Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Великие Пирамиды Гизы считаются одним из величайших архитектурных подвигов всех времен и один из семи чудес древнего мира

Как и другие аспекты культуры Африки , архитектура Африки исключительно разнообразна. На протяжении всей истории Африки , Африки разработали свои собственные местные архитектурные традиции. В некоторых случаях более широкие региональные стили могут быть определены, например, Судано-сахелианской архитектурой в Западной Африке . Распространенной темой в традиционной африканской архитектуре является использование фрактального масштабирования: небольшие части структуры, как правило, похожи на большие части, такие как круглая деревня из круглых домов. [1]

Согласно имеющимся свидетельствам, африканская архитектура в некоторых регионах веками находилась под влиянием внешних культур. Западная архитектура оказала влияние на прибрежные районы с конца 15 века и теперь является важным источником вдохновения для многих крупных зданий, особенно в крупных городах.

Африканская архитектура использует широкий спектр материалов, в том числе солому, палку / дерево, грязь, сырцовый кирпич , утрамбованную землю и камень. Эти предпочтения в отношении материалов различаются в зависимости от региона: Северная Африка для камня и утрамбованной земли, Африканский Рог для камня и строительного раствора, Западная Африка для грязи / самана, Центральная Африка для соломы / дерева и более скоропортящихся материалов, Юго-Восточная и Южная Африка для камня и соломы. /дерево.

Ранняя архитектура [ править ]

Наверное, самый известный класс структуры во всей Африке, пирамиды из Египта остается одним из величайших архитектурных достижений в начале мира, независимо от практичности и происхождения в погребальном контексте. Египетские архитектурные традиции также способствовали созданию обширных храмовых комплексов.

Мало что известно о древней архитектуре к югу и западу от Сахары. Труднее датировать пирамиды монолиты вокруг реки Кросс-Ривер , которые имеют геометрические или человеческие узоры. Огромное количество сенегамбийских каменных кругов также свидетельствует о зарождающейся архитектуре.

Северная Африка [ править ]

Египет [ править ]

Основная статья: египетская архитектура

Достижения Египта в архитектуре включали храмы, закрытые города, каналы и плотины.

Архитектура амазигов [ править ]

Агадира , или традиционное укрепленное Коллективное зернохранилище соединения. [2]

Тысячи дохристианских гробниц были оставлены берберами , чья архитектура была уникальной для северо-западной Африки. Самой известной была гробница христианской женщины в западном Алжире . Эта структура состоит из колонн, купола и спиральных проходов, ведущих в одну камеру. [3]

Массивные здания из сырцового кирпича амазигов датируются 110 годом до н. Э. Общей чертой архитектуры амазигов является агадир , укрепленный амбар. [2] [4] Такие города, как Сеута , Челла и Волюбилис , испытали влияние финикийской и римской архитектуры. [5]

Нубия [ править ]

Основная статья: нубийская архитектура
Город Керма

Нубийская архитектура - одна из самых древних в мире. Самый ранний стиль нубийской архитектуры включает в себя сооружения, вырезанные из твердых пород в культуре группы А (3700-3250 гг. До н.э.). Египтяне заимствовали и широко использовали этот процесс в Спеос Артемидосе и Абу-Симбеле . [6] Культура A-группы в конечном итоге привела к культуре C-Group , которая начала строить с использованием легких, гибких материалов - шкуры животных, плетня и мазня - с более крупными структурами из сырцового кирпича, которые позже стали нормой.

Нубийские пирамиды в Мероэ

Культура C-группа была связана с деятельностью города Кермы , [7] , которая была заселена около 2400 г. до н. Это был обнесенный стеной город с религиозными зданиями, большими круглыми домами, дворцом и хорошо проложенными дорогами. На восточной стороне города был разбит погребальный храм и часовня. Он поддерживал население в 2000 человек. Одним из наиболее устойчивых сооружений был Деффуфа, храм из сырцового кирпича, на вершине которого проводились церемонии.

Между 1500 и 1085 годами до нашей эры Египет завоевал Нубию и господствовал над ней , что привело к фазе Напатана в истории Нубии: рождению Королевства Куш . Куш находился под огромным влиянием Египта и в конечном итоге завоевал Египет. На этом этапе мы видим строительство многочисленных пирамид и храмов. Гебель Баркал в городе Напата был важным местом, где кушитские фараоны получили легитимность.

Тринадцать храмов и два дворца были раскопаны в Напате, которые еще предстоит полностью раскопать. Судан содержит 223 нубийских пирамиды , более многочисленных, но меньших, чем египетские пирамиды , в трех основных местах: Эль-Курру , Нури и Мероэ . Элементы нубийских пирамид, построенных для королей и королев, включали крутые стены, часовню, обращенную на восток, лестницу, обращенную на восток, и камеру, в которую можно попасть по лестнице. [8] [9] В районе Мероэ больше всего пирамид, и он считается крупнейшим археологическим памятником в мире. Примерно в 350 году нашей эры в эту область вторглось Аксумское королевство, и королевство Напатан пало.[10]

Африканский Рог [ править ]

Аксумите [ править ]

Основная статья: Архитектура Эфиопии
Руины храма в Йехе , Эфиопия

Аксумская архитектура процветала в Эфиопии, о чем свидетельствуют многочисленные аксумские влияния в средневековых церквях Лалибелы и вокруг них , где стелы ( хавилты ), а позже и целые церкви были вырезаны из отдельных блоков скалы. Другие монументальные сооружения включают массивные подземные гробницы, часто расположенные под стелами. Другие известные сооружения, использующие монолитную конструкцию, включают гробницу ложной двери и гробницы Калеба и Гебре Мескеля в Аксуме .

Однако большинство построек, таких как дворцы, виллы, дома простолюдинов и другие церкви и монастыри, были построены из чередующихся слоев камня и дерева. Некоторые образцы этого стиля имели побеленные экстерьеры и / или интерьеры, например средневековый монастырь XII века Емреханна Крестос , построенный в аксумском стиле. Современные дома представляли собой однокомнатные каменные постройки, двухэтажные квадратные дома или круглые дома из песчаника с базальтовым фундаментом . Виллы, как правило, были от двух до четырех этажей в высоту и имели обширные прямоугольные планы (см. Руины Дунгура ). Хорошим примером сохранившейся аксумской архитектуры является монастырь Дебре Дамо VI века.

