Асикага Ёситеру 足 利 義 輝 | |
|---|---|
 | |
| Сёгун | |
| В офисе 1545–1565 | |
| Монарх | |
| Предшествует | Асикага Ёсихару |
| Преемник | Асикага Ёсихидэ |
| Личная информация | |
| Родившийся | 31 марта 1536 г. |
| Умер | 17 июня 1565 г. (29 лет) |
| Мать | Кейджу-ин, дочь Коноэ Хисамичи |
| Отец | Асикага Ёсихару |
Асикаг Ёситэр (足利義輝, 31 марта 1536 - 17 июня 1565) , также известный как Yoshifushi или Yoshifuji , был 13 - й сёгуном из сёгуната Асикага , который царствовал с 1546 до 1565 в конце периода Муромати из Японии . Он был старшим сыном 12-го сёгуна , Асикага Ёсихару , а его мать была дочерью Коноэ Хисамичи (позже названного慶寿 院 Кейджуин ). Когда он стал сёгуном в 1546 году в возрасте 11 лет, Ёситеру звали Йошифуши (иногда транслитерированный как Ёсифудзи); [1]но несколько лет спустя, в 1554 году, он изменил свое имя на то, под которым он традиционно известен сегодня. [2] Его детское имя было Кикубэмару (菊 童 丸). Его младший брат Асикага Ёсиаки стал пятнадцатым сёгуном .
Семья [ править ]
- Отец: Асикага Ёсихару
- Мать: Кейджуин (1514–1565)
- Жена: дочь Коноэ Тэни
- Наложницы:
- Кодзиджу-но Цубонэ
- Карасумару-доно
- Дети:
- Терувакамару (1562-1562)
- монахиня в храме Кёкодзи
- монахиня в храме Кёкодзи
- Асикага Ёситака
- Оике Ёситацу от Karasumaru-dono
Установлен как сёгун [ править ]
После того, как его отец, Ёсихару, был вынужден уйти в отставку в 1546 году из-за политической борьбы с Хосокавой Харумото , Ёситеру стал Сей-и Тайсёгуном , хотя и марионеточным сёгуном, как и его отец. В то время Ёситеру было всего 11 лет, и его церемония посвящения прошла в Сакамото, провинция Оми , недалеко от Киото .
Едва Ёситеру был утвержден как сёгун, когда его отец Ёсихару заключил перемирие с Харумото, чтобы вернуться в Киото. Тем не менее, слуга Харумото Миёси Нагаёси расстался с Харумото, чтобы встать на сторону Хосокава Удзицуна, и два Хосокава начали войну, которая изгнала Ёситеру, его отца Ёсихару и Харумото из Киото. В 1550 году Ёсихару умер в Оми, не имея возможности вернуться в Киото.
В 1552 году Ёситеру заключил мир с Нагаёши, чтобы вернуться в Киото. Однако в следующем году Ёситеру и Харумото начали войну против Нагаёси, чтобы лишить его влияния. С помощью Роккаку Ёсиката война поначалу шла хорошо для Ёситеру, но он снова был изгнан из Киото в 1558 году в результате контратаки Нагаёши. После победы Нагаёси не стал настаивать на убийстве Ёситеру, опасаясь обвинений в убийстве сёгуна, а вместо этого подписал перемирие, чтобы Ёситеру вернулся в Киото под своим влиянием. Нагаёси продолжал оставаться реальной властью в Киото, а Ёситеру - всего лишь штамп.
Хронология [ править ]
Значительные события сформировали период, в течение которого Ёситеру был сёгуном : [3]
- 1550 - Йошихару умирает в изгнании; Начинается «сёгунат» Ёситеру в изгнании. [3]
- 1551 - Сью Харуката восстает против Оучи Ёситаки . [3]
- 1552 - Ёситеру возвращается в Киото, фактическая власть принадлежит Миёси Нагаёси и Мацунага Хисахиде . [3]
- 1554–1564 - слуга Чучи Моури Мотонари становится его преемником и укрепляет его власть. [3]
- 1557 - Эгимачи добивается успеха. [3]
- 1558 - Нагайоши изгоняет Ёситеру, который, однако, восстанавливается. [3]
- 1560 - Ода Нобунага убивает Имагаву Ёсимото . [3]
- 1564 - Уэсуги Кеншин и Такеда Синген зашли в тупик в Каванакадзиме после непрерывных сражений, проверяя силы друг друга. (1553–1564). [3]
- 1565 - Мацунага Дандзё Хисахидэ вторгается в Киото; Ёситеру кончает жизнь самоубийством. [3]
Управление [ править ]
Окруженный дайме , которые предназначены только для использования авторитета сёгуна для их собственного блага, Yoshiteru все - таки удались подтвердить Shogun ' s полномочия по активной дипломатии , которая простиралась к каждой части Японии. Пытаясь заключить мир между такими известными даймё, как Такэда Сингэн и Уэсуги Кеншин , Симадзу Такахиса , Отомо Ёсишиге , Мори Мотонари и Амаго Харухиса , власть сёгуна снова была признана различными даймё . Не имея ресурсов, Ёситеру, тем не менее, увидел возможность использовать кандзи "輝"."На различных самураев , таких как Мори Тэрумото стать чем - то близким к крестному. Yoshiteru был уважаемым за свои действия , и многие исследователи кредитных его как последний эффективный Shogun держать пост. Ода Нобунага и Уэсуги Кэнсин были среди многих Daimyos и самураи, которые отправились в Киото, чтобы засвидетельствовать свое почтение сёгуну .
