Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Киригуа
QuiriguaStela1.jpg
Стела D, северная сторона, из Киригуа, представляющая короля Как 'Тилив Чан Йопаат [1]
Киригуа находится в Мезоамерике.
Киригуа
Расположение в Мезоамерике
Место расположенияДепартамент Изабаль , Гватемала
Координаты15 ° 16′10 ″ с.ш. 89 ° 2′25 ″ з.д. / 15,26944 ° с.ш.89,04028 ° з.д. / 15.26944; -89.04028
История
ПериодыПоздний доклассический - ранний постклассический
КультурыЦивилизация майя
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное имяАрхеологический парк и руины Киригуа
ТипКультурный
Критериия, II, IV
Назначен1981 (5-я сессия )
Номер ссылки149
Государство-участникГватемала
Область, крайЛатинская Америка и Карибский бассейн

Quiriguá ( испанское произношение:  [kiɾiɣwa] ) является древними майя археологических раскопок в отделе по Izabal на юго-востоке Гватемалы . Это среднего размера участок площадью примерно 3 квадратных километров (1,2 квадратных миль) вдоль нижней Мотагуа , [2] с церемониального центра около 1 км (0,6 миль) от северного берега. [3] В классический период майя (200–900 гг. Н.э.) Киригуа находился на стыке нескольких важных торговых путей . На участке проживало 200 человек, строительство на Акрополе.началось около 550 г., а в 8 веке начался взрыв грандиозного строительства. Все строительство было остановлено примерно к 850 году, за исключением короткого периода повторной оккупации в раннем постклассике ( ок . 900 - ок . 1200). Киригуа разделяет свои архитектурные и скульптурные стили с близлежащим городом Копан , принадлежащим к классическому периоду , с историей которого он тесно связан. [4]

Быстрая экспансия Киригуа в 8 веке была связана с военной победой короля Кака Тилиу Чана Йопаата над Копаном в 738 году. Когда величайший король Копана, Уаксаклахуун Уб'аах Кавиил, или «18-кролик», потерпел поражение , он был схвачен, а затем принесен в жертву на Большой площади в Киригуа. [5] До этого Киригуа был вассалом Копана, но впоследствии сохранил свою независимость. Церемониальная архитектура в Киригуа довольно скромна, но важность этого места заключается в его богатстве скульптуры, в том числе самой высокой каменной монументальной скульптуре, когда-либо возведенной в Новом Свете . [6]

Имя и местонахождение [ править ]

Район южных майя с указанием местоположения Киригуа и Копана.
Расположение Киригуа на реке Мотагуа по отношению к источникам нефрита.

Археологические раскопки Киригуа названы в честь близлежащей одноименной деревни [7] и расположены чуть более чем в 200 км (120 миль) к северо-востоку от города Гватемала ; [8] он расположен в муниципалитете Лос-Аматес в департаменте Изабаль и находится на высоте 75 м (246 футов) над средним уровнем моря . [9]

Расположенный на северном берегу нижнего течения реки Мотагуа , Киригуа расположен в месте, где долина переходит в пойму , которая на протяжении веков подвергала это место периодическим наводнениям. [10] [11] Хотя река проходила недалеко от этого места в период оккупации города, с тех пор она изменила русло и теперь течет в 1 км (0,6 мили) к югу от церемониального центра. [3] Киригуа находится в 48 км (30 миль) к северу от Копана, [6] и расположен в 15,7 км (9,8 миль) к северо-западу от международной границы с Гондурасом .

Местная порода представляет собой твердый красный песчаник , который жители использовали при строительстве памятников и архитектуры . Этот местный песчаник очень прочен и не склонен к срезанию или растрескиванию , что позволяет скульпторам в Киригуа возводить самые высокие отдельно стоящие каменные памятники в Америке . [12] Киригуа был построен прямо над разломом Мотагуа, и город пострадал в древние времена в результате сильных землетрясений . [13]

Население [ править ]

Хотя элита киригуа явно принадлежала к майя по этнической принадлежности [14], это место находится на южной периферии мезоамериканского региона, и население было как минимум двухэтническим [15], а этнические майя составляли меньшинство. [10] Большинство населения этнически принадлежало к менее сложному Промежуточному региону, лежащему за восточной границей Мезоамерики. [15] Плотность населения на этом месте была оценена от 400 до 500 человек на квадратный километр (от 1040 до 1300 человек на квадратную милю) в центре города во время позднего классического периода [16] с расчетным пиковым населением 1200–1600 человек; [17]исследования показали в среднем 130 структур на квадратный километр (338 за квадратную милю) на участке, по сравнению с 1449 структурами / км 2 (3767 человек на квадратную милю) в центральной части Копан. [18] Низкая плотность населения указывает на то, что Киригуа служил центром рассредоточенного сельского населения. [10]

После успешного восстания против Копана в 738 году численность населения долины Киригуа быстро возросла, хотя это место никогда не было густонаселенным. [19] В 9 веке произошло резкое сокращение населения, которое привело к тому, что город был заброшен. [20]

Экономика [ править ]

Река Мотагуа течет с нагорья Западной Гватемалы , и Киригуа был идеально расположен для контроля торговли необработанным нефритом , большая часть которого была найдена в среднем течении долины Мотагуа, [21], а также контролировала течение других важные товары вверх и вниз по реке, такие как какао , которое выращивалось как местная товарная культура . [22] [23] Хотя какао производилось для торговли, кукуруза оставалась основной местной культурой из-за своей центральной роли в рационе майя . [24]Кроме того, кукуруза, вероятно, являлась важным компонентом выплаты дани своим хозяевам в Копане, городе, который истощал свои собственные местные ресурсы. [24] Хотя на этом месте было обнаружено немного нефрита, есть свидетельства торговли обсидианом, происходящим из источника Икстепеке, расположенного недалеко от верховьев Мотагуа. [23] [25]

В классический период расположение этого места поместило бы Киригуа на перекрестке между торговым маршрутом с высокогорья на побережье Карибского моря и маршрутом из Копана в крупные города бассейна Петен . [23]

Известные правители [ править ]

Цивилизация майя
  • Люди
  • Общество
  • Языки
  • Письмо
  • Религия
  • Мифология
  • Жертва
  • Города
  • Архитектура
  • Астрономия
  • Календарь
  • Стелы
  • Изобразительное искусство
  • Текстиль
  • Торговля
  • Музыка
  • Танец
  • Медицина
  • Кухня
  • Военное дело
История
Доклассическая майя
Классический коллапс майя
Испанское завоевание майя
  • Юкатан
  • Чьяпас
  • Гватемала
  • Петен
  • v
  • т
  • е

Как записано на иероглифических надписях в Киригуа, все даты относятся к нашей эре. Надписи майя для правителей иногда включают ссылку на число (« hel -number» или счет, названное в честь его главного глифа), которые, как полагают, определяют положение этого правителя в последовательности династической преемственности к правлению места. Таким образом, HEL -количество пяти указывает , что правитель был пятым в линии династической преемственности. [26]

Имя (или ник)УправляемыйДинастическая
преемственность нет. [27]
« Ток Каспер »426–? [28]1
Тутуум Йол К'иничc . 455 [28]?
«Правитель 3» («Панцирь черепахи»)c . 480 [28] [29]?
«Линейка 4» («Корзина черепа»)? -? [29]3?
Мих То493– [29]4?
Кавиил Йопаат ("Правитель 5")c . 653 [29]?
K'ak 'Tiliw Chan Yopaat («Кауак Скай» или «Кавак Скай»)724–785 [30]14
" Sky Xul "785 - ок . 795 [30]15
" Нефритовое небо "c . 800 - ок . 810 [30]17?