Западная Африка [ править ]

Тичитт Валата [ править ]

Тичитт Валата - старейшее сохранившееся собрание поселений в Западной Африке и самое старое из всех поселений на каменной основе к югу от Сахары. Он был построен людьми сонинке и считается предшественником империи Гана . [11] Он был заселен агро-пастбищами около 2000–300 гг. До н.э., что делает его почти на 1000 лет старше, чем считалось ранее. [12] Можно найти хорошо спланированные улицы и укрепленные комплексы, сделанные из искусной каменной кладки. Всего насчитывалось 500 населенных пунктов. [13] [14]

Нок [ править ]

Артефакты культуры Нок, расположенные на плато Джос в Нигерии, между реками Нигер и Бенуэ, датируются 790 годом до нашей эры. Раскопки поселения Нок в Самун-Дикии показывают тенденцию к строительству на вершинах холмов и горных вершинах. Однако поселения Нока не подвергались обширным раскопкам. [15]

Сайты цивилизации Сао в городах-стенах находятся в районе озера Чад , вдоль реки Чари ; самое старое место - в Зилуме, Чад - датируется по крайней мере первым тысячелетием.

Мечеть Гобарау [ править ]

Считается, что мечеть Гобарау была построена во время правления Мухаммаду Корау (1398–1408), первого мусульманского царя Кацины. Первоначально построенная как центральная мечеть города Кацина , позже она использовалась как школа. [ необходима цитата ] К началу 16 века Кацина стала очень важным торговым и академическим центром в Хаусаланде , а мечеть Гобарау превратилась в знаменитое исламское высшее учебное заведение. Гобарау оставался центральной мечетью Кацины до начала 19 века нашей эры. [ необходима цитата ]

Другие доколониальные нигерийские общества [ править ]

Несколько обществ в доколониальной Нигерии строили сооружения из земли и камня. В целом эти сооружения были в первую очередь оборонительными, отталкивая захватчиков от других племен, но многие поселения вкладывали в свои постройки духовные элементы. Эти оборонительные сооружения в основном строились из земли, иногда оштукатуренных.

Отвальные валы состоят из внешнего рва и внутреннего берега и могут иметь ширину от 1/2 до 20 метров в крупнейших поселениях, таких как Бенин и Эредо Сунгбо . Глинобитные стены в саваннах Гвинеи и Судана были уложены слоями ила. Каждый слой грязи удерживался на месте деревянным каркасом, позволял высохнуть и строился поверх него. В самом значительном поселении Косо эти стены в среднем составляли 6 метров в высоту, сужаясь от 2 метров в основании до 1/2 метра наверху. Стены Тубали на севере Нигерии состоят из двух компонентов: высушенных на солнце глиняных кирпичей, скрепленных глиняным раствором. Стены в этом стиле имеют тенденцию к разрушению в более влажном климате. [16]

Эти глиняные конструкции обычно оштукатуривались грязью, смешанной с другими материалами. Защитная цель этого заключалась в создании более гладкой, не масштабируемой поверхности, чтобы помочь отразить нападение. Однако был обнаружен гипс с примесью крови, костных останков, золотой пыли, масла и соломы. Некоторые из этих материалов были функциональными, добавляя силы, в то время как другие имели духовное значение, возможно, для защиты от злых духов. [16]

Бенин-Сити, в частности, обладал сложной жилой и городской планировкой. В домах было несколько комнат, и они обычно были крытыми, включая личные покои, священные места и комнаты для приема гостей. Обычно общий двор окружают несколько домов. Когда шел дождь, крыши домов собирали воду в пространство во дворе для дальнейшего использования. Дома будут выходить на общественный фасад вдоль длинных прямых дорог. В центре города были рынки и дворец вождя, а главные и второстепенные дороги вели наружу. HM Stanely, цитируемый в Asomani-Boateng, Raymond (2011-11), описал дороги как «... огороженные высокими [водяной тростью], аккуратно поставленными очень близко друг к другу в одинаковые ряды ...», возможно, для уединения. [17]

Каменное строение сухой укладки в Сукуре , штат Адамава .

Более сложные методы строительства включают в себя каменные и кирпичные конструкции с применением раствора и без штукатурки, а также соответствующие защитные сооружения. Строения из обожженного кирпича наблюдались в поселениях на северо-востоке Нигерии, например, в исторических зданиях Канури . С тех пор многие кирпичи были сняты для новых построек. Стены из латеритных блоков с глиняным раствором были найдены на северо-западе Нигерии, возможно, вдохновленные постройками Сонгай . Стены, построенные из камня без раствора, были найдены там, где общества могли добывать достаточно камня, особенно в Сукуре . Ни одна из этих конструкций с дополнительной штукатуркой не наблюдалась. [16]

Объект Всемирного наследия Сукур особенно важен с обширными террасами, стенами и инфраструктурой. Стены разделяют дома, загоны для животных и зернохранилища, а террасы часто включают в себя духовные предметы, такие как священные деревья или керамические святыни. Были и ранние чугунолитейные заводы, обычно расположенные недалеко от домов их владельцев. [18]

В целом, в архитектуре коренных народов Нигерии можно выделить три стиля жилой архитектуры, относящиеся к группам людей, которые их разработали.

  • Архитектура хауса использует оштукатуренный саман для создания монолитных стен. Кровля - неглубокие купола и своды из конструкционных деревянных балок, покрытых латеритом и землей. Усадьбы ограничены стенами по периметру с круговыми и линейными внутренними делениями с одним четко обозначенным входом.
  • В архитектуре йоруба используются стены из вулканизированной земли для поддержки бруса крыши, поверх которого применяется листовая или тканая травяная кровля. Эти стены обычно представляют собой однородные глиняные структуры, хотя в определенных местах можно найти методы нанесения плетения и мазка. Пространство делится на отдельные части, которые затем соединяются близостью и стенами в комплекс с внутренними дворами и частными пространствами. Несколько входов и выходов позволяют получить доступ к дополнительным объектам, таким как кухни.
  • Архитектура игбо использует те же строительные методы и материалы, что и архитектура йоруба, но значительно различается по пространственному расположению. В этих конструкциях нет единых составных стен. Вместо этого отдельные единицы связаны с хижиной центрального лидера, при этом значение придается относительному положению и размеру.