Конец правления [ править ]
В 1564 году, Nagayoshi умер от болезни и Yoshiteru увидел возможность полностью истребовать Shogun ' власть s. Однако Мацунага Дандзё Хисахиде и три члена совета Миёси , Триумвиры Миёси, которые хотели править так же, как Нагаёси, были готовы пойти на все, чтобы отстранить Ёситеру от власти и сделать Асикага Ёсихиде марионеточным сёгун .
В 1565 году, Матсунаг Danjo Hisahide «s сын Матсунаг Hisamichi и Миёсите Yoshitsugu осадило против коллекции зданий (которые позже стали Нидзё ) , где жило Yoshiteru. Без своевременной помощи даймё, которые могли бы поддержать его, Ёситеру и несколько подчинённых ему войск были захвачены Миёси.
Иезуитский миссионер отец Луис Фроис в своем отчете о свержении Асикага Ёситеру написал о сильных сексуальных любовных отношениях между Ёситеру и его оруженосцем Одахидоно. По словам отца Frois, тем Shogun ' s оруженосца, Odachidono, «воевал так доблестно и с таким бесстрашным духом , что все повстанцы начали кричать, что он не должен быть убит, но он должен быть взят живым. Тем не менее, видя свой хозяин умереть, и посчитав великим позором остаться в живых, юноша выбросил свой меч и, вытащив кинжал, перерезал себе горло, а затем живот и, наконец, покончил с собой, лежа плашмя с кинжалом в животе. " [4]
Прошло три года, прежде чем его двоюродный брат Асикага Ёсихидэ стал четырнадцатым сёгуном .
Наследие [ править ]
Из-за своей внутренней силы и навыков катаны, которые он, как известно, регулярно практиковал, Ёситеру называли «Кенго сёгун » (剣 豪 将軍) и был ближе к самураю и военачальнику, чем любой сёгун со времен Асикага Такаудзи . Одним из его инструкторов по борьбе на мечах был Цукахара Бокуден , основатель Кашима Синто-рю . [5] Его правление было высоко оценено, но то, что он был убит, несмотря на его усилия, полностью уничтожил то небольшое признание и авторитет, которые создал Ёситеру.
Вака Yoshiteru было сказано, что осталось от его смерти показывает степень его стремлений по сравнению с пределами достижений.
| Кандзи | Рамаджи | английский |
|---|---|---|
| 五月 雨 は 露 か 涙 か 不如 帰 我 が 名 を あ げ よ 雲 の 上 ま で | Самидаре ва цую ка намида ка хототогису waga na o ageyo kumo no ue made | Идет майский дождь, и меня окружают слезы или туман? Хотогису, [6] возьми мое имя и взлетай над облаками |
Эпохи бакуфу Ёситеру [ править ]
Было несколько названий эпохи, или нэнго, в которых Ёситеру был идентифицирован как Сёгун. [7]
- Тенбун (1532–1555)
- Кодзи (1555–1558)
- Эйроку (1558–1570)
Примечания [ править ]
- ^ Экройд, Джойс. (1982). Уроки истории: Токуси Ёрон , стр. 298.
- ^ Титсинг, Исаак. (1834 г.).Annales des empereurs du japon , стр. 381. , с. 381, в Google Книгах
- ^ a b c d e f g h i j Акройд, стр. 332.
- ^ Ватанабэ, Цунео; Ивата, Дзюнъити (1989). Любовь самураев: тысяча лет японского гомосексуализма . Книги еретиков. п. 47. ISBN 9780854491155.
- ↑ Ичиро Ватанабэ, Цукахара Бокуден в «Шогакукан», Энциклопедия Ниппоника . (на японском) [1]
- ^ Хототогису - меньшая кукушка ( Cuculus poliocephalus ). Написано кандзи, это означает, что никогда не возвращаться
- ^ Титсинг, стр. 372–389. , п. 372, в Google Книгах
Ссылки [ править ]
- Экройд, Джойс. (1982) Уроки истории: Токуши Ёрон. Брисбен: Университет Квинсленда Press . ISBN 9780702214851 ; OCLC 7574544
- Титсинг, Исаак. (1834 г.). Нихон Адаи Ичиран ; Оу, Анналы японских императоров. Париж: Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. OCLC 585069
Внешние ссылки [ править ]
- Момояма, Японское искусство в эпоху величия , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен в формате PDF), который содержит материалы об Асикага Ёситеру.
| Предшественник Асикага Ёсихару | Сегун : Асикага Ёситеру 1546–1565 | Преемник Асикага Ёсихидэ |
