Арман де Соуза (29 октября 1874 - 1921) был редактором цейлонской газеты и демократическим активистом.
Ранний период жизни
Де Соуза родился в Ассагауме, Гоа , в римско-католической семье, принадлежащей к общине Сарасват Брахман . Он был десятым потомком Рулу Камотена, который обратился в католицизм на острие меча в 1537 году, приняв имя Диего де Соуза при крещении. Арман де Соуза был сыном адвоката Антонио Нарциссо Васконселлоса де Соуза, самого сына адвоката и латыни Антонио Хосе де Соуза. [1]
Осиротев в молодом возрасте, он остался на попечении пожилой бабушки, которая распорядилась, чтобы дядя мальчика, доктор Лисбоа Пинто, усыновил его. [2] Пинто был почетным консулом Соединенных Штатов в колонии Цейлон. [3] Он записал пятнадцатилетнего де Соуза в Королевский колледж Коломбо . Директор Королевского колледжа Джон Гарвард поощрял страсть де Соузы к истории и английской литературе. Де Соуза прорезал свои редакторские зубы в качестве редактора журнала Royal College . В школе он был известен своим писательским мастерством и ораторским искусством. [4] Де Соуза, как ожидалось, вызовут в бар по семейным традициям, но он рассорился со своим дядей и сделал свой собственный путь в жизни. [5]
Карьера
Де Соуза получил журналистское образование в The Times of Ceylon, где проработал восемь лет. Он перешел в Standard, потому что не соглашался с редактором Times по общественным вопросам. Он основал Ceylon Morning Leader в июле 1907 года в возрасте тридцати трех лет. Он работал главным репортером и вспомогательным редактором, а должность главного редактора перешла к JT Blazé. Однако владельцы настояли на том, чтобы Де Соуза взял на себя ответственность, заменив более мягкую прозу Блазе более жесткой риторикой. [6] За пять лет «он привел к возрождению среди различных сообществ в вопросах, социальных, политических и интеллектуальных. Он несет большую ответственность за национальное пробуждение среди различных классов и сообществ постоянного населения острова… .. в очень большой степени, особенно с пробуждением сингальцев ". [7] Он выступал за конституционную реформу , в частности за право избирать четырех членов, включая одного «образованного цейлонского члена» в Законодательный совет, который до 15 ноября 1911 года состоял из официальных и назначенных членов. Затем он боролся за избрание всех неофициальных членов в соответствии с округами и за неофициальное большинство в Законодательном совете. [7] [8] Он был против расового представительства в Законодательном совете и против представительства двух основных рас, соответственно, двумя семьями на протяжении нескольких поколений.
В 1914 году Де Соуза был обвинен в написании передовой статьи под названием «Правосудие в Нувара-Элии», в которой говорилось, что Томас Артур Ходсон симпатизировал взглядам полиции, когда он рассматривал дела в качестве окружного судьи и магистрата полиции. [9] Его интересы представлял К.С. Бава перед коллегией из трех судей Верховного суда (Рентон, Перейра и Де Сампайо), которая приговорила его к тюремному заключению сроком на один месяц , как сообщается, без надлежащего слушания. Последовал общественный протест. Гарри Кризи писал: «Для каждого мужчины и женщины в этой колонии столь же важно, чтобы пресса имела полную свободу критиковать, хвалить или осуждать действия правительства и всех государственных служащих, так же как и суды должны строго подавлять любую неправомерную дозволенность такой критики или осуждения ". [10] Пресса присоединилась к поддержке Де Соуза. Проведя шесть дней в камере, Де Соуза был освобожден по приказу губернатора сэра Роберта Чалмерса . Его увезли из тюрьмы на колеснице под шум публики.