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Стела D - Северная стена

Есть свидетельства того, что Киригуа был заселен еще в позднем доклассическом периоде (400 г. до н.э. - 200 г. н.э.). Хотя никакие постройки не были надежно датированы этим периодом, был обнаружен ряд артефактов позднего доклассического периода , в том числе 63  фигурки и кремневый клинок. [11] Раннеклассическая керамика из Киригуа похожа на находки на Копане и Чалчуапа в Сальвадоре , а фигурки горбушек из нефрита того же периода напоминают найденные в центральном Гондурасе и в гватемальском нагорье. Эти ранние находки демонстрируют участие Quiriguá в более широком юго-восточном регионе майя, начиная с позднего доклассического периода.[31]

Комбинация иероглифических текстов из Тикаля , Копана и Киригуа вместе с архитектурными стилями и химическими испытаниями костей основателя династии Копана позволяет предположить, что Киригуа и Копан были основаны элитными колонистами из великого города Тикаль как часть его расширение в юго-восточную приграничную зону региона майя. [32] [33] [34] Записанная история Киригуа начинается в 426 году, в раннем классическом периоде ( ок . 200 - ок . 600); согласно иероглифическим надписям на других местах, 5 сентября того же года К'инич Йакс К'ук 'Мо' был возведен на престол как король Копана. [35]Всего через три дня он установил на троне Ток Каспера, первого известного короля Киригуа. [28] Из этого очевидно, что с самого начала своей записанной истории Киригуа подчинялся своему южному соседу и был основан для того, чтобы поставить прибыльный торговый путь реки Мотагуа под контроль Копана и, косвенно, Тикаля. [28] В течение следующих нескольких столетий, о которых мало что известно, церемониальная архитектура в Киригуа была ограничена вершиной холма группы А и широкой земляной площадкой на дне долины. [28] Сообщается, что еще не обнаруженная стела была построена в 455 году Тутуум Йохл К'инич, вторым королем Киригуа. [36]В одном из ранних памятников записан надзор за ритуалом в 480 году тогдашним властелином Копана, демонстрирующий постоянный статус Киригуа как вассала этого города. Иероглифический текст, датируемый 493 годом, упоминает еще двух царей Киригуа, но прерывания в тексте делают чтение и расшифровку их имен особенно трудным. [36]

Существуют тесные параллели между архитектурой 5-го века и памятниками Киригуа и Уахактуна в северном Петене, месте, которое подпало под господство Тикаля в конце 4-го века. Сходство показывает, что Киригуа оставался тесно связанным с большой сетью альянса Тикаль. [37]

Hiatus и восстановление [ править ]

Стела из Киригуа с изображением королевы, топчущей пленницу, ок. 653 г., МУНАЭ , Гватемала

Киригуа пережил перерыв на рубеже VI века, который длился до середины VII века. Это может быть связано с перерывом в Тикале в Средней классике, вызванным поражением Тикаля от Калакмула . Есть свидетельства того, что Киригуа подвергся нападению неизвестных врагов в этот период, о чем свидетельствует очевидно преднамеренное повреждение Стелы U и Памятника 26, что характерно для повреждений, нанесенных вторгшимися воинами. Во время перерыва, длившегося с 495 по 653 год, никаких памятников воздвигать не было. [37]

В 6-м или начале 7-го века стихийное бедствие вызвало разрушительное наводнение в долине Мотагуа и похоронило поверхность этого места под глубоким слоем ила , полностью изменив ландшафт. Только те здания, которые стояли над грязью, продолжали использоваться, включая группу А, спасенную своим расположением на вершине холма. Земляная платформа на дне долины также продолжала использоваться, по крайней мере, те ее части, которые стояли над илом, и это был один из небольших комплексов участка, который вырос и стал новым центром Киригуа, о чем свидетельствуют памятники, видимые для этот день. [36]

Возрождение можно определить по освящению первого нового памятника за полтора столетия, воздвигнутого неизвестным королем Кавиилом Йопаатом в 653 году. Очевиден постоянный контакт с Копаном, а также, возможно, более дальние контакты на расстоянии. с Caracol в Белизе . Примерно в то же время в акрополе велись крупные строительные работы , включая строительство первой площадки для игры в мяч . [38]

Апогей [ править ]

Киригуа традиционно подчинялся своему южному соседу Копану, а в 724 году Уаксакладжуун Убаах Кавиил, король Копана, поставил на трон Киригуа Кака Тилив Чан Йопаата в качестве своего вассала. [39] [40] Однако еще в 734 году Как Тилив Чан Йопаат показал, что он больше не является послушным подчиненным Копана, когда он начал называть себя кул ахав , святой господин, вместо используя меньший термин ahaw , подчиненный господин; в то же время он начал использовать свой собственный глиф-эмблему Киригуа . [39] Эти ранние заявления о независимости могли быть сделаны только в том случае, если Киригуа удалось сформировать внешний союз. [39]

Стела C, южная сторона, изображающая Как Тилив Чан Йопаат [41]

Действительно, этот локальный акт восстания, по-видимому, был частью более широкой политической борьбы между двумя «сверхдержавами» майя, большими городами Тикаль и Калакмуль. В 736 году, всего два года спустя, Как 'Тилив Чан Йопаат посетил Вамау Кавиил, верховный король далекого Калакмула, в то время как Копан был одним из старейших союзников Тикаля. Время этого визита короля Калакмула очень знаменательно, оно приходилось на период между восшествием на трон Киригуа трон Киригуа в качестве вассала Копана и восстанием, которое последовало за этим. Это убедительно свидетельствует о том, что Калакмул спонсировал восстание Киригуа, чтобы ослабить Тикаль и получить доступ к богатому торговому маршруту долины Мотагуа. [40] [42]Вероятно, что контакт с Калакмулом был начат вскоре после того, как на престол взошел Как Тилиу Чан Йопаат, поскольку вскоре после этого Киригуа пережил стремительный рост, что позволяет предположить, что Киригуа уже получал внешнюю поддержку. [40]

В 738 году взаимосвязанные состояния Киригуа и Копана резко изменили свое направление, когда К'ак Тилив Чан Йопаат, правящий лорд Киригуа, захватил могущественного, но пожилого 13-го короля Копана Уаксаклахуун Уб'аа Кавиил [43]. ], который поставил его на трон в 725 году. [22] Этот переворот, похоже, не повлиял ни на Копан, ни на Киригуа физически, нет никаких свидетельств того, что какой-либо город был атакован в это время, и победитель, похоже, не получил никаких заметных повреждений. дань. [44] [45] Киригуа, кажется, скорее получил свою независимость и контроль над важными торговыми путями. [44]Надпись в Киригуа, хотя ее трудно интерпретировать, предполагает, что захват произошел 27 апреля 738 года, когда Киригуа схватил и сжег деревянные изображения божеств- покровителей Копана . [45] Все это, кажется, подразумевает, что Как 'Тилив Чан Йопаат сумел каким-то образом устроить засаду Уаксакладжуун Уб'аах Кавиил, вместо того, чтобы победить его в прямом сражении. В классический период статуи божеств майя часто переносили в битву на паланкинах , что облегчало их захват в случае поражения. Было высказано предположение, что король Копана пытался атаковать другое место, чтобы обеспечить пленников для жертвоприношений , и попал в засаду Как 'Тилив Чан Йопаат и его воины Киригуа.[45]

