Ислам и богохульство

Суфийский учитель Мансур аль-Халладж был казнен в Багдаде на фоне политических интриг и обвинений в богохульстве в 922 году ^[1].

Ислам и другие религии
Авраамические религии
Вера Бахаи христианство католицизм Протестантизм Мормонизм Иудаизм Мандеизм
Другие религии
Доисламская арабская религия буддизм индуизм Джайнизм Сикхизм Езидизм Зороастризм
Ислам и ...
Антисемитизм Отступничество Богохульство Демократия ЛГБТ Либерализм Современность Модернизм Немусульмане Политика Религиозное обращение Секуляризм
Категория Портал
v т е

Богохульство в исламе неблагочестиво произнесение или действиеотношении Бога , ^[2] , но ширечем в обычном английском использовании,том числе не только насмешки или очернить атрибуты исламано отрицают любые из основных верований религии. ^[3] Примеры включают отрицание того, что Коран был ниспослан Богом, ^[3] пророчество одного из исламских пророков, ^[4] оскорбление ангела илиутверждение, что у Бога был сын. ^[3]

Коран проклинает тех , кто совершает богохульство и обещают богохульник унижение в будущей жизни . ^[5] Однако вопрос о том, предписывают ли какие-либо аяты Корана мирские наказания, является предметом споров: некоторые мусульмане считают, что мирские наказания не предписываются, в то время как другие не согласны с этим. ^{[6] [7]} Толкование хадисов , которые являются еще одним источником шариата , также обсуждается. ^{[8] [6]} Некоторые истолковывают хадис как предписывающие наказания за богохульство , которое может включать смерть , в то время как другие утверждают, что смертная казнь применяется только в тех случаях, когда преступник совершает грешные преступления., особенно во время войны. ^[9] Различные традиционные школы юриспруденции предписывают разные наказания за богохульство в зависимости от того, является ли богохульник мусульманином или немусульманином, мужчиной или женщиной. ^[7]

В современном мусульманском мире законы, касающиеся богохульства, различаются в зависимости от страны , и в некоторых странах предусмотрены наказания, включающие штрафы, тюремное заключение, порку , повешение или обезглавливание . ^[10] Законы о богохульстве редко применялись в досовременных исламских обществах. В современную эпоху некоторые государства и радикальные группы использовали обвинения в богохульстве, пытаясь отполировать свою религиозную репутацию и заручиться поддержкой населения за счет либеральных мусульманских интеллектуалов и религиозных меньшинств. ^[11] Вместо этого другие мусульмане настаивают на большей свободе выражения мнения . ^[11] Современные обвинения ислама в богохульстве вызвали международные споры и спровоцировали массовые расправы и убийства.

Исламские писания [ править ]

В исламской литературе богохульство бывает многих видов, и для него есть много разных слов: сабб (оскорбление) и шатм (оскорбление, поношение), такдиб или тадждиф (отрицание), ифтира ( смешение ), лан или ла'ана. (проклятие) и ta`n (обвинение, клевета). ^[12] В исламской литературе термин «богохульство» иногда совпадает с термином « куфр» («неверие»), « фиск» (разврат), « исаат» (оскорбление) и « ридда» (отступничество). ^{[13] [2]}

Коран [ править ]

Некоторые аяты Корана были истолкованы как относящиеся к богохульству. В этих стихах Бог увещевает тех, кто богохульствует. Некоторые аяты цитируются как доказательство того, что Коран не предписывает наказания за богохульство ^{[14], в} то время как другие аяты цитируются как доказательство того, что это так.

Единственный стих, в котором прямо упоминается богохульство ( сабб ), - это Q6: 108 . ^[6] Этот аят призывает мусульман не хулить божеств других религий, чтобы люди, исповедующие эту религию, не богохульствовали против Аллаха. ^[6]

И не оскорбляйте ( ва ла тасуббу ) тех, кого они призывают, кроме Аллаха, чтобы они не оскорбляли ( фа-йасуббу ) Аллаха враждебно без ведома. Таким образом Мы сделали угодными каждому сообществу их дела. Затем к их Господу их возвращение, и Он расскажет им о том, что они делали раньше.

-  Коран 6: 108 ^[15]

Стих 5 : 33 прописывает тюрьмы или увечья или смерти для тех , кто «вести войну против Аллаха и Его Посланника». ^[6] Хотя в этом стихе не упоминается богохульство ( сабб ), некоторые комментаторы использовали его для оправдания наказаний за богохульство. ^{[6] [16]} Другие комментаторы считают, что этот стих относится только к тем, кто совершает преступления против человеческой жизни и собственности. ^[17]

Единственное наказание для тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника и пытается причинить вред земле, - это то, что они должны быть убиты или распяты, или их руки и ноги должны быть отрезаны с противоположных сторон, или они должны быть заключены в тюрьму. . Это будет для них позором в этом мире, и в будущей жизни они будут подвергнуты тяжкому наказанию. За исключением тех, кто раскаивается, прежде чем вы их одолеете; так знайте, что Аллах прощающий, милосердный.

-  Коран , ^{[ Коран  5: 33–34 ]}

33 : 57–61 также использовались некоторыми комментаторами для оправдания наказаний за богохульство. ^{[18] [19]} Однако другие ученые полагали, что стихи 33 : 57–61 могли быть применены только при жизни пророка, а после смерти Мухаммеда они больше не применимы . ^[6]

Тех, кто раздражает Аллаха и Его Посланника - Аллах проклял их в этом мире и в будущей жизни и приготовил для них унизительное наказание. Воистину, если лицемеры и те, в чьих сердцах есть болезнь, и те, кто подстрекает к мятежу в городе, не остановятся, Мы непременно поднимем тебя против них: тогда они не смогут остаться в нем, как твои соседи на любой срок: на них будет проклятие: когда бы они ни встретились, они будут схвачены и убиты (без пощады).

