Нападение на Т.Дж. Джозефа


Нападение на Т.Дж. Джозефа произошло 4 июля 2010 года в Муваттупуже возле колледжа Нирмала в районе Эрнакулам штата Керала , Индия. [3] Т.Дж. Джозефу, профессору малаялама в колледже Ньюман, Тодупужа , учреждению христианского меньшинства, аффилированному с Университетом Махатмы Ганди [4] , отрезали руку по запястью по обвинению в богохульстве члены Народного фронта Индии , Исламская организация в Индии. [5] Тогдашний министр внутренних дел Кералы,Кодиери Балакришнан сделал заявление о том, что, хотя правительству известно о существовании местного Дар-уль-Хада , созданного Народным фронтом Индии под надзором Всеиндийского совета по личному праву мусульман , функционирующего для разрешения гражданских споров, жалоб не поступало. получил, что он передает заказы «талибской модели». [6] [7] [8] [9]

Т. Дж. Джозеф, профессор языка малаялам в колледже Ньюман , Тодупужа , задал вопрос во внутреннем экзамене по малаялам для студентов второго курса бакалавриата в марте 2010 года. Бог, приведенный ниже: [10]

മുഹമ്മദ്: പടച്ചോനേ ദൈവം
ദൈവം: എന്താടാ നായിൻ്റെ മുഹമ്മദ്
മുഹമ്മദ്: ഒരു അയില അതു എത്ര കഷണമാണ്
ദൈവം: മൂന്നു കഷണമാണെന്ന് എത്ര തവണ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെടാ നായേ

Мухаммад: Paţaccōnē paţaccōnē
daivaṃ: ěntāţā nāyiṉṯě mōnē muhammadŭ
: ǒru ayila atu muṛicāˤ ětra kaṣaamāŭŭ
daivaṃ: mūnnu kaṣamāţěţţěţţěţěěţţţţţţţţţţţţ'ţţţţţţţţţţţţţţţţţţţţţţţţ'ţţţţţţţţ'ţţţţţţţţ'ţţţţ'ţţţţ'ţţţţ'ţţţţ'ţţţţţţţţ'ţţ'ţţ'ţţ'ţţţţ'ţţ'ţţ'ţţţţ'ţţě'ţţţţ'ţţţţ'ţţţţ'ţţ'ţţţţ'ţţ'ţţ'ţţţţ'ţţ'ţţ'ţţţţ'ţţ'ţţ'ţţţţ'ţţ'ţţ'ţţţţ'ţţraṇ'ţţ'ţţ'ţţ'ţţahaHaNŭ

Мухаммад: Творец! Создатель!
Бог: Что такое, сукин сын ?
Мухаммад: Скумбрия , если разрезать, на сколько частей?
Бог: Сколько раз Я говорил тебе, что будет три части, собака?

Отрывок был адаптирован из лекции малаяламского кинорежиссера П. Т. Кунджу Мухаммеда , которая была в его книге « Тиракатаюде Ритисастрам» («Методология сценария»), опубликованной Институтом языков штата Керала . [11] [12] В оригинальном тексте Кунджу Мухаммед объясняет сцену из своего фильма 1999 года « Гаршом» , в которой персонаж Мурали, вернувшийся в Индию, безумно разговаривает сам с собой. Кунджу Мухаммед создал образ Мурали на шизофренике .что он встретил возле дороги того, кто разговаривал с Богом. Джозеф назвал безымянного шизофренического персонажа Мухаммедом в вопроснике, как ссылку на автора Кунджу Мухаммеда, но это также сделало текст открытым для интерпретации как диалог между Богом и исламским пророком Мухаммедом . [13]