Международная комиссия англиканской-католический ( ARCIC ) является организацией , созданной в 1969 году , которая стремится сделать экуменический прогресс между Римско - католической церковью и Англиканским . [1] Спонсорами являются Англиканский консультативный совет и Папский совет по содействию христианскому единству (ранее - Секретариат по содействию христианскому единству).
ARCIC стремится найти точки соприкосновения между двумя общинами. Экуменические отношения обострились из-за рукоположения женщин в англиканскую общину, а в последние годы англиканская община внутренне стала все более разделенной по вопросам, касающимся гомосексуализма.
Предварительный этап: 1967–68
Три встречи были проведены Объединенной подготовительной комиссией англиканско-римско-католической церкви (ARCJPC) с 1967 по 1968 год. Первая подготовительная встреча была проведена в Италии [i], встреча на месте Священного Писания в Англии [ii] и завершилась встречей на Мальте [iii], кульминацией чего стал Мальтийский отчет. [3]
Первый этап: 1970–81 гг.
Первый этап проводился Англиканско-римско-католической международной комиссией (ARCIC) с 1970 по 1982 год.
Первый этап ARCIC проходил под эгидой Генри Макаду (англиканский архиепископ Дублина ) и Алана Кларка (римско-католический епископ Восточной Англии ). Сопредседателями были англиканцы Колин Дэйви и Кристофер Хилл и католик Уильям А. Парди . [а]
В 1970 и 1971 годах было проведено несколько встреч по евхаристическому учению [iv] [v] [vi], на которых было принято согласованное заявление. [4] [b] Разъяснение было опубликовано в 1979 году. [5]
В 1972 г. состоялось собрание на тему рукоположения. [vii] Это подготовило почву для согласованного заявления Кентербери. [viii] [6] Разъяснение было опубликовано в 1979 году. [7]
В середине 1970-х годов был проведен ряд встреч по вопросу о власти [ix] [x], кульминацией которых стало заявление, сделанное в Венеции. [8] [xi] Дальнейшие обсуждения вопроса о полномочиях проводились в 1977, [xii] 1979, [xiii] и 1980; [xiv] с разъяснениями [9] и дополнительным заявлением [10], выпущенным в 1981 году с окончательным заявлением. [xv]
Заключительное заявление для "ARCIC I" было выпущено в 1981 году [11]. Ответы были получены как от Ламбетской конференции [12], так и от католической церкви. [13] Дальнейшие разъяснения по Евхаристии и служению были выпущены в 1993 году. [14]
Второй этап: 1983–2011 гг.
Второй этап был проведен Англиканская-римской международной комиссии Второй католической (ARCIC II) с 1983 по 2006 год второй фазы сопредседатели были англиканские епископы Марк Сантер , [с] Франк Гризвольд , [d] и Питер Carnley ; [e] и римско-католические епископы Кормак Мерфи-О'Коннор , [f] и Александр Джозеф Брюнетт . [g] Ряд англиканских [h] и римско-католических [i] священнослужителей выполняли функции сокекретарей.
Темы, охваченные ARCIC II, включали учение о спасении, [xvi] [xvii] [xviii] [xix] [15] причастие, [xx] [xxi] [xxii] [xxiii] [16] [xxiv] [xxv] » [xxvi] [17] учительский авторитет, [18] [xxvii] [xxviii] [xxix] [xxx] [xxxi] [19] и роль Марии, матери Бога . [xxxii] [xxxiii] [xxxiv] [xxxv] [xxxvi] [xxxvii] [20]
В 2000 году ARCIC II поддержал встречу 13 пар англиканских и римско-католических епископов со всего мира в Миссиссоге, Онтарио, Канада. На этом собрании была создана Международная англиканско-римско-католическая комиссия по единству и миссии (IARCCUM), которая начала собираться в 2002 году, но была приостановлена на 2003–2005 годы в связи с хиротонией англиканского епископа, открытого гея в США. IARCCUM - это не столько достижение богословского соглашения, сколько поиск путей претворения в жизнь соглашений, достигнутых ARCIC и принятых обеими Церквями.