Считается, что эти элементы влияют на дизайн современного жилого дома, особенно при обозначении помещений как общественных, полуобщественных, получастных или частных. [19]

Средневековая архитектура [ править ]

Северная Африка [ править ]

Великая мечеть Кайруан , называемая также мечеть Укба, является самой старой мечетью в Северной Африке (7 до 9 - го века), Кайруан , Тунис

Исламское завоевание Северной Африки привело к развитию исламской архитектуры в регионе, включая такие известные сооружения, как Великая мечеть Кайруана или Каирская цитадель . Sahn является видной ранней особенностью исламской архитектуры.

Около 1000 г. н.э. коб (табья) впервые появляется в Магрибе и Аль-Андалусе. [20]

Марокко [ править ]

Основная статья: марокканская архитектура

Исламская архитектура развивалась в Марокко при династии Идрисидов с такими структурами, как Университет Аль-Карауийин . [21] Династия Альморавидов объединила северо-западную Африку и Иберию в одну империю и привела андалузских архитекторов в Северную Африку. [22] [23] Некоторые особенности марокканской исламской архитектуры - риады , квадратные минареты , штукатурка таделакт и декоративные элементы, такие как арабески и зеллидж . [24]

Под Саадьте династии , мрамор из Каррара , купленных с марокканским сахаром , был использован в отделке дворцов и мечетей. [25]

  • Остатки мечети Идрисид в Ликсусе .

  • Альморавид Кубба в Марракеше .

  • Университет Аль-Каравийин в Фесе .

  • Михраб из мечети Альмохадов в Тинмеле .

  • Арабески , шрифт Магриби и зиллидж в медресе Аль-Аттарине в Фесе.

  • Дворец Эль Бади в Марракеше.

Африканский Рог [ править ]

Сомали [ править ]

Сомалийская архитектура имеет богатые и разнообразные традиции проектирования и проектирования различных типов строительства, таких как каменная кладка, замки, цитадели, крепости, мечети, храмы, акведуки , маяки, башни и гробницы в древние, средневековые и ранние современные периоды в Сомали . Он также включает в себя слияние сомало-исламской архитектуры с западным дизайном в наше время.

Руины сухого султаната Адаля в Зейле, Сомали

В древнем Сомали пирамидальные сооружения, известные в Сомали как таало, были популярным стилем захоронения, и сегодня сотни этих памятников из сухого камня разбросаны по всей стране. Дома были построены из шлифованного камня похожего на те , в Древнем Египте , [26] , и есть примеры дворов и большие каменные стены, такие как Wargaade стена , ограждающие поселения.

Мирное внедрение ислама в раннесредневековую эпоху истории Сомали принесло исламское архитектурное влияние из Аравии и Персии , что стимулировало переход от сухого камня и других родственных материалов к коралловому камню , высушенным на солнце кирпичам и повсеместному использованию из известняка в архитектуре Сомали. Многие из новых архитектурных проектов, таких как мечети, были построены на руинах старых построек, и эта практика будет продолжаться снова и снова на протяжении следующих столетий. [27]

Аксумите [ править ]

Бете Медхане Алем, Лалибела , самая большая монолитная церковь в мире.

На протяжении всего средневекового периода сохранялось монолитное влияние аксумской архитектуры, причем ее влияние сильнее всего ощущалось в раннем средневековье (поздний аксумитский) и в период загве (когда были вырезаны церкви Лалибелы). На протяжении всего средневекового периода, и особенно в течение 10–12 веков, церкви вырубались в скалах по всей Эфиопии , особенно в самом северном регионе Тыграй , который был сердцем Аксумской империи . Тем не менее, высеченные в скале церкви были обнаружены далеко на юге, до Адади Марьям (15 век), примерно в 100 километрах (62 миль) к югу от Аддис-Абебы .

Самыми известными примерами эфиопской высеченной в скале архитектуры являются 11 монолитных церквей Лалибелы, вырезанных из красного вулканического туфа, окружающего город. Хотя более поздние средневековые агиографии приписывают все 11 построек одноименному королю Лалибеле (до его правления город назывался Роха и Адефа), новые свидетельства указывают на то, что они, возможно, были построены отдельно в течение нескольких столетий, и лишь некоторые из них более поздние церкви были построены во время его правления. Археолог и эфиопед Дэвид Филлипсон постулирует, что Бете Гебриэль-Руфаэль на самом деле была построена в очень раннем средневековье, где-то между 600 и 800 годами нашей эры, первоначально как крепость, но позже превращенная в церковь.

Западная Африка [ править ]

Дополнительная информация: Судано-Сахельский
Великая мечеть Дженне в Мали, построен в 13 веке и реконструирован в 1906-1909 гг, является самым крупным глиняная здание в мире
Тимбукту

Гана [ править ]

В Кумби-Салехе местные жители жили в куполообразных жилищах в королевской части города, окруженной большим корпусом. Торговцы жили в каменных домах на участке, где находилось 12 красивых мечетей (по описанию аль-Бакри ), одна из которых предназначалась для пятничной молитвы . [28] Говорят, что король владел несколькими особняками, один из которых был шестьдесят шесть футов в длину и сорок два фута в ширину, вмещал семь комнат, был двухэтажным и имел лестницу с картинами на стенах и комнатах. наполнен скульптурой. [29]

Архитектура Сахеля изначально выросла из двух городов Дженне и Тимбукту . Санкоре Мечеть, построенная из глины на древесину, был похож по стилю на Большой мечети Дженне .

Ашанти [ править ]

Изображение традиционного дома Ашанти

Архитектура ашанти из Ганы , пожалуй, лучше всего известна по реконструкции в Кумаси . Его главными особенностями являются постройки во внутреннем дворе и стены с яркими рельефами из ярко окрашенной глиняной штукатурки. Пример святыни можно увидеть в Бавджасе в Гане . Четыре прямоугольные комнаты, построенные из плетня и мазни , расположены вокруг двора . Стены украшены изображениями животных, а крыша - многоярусные пальмовые листья.