-  Коран , ^{[ Коран  33: 57–61 ]}

Другие отрывки не относятся к какому-либо земному наказанию за богохульство, но предписывают мусульманам не «сидеть с» теми, кто насмехается над религией ^{[20] [21],} хотя последние являются увещеваниями, направленными скорее в сторону свидетеля богохульства, чем виновного в богохульстве. :

Когда вы слышите откровения Аллаха, в которые вы не поверите и над которыми высмеиваете, не сидите с ними, пока они не начнут какую-то другую беседу; конечно, тогда вы будете похожи на них.

-  Коран , ^{[ Коран  4: 140 ]}

По словам Шемима Бурни Аббаса, Коран упоминает множество примеров, когда неверующие высмеивают и насмехаются над Мухаммедом, но никогда не приказывает ему наказать тех, кто издевается над ним. Вместо этого Коран просит Мухаммеда оставить наказание за богохульство Богу и что в загробной жизни наступит справедливость. ^[14]

Хадисы [ править ]

Согласно нескольким хадисам, Мухаммед приказал казнить нескольких врагов «в часы после падения Мекки». Одним из убитых был Кааб ибн аль-Ашраф , потому что он оскорбил Мухаммеда. ^[22]

Пророк сказал: «Кто готов убить Кааба ибн аль-Ашрафа, который действительно причинил вред Аллаху и Его Посланнику?» Мухаммад бин Маслама сказал: «О посланник Аллаха! Ты хочешь, чтобы я убил его?» Он ответил утвердительно. Итак, Мухаммад бин Маслама пошел к нему (т.е. Каабу) и сказал: «Этот человек (т.е. Пророк) поставил перед нами задачу и попросил у нас милостыню». Кааб ответил: «Клянусь Аллахом, ты устанешь от него». Мухаммад сказал ему: «Мы последовали за ним, поэтому нам не нравится оставлять его, пока мы не увидим конца его дела». Мухаммад бин Маслама продолжал разговаривать с ним таким образом, пока не получил шанс убить его. Передал Джабир бин Абдулла

-  Сахих аль-Бухари , 4: 52: 270 , см. Также Сахих аль-Бухари , 5: 59: 369 , 3: 45: 687 , 4: 52: 271

Со слов Джабира передается, что Посланник Аллаха сказал: «Кто убьет Кааба б. Ашраф? Он клеветал на Всевышнего Аллаха и Его Посланника. Мухаммад б. Маслама сказал: Посланник Аллаха, ты хочешь, чтобы я убил его? Он сказал да. Он сказал: Разрешите мне поговорить (с ним так, как я считаю нужным). Он сказал: Говорите (как хотите).

-  Сахих Муслим , 19: 4436.

Множество наказаний, включая смертную казнь, было установлено в исламской юриспруденции, которая черпает свои источники из хадисов. ^{[6] [17]} Источники в хадисах утверждают, что Мухаммад приказал казнить Кааба ибн аль-Ашрафа . ^[22] После битвы при Бадре Кааб настроил курайшитов против Мухаммеда, а также призвал их отомстить мусульманам. Еще одним казненным был Абу Рафи, который вел активную пропаганду против мусульман непосредственно перед битвой при Ахзабе . Оба эти человека были виновны в оскорблении Мухаммеда, и оба виновны в подстрекательстве к насилию. Хотя некоторые ^{[ кто? ]}объяснили, что эти двое мужчин были казнены за богохульство против Мухаммеда, альтернативное объяснение ^{[ согласно кому? ]} заключается в том, что они были казнены за государственную измену и причинение беспорядков ( фасад ) в обществе. ^[6]

Мухаммад заявил, что не будет наказания за убийство любого, кто унижает, оскорбляет или оскорбляет его ( таштиму , сабб аль-расул ). ^[6] Один из хадисов ^{[23] [6]} рассказывают о человеке , который убил свою беременную рабыню , потому что она упорно оскорбление Мухаммеда. Услышав это, Мухаммад, как сообщается, воскликнул: «Разве вы не свидетельствуете, что ее кровь бесполезна!» ( анна дамах хадарун ) Это выражение можно прочитать как означающее, что убийство было ненужным, подразумевая, что Мухаммад осудил его. ^[6] Однако большинство специалистов по хадисам истолковали это как отмену обязанности платить деньги за кровь, которые обычно причитаются ближайшим родственникам женщины. ^[6]Другой хадис сообщает, что Мухаммед использовал выражение, которое ясно указывает на последнее значение: ^[6]

Рассказал Али ибн Абу Талиб: Еврейка оскорбляла Пророка и унижала его. Мужчина душил ее, пока она не умерла. Посланник Аллаха заявил, что за ее кровь не выплачивается никакой компенсации.

-  Сунан Абу Дауд , 38: 4349 см. Также Сунан Абу Дауд , 38: 4348

Наказание [ править ]

Традиционная юриспруденция [ править ]

Коран проклинает тех , кто совершает богохульство и обещают богохульник унижение в будущей жизни . ^[5] Однако вопрос о том, предписывают ли какие-либо аяты Корана мирские наказания, ведутся споры: некоторые мусульмане считают, что мирские наказания не предписываются, в то время как другие не согласны с этим. ^[6] Исламская юриспруденция ( фикх ) суннитских и шиитских мазхабов объявила различные наказания за религиозное преступление в виде богохульства, и они варьируются в зависимости от школы. Это следующие: ^{[17] [2] [24]}

Ханафит - рассматривает богохульство как синоним отступничества и, следовательно, принимает раскаяние отступников. Те, кто отказываются покаяться, их наказание - смерть, если богохульник - мужчина-мусульманин, а если богохульник - женщина, она должна быть заключена в тюрьму с принуждением (избиением), пока она не покается и не вернется в ислам. ^[25] Имам Абу Ханифа высказал мнение, что немусульманина нельзя убивать за богохульство. ^[26] Другие источники ^{[ кто? ]} говорят, что его наказание должно быть тазиром (по усмотрению, может быть смертью, арестом, избиением палкой и т. д.). ^{[27] [28] [ неудачная проверка ]}