Захваченный лорд был доставлен обратно в Киригуа, и 3 мая 738 года он был обезглавлен в ходе публичного ритуала. [46] [47] Жертвоприношение крови такого могущественного повелителя значительно улучшило положение Киригуа и его королевской семьи во всем регионе, и оно провозгласило Киригуа новой столицей юго-восточного региона майя. [39] [47] После этого Киригуа участвовал в крупной программе строительства памятников, точно имитируя скульптурный стиль Копана, возможно, используя захваченных скульпторов Копана для выполнения работы. [46] Население Киригуа и других мест в долине быстро увеличивалось после событий 738 года, хотя Киригуа всегда был небольшим центром, и его общая численность, вероятно, никогда не превышала 2000 человек.[48]

Алтарь М, датируемый 734 годом. Его по-разному идентифицировали как животное из семейства кошачьих, крокодиловое и змеиное. Это может быть трехмерное изображение редкого топонимического глифа [49]

В поздней классике ( ок . 600 - ок . 900) союз с Калакмулом часто ассоциировался с обещанием военной поддержки. Тот факт, что Копан, гораздо более могущественный город, чем Киригуа, не смог отомстить своему бывшему вассалу, подразумевает, что он опасался военного вмешательства Калакмула. Сам Калакмул находился достаточно далеко от Киригуа, чтобы Как 'Тилиу Чан Йопаат не боялся попасть прямо под его власть в качестве полноправного вассального государства, хотя вполне вероятно, что Калакмул послал воинов, чтобы помочь в поражении Копана. Вместо этого альянс, похоже, был взаимовыгодным, Калакмулу удалось ослабить могущественного союзника Тикаля, в то время как Киригуа получил независимость. [50] [51]

В 718 году город Шкуй - еще не открытое место - подвергся нападению и сожжению Копаном под предводительством короля Уахакладжууна Уб'ааха Кавиила. После того, как король Копана был принесен в жертву в 738 году, Скуй, похоже, стал лояльным вассалом Киригуа, а в 762 году Как Тилив Чан Йопаат руководил восшествием «Ягуара восходящего солнца» на трон подчиненного города. [52]

Как 'Тилив Чан Йопаат, который так резко изменил судьбу своего города, умер 27 июля 785 года. Зооморф  G - его мемориальный камень, и он описывает, как он был похоронен 10 дней спустя в доме 13 Кавак , здании, которое не был идентифицирован. На смену великому королю пришел «Скай Зул», король, имя которого не было должным образом идентифицировано. «Небесный Зул» стал правящим лордом Киригуа через 78 дней после смерти Как 'Тилив Чан Йопаат, который, как полагают, был его отцом. [53] Его правление длилось от 10 до 15 лет и было периодом непрерывной деятельности. В большинстве городов региона майя города уже переживали окончательный упадок, охваченный крахом классических майя., но в Киригуа "Sky Xul" посвящен трем большим скульптурам зооморфа и двум алтарям , считающимся чудом каменной кладки майя. "Sky Xul" умер где-то между 795 и 800 годами. [54]

Отклонить и свернуть [ править ]

Мало что известно о «Нефритовом небе», который сменил «Скай Зул» и был последним зарегистрированным правителем Киригуа. Сила города уже ослабевала, о чем свидетельствуют две низкорослые стелы, воздвигнутые во время его правления, которые указывают на то, что королевство больше не имело доступа к ресурсам, необходимым для создания памятников такого же качества, как у его предшественников. Однако «Нефритовое небо» построило два самых больших сооружения в Акрополе. [55]

Сильно разрушенная восточная стена Стелы H [56]

Киригуа, по-видимому, сохранил свою независимость от Копана и продолжал процветать до начала 9 века. [57] Отношения между двумя городами несколько улучшились к 810 году, когда король Якс Пасай Чан Йопаат из Копана посетил Киригуа, чтобы провести ритуал, завершающий к'атун. [58] [59] Однако 810 год был также годом, когда в Киригуа были возведены последние иероглифические тексты, хотя в центре города продолжалось строительство на меньшем уровне. [60] После этого Киригуа впадает в тишину, охваченный более масштабным явлением крушения классических майя  - он потерял смысл своего существования, когда торговля больше не текла по Мотагуа; [61]в течение нескольких лет Киригуа был почти безлюден, а места по всей долине Мотагуа сильно упали или были заброшены. [20]

Постклассический [ править ]

В ранний постклассический период ( ок . 900 - ок . 1200) Киригуа был заселен народами, тесно связанными с карибскими прибрежными районами полуострова Юкатан и Белизом , возможно, из-за контроля индейцев племени чонтал над торговой сетью, которая включала побережье Юкатана и Долина Мотагуа. [62] Во время их кратковременного повторного заселения этого места они внесли существенные дополнения в комплекс акрополя. Находки, связанные с их занятием, включают лежащую скульптуру чакмула и керамику с восточного побережья Юкатана [20], артефакты, демонстрирующие тесную связь с далеким городом Чичен-Ица.. [63] Некоторые медные колокольчики и украшения были обнаружены в Киригуа, они являются одними из самых ранних находок металлических артефактов в районе майя. Они были датированы либо терминальной классикой ( ок . 800 - ок . 950), либо ранним постклассическим периодом. [64]

Современная история [ править ]

Zoomorph B - фото Maudslay

Первым европейским посетителем, опубликовавшим отчет о Киригуа, был английский архитектор и художник Фредерик Катервуд , который достиг руин в 1840 году. Предыдущий землевладелец по фамилии Пайес рассказал о существовании руин своим сыновьям и Карлосу Мейни. ямайский житель англичанин в Гватемале. Старший Пайес недавно умер и передал землю своим сыновьям, и, поскольку ни Мейни, ни сыновья Пайеса не посетили землю, содержащую руины, они пригласили Джона Ллойда Стивенса и Катервуда присоединиться к ним в их первую поездку на это место. У Стивенса были другие обязанности, но Катервуд смог сопровождать братьев Пайес в Киригуа. [65]Из-за неблагоприятных условий он смог пробыть в руинах лишь короткое время, но сделал рисунки двух стел, которые были опубликованы с кратким описанием визита Катервуда в книге Джона Ллойда Стивенса « Путешествие в Центральную Америку, Чьяпас». и Юкатан в 1841 году. Киригуа был первым местом, которое Стивенс и Катервуд могли заявить, что обнаружили сами. [66] Более подробный отчет о руинах был сделан в 1854 году доктором Карлом Шерцером.

