 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| Масонство |
|---|
 |
Вопрос о том, является ли масонство антиклерикальным, является предметом споров. Католическая церковь уже давно ярый критик масонства , и некоторые ученые часто обвиняют братство антиклерикализм . [1] Католическая церковь запрещает своим членам присоединяться к любому масонскому обществу под страхом запрета . Масоны обычно придерживаются диаметрально противоположной точки зрения, заявляя, что в масонстве нет ничего, что противоречило бы католицизму или любой другой религиозной вере.
Является ли масонство антиклерикальным, часто зависит от того, как человек определяет антиклерикализм и о какой ветви масонства идет речь.
Англо-американское масонство против континентального масонства [ править ]
Начиная с конца восемнадцатого века и быстро расширяясь в девятнадцатом, масонство стало поляризованным по вопросу о том, уместно ли обсуждение религии и политики в ложах. Те Великие ложи, которые придерживались англо-американской формы масонства, придерживались строгого правила, запрещающего подобные обсуждения. [2] [ необходима страница ] [ необходима проверка ] Историк Джон Робинсон отмечает этот факт, приходя к выводу, что масонство не является антиклерикальным. [3] [ требуется страница ] [ требуется проверка ]
Тот факт, что континентальная ветвь масонства была сосредоточена в традиционно католических странах, может объяснить тот факт, что католические критики рассматривали братство как средство выхода для антикатолической неприязни. Многие особенно антиклерикальные режимы в традиционно католических странах воспринимались как имеющие сильный масонский элемент. [4]
Степень антиклерикализма [ править ]
По мнению историков Кристофера Кларка и Вольфрама Кайзера , масонство с самого начала не было антиклерикальным. Они заявляют, что это изменилось в девятнадцатом веке (отчасти из-за мер католической церкви) и что масонство (в основном континентальное масонство) развило антиклерикальное мировоззрение. [5] Однако они отмечают, что влиянию масонства не следует придавать слишком большое значение; даже в Италии его влияние затмили немасонские группы, такие как карбонарии . [6] Они также отмечают, что ложи не придерживались единой политической линии, многие из которых были полностью аполитичны. [7]
Испания [ править ]
Историк Стэнли Г. Пейн считал, что влияние масонства часто преувеличивается, отмечая, что испанских католиков обвиняли в «масонском психозе» [8], и отмечает, что их число в 1890 г. составляло около 65 000, «иногда они занимали видное место в жизни общества. Испанский либерализм и республиканизм, но их прямое коллективное влияние как на политику, так и на антиклерикализм, несомненно, значительно преувеличено » [8].
Португалия [ править ]
По словам историка Стэнли Г. Пейначлены масонских лож сыграли важную роль в подъеме португальского либерализма и антиклерикализма. Однако он отмечает, что братство не всегда было единым во мнениях. Масоны были по обе стороны восстания Гомеш-да-Фрейре в 1817 году. Однако в 1820 году масоны почти единодушно были привержены либеральному делу в политике, а в 1830-х годах они стали основными пропагандистами антиклерикализма. Однако после победы конституционализма португальское масонство раскололось на более радикальные и консервативные группы и к 1860-м годам перестало играть роль катализатора в политике. Верхний средний класс, обладающий властью и богатством, был в меньшей степени привлечен к нему, и к концу девятнадцатого века масоны были набраны в основном из служащих нижнего среднего класса.Ее место в радикальной политике на рубеже веков заняли в основном тайные республиканские радикальные политические общества, особенно немасонская Карбонария, и к 1912 году масоны насчитывали менее 3000 членов.[9]
Германия [ править ]
Папская энциклика Etsi мульта от папы Пия IX в 1873 году утверждал , что масонство является движущей силой Kulturkampf :. «Некоторые из вас могут случайно удивительно , что война против католической церкви распространяется настолько широко , действительно каждый из вас хорошо знает природу, рвение и намерения сект, называемых масонскими или каким-либо другим именем. Когда он сравнивает их с природой, целью и размахом конфликта, который ведется почти повсеместно против церкви, он не может сомневаться, что нынешнее бедствие должно быть отнесено на счет их обмана. и по большей части махинации. Ибо из них формируется синагога сатаны, которая собирает свои силы, продвигает свои стандарты и вступает в битву против Церкви Христа ». [10]Католическая энциклопедия также утверждает , что Kulturkampf была спровоцирована масонскими ложами. [11]
