа, Питер (1194). «Против вероломства евреев» . Средневековый справочник . Университет Фордхэма. Трактат, адресованный Иоанну епископу Вустерскому, вероятно, Джону Кутансу, который держал этот престол, 1194-8.
  • Лазар, Бернар (1903), Антисемитизм, его история и причины. , Нью-Йорк: Международная библиотека издательств, LCCN  03015369 , OCLC  3055229 , OL  7137045M

Внешние ссылки [ править ]

  • Епархиальный сайт
  • Статистика англиканской церкви за 2002 г.