Малики - рассматривайте богохульство как оскорбление, отличное от отступничества, и более серьезное его. Смерть обязательна в случаях богохульства для мужчин-мусульман, и раскаяние не принято. Для женщин смерть не является наказанием, но ее арестовывают и наказывают до тех пор, пока она не покается и не вернется в ислам или не умрет в заключении. ^{[29] [30]} Немусульманин, богохульствующий против ислама, должен быть наказан; однако богохульник может избежать наказания, обратившись в веру и сделавшись набожным мусульманином. ^[31]

Ханбали - относитесь к богохульству как к преступлению, отличному от отступничества, и более серьезному его. Смерть обязательна в случаях богохульства как для мужчин, так и для женщин-мусульман, и раскаяние не принято. ^{[32] [33]}

Шафии - признает богохульство отдельным преступлением от отступничества, но принимает покаяние богохульников. Если богохульник не раскаивается, наказание - смерть. ^{[2] [34]}

Джафари (шиит) - считает богохульство против Ислама, Пророка или любого из имамов наказуемым смертью, если богохульник - мусульманин. ^[35] В случае, если богохульник не мусульманин, ему дается шанс принять ислам или убить. ^[36]

Некоторые юристы предполагают, что сунна в Сахих аль-Бухари , 3: 45: 687 и Сахих аль-Бухари , 5: 59: 369, дает основание для вынесения смертного приговора за богохульство, даже если кто-то утверждает, что не является отступником. , но совершил богохульство. ^[37] Некоторые современные мусульманские ученые утверждают, что ислам поддерживает закон о богохульстве , заявляя, что мусульманские юристы сделали правонарушение частью шариата . ^{[37] [38]}

Слова Ибн Аббаса , известного юриста и соратника Мухаммеда, часто цитируются, чтобы оправдать смертную казнь как богохульство: ^[6]

Любой мусульманин, который хулит Аллаха или Его Посланника или хулит ни одного из пророков, тем самым виновен в отвержении истины Посланника Бога, да благословит его Аллах и приветствует. Это отступничество ( ридда ), для которого необходимо покаяние; если он раскаивается, его отпускают; если нет, то его убивают. Точно так же, если любой другой человек [немусульманин], находящийся под защитой завета, становится враждебным и хулит Аллаха или любого из пророков Аллаха и открыто заявляет об этом, он нарушает свой завет, поэтому убейте его.

-  Ибн Кайим аль-Джавзия и Ата 1998, 4: 379

В исламской юриспруденции Китаб аль- Худуд и Тазир покрывают наказание за богохульство. ^{[39] [40]}

Современные государственные законы [ править ]

Наказания за различные случаи богохульства в исламе различаются в зависимости от юрисдикции ^{[41] [42] [43],} но могут быть очень суровыми. Осужденный богохульник может, помимо прочего, потерять все законные права. Утрата прав может привести к расторжению брака богохульника, обесцениванию религиозных действий и признанию недействительными требований на собственность - включая любое наследство. Покаяние в некоторых фикхах может восстановить утраченные права, за исключением супружеских прав; утраченные супружеские права восстанавливаются только в результате повторного брака. Женщины богохульствовали и раскаивались, чтобы расторгнуть брак. Мусульманским женщинам может быть разрешено покаяться, и они могут понести меньшее наказание, чем мусульманский мужчина, совершивший такое же преступление. ^[44]В большинстве стран с мусульманским большинством существуют законы о богохульстве, и некоторые из них сравнивают с законами о богохульстве в европейских странах (Великобритания, Германия, Финляндия и т. Д.). ^[45] Однако в пяти странах, включая Афганистан, Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию, богохульство карается казнью. ^[46] В Пакистане с 1980-х годов более тысячи человек были осуждены за богохульство; хотя ни один из них не был казнен. ^[45]

Богохульство как отступничество [ править ]

Поскольку богохульство в исламе включает отказ от основных доктрин ^[3], богохульство исторически рассматривалось как свидетельство отказа от ислама, то есть религиозное преступление в виде отступничества . Некоторые юристы считают, что богохульство мусульманина, автоматически подразумевающее, что мусульманин, покинул лоно ислама. ^[7] Мусульманин может оказаться обвиненным в богохульстве и, следовательно, в отступничестве на основании того же действия или высказывания. ^{[47] [44]} Не всякое богохульство - это вероотступничество, конечно, поскольку немусульманин, богохульствующий против ислама, не совершил отступничества.

История [ править ]

Согласно исламским источникам Надр ибн аль-Харис , арабский языческий врач из Таифа, рассказывал арабам истории о Рустаме и Исфандияре и насмехался над Мухаммедом. ^{[48] [49]} После битвы при Бадре аль-Харит был схвачен, и в отместку Мухаммад приказал казнить его Али . ^{[50] [51] [52]}

Согласно некоторым хадисам, после падения Мекки Мухаммед приказал казнить нескольких врагов. На основании этого ранние правоведы постулировали, что сабб ан-Наби (злоупотребление Пророком) было преступлением, «настолько ужасным, что раскаяние было запрещено и требовалась казнь без надлежащего судебного разбирательства ». ^[53]

Садакат Кадри пишет, что фактические преследования за богохульство в мусульманских исторических записях «исчезающе редки». Одним из «немногих известных случаев» был случай, когда христианин обвинялся в оскорблении исламского пророка Мухаммеда. Он закончился оправданием в 1293 году, хотя за ним последовал протест против решения, вынесенного известным и строгим юристом Ибн Таймийей . ^[54]

В последние десятилетия сторонники исламского возрождения призывали к его применению на том основании, что криминализация враждебности по отношению к исламу гарантирует единство общин. ^[53] В одной стране , где были введены строгие законы о богохульствовать в 1980 - х годах, Пакистан , более 1300 человек были обвинены в богохульстве с 1987 по 2014 год ( в основном немусульманских религиозных меньшинств), в основном за якобы осквернение в Коран . ^[55] Более 50 человек, обвиненных в богохульстве, были убиты до завершения соответствующих судебных процессов, ^{[56] [57]} и видные деятели, выступавшие против законов о богохульстве ( Салман Тасир , бывший губернатор Пенджаба, и Шахбаз Бхатти , федеральный министр по делам меньшинств) были убиты. ^[55]