Бельгия [ править ]
Соперничество между католической церковью и Великим Востоком Бельгии привело к основанию Брюссельского свободного университета, который был основан в основном бельгийскими масонами, озабоченными расширением католического влияния в системе высшего образования. [12]
Италия [ править ]
В папской конституции Ecclesiam a Jesu Christo (1821 г.) Папа Пий VII связал антиклерикальное итальянское тайное общество Карбонари с масонством. [13]
В период между объединением Италии (1870 г.) и Латеранскими договорами (1929 г.) между Папством и Королевством Италия шла холодная война (см. « Узник в Ватикане» ). Папская энциклика Etsi Nos , [14] жаловались на то, как после объединения Италии унижают роль церкви, [15] , который Ватикан обвинил в первую очередь на масонстве. [16]
Бенито Муссолини издал декрет в 1924 году, согласно которому каждый член его фашистской партии, который был масоном, должен покинуть ту или иную организацию, а в 1925 году он распустил масонство в Италии, заявив, что это политическая организация с антирелигиозным влиянием. Один из самых видных фашистов, генерал Каппелло, который также был заместителем Великого Магистра Grande Oriente, ведущей Великой Ложи Италии , отказался от членства в фашистской партии, а не в масонстве. Позже он был арестован по ложным обвинениям и приговорен к 30 годам лишения свободы. [17]
Враждебность к масонству во многом сформировала стратегию католической церкви в отношении недавно созданного итальянского государства. Например, в энциклике Custodi di quella Federation Лев XIII предупреждал католиков о том, чтобы они не вступали в либеральные группы [18], и просил католиков более активно участвовать в формах католических действий вдали от «масонского» государства. [19]
В 2007 году итальянские политики из Союза христианских и центристских демократов и Forza Italia обвинили «радикальные и масонские» группы в том, что они стоят за угрозой расследования Европейской комиссией того, освобожден ли от налогов статус церковных больниц, школ и других объектов. организации социального обслуживания должны быть ликвидированы. [20]
Мексика [ править ]
Мексиканская революция была замечена кардинал Уильям Генри О'Коннелл в 1914 году в рамках «масонского заговора» в сочетании с североамериканскими протестантами . О'Коннелл и Американская федерация католических обществ призвали президента США Вудро Вильсона не признавать мексиканское правительство, поскольку католическое духовенство все больше заклеймили как коллективных врагов революции. [21] [22]
Правительство Мексики «S антиклерикальную позицию после того , как мексиканская революция совпала с последовательностью президентов , которые были„масонов и сильно антиклерикальной“. [23] Президент Висенте Фокс (2000–2006) заявил: «После 1917 года Мексикой руководили масоны-антикатолики, которые пытались пробудить антиклерикальный дух популярного президента коренных народов Бенито Хуареса 1880-х годов. Но военные диктаторы 1920-х годов были более свирепыми, чем Хуарес ". [24]
Президент Плутарко Элиас Каллес , масон, [25] стремился энергично обеспечить соблюдение секуляризирующих положений конституции и принял дополнительное антикатолическое законодательство, известное как Закон Каллеса , который ввел в действие ряд антиклерикальных положений, например, штрафование священников за ношение одежды. канцелярское платье. [26] Многие католики восстали против угнетения в конфликте, который известен как война Кристеро . 28 мая 1926 года Каллес был награжден почетной медалью главы шотландского обряда Мексики за свои действия против католиков. [27]
В августе 2007 года Педро Маркес из Великой Ложи долины Мексики , обсуждая призыв церкви снять запрет в мексиканской конституции на католические школы и газеты, заявил: « Католическая иерархия хочет диктовать политическую политику, и это очень серьезная ошибка, поскольку наше общество больше не находится в эре христианства, и священники больше не являются наместниками Новой Испании », и что« Церковь имеет тенденцию вмешиваться в социальные и политические дела Мексики, но священники должны вернуться в свои церкви ". [28]
Эквадор [ править ]
Некоторые приписывают масонству убийство Габриэля Гарсиа Морено, который дважды был президентом Эквадора (1859-1865 и 1869-1875) и был убит во время своего второго срока, всего за несколько дней до того, как он должен был вступить в должность на свой третий срок. [29] Он известен своим консерватизмом и католической религиозной перспективой.
