| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 Пять Ратх Мамаллапурама (Махабалипурам), 630–668 гг. | |
| Расположение | Мамаллапурам , район Канчипурам , Тамил Наду , Индия |
| Часть | Группа памятников в Махабалипураме |
| Включает в себя | |
| Критерии | Культурные: (i), (ii), (iii), (vi) |
| Справка | 249-001 |
| Надпись | 1984 (8-я сессия ) |
| Координаты | 12 ° 36′31,7 ″ с.ш. 80 ° 11′22,6 ″ в.д. / 12.608806 ° с.ш. 80.189611 ° в. Координаты: 12 ° 36′31,7 ″ с.ш. 80 ° 11′22,6 ″ в.д. / 12.608806 ° с.ш. 80.189611 ° в. |
Панча Rathas (также известный как пять Rathas или Pandava Rathas ) является памятником комплекс в Махабалипураме , на Коромандельского побережье в Бенгальском заливе , в Kancheepuram районе штата Тамил Наду , Индия . Панча Ратхас - образец монолитной индийской архитектуры, высеченной в скалах . Комплекс был вырезан во время правления короля Нарасимхавармана I (630–668 гг. Н.э.): идея создания монолитных зданий, новшество в индийской архитектуре , приписывается этому правителю. Комплекс находится под эгидойАрхеологическая служба Индии (ASI) является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, внесенного ЮНЕСКО в группу памятников в Махабалипураме .
Каждый из пяти памятников в комплексе Панча Ратхас напоминает колесницу ( рату ), и каждый вырезан на едином длинном камне или монолите из гранита, который наклонен в направлении с севера на юг с небольшим наклоном. [1] [2] [3] Хотя их иногда ошибочно называют храмами , сооружения никогда не были освящены, потому что они так и не были завершены после смерти Нарасимхавармана I. [1] [3] [4] Структуры названы в честь Панча Пандавы и их общая жена Драупади , получившие эпическую известность в Махабхарате . [2] [3] [5] В порядке их размера они включаютДхармараджа Ратха , Бхима Ратха , Арджуна Ратха , Накула Сахадева Ратха и Драупади Ратха .
Этимология [ править ]
Монолиты названы в честь Пандавов - Арджуны , Бхимы , Юдхиштхиры («Дхармараджа»), Накулы и Сахадевы - и Драупади . Эти имена считаются искажением, поскольку структуры не имеют никакого отношения к знаковым персонажам эпоса Махабхарата. Они также не имеют религиозного значения, так как остались незаконченными и неосвященными; неотрезанные части породы у основания и вершины крыс все еще видны. Агентство ASI подтвердило незавершенность построек и предложило называть их виманами . Однако имена Пандавов стали постоянными. [1] [6] [7] [8]
История [ править ]
Согласно мемориальной доске, размещенной на этом месте организацией ASI, династия Паллавов планировала конструкции как модели колесниц в скале на основе прототипов древних крыс, построенных из дерева. [8] Панча Ратхи были вырезаны во время правления короля Махендравармана I и его сына Нарасимхавармана I. Работа над этими пятью ратами была прекращена после смерти Нарасимхи Вармана в 668 году нашей эры. [4] [9] Цель их строительства неизвестна, поскольку сооружения не были завершены. Являясь частью коллекции в группе памятников в Махабалипураме , они были классифицированы как объект всемирного наследия ЮНЕСКО в 1984 году [2].
География [ править ]
Это место расположено в Махабалипураме (ранее известном как Маммаллапурам), на побережье Коромандель Бенгальского залива, в районе Канчепурам. Это примерно в 35 милях (56 км) к югу от Ченнаи (ранее известного как Мадрас), столицы [6], а Ченгалпатту - примерно в 20 милях (32 км). [10] Структуры являются частью девяти монолитных построек, высеченных в скале, которые можно увидеть здесь. [11]
План расположения рат
Мемориальная доска на месте археологических раскопок Индии, круг Ченнаи
Полный вид Панча Ратха в Махабалипураме .
Скульптура слона среди крыс
Архитектура [ править ]
Макет [ править ]
Каждая из пяти рат представляет собой монолит , вырезанный из скалы из розового гранита. Они высечены на общем цоколе, ориентированном с севера на юг с небольшим наклоном. Каждый из них имеет разную планировку, например квадратную, прямоугольную или апсидальную . Самый большой из них имеет размеры 42 на 35 футов (13 м × 11 м), а самый высокий - 40 футов (12 м) в высоту.