Йоруба [ править ]

Дополнительная информация: Эредо Сунбо

Йоруба окружали свои поселения с массивными глиняными стенами. Планировка их зданий была похожа на план храмов Ашанти, но с верандами вокруг двора. [ необходима цитата ] Стены были из лужей грязи и пальмового масла . Самым известным из укреплений йоруба и вторым по величине стеновым сооружением в Африке является Эредо Сунгбо , сооружение, построенное в честь традиционного олой по имени Биликису Сунгбо в IX, X и XI веках. [ необходима цитата ] Структура состоит из раскидистых глиняных стен среди долин, окружающих городИджебу-одэ в штате Огун . Эредо Сунгбо - крупнейший доколониальный памятник в Африке , больше Великих пирамид или Великого Зимбабве .

Канем-Борну [ править ]

Столица Канем-Борну , Бирни Н'Газаргаму , могла иметь население 200 000 человек. В нем было четыре мечети, которые могли вместить до 12 000 верующих. Он был окружен стеной высотой 25 футов (7,6 м) с окружностью более 1,6 км. Многие крупные улицы отходили от набережной и соединялись с 660 дорогами. Основные здания построены из красного кирпича. Другие здания были построены из соломы и сырца. [30]

Королевства хауса [ править ]

Город Кано

Важный город-государство королевства Хауса Кано был окружен стеной из укрепленных валов из камня и кирпича. В Кано была цитадель, возле которой располагался королевский двор. Отдельные жилые дома отделялись земляными стенами. Чем выше статус жителя, тем сложнее стена. Вход был похож на лабиринт, чтобы женщины уединялись. Внутри, у входа, жили незамужние женщины. Далее были квартиры рабов. [31]

Бенин [ править ]

Дополнительная информация: Стены Бенина
Рисунок Бенин-Сити, сделанный английским офицером в 1897 году.

Возникновение королевств в прибрежном регионе Западной Африки привело к созданию архитектуры, основанной на местных традициях с использованием дерева. Бенин-Сити , разрушенный во время Бенинской экспедиции 1897 года , представлял собой большой комплекс домов, покрытых грязью, с шатровыми крышами из черепицы или пальмовых листьев. Дворец состоял из ряда парадных залов и был украшен медными пластинами . В Стены Бенин - Сити были самыми большими в мире рукотворное сооружение. [32] Фред Пирс писал в New Scientist:

Их общая протяженность составляет около 16 000 километров, и они представляют собой мозаику из более чем 500 взаимосвязанных границ населенных пунктов. Они занимают площадь в 6500 квадратных километров, и все они были выкопаны людьми Эдо . В целом они в четыре раза длиннее Великой Китайской стены и потребляли в сто раз больше материала, чем Великая пирамида Хеопса. На их строительство ушло около 150 миллионов часов, и это, пожалуй, крупнейшее археологическое явление на планете. [33]

Центральная Африка [ править ]

Конго [ править ]

Столица Королевства Конго

Мбанза-Конго с населением более 30 000 человек был столицей Королевства Конго . Город стоял на вершине утеса, а внизу через лесную долину текла река. Жилище царя описывалось как ограда протяженностью в полторы мили с обнесенными стенами дорожками, внутренним двором, садами, украшенными хижинами и частоколами. Один из первых исследователей описал его как критский лабиринт . [34]

Куба [ править ]

Столица Кубинского царства была окружена забором высотой 40 дюймов (1,0 м). Внутри забора были дороги, обнесенный стеной королевский дворец и городские постройки. Дворец был прямоугольным и находился в центре города. [35]

Люба [ править ]

Любы тенденцию группироваться в небольших деревнях, с прямоугольными домами , сталкивающихся с одной улицы. Килоло , патрилинейные вожди, возглавляли местную сельскую администрацию под покровительством короля. Культурная жизнь сосредоточилась вокруг Китенты , королевского дворца , который позже стал постоянной столицей. Китента привлекала художников, поэтов, музыкантов и мастеров под покровительством короля и двора.

Лунда [ править ]

Жилые дома Лунды, демонстрирующие квадратные и конусообразные типы народной африканской архитектуры

Мусумба, столица королевства Лунда , находилась в 100 километрах (62 миль) от реки Касаи , в открытом лесу, между двумя реками, на расстоянии 15 километров (9,3 мили) друг от друга. Город окружали укрепленные земляные валы и сухие рвы. Комплекс Мвато Ямво (верховного правителя) был окружен большими укреплениями из двухслойных деревянных или деревянных валов. У Мусумбы было несколько дворов с определенными функциями, прямыми дорогами и публичными площадями. Его чистоту отметили европейские наблюдатели. [36]

Восточная Лунда [ править ]

Согласно описанию, жилище Казембе в Восточной Лунде содержало огороженные дороги длиной в милю. Ограждающие стены из травы высотой от 12 до 13 пролетов . Огороженные дороги вели к прямоугольной хижине, открытой с западной стороны. В центре было деревянное основание со статуей наверху высотой около трех пролетов. [37]

Марави [ править ]

В Maravi люди строили мосты ( uraro ) из бамбука из - за изменения глубины реки. Бамбук кладут параллельно друг другу и связывают корой ( марузом ). Один конец моста привяжут к дереву. Мост будет изгибаться вниз.

Восточная Африка [ править ]

Танзания [ править ]

Энгарука - это разрушенное поселение на склонах горы Нгоронгоро в северной Танзании . Поселение составляло семь каменных деревень. Сложная структура каменных каналов у подножия горы использовалась для создания дамбы, плотины и выравнивания окружающих речных вод для орошения отдельных участков земли. Некоторые из этих оросительных каналов были длиной в несколько километров. Каналы орошали общую площадь 5 000 акров (20 км 2 ). [38] [39]

Бурунди [ править ]

У Бурунди никогда не было основного капитала. Ближе всего к нему был королевский холм. Когда король переехал, его новым местом стало insago . Сам комплекс был огорожен высоким забором и имел два входа. Один был для пастухов и стада. Другой - в королевский дворец, окруженный забором. В королевском дворце было три королевских двора, каждый из которых выполнял определенную функцию: один для пастухов, один как святилище, а третий был окружен кухней и зернохранилищем. [40]

Руанда [ править ]