Известные случаи и дебаты о богохульстве [ править ]

По состоянию на 2011 год во всех странах мира с исламским большинством действовали уголовные законы о богохульстве. Более 125 немусульманских стран во всем мире не имели никаких законов, касающихся богохульства. ^{[58] [59]} В исламских странах тысячи людей были арестованы и наказаны за богохульство против ислама. ^{[60] [61]} Более того, несколько исламских стран заявили в Организации Объединенных Наций, что богохульство против Мухаммеда недопустимо и что во всем мире должны быть приняты законы, запрещающие его. В сентябре 2012 года Организация Исламская конференция(ОИК), которая более десяти лет добивалась универсального закона о богохульстве, возродила эти попытки. Отдельно Комиссия по правам человека ОИК призвала к «международному кодексу поведения для СМИ и социальных сетей, запрещающего распространение материалов подстрекательства». Немусульманские страны, в которых нет законов о богохульстве, указывали на злоупотребления законами о богохульстве в исламских странах и не соглашались с этим. ^{[62] [63] [64]}

Несмотря на это, в немусульманском мире возникли разногласия, особенно по поводу изображений Мухаммеда , ставящие под сомнение вопросы, касающиеся религиозных преступлений против меньшинств в светских странах. Ключевым случаем была фетва 1989 г. против английского писателя Салмана Рушди за его книгу 1988 г., озаглавленную «Сатанинские стихи» , название которой относится к рассказу о том, что Мухаммад в ходе раскрытия Корана получил откровение от сатаны и включил его в себя до тех пор , пока сделал Аллах, чтобы отозвать его. Несколько переводчиков его книги на иностранные языки были убиты. ^[65]В Великобритании многие сторонники Салмана Рушди и его издателей выступали за неограниченную свободу слова и отмену британских законов о богохульстве . В ответ Ричард Вебстер написал «Краткую историю богохульства», в которой обсудил свободу публикации книг, которые могут причинять страдания меньшинствам. ^[66]

Известные случаи в странах с мусульманским большинством [ править ]

Убийство Фарага Фоды [ править ]

Фараг Фода (также Фарадж Фода; 1946 - 9 июня 1992 года), известный египетский профессор, писатель, обозреватель ^[67] и правозащитник. ^[68] Он был убит 9 июня 1992 года членами исламистской группировки « Аль-Гамаа аль-Исламия» после того, как комитет духовных лиц ( улемов ) Университета Аль-Азхар обвинил его в богохульстве . ^[67] В декабре 1992 года его собрание сочинений было запрещено. ^[69] В заявлении, взявшем на себя ответственность за убийство, Аль-Гамаа аль-Исламия обвинил Фоду в том, что он отступник от ислама , выступая за отделение религии от государства.и отдавая предпочтение существующей правовой системе в Египте, а не применению шариата (исламского права). ^[67] Приняв на себя ответственность, группа прямо ссылалась на фетву Аль-Азхар. ^[70]

Заключение Хади Аль-Мутифа [ править ]

В 1994 году Хади Аль-Мутиф, подросток, который был мусульманином-шиитом-исмаилитом из Наджрана на юго-западе Саудовской Аравии , сделал замечание, которое суд признал кощунственным и приговорил к смертной казни за вероотступничество. По состоянию на 2010 год ^{[Обновить]}он все еще находился в тюрьме, якобы подвергался физическому насилию и жестокому обращению в течение многих лет заключения и, как сообщается, совершал многочисленные попытки самоубийства. ^{[71] [72]}

Заключение Абдул Кахара Ахмада [ править ]

В сентябре 2009 года Абдул Кахар Ахмад признал себя виновным в малазийском шариатском суде по обвинению в распространении ложных доктрин, богохульстве и нарушении религиозных заповедей. Суд приговорил Ахмада к десяти годам тюремного заключения и шести ударам плетью из ротанга. ^[73]

Заключение Арифура Рахмана [ править ]

В сентябре 2007 года бангладешский карикатурист Арифур Рахман изобразил в ежедневной газете Prothom Alo мальчика, держащего кошку, разговаривающего с пожилым мужчиной. Мужчина спрашивает мальчика, как его зовут, и он отвечает: «Бабу». Пожилой человек упрекает его за то, что он не упомянул имя Мухаммеда перед своим именем. Затем он указывает на кота и спрашивает мальчика, как его зовут, и мальчик отвечает: «Кот Мухаммед». В Бангладеш нет закона о богохульстве, но группы заявили, что карикатура высмеивает Мухаммеда, поджигают копии газеты и требуют казни Рахмана за богохульство. В результате полиция Бангладеш задержала Рахмана и конфисковала копии Prothom Alo, в которых фигурировал мультфильм.

Дело о богохульстве в отношении суданского плюшевого мишки [ править ]

В ноябре 2007 года британская школьная учительница Джиллиан Гиббонс , обучавшая мусульманских и христианских детей из среднего класса в Судане ^[74], была признана виновной в оскорблении ислама, позволив своему классу шестилетних детей назвать плюшевого мишку «Мухаммед». 30 ноября тысячи протестующих вышли на улицы Хартума ^[75], требуя казни Гиббонса после того, как имамы осудили ее во время пятничной молитвы . Многие мусульманские организации в других странах публично осудили суданцев за их реакцию ^[76], поскольку Гиббонс не намеревался нанести оскорбление. ^[77] Она была передана на попечение британского посольства в Хартуме и покинула Судан после того, как двое британских мусульманских членов Палаты лордов.встретился с президентом Омаром аль-Баширом . ^{[78] [79]}

Дело о богохульстве Асии Биби [ править ]