Исследователь и археолог Альфред Модслей посетил Киригуа в течение трех дней в 1881 году; они были первыми доколумбовыми руинами, которые он увидел, и они были достаточно впечатляющими, чтобы вдохновить его на постоянный интерес к археологии Центральной Америки. [65] Он смог вернуться еще трижды, последний из которых был в 1894 году, и он предпринял первые попытки расчистить памятники перед их записью. Он провел очень тщательное обследование и сделал фотографические записи всех видимых памятников, провел небольшие раскопки , сделал бумажные и гипсовые слепки иероглифических надписей и осмотрел основные скульптуры; [65] [67]Затем эти формы были отправлены в Музей Виктории и Альберта , а слепки - в Британский музей . [68]

В 1910 году United Fruit Company купила Киригуа и всю землю на большом расстоянии вокруг участка выращивания бананов ; они выделили 75 акров (30 га) вокруг церемониального центра под археологический парк, оставив остров джунглей среди плантаций. [69] Больше археологических работ проводилось с 1910 по 1914 год Эдгаром Ли Хьюеттом и Сильванусом Морли для Школы американской археологии в Санта-Фе. [3] [69] Дубликаты стел Киригуа, сделанные по гипсовым слепкам оригиналов Хьюитта, были выставлены на Панамско-Калифорнийской выставке в Сан-Диего, Калифорния., в 1915 году. [69] Отливки все еще выставлены в Музее человека Сан-Диего на их выставке «Майя: Сердце неба, сердце Земли». [70] Институт Карнеги провел несколько прерывистых проектов в Quiriguá с 1915 по 1934 г. [69] Олдос Хаксли , писать после посещения сайта в начале 1930 - х лет, отметил , что стелы Quiriguá в памяти «триумф человека над временем и материей и торжество времени и важнее человека ". [71] Киригуа был одним из первых археологических памятников майя, которые подверглись интенсивному изучению, хотя реставрация проводилась незначительно, и руины снова заросли джунглями. [69]

Киригуа был объявлен национальным памятником в 1970 году в соответствии с Министерским соглашением 1210, после чего 19 июня 1974 года он был объявлен археологическим парком в соответствии с правительственным соглашением 35-74. [72]

С 1974 по 1979 год в Киригуа проводился обширный археологический проект, спонсируемый Пенсильванским университетом , Национальным географическим обществом и Гватемальским институтом антропологии и истории . Под руководством Роберта Шерера и Уильяма Р. Коу в рамках проекта проводились раскопки акрополя, чистка памятников и изучение отдаленных групп. [3] [69] [73] Он был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1981 году, а в 1999 году ЮНЕСКО одобрила единовременное финансирование в размере 27 248 долларов США на «чрезвычайную помощь в восстановлении археологического памятника Киригуа». [74]Одна из стел этого места изображена на гватемальской монете 10 сентаво . [75]

Территория площадью 34 гектара (84 акра), входящая в состав Археологического парка Киригуа, была разработана для туризма за счет строительства автостоянки, музея и санитарных сооружений и открыта для публики на ежедневной основе. [72]

Сайт [ править ]

Архитектура [ править ]

Большая площадь Киригуа, первоначально заложенная Как Тилиу Чан Йопаатом; вид с акрополя смотрит на север

После решающей победы Киригуа над Копаном в 738 году Как Тилив Чан Йопаат перестроил основную группу по образу самого Копана. Таким образом, акрополь , дворец и площадка для игры в мяч находятся в южной части Большой площади. [21] Церемониальный центр расположен вокруг трех площадей, самая северная из которых - Большая площадь. Эта площадь составляет 325 м (1066 футов) с севера на юг и является самой большой площадью во всем регионе майя. В южной части Большой площади находится Ballcourt Plaza, окруженная с трех сторон строениями, связанными с акрополем. Acropolis Plaza - это полностью закрытая площадь в самом акрополе. [76] [77]Район к западу от Ballcourt Plaza, вероятно, был прибрежной зоной стыковки, и есть свидетельства того, что южная часть Great Plaza была рынком. [78] Ряд колодцев, облицованных керамической плиткой , были выкопаны рядом с ядром участка, все они были построены в 8 веке, и хотя некоторые из них продолжали использоваться до 9 века, известно, что ни один из них не был построен так поздно. [79]

  • 1A-1 - это огромная платформа, образующая северную часть Большой площади. Его размеры 100 на 85 метров (328 на 279 футов), и он возвышается на 0,5 метра (20 дюймов) над уровнем южной части площади. Он образует северную часть Большой площади, построенной Как Тилив Чан Йопаатом, когда он расширил площадь на север. Платформа построена из речного булыжника и вымощена каменными плитами. [80] Платформа 1A-1 поддерживала стелы A, C, D, E и F и Zoomorph B. [81] Платформа была построена в два этапа в течение примерно 20 лет. [82]
  • 1A-3 - большой курган, отмечающий северный край Большой площади. Первоначально он был размером 82,5 на 20 метров (271 на 66 футов) и был высотой 7 метров (23 фута). Лестница шириной 63 метра (207 футов) поднималась с площади на южную стену сооружения. Позднее сооружение было расширено на север, но этот второй этап строительства так и не был завершен. [80]
  • Акрополь - крупнейший архитектурный комплекс Киригуа, он находится на южной границе церемониального центра города. Это сложное сооружение, в которое со временем добавляются новые здания и функции. Строительство акрополя началось в 550 году и продолжалось до 810 года, когда это место было заброшено. [83] Акрополь был дворцовым комплексом, который использовался в основном как элитная резиденция и в административных целях. [84] Комплекс Акрополя включает строения 1B-1, 1B-2, 1B-3, 1B-4, 1B-5 и 1B-6. Раскопки акрополя обнаружили упавшие остатки каркасных арок , но ни один из них не сохранился. [84]
  • 1B-sub.1 также известен как стена Кинич Ахау. Это была отдельно стоящая стена длиной более 23 метров (75 футов) и толщиной 1,5 метра (5 футов), она стояла на вершине западной платформы акрополя. Западная сторона стены выходила на реку и была украшена пятью чередующимися мозаичными масками, изображающими солнечных божеств и змей с человеческими руками. Эти маски поддерживались фризом, состоящим из двух концентрических овалов, обрамленных змеиными головами. Стена была завершена около 750 г., во время правления Как Тилив Чан Йопаат. [85]
  • 1B-sub.4 Раскопки в Акрополе обнаружили полностью захороненную площадку для игры в мяч под зданиями на западной стороне Площади Акрополя [86], редкий пример площадки для игры в мяч, надстроенной последующей постройкой, в данном случае К'аком. 'Тилиу Чан Йопаат. [87] Это была первая площадка для игры в мяч на этом месте, датируемая серединой 7 века. Он был построен из блоков риолита . [88] Эта площадка для игры в мяч - близкая копия площадок для игры в мяч на Копане, построенная в том же стиле, с такими же размерами и ориентацией. [89] Площадка для игры в мяч была похоронена, когда К'ак Тилив Чан Йопаат построил массивную западную платформу, чтобы ограничить доступ к акрополю.[85]
Вид на акрополь через Ballcourt Plaza
  • 1B-1 - это строение, которое образует южную границу площади Акрополя, широкая лестница ведет на площадь с северной стороны здания. Нижние стены сооружения сохранились до сих пор, и в нем есть три входа, каждый из которых ведет в небольшую камеру. У каждой из трех комнат есть иероглифическая ступенька на задней стене, ведущая в другую маленькую камеру. Первоначально здание имело внешнюю полосу из иероглифов. И внешние, и внутренние глифы имеют последнюю известную дату, зафиксированную в Киригуа, падением в июне 810 года. Это здание было построено во время правления «Нефритового неба». [55] [90]
  • 1B-2 также находится к югу от площади Акрополя, в юго-западном углу. Он меньше строения 1Б-1, к которому примыкает, и его нижние стены также сохранились. Это был небольшой жилой дом, искусно украшенный скульптурной каменной кладкой. Это строение, вероятно, было резиденцией Как Тилив Чан Йопаат. [86] [91]
  • 1B-3 и 1B-4 - строения на западной стороне площади Акрополя, остались только нижние стены. [83] Между этими двумя структурами есть более старая отдельно стоящая стена. Эта стена украшена мозаичным фризом, обращенным на запад, с поврежденными и безголовыми изображениями Кинич Ахау , бога солнца. [83]
  • 1B-5 находится к северу от площади Акрополя, в юго-восточном углу площади Болкорт. В эту структуру можно попасть по широкой лестнице с площади Акрополя на юг, которая поднимается к единственному входу, открывающемуся на семь соединенных между собой комнат. Это самое большое здание в Киригуа, и его стены сохранились до сих пор. [92] Он был построен во время правления «Нефритового неба». [55]
  • 1B-6 находится к востоку от площади Акрополя и содержит древнюю святыню , отражающую давнюю традицию, впервые увиденную в Тикале. [86] Под зданием находилась гробница, выложенная сланцевыми плитами , в которой находилось элитное захоронение. Останки, вероятно, принадлежали мужчине, зубы были инкрустированы нефритом, а бусинка из того же материала была помещена в рот. Связанные с этим керамические предметы датируют эту гробницу ранней классикой. [93]
  • 1B-7 - это площадка для игры в мяч, построенная Как Тилив Чан Йопаат, чтобы заменить площадку для игры в мяч, захороненную под его расширением акрополя. Площадка для игры в мяч находится на площади Ballcourt Plaza, названной так, к северо-западу от акрополя. [94] Площадка для игры в мяч ориентирована с востока на запад, что необычно для региона майя, где площадки для игры в мяч традиционно ориентированы с севера на юг. [95]
Деталь северной стены Стелы E, изображающей Как 'Тилиу Чан Йопаат со скипетром Бога К. [96]
  • 3C-1 представляет собой широкую земляную платформу на дне долины, она датируется серединой классического периода и является одной из более ранних построек на этом месте, ее части продолжают использоваться после катастрофического наводнения. [28] [36]
  • 3C-7 - группа, относящаяся к ранней классике. Он находится на пойме реки на некотором расстоянии к северу от акрополя. [93]
  • 3C-8 - еще одна группа ранней классики, расположенная к северу от акрополя. [93]
  • Locus 011 и Locus 057, возможно, были сторожевыми постами, они были расположены в точках, где реки Киригуа и Джубуко впадают в долину Мотагуа, и, возможно, использовались для контроля проезжающего транспорта на этих маршрутах. Локус 057 находился на одном из наиболее вероятных маршрутов в Копан и, возможно, служил сторожевым постом, чтобы высматривать вражеских воинов после поражения Копана Как 'Тилив Чан Йопаат. [97]
  • Локус 122 и Локус 123 - это группы, расположенные в пойме к югу от реки. Локус 122, хотя и не раскопан, представляет собой соединение, состоящее из пирамидального холма и площади, ориентированной с северо-востока на юго-запад, подобно некоторым доклассическим комплексам в высокогорье, по этой причине предполагается, что он датируется этим периодом. [11]