Работает
Де Соуза задокументировал расовые беспорядки на Цейлоне в 1915 году в книге под названием « Сто дней: Цейлон в условиях военного положения в 1915 году» . Копия находится в библиотеке Леонарда Вульфа , а сейчас находится в специальной коллекции библиотек Вашингтонского университета. [11]
Смерть
Де Соуза умер от кишечной болезни в возрасте 47 лет в 1921 году. В его некрологе, опубликованном 18 мая 1921 года в « Цейлонском утреннем лидере», говорилось:
Известие о смерти г-на Армана де Соуза стало большим шоком, поскольку я даже не знал, что он болен. Я считаю, что Цейлон вряд ли мог понести большую потерю. Мало кто понимает, как много он сделал для всех нас. Кто, например, воздает ему должное за его работу во время войны? В своей статье, безусловно, самой читаемой, он был неизменно веселым и храбрым и, на мой взгляд, сделал больше для поддержания духа Цейлона в то время, чем кто-либо другой.
Опять же, он сыграл львиную долю во внедрении реформ, и я рад, что он их увидел, с обещанием грядущих событий. Но мне не нужно вести хронику его публичных поступков. Сравнительно немногие знали, какой он отличный лектор. Там он был замечен в гораздо большем преимуществе, чем его газета, потому что был свободен быть самим собой. И тогда он работал над установлением мира и лучшего взаимопонимания между всеми расами Цейлона и дал своим слушателям свои великие мечты и видения.
Он был энергичным и жизнерадостным во всем, что делал. Очень тонкий, он проделал огромный объем работы и, как Стивенсон, всегда показывал «Утреннее лицо». Он был храбрым и храбрым духом и не искал своего.
Ни один из тех, кто хоть сколько-нибудь близко знал его, не мог не быть поражен красотой его семейной жизни и его рыцарской преданностью тем, кто первым претендовал на него. У него была великая щедрость, и он проводил себя свободно, и Цейлон потерял в нем одного из своих лучших.
Он совершал ошибки и нажил врагов, как и полагается любому человеку, обладающему честностью и энергией. Я попадал под его плетку не меньше, чем кто-либо в давно минувшие дни. Но я никогда не находил в нем личной неприязни, и он всегда был готов выслушать другую сторону и пересмотреть свои суждения. Я нашел его прямым, и он был моим другом.
- А. Г. Фрейзер, директор Тринити-колледжа, Канди
Семья
Он был отцом сенатора Дорика де Соуза из LSSP ( партия Lanka Sama Samaja , троцкистская партия Шри-Ланки ) и Торизмунда де Соуза, редактора Times, а также Алерика и Лены, которые оба умерли молодыми. Актриса Фабианна Тереза - его правнучка.
Рекомендации
- ^ "Мистер Арман де Соуза". The African Times & Orient Review , июнь 1913 г., стр. 40.
- ^ Dharmavaradan 1922 , стр. 2-3.
- ^ Антонио Франсиско Ксавьер Альварес
- ^ Dharmavaradan 1922 , стр. 4-5.
- ^ Дхармаварадан 1922 , стр. 5.
- ^ Дхармаварадан 1922 , стр. 10.
- ^ a b Дхармаварадан 1922 , стр. 11.
- ↑ Де Соуза, 1913 .
- ^ Дхармаварадан 1922 , стр. 14-15.
- ^ Дхармаварадан 1922 , стр. 18.
- ^ Библиотека Вульфа теперь в специальной коллекции Государственного Вашингтонского университета Библиотеки.
Источники
- "Мистер Арман де Соуза". The African Times & Orient Review . Июнь 1913 г., стр. 40.
- Де Соуза, Арман. «Доводы в пользу достойной реформы». Лекция. Mimeo.1913.
- Де Соуза, Арман. Сто дней: Цейлон в условиях военного положения в 1915 году . Цейлонский утренний лидер 1919. 318 с.
- Дхармаварадан, Калифорния (1922). Очерк жизни и карьеры Армана де Соуза, покойного редактора журнала Ceylon Morning Leader ... С предисловием Достопочтенного. Г-н ACG Wijeyekoon . C. Arumugenpillay. OCLC 771133948 .