Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Курган 2 - единственный курган Саттон-Ху, который был восстановлен до предполагаемой первоначальной высоты.

Англосаксонский курган является накоплением земли и камней , возведенных больше могилы или склепа во время позднего шестой и седьмого века нашей эры в англо-саксонской Англии . Эти курганы также известны как курганы или курганы .

Ранние англосаксонские захоронения включали как погребение, так и кремацию, а затем захоронения помещали на кладбища. В то время англосаксы придерживались языческой религии , но с появлением христианства в седьмом веке оно постепенно стало доминирующей и в конечном итоге единственной религией среди англосаксонских королевств. Многие из захороненных в курганах были язычниками, но другие были христианами, и археологи обычно не могут знать, к какой религии принадлежит человек. [1]

Более ранние народы, жившие в Британии в эпоху неолита и бронзы, также строили курганы для использования в качестве мест захоронения, что было признано англосаксонскими строителями захоронений, которые во многих случаях повторно использовали эти более ранние курганы для своих собственных нужд.

Фон [ править ]

Реконструкция могилы вождя Хохдорфа , большого кургана железного века, датируемого ок. 550 г. до н.э. в земле Баден-Вюртемберг , Германия. Хотя они были построены за тысячу лет до англосаксонских курганов, между ними есть культурное сходство.

Могилы курганов не ограничивались англосаксами, но имели долгую родословную в доисторической и раннесредневековой Европе. К этой последней дате, когда существовало англосаксонское общество, такие захоронения не ограничивались какой-либо одной культурной или этнической группой, причем германоязычные , славяноязычные и кельтоязычные народы того периода все принимали участие в такой практике захоронения. для элитных членов их обществ. [2]

В римский железный век, когда строительство курганов в Британии закончилось, оно продолжалось в районах континентальной Европы, свободных от римского господства. Культура Hallstatt , которая существовала в Центральной Европе между с. В 750 и 400 годах до нашей эры камерные захоронения в курганах использовались как способ поминовения умерших членов социальной элиты. Самый известный известный пример Гальштата - Могила Хохдорфа вождя , которая датируется ок. 550 г. до н.э., который был богат погребальным инвентарем. [3]

К VI веку н.э., когда практика строительства курганов впервые была принята англосаксами, она также практиковалась другими германоязычными народами в континентальной Европе. В немецком регионе Тюрингия были раскопаны несколько важных камерных курганов, в том числе на кладбище в Троссингене, которое датируется ок. 580 г. н.э., то есть современник аналогичных англосаксонских памятников. [4]

Введение курганов [ править ]

Англосаксонские народы мигрировали в Британию в пятом веке нашей эры, поселившись в основном в восточных районах современной Англии . Они были приверженцами языческой религии . Практика захоронений в англосаксонских курганах была принята династией Меровингов франков , жившей на территории современной Франции с середины V века нашей эры. Именно от этих меровингов франков англосаксы, вероятно, переняли эту практику. [5]

На протяжении шестого века юго-восточное англосаксонское королевство Кент развивало политические связи с королями Меровингов во Франции, и их соответствующие королевские семьи в конечном итоге были скреплены брачным союзом. Именно благодаря этой связи кентские англосаксы переняли практику Меровингов хоронить представителей своей социальной элиты в больших курганах. [5] Важность и влияние Кентского королевства на юге Англии впоследствии привели к тому, что англосаксонские народы к северу от реки Темзы также приняли эту практику. [5] Кажется, это противоречие, и вопрос о том, были ли такие курганы коренными жителями той или иной соответствующей области, является спорным и, вероятно, образовался в результате более ранних миграций, позже испытавших псевдо-ренессанс.

Строительство [ править ]

Строительство и захоронение в могильном кургане было бы более длительным процессом, чем обычное англосаксонское погребение или кремация , с погребальными обрядами и приготовлениями, которые длились бы не менее недели.