Группы A, B и C расположены на расстоянии 1,5–5 км (1–3 мили) от ядра площадки. [84]

  • Группа А представляет собой комплекс на вершине холма, относящийся примерно к раннему классическому периоду . [28] Стела, найденная в этой группе, датируется 493 годом. [84]
  • Группа B , также известная как Группа 7A-1 , находится к северу от ядра площадки. [98] Здесь находится сильно разрушенная стела S, которая была перенесена сюда с Большой площади в древние времена. [84] [99]
  • В группе C есть стела без скульптуры. [84]

Памятники [ править ]

Разработайте полнофигурные иероглифы на западной стороне Quiriguá Stela D [100]

Памятники в Киригуа включают необычно большие стелы, искусно вырезанные из отдельных блоков красного песчаника, привезенных из карьеров в 5 километрах (3 мили). [39] Характеристики этой твердой породы позволили местным скульпторам создавать скульптуры с низким рельефом, усиленные трехмерными лицами, в отличие от современной двумерной скульптуры региона Петен . [101] После поражения и казни короля Копана в 738 году скульптурный стиль Киригуа очень напоминал стиль его бывшего повелителя. [46] Огромные стелы в Кирига изначально были видны с реки Мотагуа, которая когда-то протекала с западной стороны Великой площади, возвещая прохожим торговцам новообретенную силу города. [102] Памятники включают длинные панели с глифическим текстом, которые считаются одними из самых сложных и красивых из всех надписей на камне майя. Характерной чертой этих текстов является использование полнофигурных глифов, в которых обычные штриховые и точечные символы письма майя заменены изящно вырезанными изображениями божеств. [57] Однако ко второй половине 8-го века Киригуа разработал оригинальный стиль с производством валунов, тщательно вылепленных в формы сложных мифологических животных.несущие элементы жаб , ягуаров , крокодилов и хищных птиц ; эти скульптуры называются зооморфами и были завершены двумя более поздними королями после смерти Как Тилив Чан Йопаата в 785 году. [46] [57]

Есть также различные алтари и скульптуры, используемые в качестве украшения фасадов зданий; Большинство памятников Киригуа имеют грандиозную формальную монументальность, довольно жесткую по сравнению с натуралистическим изяществом искусства некоторых других памятников майя. Следы красного пигмента были обнаружены на некоторых памятниках, и большинство памятников, вероятно, были окрашены в красный цвет - цвет рождения, жертвоприношения и обновления. [103]