Королевский дворец в Ньянзе, Руанда

Ньянза была королевской столицей Руанды . Царская резиденция Ибвами была построена на холме. Окружающие холмы были заняты постоянными или временными жилищами. Эти жилища представляли собой круглые хижины, окруженные большими дворами и высокими живыми изгородями, разделявшими поселения. Rugo , царская соединение, был окружена камышовыми заборами , охватывающих соломенные дома. Дома для королевской свиты были устланы циновками, а в центре были глиняные очаги. Для короля и его жены королевский дом был около 200-100 ярдов в длину и выглядел как огромный лабиринт из соединенных между собой хижин и зернохранилищ. У него был один вход, который вел на большую общественную площадь, называемую Карубанда . [41]

Китара и Буньоро [ править ]

В западной Уганде у реки Катонга есть многочисленные земляные валы . Эти земляные укрепления были отнесены к Империи Китара . Самый известный из них, Bigo Bya Mugenyi , занимает площадь около 4 квадратных миль (10 км 2 ). Ров был вырыт путем прорезания 200 000 кубометров (7 100 000 куб. Футов) твердой породы и земли. Земляной вал был около 12 футов (3,7 м) в высоту. Неизвестно, была ли эта функция для защиты или пастырского использования. О земляных валах Уганды известно немного. [42]

Буганда [ править ]

Первоначально столица на вершине холма, или кибуга , Буганды перемещалась на новый холм с каждым новым правителем, или Кабакой . В конце 19 века на холме Менго была основана постоянная кибуга Буганда . Столица, шириной 1,5 мили, была разделена на кварталы, соответствующие провинциям, где каждый главный строил жилища для своей жены, рабов, иждивенцев и гостей. Были доступны большие участки земли для посадки бананов и фруктов. Дороги были широкими и ухоженными. [43]

Нубия (христианская и исламская) [ править ]

Дополнительная информация: нубийская архитектура

Христианизация Нубии началась в 6 веке. Его наиболее представительная архитектура состоит из церквей, построенных на основе византийских базилик , но относительно небольших и построенных из сырцовых кирпичей. Народной архитектуры христианского периода мало. Соба - единственный город, который был раскопан. Его конструкции сделаны из высушенного на солнце кирпича, как и сегодня, за исключением арки. Во время фатимидской фазы ислама Нубия стала арабизированной . Самой важной его мечетью была мечеть Дерр. [44] [45]

Штаты суахили [ править ]

Дальше на юг рост торговли с арабскими купцами и развитие портов привели к рождению архитектуры суахили . Возникновение поселений коренных народов банту [46], одним из самых ранних примеров является дворец Хусуни Кубва , расположенный к западу от острова Килва , построенный около 1245 года. Как и во многих других ранних постройках суахили, коралловая тряпка была основным строительным материалом, и даже Крыша была построена путем прикрепления кораллов к бревнам. Дворец в Килва Кисивани представлял собой двухэтажную башню, обнесенную стеной. Другие известные сооружения того периода включают гробницы с колоннами Малинди и Мнарани.в Кении и других странах изначально делали из коралловой тряпки, а затем из камня. Поздние примеры включают Zanzibar «s Каменный город , с его знаменитыми резными дверями и Большой мечети Kilwa .

Южная Африка [ править ]

Африканер [ править ]

Типичный дом в капско- голландском стиле в Стелленбосе

Кейп-голландская архитектура - это традиционная африканерская архитектура и один из самых отличительных типов архитектуры поселенцев в мире. [ необходима цитата ] Он был разработан в течение полутора веков, когда мыс был голландской колонией. Даже к концу того периода, началу 19 века, в колонии проживало менее пятидесяти тысяч человек, занимавших территорию размером примерно с Соединенное Королевство . Здания в стиле кейп-голландцев продемонстрировали удивительную последовательность и были явно связаны с сельской архитектурой северо-западной Европы, но в равной степени явно имели свой собственный безошибочный африканский характер и особенности. [47]

Шона [ править ]

Mapungubwe считаются наиболее социально сложным обществом в Южной Африке [ править ] и первую южную африканскую культуру для отображения экономической дифференциации. Элита жила отдельно в горном поселении из песчаника. Это был предшественник Великого Зимбабве . На вершину холма было перенесено большое количество грязи. Внизу холма был природный амфитеатр, а наверху - элитное кладбище. К вершине было только два пути, один следовал по узкой крутой расселине вдоль склона холма, откуда наблюдатели на вершине имели хороший обзор.

Коническая башня в Большом замке в Великом Зимбабве , средневековом городе, построенном процветающей культурой.

Великий Зимбабве был крупнейшим средневековым городом в Африке к югу от Сахары. [ необходима цитата ] Он был построен и расширен более чем на 300 лет в местном стиле, который избегал прямолинейности плавных кривых. Ни первый, ни последний из примерно 300 подобных комплексов, расположенных на плато Зимбабве, Великий Зимбабве не выделяется крупными размерами своих структур. Его самое грозное сооружение, обычно называемое Великим замком, имеет каменные стены высотой до 36 футов (11 м) и простираются примерно на 820 футов (250 м) [48], что делает его самым большим древним сооружением к югу от Сахары . Дома внутри ограды были круглыми, построенными из плетня и глины , с коническими соломенными крышами.

Холм с террасами , вход в Кхами , столицу штата Торва

Кхами был столицей штата Торва . Это был преемник Великого Зимбабве, где методы Великого Зимбабве были усовершенствованы и развиты. Сложные стены были построены путем соединения тщательно вырезанных камней в форме террасных холмов. [49]

Сото-Тсвана [ править ]

Архитектура Сото-Тсвана представляет собой другую традицию каменного строительства южной Африки, сосредоточенную в Трансваале, Хайвельде к северу и югу от Ваала. В этом районе обнаружены многочисленные большие каменные ограды и фундаменты каменных домов. [50] Цвана, столица квена (правителя), была обнесенным камнем городом, размером с столицу Восточной Лунды. [51]

Зулу и Нгуни [ править ]

Zulu Architecture была построена из более скоропортящихся материалов. Куполообразные хижины обычно приходят на ум, когда думают о жилищах зулусов , но позже их конструкция превратилась в купол над цилиндрическими стенами. Столицы зулусов имели форму эллипса. Фасад был облицован прочным деревянным частоколом. Куполообразные хижины рядами от 6 до 8 стояли прямо за частоколом. В центре находился крааль, который король использовал для осмотра своих солдат, содержания скота или проведения церемоний. Это было пустое круглое пространство в центре столицы, окруженное менее прочным внутренним частоколом, чем снаружи. Въезд в город находился напротив укрепленного королевского двора Исигодло .