Представления [ править ]
Панча раты представляют собой разнообразие дравидийской архитектуры того времени, и вполне вероятно, что их первоначальный дизайн восходит к деревянным конструкциям храмовых колесниц и являлся масштабными моделями или шаблонами для гораздо более крупных храмов, построенных впоследствии в Тамил Наду. [5] [12] Большинство крыс созданы по образцу буддийских вихар и чайтьев. [9]
Дизайн [ править ]
Структурный дизайн и возвышение представляют собой башни или купола с одинарными (экатала) и тройными (тритхала) башнями, которые представляют собой уникальную экспозицию южноиндийской дравидийской архитектуры. Долбление, выполненное скульпторами по камню, иногда происходит по стыкам между камнями. Стены устроены и последовательно разделены перегородками. Выступы и углубления в этих стенах создают вид набора неглубоких пилястр. Созданные в стенах ниши имеют прямоугольную форму и украшены резными скульптурами богов, полубогов и королей. По краю изображения изображены дикие водные животные с «листвой на хвосте и раскрытыми челюстями». [13]Настенные пилястры имеют изогнутые кронштейны, а колонны на крыльце поддерживают нависающий карниз; над ними располагаются арочные окна, изредка высекаемые изображениями. Молдинги завершаются парапетами. Резьба над свесами карниза представляет собой украшенные формы крыш в миниатюре, которые видны рядами по всему строению. [13]
Сохранение [ править ]
Крысы хорошо сохранились благодаря прочности их материала, гранита, и несмотря на постоянные соленые ветры из Бенгальского залива и катастрофические цунами в 13 веке и в 2004 году. [2] [3] [8]
Известные достопримечательности [ править ]
Архитектурная элегантность Дхармараджа Ратхи заключается в ее пирамидальной структуре, которая поднимается в три ступени. Он построен с квадратной планировкой. Его композиция была подчеркнута резьбой с изображениями индуистских богов Харихара , Брахмы , Сканды , Ардханаришвары и царя Нарасимхавармана I. Одна из характерных резных фигур, которые можно увидеть на восточном лице рахты, - это Индра (полубог дождя и грозы), сидящий на его горе Айравата (что означает «Белый слон»). Существует также самостоятельная монолитная каменная скульптура Нанди , примыкающая к этой рате на открытом пространстве. Следующим по порядку идет Арджуна Ратха., который хорошо украшен с элегантным фасадом и сродни Дхармараджа Ратхе. Следующая на очереди Бхима Ратха, построенная в прямоугольном плане, с установленными львами колонными (четыре колонны) галереями по обеим сторонам.
Nakula Сахадева Ратха является следующим в линии. Он построен по простому плану без каких-либо резных украшений на апсидах. Рядом с этой ратой на открытом пространстве установлена каменная монолитная скульптура слона. Драупади Ратха , который является последним в строке, представляет собой квадратную структуру, которая напоминает деревенскую хижину с соломенной крышей. Фреска внутри этого святилища изображает богиню-мать Дургу . [11] [14]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Пять Ратх, Мемориальная доска на этом месте, Археологическая служба Индии, Круг Ченнаи
- ^ a b c d "Группа памятников в Махабалипураме" . Всемирное наследие . Проверено 8 февраля 2007 года .
- ^ a b c d "Панча Ратхас, Мамаллапурам" . Археологическая служба Индии . Проверено 23 октября 2012 года .
- ^ а б «Махабалипурам» . UCLA Education, Южная Азия . Проверено 30 декабря 2012 года .
- ^ a b «Ратхи, монолитные [Мамаллапурам]» . Интернет-галерея Британской библиотеки . Проверено 19 февраля 2013 года .
- ^ a b Гюнтер, Майкл Д. "Панча Ратхас, Мамаллапурам" . art-and-archaeology.com . Проверено 23 октября 2012 года .
- ^ Кольцо, Труди; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (12 ноября 2012 г.). Азия и Океания: Международный словарь исторических мест . Тейлор и Фрэнсис. С. 554–555, 912–. ISBN 978-1-884964-04-6. Проверено 3 января 2013 года .
- ^ a b c «Объекты всемирного наследия - Махабалипурам: Группа памятников Махабалипурам (1984), Тамил Наду» . Археологические исследования Индии Национальным центром информатики . Проверено 30 декабря 2012 года .
- ^ a b «Архитектура Rock Cut» . Cultureindia.net . Проверено 30 декабря 2012 года .
- ^ Ayyar, П. В. Джагадиша (1982). Южно-индийские святыни: проиллюстрированы . Азиатские образовательные услуги. С. 157–. ISBN 978-81-206-0151-2. Проверено 7 февраля 2013 года .
- ^ a b «Монументальное усилие» . Национальный журнал Front Line India от издателя The Hindu . 8 ноября 2003 года Архивировано из оригинала 10 апреля 2013 года . Проверено 30 декабря 2012 года .
- ^ "Панча Ратхас" . Art-and-Archaeology.com . Проверено 11 января 2012 года .
- ^ a b Мичелл 1977 , стр. 132.
- ^ Шрайтмюллер, Карен; Dhamotharan, Mohan & Szerelmy, Beate (2012). Бедекер Индия . Бедекер. С. 589–. ISBN 978-3-8297-6622-7.
Библиография [ править ]
- Мичелл, Джордж (1977). Индуистский храм: введение в его значение и формы . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-53230-1.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Панча Ратхас . |
- Археологические исследования Индии
- Архитектура дравидийского храма [ мертвая ссылка ]