  • Стела А была возведена в 775 году Как Тилив Чан Йопаат. [104] Стела A и Стела C образуют пару и были посвящены 29 декабря 775 года. [105]
  • Зооморф B был посвящен в 780 году К'ак Тилив Чан Йопаат, это многотонный валун, вылепленный в виде полукрокодилового полугорного зверя. Иероглифический текст на этом памятнике целиком состоит из полнофигурных знаков. [106] Следы красного пигмента были обнаружены на зооморфе, длина которого составляет 4 метра (13 футов). [107] Тайник посвящений был найден в яме под зооморфом B, он содержал семь кремневых лезвий длиной от 14 до 46 см (5,5 и 18,1 дюйма). [108]
  • Стела C была возведена в 775 году Как Тилив Чан Йопаат. [104] Иероглифический текст содержит ссылки на 455 г. и Тутуум Йол К'инич, раннего царя. [31] [104] Стела также имеет ссылку на дату 13.0.0.0.0 4 Ахава 8 Кумку (13 августа 3114 г. до н.э.). [109] Эта дата записана на всей территории майя как начало текущего творения, когда божества были расставлены по порядку. [110] Стела C образует пару со Стелой A и была посвящена в один день. [105]
  • Стела D датируется 766 годом, во время правления Как Тилив Чан Йопаат. [104] Он отличается относительно редкими, экстравагантными, полнофигурными антропоморфными версиями иероглифов майя на верхних частях его сторон, которые особенно хорошо сохранились. [104] Стела D примерно 6 метров в высоту. [111]
Стела E в Киригуа, возможно, крупнейший отдельно стоящий каменный памятник в Новом Свете [6]
  • Стела E стоит в северной половине Большой площади. [112] Эта стела была освящена 24 января 771 года Как Тилив Чан Йопаат. Его общая длина шахты составляет 10,6 метра (35 футов) в высоту, включая заглубленную часть, удерживающую его на месте, которая составляет чуть менее 3 метров (10 футов). [113] Этот огромный монолит - самый большой камень, когда-либо добывавшийся древними майя, и весит приблизительно 65 тонн, [113] он даже может быть самым большим отдельно стоящим обработанным монолитом в Новом Свете . [6]В 1917 году эта стела, уже отклонившаяся от вертикали, окончательно обрушилась после проливных дождей, хотя и осталась целой. В 1934 году была предпринята попытка поднять стелу с помощью лебедки и стальных тросов, во время которой тросы порвались, и монолит упал и был разбит на две части, которые с тех пор были соединены вместе с помощью бетона . [113] Эта стела имеет портреты Как Тилиу Чан Йопаат спереди и сзади. [114]
  • Стела F - это огромный монолит высотой 7,3 метра, вырезанный из песчаника. На его северной и южной сторонах изображен Как Тилив Чан Йопаат, а на восточной и западной сторонах - иероглифические надписи. Он датируется 761 годом, и когда он был воздвигнут, это был самый высокий памятник, когда-либо воздвигнутый майя; превзойти ее удалось только тогда, когда 10 лет спустя была возведена Стела E. [81] [114]
  • Зооморф G - мемориальный памятник К'ак Тилив Чан Йопаат, посвященный во время правления «Небесного Ксула». На нем изображено лицо мертвого короля, выходящего из пасти огромного ягуара. Текст этого памятника описывает смерть и захоронение величайшего короля Киригуа. [106]
  • Стела H датируется 751 годом, во время правления Как Тилив Чан Йопаат. Его глифы расположены в редком матовом узоре, скопированном с Копана. [115] Стела выполнена в стиле wrap-around. [114] Кремневый клинок был найден закопанным под обухом стелы и закопан в качестве подношения при освящении стелы. [116] Иероглифические надписи на Стеле H сильно повреждены. [117]
  • Стела J была возведена К'ак Тилив Чан Йопаатом в 756 году и вырезана в стиле сгиба по периметру. [114] Он высотой 5 метров (16 футов) расположен в южной части Большой площади. Посвятительный тайник представлял собой глиняный ящик в форме домика с неизвестным содержимым. [118]
  • Алтарь L довольно грубо обработан и датируется 653 годом. В тексте указано имя короля Кавиила Йопаата , а также упоминается « Смоук Имикс », 12-й король Копана. Алтарь представляет собой риолитовый диск диаметром 1 метр (39 дюймов) и толщиной 0,25 метра (10 дюймов). Скульптурный стиль этого алтаря уникален и демонстрирует родство с далеким городом Караколь в Белизе. [119] [120]
  • Алтарь М. Этот скромный памятник - самый ранний из известных памятников, посвященных Как Тилив Чан Йопаат. Важность этого памятника заключается в его тексте, в котором этот выдающийся король Киригуа провозгласил титул кухул аджау , святого лорда, и начал свою борьбу за независимость от Копана. [42] Эта риолитовая скульптура была освящена 15 сентября 734 года и имеет форму чудовищной головы, возможно, крокодиловой. [121]
  • Алтарь N - еще одна небольшая скульптура из риолита, стилистически похожая на Алтарь М. Эта скульптура имеет форму панциря черепахи со скелетной головой с зеркалом на лбу, выходящим боком с одного конца и пожилой фигурой с другого. Это изображение двуглавого божества Паватуна (Бог N), известного божества подземного мира . [122]
  • Зооморф О - гибридный монстр крокодила и горы, посвященный в 790 году королем «Небом Зулом». Его сопровождает алтарь с изображением бога молнии. Он расположен на площади Ballcourt Plaza, к югу от самой площадки для игры в мяч. [123]
  • Зооморф P (который исследователь Модслей прозвал Великой Черепахой ) был посвящен в 795 году «Небом Ксулом» и является шедевром мезоамериканского искусства. Он весит около 20 тонн. На одной стороне он изображает увеличенный в размерах портрет самого «Неба Зула», сидящего, скрестив ноги, в раскрытых пастях огромного гибридного монстра крокодила и горы. Дизайн этого зооморфа невероятно замысловат, а весь памятник покрыт искусно выполненной скульптурой. Он расположен на площади Ballcourt Plaza, к югу от футбольной площадки. Зооморф P сопровождается алтарем, изображающим неопознанное божество, выпрыгивающее из трещины в земле. [123] Иероглифический текст на зооморфе описывает основание Киригуа под наблюдением короля Копана. [124]На этом памятнике были обнаружены следы красного пигмента, что позволяет предположить, что изначально он был окрашен в красный цвет. [103]
Фрагмент из зооморфа B, посвященного в 780 году Как Тилиу Чан Йопаат
  • Алтарь Q и Алтарь R - это два небольших диска из риолита, которые, вероятно, служили маркерами для игры в мяч для самой ранней площадки для игры в мяч, погребенной конструкции 1B-sub.4. Вместе с третьим камнем они отметили бы центральную ось площадки для игры в мяч. У них обоих сидящие фигуры со скрещенными ногами, вырезанные неглубоким рельефом. [88]
  • Стела S - самый ранний из сохранившихся памятников Как Тилив Чан Йопаат, он датируется 746 годом. [125] Первоначально он был расположен в северной половине Большой площади, но в древние времена был перемещен в отдаленную группу. Он сильно разрушен, некоторые повреждения могли быть нанесены в процессе его перемещения. Он был вылеплен из песчаника, на передней стороне которого изображена фигура Как Тилив Чан Йопаат, а с трех других сторон нанесен иероглифический текст. К сожалению, из-за сильной эрозии большая часть текста неразборчива. [99]Стела S имеет высоту 2,8 метра (9 футов) (не включая часть стелы, закопанную в землю), а размеры основания составляют 1,6 метра (5,2 фута) на 1,2 метра (3,9 фута), что делает его самым ранним из огромные стелы, которые должны были характеризовать Киригуа, хотя они значительно меньше, чем те, что были последующими. [116]
  • Стела Т была освящена в 692 году неизвестным правителем. Это сильно размытая сланцевая скульптура с нечитаемыми глифами, сопровождающими плохо сохранившуюся фигуру. Стела консервативна по стилю и похожа на гораздо более стелу Stela U. [126]
  • Стела U относится к группе А и имеет сильно размытый портрет короля в стиле обертывания (простирающийся по трем сторонам стелы). Этот стиль возник в Тикале и указывает на контакт с центральным регионом Петен. У этой стелы есть идентифицируемая дата, соответствующая 18 апреля 480 года, и ссылка на ритуал, который проводился под наблюдением короля Копана. [36] Эта стела вырезана из сланца, разбита на две части и отломана в коленях - очевидно, намеренно во время нападения неизвестных врагов. Первоначально он был 2,7 метра в высоту. [127]
  • Памятник 25 представляет собой простую круглую колонну, вырезанную из сланца. Его длина составляет около 2,5 метра (8 футов), а диаметр - 0,6 метра (2 фута). Он был найден в Locus 011. [128]
  • Памятник 26 представляет собой стелу огибающего типа, найденную рядом со строением 3С-1. Дата, соответствующая 493 году, содержится в иероглифическом тексте на обратной стороне, в этом тексте упоминаются третий и четвертый правители Киригуа, но их имена в настоящее время нечитаемы. [36] Она вырезана из сланца и изначально была 2 метра в высоту, но стела была сломана в древние времена, по-видимому, намеренно. Он был сломан в коленях, а левый глаз на портрете правителя был поцарапан, что характерно для повреждений, нанесенных вторгшимися воинами. Были извлечены только две части: верхняя секция размером 1 метр (3,3 фута) и нижняя секция размером 0,6 метра (2 фута). [129]
  • Памятники 29 и 30 представляют собой сильно разрушенные столбчатые скульптуры из сланца, каждая размером чуть более 1 м в длину. Их нашли вместе в современной дренажной канаве к северу и северо-западу от церемониального центра Киригуа. По всей видимости, это были скульптуры антропоморфов или обезьян, стоящих на пьедесталах со сложенными на груди руками. По стилистическим соображениям считается, что эти два памятника относятся к позднему доклассическому периоду. [11]

См. Также [ править ]

  • Эль-Пуэнте
  • Список мегалитических памятников
  • Манче Чоль
  • Йопаат

Заметки [ править ]