Мадагаскар [ править ]

Основная статья: Архитектура Мадагаскара
Архитектура Антананариву , Мадагаскар, 1905 г.

Истоки первых поселенцев Мадагаскара в Юго-Восточной Азии отражены в архитектуре острова, типичным примером которой являются прямоугольные жилища с остроконечными крышами, часто построенные на коротких сваях. Прибрежные жилища, обычно построенные из растительных материалов, больше похожи на жилища Восточной Африки; те из центральных нагорье, как правило, строятся из глинтвейна или кирпича. Введение производства кирпича европейскими миссионерами в 19 веке привело к появлению отчетливо малагасийского архитектурного стиля, сочетающего в себе нормы традиционных деревянных аристократических домов с европейскими деталями. [52]

Намибия [ править ]

Крепость Khauxaǃnas , построенная Oorlam на юго-востоке Намибии, включала стену, которая была 700 метров (2300 футов) в длину и 2 метра (6 футов 7 дюймов) в высоту. Он был построен из каменных плит и демонстрирует черты каменного стиля зимбабвийского стиля и стиля свободного государства Трансвааля. [53]

Современная архитектура [ править ]

Множественные влияния в Эфиопии [ править ]

Замок Фасиледеса, Фасил Гебби , Гондар , Эфиопия

В период раннего Нового времени, поглощение Эфиопией разнообразных новых влияний, таких как барокко, арабский, турецкий и индийский стили гуджарати, началось с прибытием португальских миссионеров- иезуитов в XVI и XVII веках. Первоначально в середине 16 века португальские солдаты пришли в качестве союзников, чтобы помочь Эфиопии в ее борьбе против Адала , и иезуиты пришли в надежде обратить страну.

Некоторое турецкое влияние могло проникнуть в страну в конце 16 века во время войны Эфиопии с Османской империей (см. Хабеш ), что привело к увеличению количества построек крепостей и замков. Эфиопия, которую естественно трудно оборонять из-за ее многочисленных засад или гор с плоскими вершинами и пересеченной местности, мало использовала эти структуры в тактическом плане , в отличие от преимуществ, которые они давали при размещении на равнинной территории Европы и других регионов; и поэтому Эфиопия не поддерживала эту традицию. Строительство замка, особенно в районе озера Тана , началось во времена правления Сарса Денгеля ; и последующие императоры сохранили традицию, что в конечном итоге привело к созданию Фасиль Гебби(королевская оградка замков) в только что основанной столице Гондэр (1635 г.).

Император Сусениос (годы правления 1606–1632) обратился в католицизм в 1622 году и попытался сделать его государственной религией, провозглашая его таковой с 1624 года до своего отречения от престола. В это время он нанял арабов, гуджарати (привезенных иезуитами), иезуитов и местных масонов, некоторые из которых были бета-Израилем , и перенял их стили. Во время правления его сына Фасилида большинство этих иностранцев были изгнаны, хотя некоторые из их архитектурных стилей были поглощены преобладающим эфиопским архитектурным стилем. Этот стиль династии Гондаринов сохранялся на протяжении 17 и 18 веков, особенно, и оказал влияние на современные стили 19 века и более поздние.

Колониальные укрепления Западной Африки [ править ]

Ранние европейские колонии на побережье Западной Африки построили большие крепости, как можно видеть на Elmina замок , Кейп - Кост Замок , Christiansborg , Форт Иисуса , и в других местах. Обычно они были простыми, с небольшим количеством украшений, но с большим количеством украшений в форте Диксков . Постепенно добавлялись и другие украшения, стиль которых вдохновлял более поздние постройки, такие как форт Ламу и каменный дворец Кумаси .

Европейский эклектизм [ править ]

Европейские художники 18 века отправлялись в Африку и на Ближний Восток в надежде найти новое вдохновение, которое можно было бы включить в свое искусство. Эти путешествия стали обычным явлением и изменили политические и культурные отношения между Африкой, Ближним Востоком и Европой. [54] К концу 19-го века большинство зданий отражали модный европейский эклектизм и прослеживался в средиземноморских или даже североевропейских стилях. Примеры колониальных городов этой эпохи сохранились в Сен-Луи , Гранд-Бассаме , Свакопмунде , Кейптауне , Луанде . Несколько зданий были сборнымив Европе и отправлены на монтаж. Эта европейская традиция продолжалась и в 20 веке, когда были построены усадьбы в европейском стиле , такие как Шива Нганду на территории современной Замбии или усадьбы буров в Южной Африке, а также множество городских построек.

Традиционное возрождение [ править ]

Возрождение интереса к традиционным стилям можно проследить в Каире в начале 19 века. Это распространилось на Алжир и Марокко к началу 20-го века, с этого времени колониальные здания по всему континенту стали состоять из стилизованных под традиционную африканскую архитектуру, типичным примером которой является мечеть Джамия в Найроби . В некоторых случаях архитекторы пытались смешать местный и европейский стили, например, в Багамойо .

Модернизм [ править ]

Влияние современной архитектуры стало ощущаться в 1920-1930-х годах. Ле Корбюзье разработал несколько никогда не построенных схем для Алжира, в том числе для Немур и для реконструкции Алжира. В других странах Штеффен Арендс работал в Южной Африке, а Эрнст Мэй - в Найроби и Момбасе .

Марокко [ править ]

Молитва зал Жан Франсуа Зевако «s Мечеть Assunna в Касабланке.