Дело о богохульстве Асии Биби касалось пакистанской христианки Асии Норин (род . Около 1971 г .; ^[80] более известной как Асия Биби ^[81], осужденная пакистанским судом за богохульство , приговоренной к смертной казни через повешение в 2010 г. В июне 2009, Норин был вовлечен в споре с группой мусульманских женщин , с которыми она была уборочные ягоды после того, как другие женщины , рассердились на нее пить ту же воду , как они. впоследствии она была обвинена в оскорблении исламского пророка Мухаммеда , обвинение она отрицает это, и была арестована и заключена в тюрьму. В ноябре 2010 года шейхупурасудья приговорил ее к смертной казни. В случае казни Норин станет первой женщиной в Пакистане, законно убитой за богохульство. ^{[82] [83]}

Вердикт, вынесенный окружным судом и который должен быть оставлен в силе вышестоящим судом, привлек внимание всего мира. Различные петиции, в том числе одна, за которую было подписано 400 000 человек, были организованы в знак протеста против заключения Норин в тюрьму, и Папа Бенедикт XVI публично призывал снять обвинения против нее. Она вызвала меньше сочувствия со стороны своих соседей и исламских религиозных лидеров в стране, некоторые из которых категорически призывали к ее казни. Министр по делам христианских меньшинств Шахбаз Бхатти и мусульманский политик Сальман Тасир были убиты за то, что выступали от ее имени и выступали против законов о богохульстве. ^[84]Семья Норин скрылась после угроз расправы, некоторые из которых угрожали убить Асию в случае освобождения из тюрьмы. ^[85] Губернатор Салман Тасир и министр по делам меньшинств Пакистана Шахбаз Бхатти публично поддержали Норин, при этом последняя сказала: «Я пойду на каждый удар, чтобы добиться справедливости от ее имени, и я буду принимать все меры для ее защиты». ^[85] Она также получила поддержку от пакистанского политолога Расула Бакша Раиса и местного священника Самсона Дилавара. ^[86] Заключение Норин в тюрьму привело к тому, что христиане и другие меньшинства в Пакистане почувствовали себя уязвимыми, и либеральные мусульмане также были обеспокоены ее приговором. ^[87]

Министр по делам меньшинств Шахбаз Бхатти сказал, что ему впервые пригрозили смертью в июне 2010 года, когда ему сказали, что он будет обезглавлен, если он попытается изменить законы о богохульстве. В ответ он сказал репортерам, что он «привержен принципу справедливости для народа Пакистана» и готов умереть в борьбе за освобождение Норин. ^[85] 2 марта 2011 года Бхатти был застрелен боевиками, устроившими засаду на его машину возле его резиденции в Исламабаде, предположительно из-за его позиции в отношении законов о богохульстве. Он был единственным христианином в правительстве Пакистана. ^[88]

В январе 2011 года, говоря о деле о богохульстве Асии Биби, пакистанский политик Салмаан Тасир выразил мнение, выступающее против закона страны о богохульстве и поддерживая Асию Биби. Затем он был убит одним из своих телохранителей, Маликом Мумтазом Кадри. После убийства сотни священнослужителей выразили поддержку преступлению и призвали к общему бойкоту похорон Тасира. ^[89] Правительство Пакистана объявило трехдневный национальный траур, и тысячи людей посетили его похороны. ^{[90] [91]} Сторонники Мумтаза Кадри заблокировали попытки полиции доставить его в суд, а некоторые осыпали его лепестками роз. ^[92]В октябре Кадри приговорили к смертной казни за убийство Тасира. Некоторые выразили обеспокоенность тем, что убийства Тасира и Бхатти могут заставить других пакистанских политиков отказаться от выступления против законов о богохульстве.

Заключение Фатимы Наут за критику убоя животных [ править ]

В 2014 году государственный прокурор Египта выдвинул обвинения против бывшего кандидата в депутаты, писательницы и поэта Фатимы Наут , в богохульстве над исламом, когда она опубликовала в Facebook сообщение с критикой убийства животных во время Эйд, крупного исламского фестиваля. ^[93] Наут был приговорен 26 января 2016 года к трем годам лишения свободы за «неуважение к религии». Приговор к тюремному заключению вступил в силу немедленно. ^[94]

Убийство Фархунды Маликзаде [ править ]

Farkhunda Malikzada был 27-летний афганец женщина , которая была публично избита и убит толпой сотни людей в Кабуле 19 марта 2015 года ^{[95] [96]} Farkhunda ранее спорил с муллой именем Заинуддин, перед о мечети, где она работала религиозным учителем, ^[97] о его практике продажи амулетов в мечети Шах-До Шамшира , Святилище Короля Двух Мечей ^[98], религиозной святыне в Кабуле. ^[99] Во время этого спора Зайнуддин якобы ложно обвинил ее в сожжении Корана . Полицейское расследование показало, что она ничего не сжигала.^[97] Ряд видных государственных деятелей обратились в Facebook сразу после смерти, чтобы поддержать убийство. ^[100] После того, как выяснилось, что она не сжигала Коран, общественная реакция в Афганистане переросла в шок и гнев. ^{[101] [102] За} ее убийство было арестовано 49 человек; ^[103] трое взрослых мужчин были приговорены к двадцатилетнему тюремному заключению, восемь других взрослых мужчин были приговорены к шестнадцати годам, несовершеннолетний - к десяти годам, а одиннадцать полицейских получили один год тюремного заключения за неспособность защитить Фархунду. ^[104] Ее убийство и последовавшие за этим протесты привлекли внимание к правам женщин в Афганистане . ^[105]

Смертный приговор за атеизм Ахмада аль-Шамри [ править ]

Ахмад аль-Шамри из города Хафар аль-Батин , Саудовская Аравия, был арестован по обвинению в атеизме и богохульстве после того, как якобы использовал социальные сети, чтобы заявить, что он отрекся от ислама, а пророка Мухаммеда приговорили к смертной казни в феврале 2015 года. ^{[106 ]}

Смерть Машал-хана [ править ]

Машал Хан был пакистанским студентом Университета Абдул Вали Хана в Мардане, который был убит разъяренной толпой в помещении университета в апреле 2017 года из-за обвинений в размещении кощунственных материалов в Интернете. ^{[107] [108]}

Заключение губернатора Джакарты [ править ]

В 2017 году в Индонезии Басуки Тджахаджа Пурнама во время своего пребывания на посту губернатора Джакарты выступил с противоречивой речью, представляя правительственный проект на Тысяче островов, в котором он сослался на стих из Корана . Его оппоненты раскритиковали это выступление как кощунственное и заявили о нем в полицию. Позже он был признан виновным в богохульстве против ислама Окружным судом Северной Джакарты и приговорен к двум годам тюремного заключения. ^{[109] [110] [111] [112]} Это решение запретило ему занимать пост губернатора Джакарты, и его заменил его заместитель, Джарот Сайфул Хидаят.