В 2007 году IARCCUM выпустил « Растем вместе в единстве и миссии», который стал резюме девяти согласованных заявлений ARCIC. В нем говорится, что «Римско-католическая церковь учит, что служение епископа Рима [Папы] как вселенского предстоятеля соответствует воле Христа для Церкви и является важным элементом поддержания ее единства и истины». [21] Не только это, но и в документе говорится: «Мы призываем англиканцев и католиков вместе исследовать, как можно было бы предложить и принять служение епископа Рима, чтобы помочь нашим Общинам расти в направлении полного церковного общения. . "
Третий этап: 2011 – настоящее время
Третий этап проводился Международной англиканско-римско-католической комиссией III (ARCIC-III) с 2011 года по настоящее время [ требуется обновление ] . [22]
Третий этап начался 17–27 мая 2011 г. в экуменической монашеской общине Бозе на севере Италии. [xxxviii] [24] Третья фаза ARCIC будет заключаться в рассмотрении фундаментальных вопросов, касающихся Церкви как Общения - Местного и Вселенского, и того, как в Общении Поместная и Вселенская Церковь приходит к распознаванию правильного этического учения. На открытии встречи также отмечалась католико-англиканская напряженность в связи с созданием Личного ординариата Богоматери Уолсингема , непосредственно подчиненного Святому Престолу, в начале того же года, чтобы облегчить переход англиканских конгрегаций (а не только отдельных лиц), желающих перейти к общению с католической церковью. [23] [25] На третьем этапе было проведено несколько встреч. [xxxix] [xl] [xli] [xlii]
Сопредседатели этого этапа:
- Преподобный Бернард Лонгли , архиепископ Бирмингема (католик)
- Преподобный сэр Дэвид Моксон , бывший архиепископ Новой Зеландии (англиканский)
Римско-католические члены:
- Преподобный Артур Кеннеди , почетный помощник епископа Бостона
- Преподобный Роберт Кристиан , ОП, Епископ-помощник Сан-Франциско
- Преподобный Генри Вансбро , OSB, профессор Ливерпульского университета Хоуп
- Преподобный Вимал Тириманна, CSsR, профессор Университета Альфонсианум
- Преподобный Адельбер Дено , почетный профессор католического университета Левена
- Sr Тереза Okure , SHCJ, ученый-в-резиденции в Католическом институте Западной Африки
- Д-р Пол Мюррей, профессор Даремского университета
- Д-р Джанет Смит , профессор Большой семинарии Sacred Heart
Члены англиканской церкви:
- Преподобный доктор Кристофер Хилл , президент Конференции европейских церквей
- Преподобный Нкосинати Ндвандве , суфраганский епископ Натала
- Преподобная Линда Николлс , епископ Гуронского
- Преподобный каноник доктор Марк Макинтош , профессор Чикагского университета Лойола
- Преподобный каноник доктор Майкл Пун, профессор Богословского колледжа Тринити, Сингапур
- Преподобный каноник доктор Николас Саговский, канонический богослов Вестминстерского аббатства
- Преподобный каноник доктор Питер Седжвик, бывший директор колледжа Святого Михаила
- Доктор Паула Гудер , канонический богослов Бирмингемского собора
Полемика
ARCIC встретил враждебную реакцию со стороны католиков-традиционалистов . [30] [31] Хотя ARCIC только что завершил основной документ по богословию Мариан в 2003 году, Папа Иоанн Павел II приостановил официальные переговоры между Римско-католической церковью и Англиканской общиной из-за посвящения Джина Робинсона , гомосексуального мужчины в отношения без целомудрия, как епископ Епископальной церкви в Соединенных Штатах. [32] Более того, рукоположение женщин , особенно в епископство, неоднократно подвергалось сомнению руководством Римско-католической церкви как вредное для христианского единства. Уолтер Каспер , президент Папского совета по содействию христианскому единству, сказал об этом так: рукоположение женщин в епископаты «означало отход от апостольской традиции и еще одно препятствие для примирения между католической церковью и англиканской церковью». Кроме того, он , казалось , больше расстроен о противоборствующих сторон в англиканство: «Он описал закон для тех , кто против предписанного женского служения в Церкви Англии в качестве„негласного институционализма“в качестве« существующего раскола ». [33] На открытии На встрече в мае 2011 года британский журналист Уильям Одди заявил, что деятельность ARCIC бесполезна, поскольку только католическая сторона имеет четкую повестку дня и охарактеризовала всю экуменическую деятельность как ведущую в тупик. [25] Сопредседатели ARCIC III ответили, что каждое причастие формально обязано продолжить эту священную задачу на самом высоком уровне. Они сослались на существенные точки соприкосновения, признавая существование серьезных препятствий, но сказали, что они полагаются на силу Святого Духа, которая сблизит эти два общины.