Эли Азагури стал первым марокканским архитектором-модернистом в 1950-х годах. [55] [56] Groupe де Architectes Modernes Marocains -при первой глава Мишель Экочардом , директор городского планирования под французским протекторатом -был активное строительство жилья общественности в Hay Мохаммедите города Касабланки , представивших «культурно специфическую живую ткань» для разнорабочих и переселенцев из сельской местности . [57] Sémiramis , Nid d'Abeille (Honeycomb) и Carrières Centrales.были одними из первых примеров этого народного модернизма . [58] Французско-марокканский архитектор Жан-Франсуа Зевако также построил экспериментальные модернистские работы в Марокко. [59]

Эритрея [ править ]

Итальянская футуристическая архитектура сильно повлияла на дизайн Асмэры . Планируемые деревни были построены в Ливии и итальянской Восточной Африке , включая новый город Триполи , с использованием современного дизайна.

После 1945 года Максвелл Фрай и Джейн Дрю расширили свою работу над британскими школами в Гане, а также спроектировали Университет Ибадана . Реконструкция Алжира открыла больше возможностей благодаря Алжирскому собору Святого Сердца и университетам Оскара Нимейера , Кензо Танге , Якоба Цвайфеля  [ де ] и Скидмора, Оуингса и Меррилла . Но современная архитектура в этом смысле в значительной степени оставалась прерогативой европейских архитекторов до 1960-х годов, одним заметным исключением была Le Groupe Transvaal  [ af ]в Южной Африке, где построили дома, вдохновленные Вальтером Гропиусом и Ле Корбюзье.

Постколониальная архитектура [ править ]

Несколько новых городов были построены после окончания колониализма , а другие были значительно расширены. Возможно, наиболее известным примером является Абиджан , где большинство зданий по-прежнему спроектировано известными неафриканскими архитекторами. В Ямусукро , то Базилика Богоматери Мир Ямусукро является примером стремления к монументальности в этих новых городах, но Arch 22 в старом гамбийском столице Банджула показывает ту же браваду.

Также появились экспериментальные образцы, в первую очередь Центр Истгейт в Зимбабве. Это здание с усовершенствованной системой естественного кондиционирования воздуха было спроектировано так, чтобы точно соответствовать климату и потребностям Хараре, а не импортировать менее подходящие конструкции. Нео жаргоне архитектура продолжается, например , с Большой мечетью Ниоа или Хасан Фатх «s New Gourna .

Другими заметными сооружениями последних лет были одни из крупнейших в мире плотин. Асуанской плотины и Акосомбо сдерживаться крупнейшие в мире резервуары . В последние годы во многих странах было обновлено строительство мостов , а Транс-Габонская железная дорога , возможно, является последней из крупных железных дорог, которые будут построены.

См. Также [ править ]

  • ArchiAfrika
  • Список объектов всемирного наследия в Африке

Ссылки [ править ]