Протесты против изображения Мухаммеда [ править ]

В декабре 1999 года немецкий новостной журнал Der Spiegel напечатал на той же странице фотографии «моральных апостолов» Мухаммеда, Иисуса , Конфуция и Иммануила Канта . Несколькими неделями позже журнал получил протесты, петиции и угрозы против публикации изображений Мухаммеда . Турецкий телеканал Show TV передал номер телефона редактора, которому тогда ежедневно звонили. ^[113] Фотография Мухаммеда уже однажды публиковалась в журнале в 1998 году в специальном выпуске, посвященном исламу, не вызвав подобных протестов. ^[114]

В 2008 году несколько мусульман протестовали против включения изображением Мухаммеда в английской Википедии «s Muhammad статье. ^{[115] [116]} Интернет-петиция выступила против репродукции османской копии 17-го века рукописи Ильханата 14-го века, изображающей Мухаммеда, запрещающего Насида . ^[117] Джереми Хензелл-Томас из американского мусульманинавыразил сожаление по поводу петиции как одной из «этих механических реакций коленного рефлекса, [которые] являются подарком для тех, кто ищет любую возможность осудить ислам и высмеивать мусульман, и может только усугубить ситуацию, в которой мусульмане и западные средства массовой информации, похоже, заблокированы во все времена. - нисходящая спираль невежества и взаимной ненависти ». ^[118]

Кризис мультфильмов Мухаммеда [ править ]

В сентябре 2005 года, после напряженных событий после убийства голландского кинорежиссера Тео Ван Гога , убитого за свои взгляды на ислам, датская служба новостей Ritzau опубликовала статью, в которой обсуждалась трудность, с которой столкнулся писатель Кори Блюитген при поиске иллюстратора для работы над его фильмом. детская книга Коран и жизнь пророка Мухаммеда (датский: Koranen og profeten Muhammeds liv ). ^{[119] [120]} Он сказал, что три художника отклонили его предложение, которое было истолковано как доказательство самоцензуры из-за страха репрессий, что вызвало много споров в Дании. ^{[121] [122]} Обзор эксперимента, датский ученый.Питер Хервик написал, что это опровергает идею о том, что самоцензура является серьезной проблемой в Дании, потому что подавляющее большинство карикатуристов либо ответили положительно, либо отказались по договорным или философским причинам. ^[123] Кроме того, датская газета Politiken заявила, что они попросили Блюитгена связать их с артистами, которые якобы отклонили его предложение, поэтому его утверждение о том, что никто из них не осмеливался работать с ним, можно было доказать, но Блютген отказался, что его первоначальное требование невозможно подтвердить. ^[124]

Флемминг Роуз , редактор датской газеты Jyllands-Posten , пригласил профессиональных иллюстраторов изобразить Мухаммеда в качестве эксперимента, чтобы увидеть, насколько они чувствуют угрозу. Газета объявила, что это была попытка внести свой вклад в дебаты о критике ислама и самоцензуре. 30 сентября 2005 года газета Jyllands-Posten опубликовала 12 редакционных карикатур, большинство из которых изображали пророка Мухаммеда. Одна карикатура Курта Вестергаарда изображала Мухаммеда с бомбой в тюрбане, что привело к полемике по карикатурам Jyllands-Posten Muhammad (или кризису в карикатурах на Мухаммеда) ( датский : Muhammedkrisen )^[125] т.е. жалобы мусульманских групп в Дании , отзыв послов Ливии, Саудовской Аравии и Сирии из Дании, протесты по всему миру, включая насильственные демонстрации и беспорядки в некоторых мусульманских странах, а также бойкоты потребителей датской продукции. ^[126] Карстен Юсте , главный редактор Jyllands-Posten , заявил, что международный фурор по поводу мультфильмов стал победой для противников свободы слова. «Победили диктатуры на Ближнем Востоке, в Саудовской Аравии, где они режут руки преступникам и не дают женщинам никаких прав», - сказал Джусте Associated Press. «Темные диктатуры победили». ^[127]Комментируя карикатуру, положившую начало дипломатическому кризису, американский ученый Джон Вудс выразил обеспокоенность по поводу ассоциации Пророка с терроризмом, подобной Вестергаарду, которая выходит за рамки сатиры и оскорбляет подавляющее большинство мусульман. ^[128] Хервик также выразил сожаление по поводу того, что желание газеты «спровоцировать и оскорбить датских мусульман превышает желание проверить самоцензуру датских карикатуристов». ^[123]

В Швеции был объявлен онлайн-конкурс карикатур в поддержку Jyllands-Posten , но министр иностранных дел Лайла Фрейвальдс оказала давление на провайдера, чтобы он закрыл страницу (в 2006 году ее участие стало известно общественности, и ей пришлось уйти в отставку). ^[129] Во Франции сатирический журнал Charlie Hebdo переиздал карикатуры на Мухаммеда Jyllands-Posten . Исламские организации подали на него в суд в соответствии с французскими законами о разжигании ненависти ; в конечном итоге с него были сняты обвинения в разжигании ненависти. ^{[130] [131]}