Смотрите также
- Папа Бенедикт XVI и экуменизм
График
- ^ 9 января 1967«Первые шаги к восстановлению полного единства; определение тем для диалога» , Вилла Каньола, Газзада, Италия [2] - 13 января 1967 г. :
- ^ 30 августа 1967 г.«Авторитет Слова Божьего и его связь с церковью» , поместье Хантеркомб, Бакингемшир, Англия [2] - 3 сентября 1967 г. :
- ^ 31 декабря 1967 г."Видение единства" Мальтийский отчет , Маунт-Сент-Джозеф, Мальта [2] - 3 января 1968 г. :
- ↑ 9 января 1970 г.«Основы веры; Власть; Церковь; Взаимодействие и служение; Евхаристия» , Виндзор, Англия [2] - 15 января 1970 г. :
- ↑ 21 сентября 1970 г.«Церковь и служение; Церковь и власть; Церковь и Евхаристия; отношения мужчин и женщин; вынесение моральных суждений» , Венеция, Италия [2] - 28 сентября 1970 г. :
- ^ 1 сентября 1971 г.«Евхаристическая доктрина» - подготовлено согласованное заявление (Виндзорский отчет о евхаристической доктрине) , Виндзор, Англия [2] - 8 сентября 1971 г. :
- ^ 30 августа 1972 г.«Служение и рукоположение» , Газзада, Италия [2] - 7 сентября 1972 г. :
- ↑ 28 августа 1973 г.«Служение и рукоположение» - согласованное заявление , Кентербери, Англия [2] - 6 сентября 1973 г. :
- ^ 27 августа 1974 г."Власть" , Гроттаферрата, Италия [2] - 5 сентября 1974 г. :
- ^ 27 августа 1975 г.«Авторитет в церкви, первенство, непогрешимость» , Оксфорд, Англия [2] - 5 сентября 1975 г. :
- ^ 24 августа 1976 г.«Власть в Церкви I» - согласованное заявление , Венеция, Италия [2] - 2 сентября 1976 г. :
- ^ 30 августа 1977 г.«Как относиться к реакции на Заявление» , Чичестер, Англия [2] - 8 сентября 1977 г. :
- ↑ 28 августа 1979 г.дальнейшее обсуждение заявления «Авторитет» , Венеция, Италия [2] - 6 сентября 1979 г. :
- ^ 26 августа 1980 г.Авторитет и универсальная юрисдикция , Венеция, Италия [2] - 4 сентября 1980 г. :
- ^ 25 августа 1981 г.опубликованные разъяснения этих двух произведений согласованные заявления после публичной критики обоих документов, Заключительный отчет ARCIC I , Виндзор, Англия [2] - 3 сентября 1981 г. :
- ^ 30 августа 1983 г.«Церковь благодати и спасения» , Венеция, Италия [2] - 6 сентября 1983 г. :
- ↑ 22 августа 1984 г.«Церковь, спасение и доктрина оправдания» , Дарем, Англия [2] - 31 августа 1984 г. :
- ↑ 26 августа 1985 г.«Спасение и Церковь» , Греймур, Нью-Йорк [2] - 4 сентября 1985 г. :
- ↑ 26 августа 1986 г.«Спасение и Церковь» - согласованное заявление , Лландафф , Уэльс [2] - 4 сентября 1986 года :
- ^ 1 сентября 1987 г.«Рост в общении» , Палаццола, Рокка ди Папа , Италия [2] - 10 сентября 1987 г. :