Отчасти враждебность Гарсиа Морено была вызвана его дружбой с Обществом Иисуса , и во время их изгнания он помог группе перемещенных иезуитов найти убежище в Эквадоре. Он также выступал за принятие закона, запрещающего тайные общества. [30] Эта и многие другие акции поощряли антикатолические партии Эквадора, особенно масонов., чтобы увидеть в нем закоренелого врага. Конституция 1869 года сделала католицизм официальной религией государства. Он был единственным правителем в мире, который протестовал против потери Папой Папской области, а два года спустя законодательный орган посвятил Эквадор Святому сердцу. Один из его биографов пишет, что после публичного посвящения он был приговорен к смерти немецким масонством. [31]
Когда он был избран в третий раз в 1875 году, он и многие его сторонники сочли это смертным приговором. Он немедленно написал Папе Пию IX с просьбой о благословении перед инаугурацией 30 августа:
Я хочу получить ваше благословение до того дня, чтобы я мог иметь силу и свет, в которых я так нуждаюсь, чтобы быть до конца верным сыном нашего Искупителя и верным и послушным слугой Его Безупречного Наместника. Теперь, когда масонские ложи соседних стран, подстрекаемые Германией , изрыгают меня всевозможными зверскими оскорблениями и ужасной клеветой, теперь, когда ложи тайно готовят мое убийство, я больше, чем когда-либо, нуждаюсь в божественной защите, чтобы Я могу жить и умереть, защищая нашу святую религию и любимую республику, которой я призван еще раз править.
Предсказание Гарсиа Морено было верным; он был убит на выходе из собора в Кито , убит ножами и револьверами, его последними словами были: «¡Dios no muere!» («Бог не умирает!»)
5 августа, незадолго до его убийства, Гарсиа Морено посетил священник и предупредил его: «Вас предупредили, что ваша смерть была объявлена масонами; но вам не сказали, когда. Я только что слышал, что убийцы собираются совершить убийство. Попробуй сразу же осуществить их заговор. Ради бога, прими свои меры соответственно! " [32] Гарсиа Морено ответил, что он уже получал подобные предупреждения, и после спокойного размышления пришел к выводу, что единственная мера, которую он мог предпринять, - это подготовиться к появлению перед Богом. [33]
В современном обзоре общественных событий отмечается, что «похоже, он был убит членами тайного общества». [34]
См. Также [ править ]
- Война Антихриста с церковью и христианской цивилизацией
- Антимасонство
- Христианство и масонство
- Разъяснение относительно статуса католиков, становящихся масонами
- Письмо епископам США о масонстве (1985)
- Папские документы, относящиеся к масонству
- Папский запрет масонства
Заметки [ править ]
- ^ Грубер 1910 .
- ↑ Ридли, Джаспер (2001), Масоны , Нью-Йорк: Издательство Arcade
- ↑ Робинсон, Джон Дж., Путь паломника , Нью-Йорк: М. Эванс и компания
- ^ «Во Франции в 1877 году и в Португалии в 1910 году масоны на время взяли под свой контроль правительство и приняли законы, ограничивающие деятельность церкви, особенно в сфере образования. В Латинской Америке масоны выражали антицерковные и антиклерикальные настроения ". ( Сондерс 2007 )
- Перейти ↑ Clark & Kaiser 2003 , pp. 54-55.
- Перейти ↑ Clark & Kaiser 2003 , p. 55.
- Перейти ↑ Clark & Kaiser 2003 , p. 213.
- ^ а б Пейн 1984 , стр. 127.
- Перейти ↑ Payne 1973 , Глава 22.
- ↑ Пункт 28, Etsi Multa .
- ^ «Они также спровоцировали« Kulturkampf ». Знаменитый юрист и масон, гроссмейстер Блунчли , был одним из главных агитаторов в этом конфликте; он также всколыхнул швейцарскую« Kulturkampf ». Из масонства (масонства) в Католической энциклопедии и «Немецкие масоны способствовали Kulturkampf и способствовали дальнейшему господству прусского государства». Масонство », Новая католическая энциклопедия , 1967, том 6, стр. 135, McGraw-Hill, New York.
- ^ Universite Libre de Bruxelles , стр. 312, Исторический словарь Брюсселя, Пол Ф. Стейт.
- ^ «Это также связывает масонство с Обществом карбонариев, известных как« Угольщики », которые в то время действовали в Италии и считались революционной группой». Закон Римско-католической церкви о масонстве Рид Макинвейл, Техасская ложа исследований.
- ↑ Etsi Nos (Об условиях в Италии) , обнародованная Папой Львом XIII в 1882 году.
- ^ «Если когда-либо эти опасности были угрожающими в Италии, они, несомненно, таковы сейчас, в то время, когда состояние самого Гражданского государства катастрофически угрожает свободе религии». Пункт 1, Etsi Nos (Об условиях в Италии) .
- ^ «Сообщается даже, что в этом году он собирается принять депутатов и лидеров секты, которая наиболее яростно настроена против католицизма, которые назначили этот город местом своего торжественного собрания. Причины, которые определили их выбор таковых. место встречи не является секретом; они желают с помощью этой возмутительной провокации заглушить ненависть, которую они питают против Церкви, и принести свои зажигательные факелы в пределы досягаемости Римского Понтификата, напав на него в самом его месте ». Параграф 3, Etsi Nos (Об условиях в Италии) .
