Судано-сахелианская архитектура относится к ряду аналогичных коренных архитектурных стилей , общих для африканских народов в Сахеле и Sudanian луговых (географические) областях Западной Африки , к югу от Сахары , но к северу от плодородных лесных районов побережья.
Для этого стиля характерно использование сырцового кирпича и глинобитной штукатурки с большими деревянными балками , выступающими из стены для больших зданий, таких как мечети или дворцы. Эти балки также служат лесами для доработки, которая проводится через регулярные промежутки времени и с участием местного населения. Самые ранние образцы судано-сахелианского стиля, вероятно, происходят из Дженне-Йено около 250 г. до н.э., где обнаружены первые свидетельства постоянной архитектуры из сырцового кирпича в этом регионе. [1]
Разница между стилями саванны и сахелианцев [ править ]
Земляная архитектура региона Сахельской зоны заметно отличается от стиля застройки соседней саванны . «Старые суданские» земледельцы саванны строили свои поселения из нескольких домов с коническими крышами. Это был в первую очередь городской стиль строительства, связанный с центрами торговли и богатства, характеризующийся кубическими зданиями с террасными крышами, составляющими типичный стиль.
Они придают характерный вид спроектированным деревням и городам. Вдалеке выделяются большие здания, такие как мечети, представительные жилые дома и дома молодежи. Это ориентиры на плоском ландшафте, которые указывают на сложное общество фермеров, ремесленников и торговцев с религиозным и политическим высшим классом.
С расширением сахелианских королевств на юг в сельские районы в саваннах (населенных культурно или этнически сходными с Сахелем группами) судано-сахелианский стиль был зарезервирован для мечетей, дворцов, домов знати или горожан (как очевидно в гур-вольтовском стиле), в то время как среди простых людей наблюдалась смесь либо типично различных судано-сахелианских стилей для более богатых семей, и более старых африканских стилей хижин для сельских деревень и семейных поселений.
Подстили [ править ]
Сам судано-сахелианский архитектурный стиль можно разбить на четыре меньших под стиля, которые типичны для различных этнических групп в регионе. Примеры, использованные здесь, иллюстрируют строительство мечетей, а также дворцов, поскольку архитектурный стиль сконцентрирован вокруг мусульманского населения, проживающего внутри страны .
Как и в случае с людьми, многие из этих стилей перекрестно опыляются и создают здания с общими чертами. Любой из этих стилей не является эксклюзивным для границ одной конкретной современной страны, но связан с этнической принадлежностью его строителей или окружающего населения. Например, община малийских мигрантов в традиционном районе Гур может строить в стиле, характерном для их исконной родины, в то время как соседние здания Гур построены в местном стиле. Эти стили включают:
- Малийский - из различных групп Манден южного и центрального Мали. Характеризуется Великой мечетью Дженне и мечетью Кани-Комболе в Мали.
- Стиль крепости - преимущественно используется народами зарма в северной Нигерии и Нигере , хауса-фулани , туарегами и смешанными арабскими общинами в Агадезе , народом канури на озере Чад и сонгай на северо-востоке Мали . Военный аспект строительства высоких защитных стен, построенных вокруг центрального двора. Минарет - единственное сооружение, на котором видны опорные балки. Характеризуется мечетью Санкоре в Тимбукту , гробницей Аскии в Гао Мали иМечеть Агадес на севере Нигера.
- Тубали - характерныйархитектурный стиль хауса, преобладающий в Северной и Северо-Западной Нигерии, Нигере, Восточной Буркина-Фасо, Северном Бенине, а также в районах и кварталах занго с преобладанием хауса по всей Западной Африке. Характеризуется вниманием к деталям лепнины в абстрактном дизайне и широким использованием парапетов . Одно-двухэтажные дома. Примеры в архитектуре мечети Ямма и старого города Зиндер , квартала Хауса в Агадес Нигер, Гидан Румфа в Кано и различных районов Хауса по всей Западной Африке .
- Бассейн Вольта - из групп Гур и Манден Буркина-Фасо , северной Ганы и северного Кот-д'Ивуара . Самый консервативный из трех стилей. Единственный внутренний двор с высокими стенами, выкрашенными в белый и черный цвета, изогнутыми внутрь башнями, поддерживающими внешнюю стену, и более крупной башней ближе к центру. Характеризуется мечетью Ларабанга в Гане и Большой мечетью Бобо-Диуласо .
Заметки [ править ]
- ^ Брасс, Майк (1998), Древность человека: сложные общества Восточной и Западной Африки
Дальнейшее чтение [ править ]
- Aradeon, Сюзан Б. (1989), "Аль-Sahili: миф историка архитектурной передачи технологий из Северной Африки" , Журнал де Africanistes , 59 : 99-131, DOI : 10,3406 / jafr.1989.2279.
- Буржуа, Жан-Луи; Пелос, Каролли (фотограф); Дэвидсон, Бэзил (исторический очерк) (1989), Зрелищный простонародье: глинобитная традиция , Нью-Йорк: Фонд Aperture, ISBN 0-89381-391-5. Второе издание вышло в 1996 году.
- Пруссин, Лабель (1986), Hatumere: исламский дизайн в Западной Африке , Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-03004-4.
- Шутизер С. (фотограф); Dethier, J .; Грюнер, Д. (2003), Banco, Adobe Mosques в дельте Внутреннего Нигера , Милан: выпуски 5 континентов, ISBN 88-7439-051-3.
Внешние ссылки [ править ]
- Тубали: архитектура хауса в Северной Нигерии
- Малийская архитектура
- Бутабу, выдающееся земное наследие Западной Африки
- Цифровая библиотека Archnet: Грязевые мечети: черно-белые отпечатки