- ↑ 24 августа 1988 г.«Общение: общие черты и различия» , Эдинбург , Шотландия [2] - 2 сентября 1988 г. :
- ↑ 28 августа 1989 г.«Теология общения; моральные вопросы» , Венеция, Италия [2] - 6 сентября 1989 г. :
- ↑ 28 августа 1990 г.«Церковь как община» - согласованное заявление , Дублин , Ирландия [2] - 6 сентября 1990 г. :
- ↑ 27 августа 1991 г.«Мораль и церковное общение» , Париж , Франция [2] - 5 сентября 1991 г. :
- ↑ 28 августа 1992 г.«Общее свидетельство нравственных ценностей; мораль, общение и церковь» , Виндзор, Англия [2] - 6 сентября 1992 г. :
- ↑ 28 августа 1993 г.«Жизнь во Христе, мораль, общение и церковь» - согласованное заявление , Венеция, Италия [2] - 6 сентября 1993 г. :
- ^ 31 августа 1994«Власть в церкви» , Иерусалим [2] - 9 сентября 1994 г. :
- ↑ 28 августа 1995 г.«Педагогический авторитет в церкви и его связь с Священным Писанием и традициями» , Венеция, Италия [2] - 6 сентября 1995 г. :
- ^ 26 августа 1996 г.«Священное писание, традиция и проявление власти» , Мехелен , Бельгия [2] - 4 сентября 1996 года :
- ↑ 26 августа 1997 г.«Священное писание, традиция и дар власти в церкви» , Александрия, Вирджиния [2] - 4 сентября 1997 г. :
- ^ 25 августа 1998 г.«Дар авторитета: авторитет в церкви III» - согласованное заявление , Палаццола, Рокка ди Папа, Италия [2] - 3 сентября 1998 г. :
- ^ 26 августа 1999«Обзор реакций на дар власти. Предварительное обсуждение проблем Мариан» , Миссиссога , Онтарио, Канада [2] - 2 сентября 1999 г. :
- ^ 26 августа 2000"Марианские вопросы" , Париж, Франция [2] - 4 сентября 2000 г. :
- ^ 27 августа 2001 г."Marian Issues" , Дублин, Ирландия [2] - 4 сентября 2001 г. :
- ^ 10 июля 2002 г.«Место Пресвятой Девы Марии в жизни и учении Церкви» , Вена , Австрия [2] - 18 июля 2002 г. :
- ^ 10 июля 2003 г."Marian Issues" , Уэст-Палм-Бич , Флорида [2] - 18 июля 2003 г. :
- ^ 28 января 2004 г.«Марианские вопросы и заключительный документ»; «Мария: благодать и надежда во Христе» - согласованное заявление , Сиэтл , Вашингтон [2] - 3 февраля 2004 г. :
- ^ 17 мая 2011 г.на тему «Церковь как община - местная и вселенская». , Бозе, Италия [23] - 27 мая 2011 г. :
- ^ 3 мая 2012 г.Коулун, Гонконг [26] - 10 мая 2012 г. :
- ^ 29 апреля 2013 г.Рио-де-Жанейро, Бразилия [27] - 7 мая 2013 года. :
- ^ 12 мая 2014 г.Бота-Хилл , Южная Африка [28] - 20 мая 2014 г. :
- ^ 28 апреля 2015 г.подготовил два проекта документов , Палацолла, Италия [29] - 4 мая 2015 г. :
Заметки
- ^ Дэйви был вторым секретарем до июля 1974 года, а Хилл был вторым секретарем с августа 1974 года.
