Анджоман-э Оховат
Анджоман -э Оховат [а] («Общество братства») было масонским мистическим обществом, уходящим корнями в суфизм . [1] [2] Основанная в Каджаре, Иран , в 1899 году, она первоначально была продолжением сафиалишахской ветви Ниматуллахи , иранского шиитского суфийского ордена. [1]
Основателем и первым лидером линии Сафиалишахи был Мирза Хасан Исфахани, также известный как Сафиалишах (умер 5 мая 1899 г.). [1] Обаяние и общественная деятельность Сафиалишаха позволили ему привлечь большое количество последователей, в том числе представителей высшего класса, таких как многие правительственные чиновники и элита из столицы Тегерана . [1] Интеллектуально общество было основано на философской доктрине Братства Чистоты 10 века . [1] Сафиалиша сменил, по его собственному желанию, Али Хан-э Каджар, также известный как Захир-ол-Даулех или Сафаалиша (умер в 1924 г.), член королевской династии Каджаров и министр в корт.[1] [3] [2] Вскоре после смерти Сафиалиша Захир-ол-Даулех объявил об официальном создании общества 21 декабря 1899 года, которое получило признание правящего короля Ирана Мозаффар ад-Дин Шаха Каджара ( р. 1896–1907). [1] [2]
После смерти Захир-ол-Дауле в 1924 году руководство обществом последовательно перешло к Мирзе Сейеду Мохаммаду Энтезаму ол-Салтане (Биниш Алишах; умер в 1932 году); Эсмаил Марзбан (Амин ол-Молк; умер в 1960 г.); Фараджолла Акивли (умер в 1974 г.); и Абдолла Энтезам (умер в 1983 г.). [1] Мало что известно о деятельности Анджомана после Исламской революции 1979 года. [1] Некоторые заседания проводились в ложе Захир ол-Дауле до 2007 года. Известно, что в последние десятилетия ложи Анджомана были преобразованы в государственные учреждения. [1]
Общество Anjoman было создано по образцу масонских лож . [1] [2] Согласно третьему изданию Энциклопедии ислама , он продвигал интеллектуализм и реформизм, поскольку «стремился способствовать культурному и социальному развитию посредством широкой многогранной деятельности, установлению социального равенства и сокращению разрыва между социальными классами». . [1] Особое внимание было уделено культурной и художественной деятельности. [1] Многие из его членов занимали высокие политические посты, и самые выдающиеся музыканты того времени также были членами общества. [1] [2]Хотя общество якобы было «аполитичным», большая часть «его культурной деятельности имела антидеспотический и реформистский оттенок, поддерживавший требования конституционалистов». [1] В последние годы правления Каджаров, к 1923–1924 гг., в обществе было ок. 34 000 зарегистрированных и инициированных членов. [1] Многие из его членов занимали высокие политические посты. [2]
Общество издавало множество периодических изданий, в том числе « Маджмуэ-йе ахлак » («Этический сборник»), « Оховат-э Шираз », « Оховат » и ежедневную газету « Кукаб-э гарб » («Западная звезда»). [1]