В июле 2007 года художественные галереи в Швеции отказались выставлять рисунки художника Ларса Вилкса, изображающего Мухаммеда в виде бродячей собаки . Хотя шведские газеты уже публиковали их, рисунки привлекли международное внимание после того, как 18 августа газета Nerikes Allehanda опубликовала один из них, иллюстрирующий передовую статью о «праве высмеивать религию». ^[132] Эта конкретная публикация вызвала официальное осуждение со стороны Ирана, ^[133] Пакистана, ^[134] Афганистана, ^[135] Египта ^[136] и Иордании ^[137], а также со стороны межправительственной Организации Исламская конференция. ^[138]

В 2006 году американская комедийная программа « Южный парк» , которая ранее изображала Мухаммеда как супергероя (« Супер лучшие друзья )» ^[139] и с тех пор изображала Мухаммеда в первом эпизоде , ^[140] попыталась высмеять инцидент в датской газете. Они намеревались показать, как Мухаммед передает шлем из лосося персонажу Family Guy Питеру Гриффину (« Cartoon Wars Part II »). Однако Comedy Central, который транслирует сериал, отверг эту сцену, и ее создатели высмеяли двойные стандарты в отношении приемлемости трансляции. В апреле 2010 года аниматоры Трей Паркер и Мэтт Стоунпланировал сделать эпизоды, высмеивающие споры по сравнению с предыдущими эпизодами, включая отказ Comedy Central показать изображения Мухаммеда после споров в Дании 2005 года. После того, как они столкнулись с угрозами убийства в Интернете, Comedy Central изменила свою версию эпизода, скрывая все изображения и подавляя все ссылки на Мухаммеда. В ответ карикатурист Молли Норрис создала День Мухаммеда « Все нарисуйте» , заявив, что, если многие люди будут рисовать Мухаммеда, угрозы убить их всех станут нереалистичными. ^{[ необходима цитата ]}

2 ноября 2011 года в Charlie Hebdo взорвали бомбу прямо перед тем, как должен был выйти номер 3 ноября; номер назывался Charia Hebdo, и Мухаммад сатирически фигурировал в качестве приглашенного редактора. ^{[141] [142]} Редактор, Стефан Шарбонье , известный как Шарб, и двое сотрудников Charlie Hebdo впоследствии получили защиту полиции. ^[143] В сентябре 2012 года газета опубликовала серию сатирических карикатур на Мухаммеда, в некоторых из которых есть карикатуры на него в обнаженном виде. В январе 2013 года Charlie Hebdo объявил, что они сделают комикс о жизни Мухаммеда. ^[144]

В марте 2013 года отделение Аль-Каиды в Йемене, широко известное как Аль-Каида на Аравийском полуострове (AQAP), опубликовало хит-лист в выпуске своего англоязычного журнала Inspire . В список вошли Курт Вестергард, Ларс Вилкс, Карстен Джусте, Флемминг Роуз, Чарб и Молли Норрис и другие, которых AQAP обвинила в оскорблении ислама. ^{[145] [146] [147] [148] [149] [150]} На 7 января 2015 года , две замаскированных боевики открыли огнь по Charlie Hebdo " сотрудникам и сотрудникам полиции с как местью за его продолжение карикатур Мухаммеда, ^[151] убийство 12 человек, в том числе Чарб, и ранены еще 11 человек. ^{[152] [153]} После атаки Jyllands-Posten не перепечатывала карикатуры на Charlie Hebdo , а новый главный редактор сослался на соображения безопасности. ^[154]

Дело Камлеша Тивари [ править ]

В октябре 2019 года индийский политик Камлеш Тивари был убит в результате запланированного нападения в Лакхнау , штат Уттар-Прадеш , за свои взгляды на Мухаммеда . ^{[155] [156] [157]}

2 декабря 2015 года Азам Хан , политический деятель партии Самаджвади , заявил, что члены Раштрия Сваямсевак Сангх являются гомосексуалистами и поэтому не женятся. ^{[158] [159] [160]} На следующий день Камлеш Тивари принял ответные меры на заявление Азама Хана и назвал Мухаммеда первым гомосексуалистом в мире. ^{[158] [161]} Тысячи мусульман протестовали в Музаффарнагаре и требовали смертной казни для Тивари, ^{[158] [162] [163],} а некоторые требовали, чтобы он был «обезглавлен» за «оскорбление» Мухаммеда. ^[161] Тивари был арестован в Лакхнау 3 декабря 2015 года полицией Уттар-Прадеша .^{[164] [161]} Он был задержан в соответствии с Законом о национальной безопасностиправительством штата в штате Самаджвади в штате Уттар-Прадеш . ^[165] Тивари провел несколько месяцев в тюрьме за свой комментарий. Ему были предъявлены обвинения по статьям 153-А Уголовного кодекса Индии (разжигание вражды между группами на почве религии и совершение действий, наносящих ущерб поддержанию гармонии) и 295-А (умышленные и злонамеренные действия, направленные на оскорбление религиозных чувств любого класса путем оскорбления его религия или религиозные убеждения). ^{[166] [167]} Митинги протеста против его заявления были проведены несколькими исламскими группами в других частях Индии, большинство из которых требовали смертной казни. ^[168]

Протесты с требованием смертной казни для Тивари вызвали контрпротесты со стороны индуистских групп, которые обвинили мусульманские группы в том, что они требуют соблюдения исламского закона в богохульстве. ^[161] Его содержание под стражей в соответствии с Законом о национальной безопасности было отменено Высоким судом Аллахабада в 2016 году. ^[169]

18 октября 2019 года Тивари был убит двумя мусульманскими нападавшими, Фарид-уд-дин Шейхом и Ашфаком Шейхом, в своем офисе-резиденции в Лакхнау. Нападавшие пришли, одетые в шафрановые курты, чтобы передать ему коробку конфет с адресом кондитерской в городе Сурат в Гуджарате . ^{[170] [171]} По словам сотрудников полиции, нападавшие держали в коробке с конфетами револьвер и нож. Во время нападения один из нападавших перерезал ему горло, а другой выстрелил в него. ^[171] Помощник Тивари Саураштраджит Сингх был отправлен принести для них сигареты, и когда он вернулся, он обнаружил, что Тивари лежит с перерезанным горлом, а его тело изрыто ранами. ^[171]Он был объявлен мертвым во время лечения в травмпункте больницы. ^[172] Заключение вскрытия показало, что он получил 15 ножевых ранений в верхнюю часть тела от челюстей до груди, две глубокие порезы на шее при попытке перерезать горло и выстрел один раз. ^[173]