- ^ Согласованное заявление публикуется комиссиейи ни в официальном заявлении католической церквини в официальном заявлении Англиканской.
- ↑ Епископ Бирмингема , Англия (1982–1999)
- ↑ Председательствующий епископ и примас Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки (1999–2003)
- ↑ Архиепископ Перта и англиканский примас Австралии (2003-)
- ^ Епископ Арундела и Брайтон , Англия (1982-1999)
- ↑ Архиепископ Сиэтлский , США (1999-)
- ^ Кристофер Хилл 1967–1990; Стивен Платтен 1990–1994; Дональд Андерсон 1994–1996 годы; Дэвид Хамид 1996–2002 годы; Грегори Кэмерон 2003—
- ^ Ричард Л. Стюарт 1983–1985; Кевин Макдональд 1985–1993 годы; Тимоти Галлиган 1993–2001; Дональд Болен 2001—
Рекомендации
- ↑ Джеймс, Барри (19 мая 1992 г.). «Лидер англиканской церкви бросает вызов позиции Ватикана в отношении контроля над рождаемостью» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 января 2012 года .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak "Англиканско-римско-католическая международная комиссия (ARCIC)" . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления. Архивировано 07 января 2016 года . Проверено 13 января 2016 .
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (1968-01-02). «Мальтийский отчет» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления.
- ^ Объединенная англиканско-римско-католическая совместная подготовительная комиссия (1971-09-08). «Согласованное заявление о евхаристической доктрине» . Centro Pro Unione (согласованное заявление). Францисканские братья Искупления. Архивировано из оригинала на 2018-10-17 . Проверено 16 июля 2006 .
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (29 января 1979 г.). «Разъяснение [по« Согласованному заявлению о евхаристической доктрине »1971 года]» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления. Архивировано из оригинала на 2018-10-08 . Проверено 16 июля 2006 .
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (1973). «Заявление о доктрине служения» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления.
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (1979-01-20). «Разъяснение [заявления 1973 года о доктрине служения]» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления.
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (1976). «Власть в Церкви I» . Centro Pro Unione (согласованное заявление). Францисканские братья Искупления.
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (1981). «Разъяснение [по документу« Власть в церкви »]» . Centro Pro Unione .
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (1981). «Власть в церкви II» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления.
- ^ Англиканско-римско-католическая международная комиссия (1981). «Заключительный отчет» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления.
- ^ Ламбетская конференция (14 августа 1988 г.). «Резолюция 8 - Международная англиканско-римско-католическая комиссия (ARCIC)» . anglicancommunion.org . Лондон: Офис англиканской общины.
- ^ Папский совет по содействию христианскому единству (1991-12-16). «Ответ католической церкви на Заключительный отчет ARCIC I» . L'Osservatore Romano . 50 (1220) - через vatican.va.
- ^ Вторая англиканско-римско-католическая международная комиссия (сентябрь 1993 г.). «Разъяснения некоторых аспектов согласованных заявлений о Евхаристии и служении» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления.
- ^ Вторая англиканско-римско-католическая международная комиссия (1986). «Спасение и Церковь» . Centro Pro Unione (согласованное заявление). Францисканские братья Искупления.
- ^ Вторая англиканско-римско-католическая международная комиссия (1990-09-06). «Церковь как общение» . Centro Pro Unione (согласованное заявление). Францисканские братья Искупления.
- ^ Вторая англиканско-римско-католическая международная комиссия (1993). «Жизнь во Христе: нравственность, общение и церковь» . Centro Pro Unione (согласованное заявление). Францисканские братья Искупления.
- ^ Уэстмор, Питер (июль 1999 г.). «Новый документ ARCIC о папской власти» . 2000 год нашей эры: Журнал религиозных взглядов . Балвин, Виктория, Австралия: Питер Уэстмор для Центра Томаса Мора. 12 (6): 6. OCLC 56316974 . Архивировано из оригинала на 2001-04-29.