  1. ^ Eglash, Рон (1999). Африканские фракталы Современные вычисления и местный дизайн . ISBN 978-0-8135-2613-3.
  2. ^ a b "Коллекционирование Гренье - Патримоин де л'Анти Атлас о Мароке | Holidway Maroc" . Холидуэй (на французском). 2017-02-28 . Проверено 6 апреля 2020 .
  3. ^ Дэвидсон, Бэзил (1995). Африка в истории . п. 50. ISBN 978-0-684-82667-7.
  4. ^ "Коллективные зернохранилища, Марокко" . Фонд глобального наследия . Проверено 6 апреля 2020 .
  5. ^ Nijst, ALMT (1973). Жизнь на краю Сахары: исследование традиционных форм проживания и типов поселений в Марокко . Govt. Паб. Офис.
  6. ^ Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев . Издательская группа «Гринвуд». п. 227 . ISBN 978-0-313-32501-4.
  7. ^ Bietak Манфреда. Культура C-Group и культура Pan Grave. Архивировано 11 мая 2009 года в Wayback Machine . Каир: Австрийский археологический институт
  8. ^ Кендалл, Тимоти. 25-я династия. Архивировано 30 апреля 2009 года в Wayback Machine . Музей Нубии. Архивировано 15 июня 2009 года, в Wayback Machine : Асуан.
  9. ^ Кендалл, Тимоти. Мероитское государство: Нубия как эллинистическое африканское государство. 300 BC-350 AD. Архивировано 26 апреля 2009 года на Wayback Machine . Музей Нубии. Архивировано 15 июня 2009 года, в Wayback Machine : Асуан.
  10. ^ Проф. Джеймс Гиблин, исторический факультет Университета Айовы. Выпуски африканской истории, заархивированные 15 апреля 2008 г., в Wayback Machine.
  11. ^ Мансон, Патрик Дж. (1980). «Археология и доисторическое происхождение империи Гана». Журнал африканской истории . 21 (4): 457–466. DOI : 10.1017 / S0021853700018685 .
  12. ^ Holl, Augustin FC (2009). «Преодоление неопределенности: неолитическая жизнь в Дхар Тичит-Валата, Мавритания (около 4000–2300 лет до н.э.)». Comptes Rendus Geoscience . 341 (8–9): 703–712. Bibcode : 2009CRGeo.341..703H . DOI : 10.1016 / j.crte.2009.04.005 .
  13. ^ Fage, JD; Оливер, Роланд Энтони (1978). Кембриджская история Африки . Издательство Кембриджского университета. п. 338. ISBN 978-0-521-21592-3.
  14. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 42. ISBN 978-1-55876-303-6.
  15. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 44–45. ISBN 978-1-55876-303-6.
  16. ^ a b c Знания и науки коренных народов Африки: путешествия в прошлое и настоящее . Эмеагвали, Глория Т. ,, Шижа, Эдвард. Роттердам. 2016-07-08. ISBN 9789463005159. OCLC  953458729 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  17. ^ Asomani-Боатенг, Raymond (2011-11-01). «Заимствование прошлого для поддержания настоящего и будущего: коренные африканские городские формы, архитектура и устойчивое городское развитие в современной Африке». Журнал урбанизма: международные исследования по обустройству территорий и устойчивости городов . 4 (3): 239–262. DOI : 10.1080 / 17549175.2011.634573 . ISSN 1754-9175 . S2CID 144469644 .  
  18. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Культурный ландшафт Сукур" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 13 ноября 2019 .
  19. ^ Osasona, Корделия О., От традиционной жилой архитектуры в просторечии: нигерийский опыт (PDF) , Иле-Ифе, Нигерия: Obafemi Аволово , извлекаться 3 декабря 2 019
  20. Перейти ↑ Donald Routledge Hill (1996), «Engineering», p. 766, в ( Rashed & Morelon 1996 , стр. 751–95).
  21. ^ Стюарт, Кортни Энн. «Искусство и архитектура Марокко и мусульманской Испании: бронзовый век до династии Идрисидов» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  22. ^ Ruggles, D. (1999-04-22). «Д. Фэирчайлд Рагглз. Рецензия на« Минбар из мечети Кутубийя »Джонатана М. Блума» . Caa.reviews . DOI : 10.3202 / caa.reviews.1999.75 . ISSN 1543-950X . 
  23. ^ Арнольд, Феликс (2017). Исламская дворцовая архитектура в Западном Средиземноморье: история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-062455-2.
  24. ^ Блум, Джонатан М. (30.06.2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-21870-1.
  25. ↑ Су-Ху, Анна. " " Очень сладкий подарок: Марокканские сахарные булочки "Изяра де Мигеля" . Проверено 30 мая 2020 .
  26. ^ Человек, Бог и цивилизация стр. 216
  27. ^ Diriye, с.102
  28. ^ Историческое общество Ганы. Сделки Исторического общества Ганы, Общество, 1957, стр 81
  29. ^ Дэвидсон, Бэзил. Затерянные города Африки. Бостон: Маленький Браун, 1959, стр. 86
  30. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 106–107. ISBN 978-1-55876-303-6.
  31. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 123–126. ISBN 978-1-55876-303-6.
  32. ^ Wesler, Кит W. (1998). Историческая археология в Нигерии. Africa World Press, стр. 143,144 ISBN 9780865436107 . 
  33. ^ Пирс, Фред. Африканская королева . New Scientist, 11 сентября 1999 г., выпуск 2203.
  34. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 77. ISBN 978-1-55876-303-6.
  35. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 83. ISBN 978-1-55876-303-6.
  36. ^ Бирмингем, Дэвид (1981). Центральная Африка до 1870 г. Замбезия, Заир и Южная Атлантика . Издательство Кембриджского университета. п. 95 . ISBN 978-0-521-28444-8.
  37. ^ Дэвидсон, Бэзил (1991). Африканская цивилизация с древних времен до наших дней . С.  343–344 . ISBN 978-0-86543-124-9.
  38. ^ Халл, Ричард В. (1976). Африканские города и поселки до европейского завоевания . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-393-05581-8.
  39. ^ Шиллингтон, Кевин (2004). Энциклопедия африканской истории . п. 1368. ISBN 978-1-57958-453-5.
  40. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 68. ISBN 978-1-55876-303-6.
  41. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 69–70. ISBN 978-1-55876-303-6.
  42. ^ Трейси, Джеймс Д. (2000). Городские стены Городской Enceinte в глобальной перспективе . Издательство Кембриджского университета. п. 24. ISBN 978-0-521-65221-6.
  43. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 74. ISBN 978-1-55876-303-6.
  44. ^ Гроссманн, Питер. Христианская Нубия и ее церкви. Архивировано 16 мая 2009 года в Wayback Machine . Каир: Немецкий археологический институт
  45. ^ Шинни, PL Средневековая Нубия . Хартум: Суданская служба древностей, 1954 г.
  46. Перейти ↑ African Archaeological Review, Volume 15, Number 3, September 1998, pp. 199-218 (20)
  47. ^ Йон Шеллекенс, «Голландские Происхождение южноафриканской колониальной архитектуры,» Журнал Общества историков архитектуры 56 (1997), стр. 204-206.
  48. ^ Ирландия, Джинни (2009). История дизайна интерьера . Книги и иллюстрации Fairchild. п. 65. ISBN 978-1-56367-462-4.
  49. ^ Шиллингтон, Кевин (2005). История Африки, переработанное 2-е издание . Пэлгрейв Макмиллан. п. 151. ISBN. 978-0-333-59957-0.
  50. ^ Шиллингтон, Кевин (2005). История Африки, переработанное 2-е издание . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-333-59957-0.
  51. ^ Илифф, Джон (2007). Африканцы История континента . п. 122 . ISBN 978-0-521-68297-8.
  52. ^ Acquier, Жан-Луи. Архитектуры Мадагаскара. Париж: Бержер-Левро.
  53. ^ Трейси, Джеймс Д. (2000). Городские стены Городской Enceinte в глобальной перспективе . Издательство Кембриджского университета. п. 23. ISBN 978-0-521-65221-6.
  54. ^ Хименес-Викарио, Педро Мигель; Гарсиа-Мартинес, Педро; Роденас-Лопес, Мануэль Алехандро (2018-07-03). «Влияние архитектур Северной Африки и Ближнего Востока на зарождение и развитие современной архитектуры в Центральной Европе (1898–1937)» . Средиземноморский исторический обзор . 33 (2): 179–198. DOI : 10.1080 / 09518967.2018.1535394 . ISSN 0951-8967 . 
  55. ^ Дахмани, Иман; Эль-мумни, Лахбиб; Меслиль, Эль-Махди (2019). Современная карта Касабланки . Перевод: Борим Ян. Касабланка: Группа МАММА . ISBN 978-9920-9339-0-2.
  56. ^ جديد, الدار البيضاء-العربي. "يلي أزاجوري .. استعادة عميد المعماريين المغاربة" . алараби (по-арабски) . Проверено 2 мая 2020 .
  57. ^ Дахмани, Иман; Эль-мумни, Лахбиб; Меслиль, Эль-Махди (2019). Современная карта Касабланки . Перевод: Борим Ян. Касабланка: Группа МАММА . ISBN 978-9920-9339-0-2.
  58. ^ "Адаптации народного модернизма в Касабланке" . Проверено 15 апреля 2020 .
  59. ^ Hofbauer, Люси (2010-07-01). "Передачи архитектурных моделей в Мароке. Образец Жан-Франсуа Зевако, архитектор (1916-2003)" . Les Cahiers d'EMAM. Études sur le Monde Arabe et la Méditerranée (на французском языке) (20): 71–86. DOI : 10.4000 / emam.77 . ISSN 1969-248X . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Архитектура Африки - Великие постройки онлайн
  • Африканская народная архитектура - изображения народной архитектуры по всей Африке, сгруппированные по странам.