  1. ^ Looper, 2003, pp.122, 140, 146.
  2. ^ Эшмор 1980, с.24.
  3. ^ а б в г Sharer & Traxler 2006, стр.352.
  4. ^ Миллер 1999, с.49.
  5. ^ Looper 2003, pp.4-5, 83.
  6. ^ а б в г Коу 1999, стр.121.
  7. ^ Looper 2003, VIII.
  8. ^ Stross et al. 1983, 333 с.
  9. ^ Inforpress.
  10. ^ a b c Looper 2003, стр.1.
  11. ^ а б в г Looper 2003, стр.35.
  12. ^ Миллер 1999, с.82.
  13. ^ Шерер & Traxler 2006, p.507.
  14. ^ Looper 1999, с.264.
  15. ^ a b Листы 2000, с.442.
  16. ^ Drew 1999, p.344.
  17. ^ Sharer & Traxler 2006, стр.688.
  18. ^ Sharer & Traxler 2006, стр.686.
  19. ^ Martin & Грубе 2000, стр.219.
  20. ^ a b c Martin & Grube 2000, стр.225.
  21. ^ a b Миллер 1999, стр. 54.
  22. ^ a b Дрю 1999, с.240.
  23. ^ a b c Looper 2003, стр.2.
  24. ^ а б Эшмор 2007, стр.111.
  25. ^ Stross et al. 1983, с.335.
  26. ^ Jones 1983, с.122
  27. ^ Цифры, приведенные здесь, соответствуют номерам, указанным в Looper 2003, p.205.
  28. ^ Б с д е е г ч Martin & Грубе 2000, p.216.
  29. ^ а б в г Looper 2003, стр. 205–209.
  30. ^ a b c Martin & Grube 2000, стр.218.
  31. ^ a b Looper 2003, стр.38.
  32. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 333.
  33. ^ Sharer et al. 2005, 196 с.
  34. ^ Looper 2003, pp.37-38.
  35. ^ Martin & Грубе 2000, с.192.
  36. ^ Б с д е е Martin & Грубом 2000, с.217.
  37. ^ a b Looper 2003, стр.50.
  38. ^ Looper 2003, pp.50-53.
  39. ^ a b c d e Дрю 1999, с. 241.
  40. ^ а б в Looper 2003, стр.79.
  41. ^ Looper 2003, pp.158, 184.
  42. ^ a b Sharer & Traxler 2006, стр. 482.
  43. ^ Webster 2002, p.300.
  44. ^ a b Дрю 1999, стр.286.
  45. ^ а б в Looper 2003, стр.78.
  46. ^ a b c d Миллер 1999, стр 134–35.
  47. ^ a b Looper 2003, стр.76.
  48. ^ Martin & Грубе 2000, стр.219. Sharer & Traxler 2006, стр.688.
  49. ^ Looper 2003, pp.58-61.
  50. ^ Looper 1999, с.271.
  51. ^ Looper 2003, с.81.
  52. ^ Martin & Грубе 2000, pp.203, 221.
  53. ^ Sharer & Traxler 2006, стр.494
  54. ^ Мартин и Грубе 2000, стр 222–24.
  55. ^ a b c Martin & Grube 2000, стр.224.
  56. ^ Looper 2003, с.93.
  57. ^ a b c Дрю 1999, стр.242.
  58. ^ Webster 2002, с.303.
  59. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 483.
  60. ^ Demarest et al. 2005, с.556.
  61. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 527.
  62. ^ Шерер 2000, p.488.
  63. ^ Sharer & Traxler 2006, стр.579.
  64. ^ Sharer & Traxler 2006, стр.576.
  65. ↑ a b c Kelly 1996, p.243.
  66. ^ Drew 1999, с.65.
  67. ^ Drew 1999, с.89.
  68. ^ Попечители Британского музея, nd
  69. ^ Б с д е е Келли 1996, с.244.
  70. ^ Музей Сан-Диего Man nd (а). Музей Мэн Сан-Диего (б).
  71. Перейти ↑ Huxley 1934, 1950, p.42.
  72. ^ а б Торрес.
  73. ^ Martin & Грубе 2000, с.215.
  74. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.
  75. ^ Banco de Guatemala.
  76. ^ Келли 1996, с.236.
  77. ^ Martin & Грубе 2000, с.220.
  78. ^ Sharer & Traxler 2006, стр 353, 486.
  79. ^ Эшмор 1984, стр 149, 151.
  80. ^ Б Looper 2003, с.122.
  81. ↑ a b Looper 2003, p.123.
  82. ^ Looper 2003, с.178.
  83. ^ Б с Келли 1996, p.239.
  84. ^ Б с д е е Келли 1996, с.241.
  85. ^ а б Looper 2003, стр.119.
  86. ^ a b c Sharer & Traxler 2006, стр.353.
  87. ^ Scarborough 1991, с.130.
  88. ^ a b Looper 2003, стр.53.
  89. ^ Looper 2003, pp.53, 55.
  90. ^ Келли 1996, p.240.
  91. ^ Келли 1996, стр 236, 240.
  92. ^ Келли 1996, стр 236, 241.
  93. ^ a b c Looper 2003, стр.36.
  94. ^ Looper 2003, pp.20, 119.
  95. ^ Scarborough 1991, с.138.
  96. ^ Looper 2003, pp.149-152.
  97. ^ Looper 2003, с.120.
  98. ^ Looper 2003, С.195.
  99. ^ a b Looper 2003, стр.88.
  100. ^ Looper 2003, с.144.
  101. ^ Миллер 1999, pp.132-133.
  102. ^ Шерер & Traxler 2006, p.486.
  103. ^ a b Looper 2003, стр.17.
  104. ^ а б в г д Келли 1996, с. 235.
  105. ^ а б Looper 2003, стр 158, 164.
  106. ^ a b Martin & Grube 2000, стр. 222.
  107. ^ Looper 2003, pp.17, 172.
  108. ^ Looper 2003, p.237, n.12.
  109. ^ Martin & Грубе 2000, pp.221-22.
  110. ^ Stuart 2008, pp.212-13.
  111. ^ Looper 2003, с.139.
  112. ^ Looper 2003, с.20.
  113. ^ a b c Looper 2003, стр.147.
  114. ^ а б в г Martin & Grube 2000, стр.221.
  115. ^ Келли 1996, pp.235-37.
  116. ^ a b Looper 2003, стр.90.
  117. ^ Looper 2003, с.101.
  118. ^ Looper 2003, pp.100-101.
  119. ^ Looper 2003, pp.50-53.
  120. ^ Martin & Грубе 2000, pp.201, 217.
  121. ^ Looper 2003, с.58.
  122. ^ Looper 2003, pp.58, 61-62.
  123. ^ a b Martin & Grube 2000, стр.223.
  124. ^ Шерер & Traxler 2006, p.494.
  125. ^ Martin & Грубе 2000, pp.220-21.
  126. ^ Looper 2003, pp.55-56, 207.
  127. ^ Looper 2003, pp.39, 50.
  128. ^ Looper 2003, p.233, n.5.
  129. ^ Looper 2003, pp.40, 50.