Первым шагом в захоронении кургана должно было быть удаление круглого участка верхнего слоя почвы, который затем был окружен канавой, в которой земля была вырыта еще глубже. [6] Археолог Мартин Карвер считал, что эта первая стадия имела символическое значение, поскольку выделяла внутреннюю и внешнюю зоны между местом, где собирались построить захоронение, и внешним миром вокруг него. [7]

На втором этапе в земле вырезали могилу, чтобы было достаточно места для захоронения. В некоторых из самых престижных курганов находились погребальные камеры с богато обставленными деревянными комнатами, погребенными внутри кургана. В других случаях труп был просто захоронен, и на его поверхность была поднята масса камней и земли.

В случае некоторых погребальных захоронений на одном из концов могилы была вырезана ступенька или платформа, чтобы скорбящие на похоронах могли преклонить колени и разложить труп и предметы их могилы. [8] В некоторых случаях надгробие или, по крайней мере, его дно было запечатано глиной перед тем, как тело было помещено в него вместе с их погребальными принадлежностями. [9]

Когда тело было тогда в могиле, должна была состояться панихида, предполагавшая выполнение определенных ритуалов и поедание трапезы на могиле. [9] Затем на тело помещалось покрытие, которое обычно было текстильным, но в некоторых случаях вместо этого оно состояло из орешников или кольев. В случае камерных погребений именно в этот момент камера, в которой находилось тело, должна была быть закрыта деревянной крышей. [9] К этому моменту могила была готова, и следующим шагом было бы построить земляной холм на ее вершине. Часть этого грунта могла поступить из кольцевой канавы, окружающей курган, хотя другая часть почвы могла поступить из окрестностей. [9]Возможно, что, когда курган был окончательно построен, в его вершину был вставлен деревянный столб, отмечавший захоронение. [9]

Цель [ править ]

Различные археологи и историки обсуждали, почему курганы были построены англосаксами и с какой целью. Англосаксонский специалист Стивен Поллингтон отметил, что это были способы создания «постоянного следа на ландшафте», который позволял им претендовать на «территорию и право владеть ею». [10]

Поллингтон также отметил, что «погребальная камера была идеализированным изображением« дома мертвых », последнего места упокоения умерших, в котором они будут приветствовать тех, кто разыскивает их через духовное путешествие». [10] Уэстон Уайли интерпретировал их как символ беременного чрева земли, в которое был посажен труп, представляющий человеческое семя. [11]

Ссылки [ править ]

Сноски
  1. ^ Поллингтон 2008 . п. 53-54.
  2. ^ Поллингтон 2008 . п. 36.
  3. ^ Поллингтон 2008 . п. 25.
  4. ^ Поллингтон 2008 . п. 27.
  5. ^ а б в Поллингтон 2008 . п. 28.
  6. ^ Поллингтон 2008 . п. 29.
  7. Перейти ↑ Carver 2002 . п. 134.
  8. ^ Поллингтон 2008 . С. 29-30.
  9. ^ а б в г д Поллингтон 2008 . п. 30.
  10. ^ а б Поллингтон 2008 . п. 35.
  11. ^ Weston Уайли 2007 . С. 323-324.
Библиография
  • Карвер, Мартин (2002). «Размышления о значениях монументальных курганов в англосаксонской Англии». Захоронение в раннесредневековой Англии и Уэльсе (ред. Люси, Сэм и Рейнольдс, Эндрю) Лондон: Монография Общества средневековой археологии 17 .
  • Поллингтон, Стивен (2008). Англосаксонские курганы: княжеские захоронения VI и VII веков . Swaffham, Норфолк: англосаксонские книги. ISBN 978-1-898281-51-1.
  • Уэстон Уайли, Б. (2007). «О ветре и волнах». Древнескандинавская религия в долгосрочной перспективе. Истоки, изменения и взаимодействия (Редакторы: Андрен, А., Дженнберт, К. и Раудевере, К.) Международная конференция в Лунде, Швеция, 3–7 июня 2004 г., Vägar till Midgård, Лунд .