Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Анна Гейфман - американский историк . Сфера ее интересов - политический экстремизм , терроризм и история революционных движений в России .

Биография [ править ]

Гейфман родилась в 1962 году в Ленинграде , Советский Союз , и переехала в Бостон, штат Массачусетс , с родителями в 1976 году. Она получила степень бакалавра в Бостонском университете в 1984 году и докторскую степень в Гарвардском университете в 1990 году под руководством профессора Ричарда Пайпса .

Она является профессором истории в Бостонском университете, где преподает в бакалавриате и магистратуре по истории имперской России , Советского Союза, психоистории и современного терроризма.

Гейфман исследует и пишет о фундаменталистском терроризме 20-го и 21-го веков, подчеркивая психологические модели политического насилия посредством сравнительного анализа. Как психоисторик , она сосредотачивается на стимулах к экстремистскому поведению и влиянию организованной жестокости на повседневную жизнь и эмоциональное состояние гражданского населения в районах, затронутых терроризмом.

Она живет в Израиле с 2007 года и работает в университете Бар-Илан .

Интеллектуальные позиции [ править ]

Гейфман ввел сравнение между дореволюционными российскими террористическими группировками и современными исполнителями исламистского насилия в разговор о терроризме. [1] [2] Она утверждает, что в различных частях мира, включая Ближний Восток , децентрализованная неформальная сеть боевых ячеек очень похожа на сеть дореволюционных российских террористических организаций, которые часто действовали без прочных связей с ними. другой, помимо того факта, что все они были вдохновлены сходными нигилистическими , деструктивными (и саморазрушительными) взглядами. [3]

Гейфман преуменьшает важность революционных идеологий, сосредотачиваясь не на интеллектуальных, а на психологических аспектах терроризма, которые она связывает с трудностями преступников в преодолении кризисов идентичности современности и постмодерна. Она также подчеркивает криминальные тенденции как среди российских радикалов, так и среди современных террористов во всем мире.

По мнению Гейфмана, идея о том, что принятие на себя ответственности правительства будет модерировать такие группы, как Хамас и Хезболла, является ошибкой. Лучшее понимание того, как действуют идеологические группы, использующие терроризм в качестве тактики, можно получить, взглянув на большевистскую революцию . Она указывает на параллель между стремлением ХАМАСа создать свои «силы безопасности» и большевистским учреждением и финансированием ЧК (первой советской тайной полиции, предшественницы КГБ ) как его первоочередной задачи после прихода к власти. [3]

По словам Гейфмана, первые жертвы ХАМАСа - это мирные палестинские жители, точно так же, как первые жертвы большевистского режима были его собственными гражданами. [3] «Вы хотите знать, что происходит, когда к власти приходят террористы? Как только террористы берут власть в свои руки, они начинают опираться на то, что они делали в подполье. Посмотрите на большевиков, которые были террористами до того, как пришли к власти в 1917 году ». Они использовали свой обширный опыт в области насилия для построения государства, основанного на терроре [3].

Книги [ править ]

  • Ты должен убить: революционный терроризм в России, 1894-1917 гг. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1993.
  • Россия при последнем царе: противостояние и подрывная деятельность, 1894-1917 гг. Отредактированный том с введением и одной статьей. Оксфорд, Англия: Blackwell Publishers, 1999.
  • Запутался в ужасе. Дело Азефа и русская революция. Уилмингтон, Делавэр: SR Books, 2000.
  • La mort sera votre dieu! Du nihilisme russe au Terrorisme islamiste. Париж: La Table Ronde, 2005.
  • Приказы о смерти: авангард современного терроризма в революционной России. Praeger Security International, 2010 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ ТЕРРОРИЗМ; Поиск ответственных, когда ни одна группа не берет кредит, Анна Гейфман, Los Angeles Times, 18 июля 1996 г.
  2. ^ Есть ли ХАМАС против ФАТХа = большевики против меньшевиков? Автор, "Джерузалем пост", 3 августа 2008 г. [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ a b c d Большевики Газы, Сэм Сер, Джерузалем пост, 18 августа 2008 г. [ постоянная мертвая ссылка ]