- ^ Вторая англиканско-римско-католическая международная комиссия (1998 г.). «Дар авторитета: авторитет в церкви III» . Centro Pro Unione . Францисканские братья Искупления.
- ^ Вторая англиканско-римско-католическая международная комиссия (2004 г.). «Мария: благодать и надежда на Христа» . Centro Pro Unione (согласованное заявление). Францисканские братья Искупления.
- ^ Гледхилл, Рут (19 февраля 2007 г.). «Церкви вернулись к плану объединения под властью Папы» . The Times . Лондон.
- ^ «Англиканско-римско-католическая международная комиссия III (ARCIC-III): коммюнике и пресс-релизы» . iarccum.org . Международная англиканско-римско-католическая комиссия за единство и миссию. Архивировано 27 сентября 2015 года . Проверено 13 января 2016 .
- ^ а б «Коммюнике: ARCIC III в Бозе, Италия» (пресс-релиз). Международная англиканско-римско-католическая комиссия за единство и миссию. 2011-05-27. Архивировано 14 января 2016 года . Проверено 14 января 2016 .
- ^ «Англиканско-католический диалог открывает новую фазу» . zenit.org . Нью-Йорк: инновационные СМИ. Информационное агентство "Зенит". 2011-02-03. Архивировано из оригинала на 2011-02-15 . Проверено 3 февраля 2011 .
- ^ а б Керр, Дэвид (17.05.2011). «Поскольку начинается новый раунд англиканско-католических переговоров, некоторые ставят под сомнение цель» . catholicnewsagency.com . Денвер, Колорадо. Католическое информационное агентство . Архивировано 20 мая 2011 года.
- ^ «Коммюнике встречи ARCIC III в Гонконге» (пресс-релиз). Международная англиканско-римско-католическая комиссия за единство и миссию. 2012-05-10 . Проверено 13 января 2016 .
- ^ «Встреча ARCIC в Бразилии продвигается к совместному заявлению» (пресс-релиз). Международная англиканско-римско-католическая комиссия за единство и миссию. 2013-05-08 . Проверено 13 января 2016 .
- ^ «Переговоры по ARCIC III в Южной Африке продвигаются» (пресс-релиз). Международная англиканско-римско-католическая комиссия за единство и миссию. 2014-05-20 . Проверено 13 января 2016 .
- ^ «Коммюнике: ARCIC III в Палаццоле, Италия» (пресс-релиз). Международная англиканско-римско-католическая комиссия за единство и миссию. 2015-05-04 . Проверено 13 января 2016 .
- ^ Дэвис, Майкл (июль 1992 г.). «Правда преобладает: ответ Ватикана ARCIC)» . Христианский порядок . Лондон. ISSN 0009-5559 . Архивировано 28 февраля 2003 года.
- ^ Миллер, Питер У. (2002-01-04). «Бесполезность ARCIC» . seattlecatholic.com . Сиэтл, Вашингтон: католик в Сиэтле. Архивировано 4 февраля 2002 года.
- ^ Петре, Джонатан (01.12.2003). «Переговоры единства Церкви неудача над гей - епископом» . Дейли телеграф . Лондон. ISSN 0307-1235 . Архивировано 06 марта 2004 года.
- ^ Комб, Виктория (2008-07-12). «Синод: муки широкой церкви» . Таблетка . Лондон. С. 8–9. ISSN 0039-8837 . Архивировано из оригинала на 2016-01-29.
дальнейшее чтение
- Гринакр, Роджер и Деннис Корбишли. Учебное пособие к заключительному отчету Международной англиканско-римско-католической комиссии . Лондон: Общество католической истины: SPCK, 1982. Примечание : Во главе заголовка: «Английский англиканский / римско-католический комитет». ISBN 0-85183-511-2
Внешние ссылки
- Англиканско-римско-католический диалог Официальный сайт Международной англиканско-римско-католической комиссии за единство и миссию (IARCCUM)
- Страница англиканско-римско-католической Международной комиссии на веб-сайте англиканской общины