Невинность мусульман [ править ]

«Невинность мусульман» ^{[174] [175]} - это антиисламский короткометражный фильм, который был написан и спродюсирован Накулой Басселей Накула . ^{[176] [177]} Две версии 14-минутного видео были загружены на YouTube в июле 2012 года под заголовками «Настоящая жизнь Мухаммеда» и « Трейлер к фильму Мухаммеда» . ^[178] Видео с дублированием на арабском языке были загружены в начале сентября 2012 года. ^[179] Антиисламский контент был добавлен в пост-продакшн путем дублирования без ведома актеров. ^[180]

То, что было воспринято как очернение исламского пророка Мухаммеда, привело к демонстрациям и жестоким протестам против видео, которое вспыхнуло 11 сентября в Египте и распространилось на другие арабские и мусульманские страны, а также в некоторые западные страны. Протесты привели к сотням раненых и более 50 смертельным случаям. ^{[181] [182] [183]} Фетвы призывает Вред участники данного видео были выпущены и министр правительства пакистанского Башир Ахмад Билоур предложил награду за убийство Nakoula, продюсер. ^{[184] [185] [186] [187]} Фильм вызвал споры о свободе слова иИнтернет-цензура . ^[188]

Примеры богохульства [ править ]

Различные действия, речи или поведение могут считаться богохульством в исламе. Некоторые примеры включают оскорбление или проклятие Аллаха или Мухаммеда; издевательства или неприятное поведение по отношению к верованиям и обычаям, распространенным в исламе; критика святых персонажей ислама. Вероотступничество , то есть акт отказа от ислама, поиск недостатков или выражение сомнений в отношении Аллаха ( та'тил) и Коран, отказ от Мухаммеда или любого из его учений или оставление мусульманской общины, чтобы стать атеистом, является формой богохульства. Ставить под сомнение религиозные взгляды (фетва) и нормативные исламские взгляды также можно рассматривать как кощунство. Неподходящая одежда, рисование оскорбительных карикатур, разрывание или сжигание священной литературы ислама, создание или использование музыки, картин, видео или романов для насмешек или критики Мухаммеда - вот некоторые примеры кощунственных действий. ^{[189] [190] [191] [192]} В контексте тех, кто не исповедует ислам, понятие богохульства включает все аспекты неверности (куфр).

Людей обвиняли в богохульстве или оскорблении ислама за различные действия и слова.

Богохульство против святых персонажей [ править ]

• плохо говорить об Аллахе. ^[193]
• придираться к Мухаммеду . ^{[194] [195] [196] [197] [198]} Салафитский ученый Мухаммад аль-Мунаджид указывает, что исламская концепция Гира требует, чтобы мусульмане защищали Пророка Мухаммеда от богохульства. ^{[199] [ нужен лучший источник ]}
• пренебрежение пророком , упомянутым в Коране , ^[200] или пренебрежительное отношение к члену семьи Мухаммеда . ^{[201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210]}
• утверждая, что он пророк или посланник. ^{[211] [212]}
• Визуальные изображения Мухаммеда ^{[196] [213] [214] [215] [216]} или любого другого пророка, ^[217] или фильмы о Мухаммеде или других пророках (Египет). ^{[218] [219]}
• написание имени Мухаммеда на стенах туалета (Пакистан). ^[220]
• назвал плюшевого мишку Мухаммадом (Судан). См. Дело о богохульстве в отношении суданского плюшевого мишки . ^{[221] [222] [223]}
• взывая к Богу при совершении запретного действия. ^[44]

Богохульство против верований и обычаев [ править ]

• придираться к исламу. ^{[224] [225] [226] [227]}
• говоря, что ислам - это арабская религия; молитвы пять раз в день не нужны; и Коран полон лжи (Индонезия). ^[228]
• вера в переселение души или реинкарнацию или неверие в загробную жизнь (Индонезия). ^[229]
• выражение атеистической или светской точки зрения ^{[230] [205] [231] [232] [233] [234]} или публикация или распространение такой точки зрения. ^{[65] [205] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244]}
• используя слова, которые используют мусульмане, потому что люди не были мусульманами (Малайзия). ^{[210] [245] [246]}
• молятся, чтобы мусульмане стали кем-то другим (Индонезия). ^[247]
• находить развлечение в исламских обычаях (Бангладеш). ^{[248] [249] [250] [251]}
• публикация неофициального перевода Корана (Афганистан). ^[252]
• практикующие йогу (Малайзия). ^{[253] [254] [255] [256]}
• оскорбление религиозной науки. ^[44]
• ношение одежды евреев или зороастрийцев . ^[44]
• утверждая, что запрещенные действия не запрещены. ^[44]
• произносить «слова неверности» (высказывания, которые запрещены). ^[44]
• участие в неисламских религиозных фестивалях. ^[44]

Богохульство против артефактов [ править ]

• прикосновение к Корану или прикосновение к чему-то, что касалось Корана, потому что люди не были мусульманами (Нигерия). ^{[257] [258]}
• плевать в стену мечети (Пакистан). ^{[259] [260]}

См. Также [ править ]

• Отступничество в исламе
• Закон о богохульстве
• Закон о богохульстве в Афганистане
• Закон о богохульстве в Алжире
• Закон о богохульстве в Бангладеш
• Закон о богохульстве в Египте
• Закон о богохульстве в Индонезии
• Закон о богохульстве в Иране
• Закон о богохульстве в Иордании
• Закон о богохульстве в Малайзии
• Богохульство в Пакистане
• Закон о богохульстве в Саудовской Аравии
• Закон о богохульстве в Объединенных Арабских Эмиратах
• Закон о богохульстве в Йемене
• Мансур Аль-Халладж
• Утайба бин Абу Лахаб

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]