Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арджуна Ратха
Ратха Арджуны.jpg
Арджуна Ратха
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругКанчепурамский район
БожествоШива
Место расположения
Место расположенияМахабалипурам
СостояниеТамил Наду ,
СтранаИндия
Архитектура
Завершенныйc. 650 [1] Наша эра [2]

Арджуна Ратха памятник из Паллава периода в Махабалипурама , на Коромандельского побережье в Бенгальском заливе , в Kancheepuram районе в Тамил Наду , Индия. Датируемый седьмым веком, он является примером ранней дравидийской архитектуры и монолитной индийской архитектуры, высеченной в скалах, датируемой концом 7-го века во время правления короля Махендравармана I и его сына Нарасимхавармана I (630–680 гг. Н.э.) из королевства Паллава . Один из панча Rathas , [3] , что , как полагают, были завершены доДхармараджа Ратха и так же, как и Бхима Ратха , каменный храм является копией более ранней деревянной версии, которая предшествовала ему. [3] [4] Это один из памятников Махабалипурама, внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1984 года. [5]

География [ править ]

Строение расположено в Махабалипураме (ранее известном как Маммаллапурам) на Коромандельском побережье Бенгальского залива в Индийском океане , в районе Канчепурам. Это примерно в 35 милях (56 км) к югу от Ченнаи (ранее известного как Мадрас), столицы [6], а Ченгалпатту - примерно в 20 милях (32 км). [7]

История [ править ]

Основная статья: Панча Ратхас

Как и другие четыре Панча Ратхи, это каменное здание является точной копией предыдущей деревянной версии. [4] Памятник неполный. [8]

Архитектура [ править ]

Все Панча Ратхи выровнены с севера на юг и имеют общий постамент, ориентированный с севера на юг и имеющий пологий уклон. Они не имеют прецедентов в индийской архитектуре и оказались «образцами» для строительства больших храмов в южноиндийской традиции дравидийской храмовой архитектуры. [9] Хотя они вырезаны из монолитных скал, они вырезаны в виде структурных храмов правильной строительной формы и, следовательно, названы «квазимонолитической храмовой формой».

Крупным планом резные фигурки на внешней стене Арджуна Ратхи.

Макет [ править ]

Ратха - это простое сооружение, напоминающее небольшой дворец или павильон. Он вырезан на продолговатом каменном скале, выступе над песком у берега (который имеет постепенно поднимающийся наклон от северного конца к южному) формованного постамента с квадратным планом, похожим на Дхармараджа Ратха. Он выходит на запад и имеет размеры 11,5 на 16 футов (3,5 м × 4,9 м) и 20 футов (6,1 м) в высоту. Он находится на той же упапите (вторичной платформе), что и Драупади Ратха рядом с ним. [10]

Особенности [ править ]

Эта рата похожа по форме на Дхармараджа Ратху, за исключением того, что в ней на один ярус меньше наверху, и она имеет восьмиугольный купол с вырезанным из камня львом во дворе. Это монолитная рата , высеченная в скале, с гарбхагрихой (святилище), двитала (двухъярусная), вимана (летающий самолет) с мукхамандапой (внутренним крыльцом). Он имеет два уровня и одну святыню. Он также квадратный в плане. Во многих отношениях он ритмично отражает Дхармараджа ратху. Например, сходны декор и структура карниза, куду и хараса . [11] Однако шикхара Арджуна-ратхи восьмиугольная. [12] [13]Стены раты вырезаны на панелях с четырнадцатью скульптурами. Четыре из них - дварапалы, один Вишну, риши (мудрец) с учеником, Картикея (Муруган), который альтернативно может быть Индрой, один Шива с Нанди, а остальные - люди, показанные на разных этапах своей жизни, включая пары. [11] Арджуна-рата имеет льва и быка Нанди с каждой стороны между ним и следующей за ним Драупади-ратхой, но их ориентация предполагает, что эта рата не была предназначена для Шивы. [13] По словам Сьюзан Хантингтон, неясно, для кого предназначался этот храм, и она утверждает, что это может быть Айяппа (Дхарма-шаста). [13] Башня состоит из круглой шикары.. Со своей стороны памятник выглядит странно, отчасти потому, что его оригинальные колонны были утеряны и были заменены реставрационными колоннами современной эпохи, которые не соответствуют текстуре или стилю оригинального творения. [11] К северо-западу от Арджуна-ратхи есть стоящий слон. [14] [13]

Орнамент поверхности - важная особенность раты. [15]