- ^ «Правда страннее Than Fiction», Альфонс Cerza, опубликованном Ассоциацией масонской службы, сентябрь 1967 года.
- ^ "Следует избегать всякого знакомства, не только с теми нечестивыми распутниками, которые открыто пропагандируют характер секты, но также и с теми, кто скрывается под маской всеобщей терпимости, уважения ко всем религиям и стремления примирить максимы секты. Евангелие и революция. Эти люди стремятся примирить Христа и Велиала, Церковь Бога и государство без Бога ». Пункт 15, Custodi di Quella Fede .
- ^ «Масонство конфисковало наследство общественной благотворительности; тогда заполните пустоту сокровищем частной помощи». Пункт 18, Custodi di Quella Fede .
- ↑ Политики говорят, что масоны стоят за расследованием деятельности церкви в Италии , Католическое информационное агентство, 31 августа 2007 г.
- ^ Называет это масонским заговором; Кардинал О'Коннелл атакует лидеров мексиканской революции , 16 ноября 1914 года, The New York Times
- ^ страница 206, Мексиканская революция, Алан Найт, ISBN 0803277717 .
- ^ «После поражения и изгнания диктатора в революции 1910 года, череда президентов, которые были масонами и были сильно антиклерикальными, правили страной в соответствии с Конституцией 1917 года, которая по существу поддерживала те же либеральные принципы 1857 года». Из мексиканского масонства - Политика и религия. Архивировано 15 июня2011 г. в Wayback Machine Оскаром Дж. Салинасом Э., бывшим старшим старшим надзирателем Великой ложи Йорка в Мексике (размещено на веб-странице Великого капитула масонов Королевской арки. Мексики).
- ^ Фокс, Висенте и Роб Аллин Революция надежды стр. 17, Викинг, 2007.
- ^ Денслоу, Уильям Р. 10 000 известных масонов стр. 171 (2004 Kessinger Publishing) ISBN 1417975784 .
- Перейти ↑ Tuck, Jim The Cristero Rebellion: Part 1 Mexico Connect, 1996.
- ↑ The Cristeros: Восстание католиков в Мексике 20-го века, из The Angelus, январь 2002 г., том XXV, номер 1 Архивировано 3 сентября 2009 г.в Wayback Machine Оливье Лелибре, The Angelus .
- ↑ Мексиканские масоны оплакивают упадок своего влияния и начинают новую атаку на Церковь , Католическое информационное агентство, 9 августа 2007 г.
- ^ "Габриэль Гарсия Морено" . Католическая энциклопедия . Проверено 18 февраля 2007 .
- ^ Хендерсон, Питер В.Н. «Габриэль Гарсия Морено и формирование консервативного государства в Андах» стр. 28 Техасский университет Press, 2008 ISBN 0292719035 .
- ^ Максвелл-Скотт, Мэри Моника, Габриэль Гарсия Морено, регенератор Эквадора , стр. 152. Лондон, 1914 год.
- ↑ Берта, П. Августин, перевод с французского Мэри Элизабет Герберт Гарсиа Морено, президента Эквадора, 1821-1875 гг . 297, 1889 г. Бернс и Оутс.
- ^ Берта, П. Августин, переведенный с французского Мэри Элизабет Герберт "Гарсия Морено, президент Эквадора, 1821-1875", стр. 297-298, 1889 Бернс и Оутс.
- ↑ Burke, Edmund Annual Register: Обзор общественных мероприятий дома и за рубежом, за 1875 год, стр. 323, 1876 г., Ривингтонс.
Ссылки [ править ]
- Кларк, Кристофер; Кайзер, Вольфрам (2003), Культурные войны: светско-католический конфликт в Европе девятнадцатого века , Cambridge University Press, стр. 54–55, 213, ISBN 9781139439909
- Франклин, Джеймс (2006), «Масонство в Европе» , Католические ценности и австралийские реалии , Connor Court Publishing Pty Ltd, стр. 7–10, ISBN 9780975801543
- Грубер, Герман (1910). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Пейн, Стэнли Г. (1973), «Глава 22, Португалия в условиях конституционной монархии девятнадцатого века» , История Испании и Португалии , 2 , University of Wisconsin Press
- Пейн, Стэнли Г. (1984), Испанский католицизм: исторический обзор , University of Wisconsin Press, стр. 127, ISBN 9780299098049
- Сондерс, отец Уильям (2007), «Католики и масонская« религия » » , Arlington Catholic Herald