Ссылки [ править ]

  • Эшмор, Венди (1980). «Классическое поселение майя в Киригуа: недавняя сельскохозяйственная деятельность помогла выявить размеры захороненного поселения» ( онлайн-публикация в формате PDF ) . Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета . Проверено 20 августа 2009 .
  • Эшмор, Венди (январь 1984). «Классические колодцы майя в Киригуа, Гватемала: хозяйственные постройки в водоемах». Американская древность . Менаша, Висконсин: Общество американской археологии . 49 (1): 147–153. DOI : 10.2307 / 280519 . ISSN  0002-7316 . JSTOR  280519 . OCLC  1479302 .
  • Эшмор, Венди (2007). Археология поселения в Киригуа, Гватемала . Монография университетского музея. 126; Quirigua Reports, vol. 4. Филадельфия: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета . ISBN 978-1-931707-91-6. OCLC  74460023 .
  • Banco de Guatemala. «Монедас» (на испанском языке). Banco de Guatemala . Проверено 10 февраля 2009 .
  • Коу, Майкл Д. (1999). Майя . Серия «Древние народы и места» (6-е, полностью переработанное и дополненное изд.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-28066-5. OCLC  59432778 .
  • Демарест, Артур А .; Пруденс М. Райс ; Дон Стивен Райс (2005). «Терминальная классика в низинах майя: оценка коллапсов, переходов и трансформаций». В Артуре А. Демаресте; Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Терминальная классика в низинах майя: коллапс, переход и трансформация (1-е изд. Изд.). Боулдер: Университетское издательство Колорадо . С.  545–572 . ISBN 0-87081-822-8. OCLC  61719499 .
  • Дрю, Дэвид (1999). Утраченные хроники королей майя . Лондон: Вайденфельд и Николсон . ISBN 0-297-81699-3. OCLC  43401096 .
  • Хаксли, Олдос (1950) [© 1934]. За пределами Мексиканского залива: журнал путешественника (переиздание). Лондон: Chatto & Windus . OCLC  256049361 .
  • Инфорпресс. "Диагностико де ла Муниципалидад де Лос Аматес Департамент де Исабаль" (PDF) (на испанском языке). Inforpress Centroamericana . Проверено 10 февраля 2009 .
  • Джонс, Кристофер (1983). «Документ № 13: Памятник 26, Киригуа, Гватемала». В Эдварде М. Шортмане и Патриции А. Урбан (ред. Тома) (ред.). Quirigua Reports II: Papers 6–15 . Монография университетского музея. 49; Quirigua reports, vol. 2. Роберт Дж. Шерер (общий редактор) (1-е, тканевое издание). Филадельфия. PA: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета . С. 118–128. ISBN 978-0-934718-48-6. OCLC  67294894 .
  • Келли, Джойс (1996). Археологический путеводитель по Северной Центральной Америке: Белиз, Гватемала, Гондурас и Сальвадор . Норман: Университет Оклахомы Пресс . ISBN 0-8061-2858-5. OCLC  34658843 .
  • Лупер, Мэтью Г. (1999). «Новые взгляды на позднюю классическую политическую историю Киригуа, Гватемала». Древняя Мезоамерика . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . 10 (2): 263–280. DOI : 10.1017 / S0956536199101135 . ISSN  0956-5361 . OCLC  86542758 .
  • Лупер, Мэтью Г. (2003). Воин Молнии: Искусство Майя и Царство в Киригуа . Серия Линды Шеле в исследованиях майя и доколумбовых исследованиях. Остин: Техасский университет Press . ISBN 0-292-70556-5. OCLC  52208614 .
  • Мартин, Саймон ; Николай Грубе (2000). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя . Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05103-8. OCLC  47358325 .
  • Миллер, Мэри Эллен (1999). Искусство и архитектура майя . Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-20327-X. OCLC  41659173 .
  • Музей человека Сан-Диего (а) (nd). «Слепки наших памятников майя» . Музей человека Сан-Диего . Проверено 16 июня 2010 .
  • Музей человека Сан-Диего (б) (nd). «Майя: Сердце Неба, Сердце Земли» . Музей человека Сан-Диего . Проверено 16 июня 2010 .
  • Скарборо, Вернон Л. (1991). «Ухаживание в низинах южных майя: исследование доиспанской архитектуры игры в мяч». В Верноне Скарборо; Дэвид Р. Уилкокс (ред.). Мезоамериканская игра в мяч . Тусон: Университет Аризоны Press . С.  129–144 . ISBN 0-8165-1360-0. OCLC  51873028 .
  • Шеле, Линда ; Христан Д. Виллела. «Сотворение мира, космос и образы Паленке и Копана» ( онлайн-публикация в формате PDF ) . Статьи Mesoweb . Mesoweb: Исследование мезоамериканских культур . Проверено 11 января 2009 .
  • Акционер, Роберт Дж. (2000). «Нагорье майя и прилегающее тихоокеанское побережье». У Ричарда Э. У. Адамса; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 1 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . С. 449–499. ISBN 0-521-35165-0. OCLC  33359444 .
  • Sharer, Роберт Дж .; Дэвид В. Седат; Лоа П. Тракслер; Джулия С. Миллер; Эллен Э. Белл (2005). «Ранняя классическая королевская власть в Копане: истоки и развитие Акрополя (около 250–600 гг. Н.э.)». В Э. Уиллис Эндрюс V; Уильям Л. Фэш (ред.). Копан: История древнего царства майя . Санта-Фе и Оксфорд: Школа американской исследовательской прессы и ISBN James Currey Ltd. 0-85255-981-X. OCLC  56194789 .
  • Sharer, Роберт Дж .; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние майя (6-е, полностью переработанное изд.). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-4817-9. OCLC  57577446 .
  • Листы, Пейсон Д. (2000). «Юго-восточные границы Мезоамерики». У Ричарда Э. У. Адамса; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 1 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . С. 407–448. ISBN 0-521-35165-0. OCLC  33359444 .
  • Стросс, Фред Х .; Payson Sheets; Фрэнк Асаро; Хелен В. Мишель (апрель 1983 г.). «Точная характеристика источников обсидиана в Гватемале и определение источника артефактов из Киригуа» . Американская древность . Менаша, Висконсин: Общество американской археологии . 48 (2): 323–346. DOI : 10.2307 / 280454 . ISSN  0002-7316 . JSTOR  280454 . OCLC  1479302 .
  • Стюарт, Дэвид ; Джордж Стюарт (2008). Паленке: Вечный город майя . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-05156-6. OCLC  227016561 .
  • Торрес, Эстуардо. "Parque Arqueológico Quiriguá" (на испанском языке). Ministerio de Cultura y Deportes. Архивировано из оригинального 13 мая 2009 года . Проверено 14 августа 2009 .
  • Попечители Британского музея (nd). "Альфред П. Модслей (1850–1931)" . Британский музей: исследовать / основные моменты . Попечители Британского музея . Архивировано из оригинала на 2009-01-20 . Проверено 10 февраля 2009 .
  • Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Археологический парк и руины Киригуа» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 10 февраля 2009 .
  • Вебстер, Дэвид Л. (2002). Падение древних майя: разгадка тайны краха майя . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05113-5. OCLC  48753878 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт на испанском языке
  • Загадочный Киригуа
  • Хорошие фото Quiriguá Stela
  • История и фотогалерея
  • Карта ядра сайта Quiriguá
  • Памятник древней расы майя, Киригуа, Гватемала, сфотографированный и написанный Фрэнком Дж. Карпентером
  • Фотография Zoomorph P, сделанная в 1883 году в FAMSI.
  • Обсуждение текста Quirigua Stela C "Creation" (страницы 29-40)
  • Киригуа в списке всемирного наследия ЮНЕСКО
  • Киригуа: наследие майя в камне

Координаты : 15 ° 16′10 ″ с.ш. 89 ° 02′25 ″ з.д.  / 15,26944 ° с.ш.89,04028 ° з.д. / 15.26944; -89.04028