Adhisthana (платформа главных божеств) в простом Padabandha стиле. [16] В нем есть щелевые ниши между тонко вырезанными колоннами, изображающими божеств, таких как Вишну , Сканда на слоне и Шива в образе Шива-Вришабхантика (верхом на Нанди (быке), и такими фигурами, как Партихарас , сиддха , носитель чаури , апсары и др. [16] Центральная скульптура представляет собой изображение Шивы, скрестившего ноги и опирающегося на Нанди. [17] Одна из скульптур на южной стене известна как « Ардханаришвара».», Представляя мужественность через поворот в бровях и , держась за руки и женственность в тонком рейза бедер Умов. [18] На этой стене изображение двух даст также отметить. [17]

Он имеет скульптуру Нанди в натуральную величину, обращенную на запад. [19] Дварапалы или охранники не вырезаны на входном фасаде, но их можно увидеть на внешних сторонах раты из-за недостатка места внутри святыни. [20]

Галерея [ править ]

  • Скульптура Нанди позади Арджуны Ратхи

  • Драупади и Арджуна-ратхи на одной упапите (вторичной платформе)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Культура Индии . Издательская группа Rosen. 2010. с. 315. ISBN 9780852297629.
  2. ^ Рамчандани, Инду (2000). Студенческая Британника Индия 7 томов . Популярный Пракашан. п. 5. ISBN 9780852297629.
  3. ^ a b Аллен, Маргарет Проссер (1991). Орнамент в индийской арке . University of Delaware Press. п. 139. ISBN 978-0-87413-399-8. Проверено 5 января 2013 года .
  4. ^ а б Моффетт, Мэриан; Фацио, Майкл В .; Вудхаус, Лоуренс (2003). Всемирная история архитектуры . Издательство Лоуренс Кинг. п. 75. ISBN 978-1-85669-371-4. Проверено 9 января 2013 года .
  5. ^ "Группа памятников в Махабалипураме" . Всемирное наследие . Проверено 8 февраля 2007 года .
  6. ^ Гюнтер, Майкл Д. "Панча Ратхас, Мамаллапурам" . art-and-archaeology.com . Проверено 23 октября 2012 года .
  7. ^ Ayyar, П. В. Джагадиша (1982). Южно-индийские святыни: проиллюстрированы . Азиатские образовательные услуги. С. 157–. ISBN 978-81-206-0151-2. Проверено 7 февраля 2013 года .
  8. ^ Стокстад, Мэрилин (2008). История искусства . Pearson Education. п. 333. ISBN 9780131577046.
  9. ^ "Ратхи, монолитный Мамаллапурам" . Интернет-галерея Британской библиотеки . Проверено 19 февраля 2013 года .
  10. ^ "Монументальное усилие" . Национальный журнал Front Line India от издателя The Hindu . 8 ноября 2003 года Архивировано из оригинала 10 апреля 2013 года . Проверено 30 декабря 2012 года .
  11. ^ a b c Н. С. Рамасвами (1989). 2000 лет Мамаллапураму . Навранг. С. 39–43.
  12. ^ Фергюссон, Джеймс; Берджесс, Джеймс (1880). Пещерные храмы Индии . WH Allen & Company. С. 122–123.
  13. ^ а б в г Сьюзен Л. Хантингтон (1981). «Глава: Иконографические размышления об Арджуне Ратхе» . В Джоанне Готфрид Уильямс (ред.). Каладаршана: американские исследования в искусстве Индии . БРИЛЛ. С. 57–64. ISBN 90-04-06498-2.
  14. ^ NS Ramaswami (1989). 2000 лет Мамаллапураму . Навранг. С. 43–44.
  15. ↑ Мичелл, Джордж (15 сентября 1988 г.). Индуистский храм: введение в его значение и формы . Издательство Чикагского университета. С. 81–82. ISBN 978-0-226-53230-1. Проверено 3 января 2013 года .
  16. ^ a b «Объекты всемирного наследия - Махабалипурам, Группа памятников Махабалипурам (1984), Тамил Наду» . Археологическая служба Индии . Проверено 23 октября 2012 года .
  17. ^ а б «Арджуна Ратха» . Art-and-archaeology.com . Проверено 5 января 2013 года .
  18. ^ "Пять Ратх Махабалипурама" . Варалаару . Проверено 5 января 2013 года .
  19. ^ "Нанди" . Art-and-archaeology.com . Проверено 20 февраля 2013 года .
  20. ^ «Махабалипурам - Мастерская Паллавов - Часть III» . 2. Арджуна Ратха . История и архитектура Индии, Puratattva.in. 23 августа 2010. Архивировано из оригинала 25 декабря 2013 года . Проверено 20 февраля 2013 года .