Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ислам
и другие религии
تخطيط كلمة الإسلام
Авраамические религии
Другие религии
Ислам и ...

Ислам и мормонизм сравнивали друг с другом с самого начала последнего в девятнадцатом веке, часто хулителями той или иной религии - или обоих. [1] Так , например, Джозеф Смит , основание пророка из Мормонизма , был передан в качестве «современного Магомета » в Нью - Йорк Геральд , [2] вскоре после его убийства в июне 1844. Этот эпитет повторил сравнение , которое было внесено из ранней карьеры Смита, [3]тот, который в то время не предназначался для комплимента. Сравнение мормонов и мусульманских пророков все еще происходит сегодня, иногда по уничижительным или полемическим причинам [4], но также и в более научных и нейтральных целях. [5] Хотя мормонизм и ислам, безусловно, имеют много общего, между этими двумя религиями есть также существенные фундаментальные различия. Мормон - мусульманские отношения исторически были сердечными; [6] В последние годы наблюдается рост диалога между приверженцами двух конфессий и сотрудничество в благотворительных целях . [7]С точки зрения господствующей исламской, а также христианской точки зрения, мормонов иногда сравнивают с Ахмадией в том смысле, что они иногда не принимаются как принадлежащие к господствующему течению христианства и ислама соответственно. [8]

В этой статье сравнивается учение ислама с учением Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), которая сегодня является крупнейшей церковью Святых последних дней. [9] Другие, меньшие деноминации движения Святых последних дней , такие как Сообщество Христа , Церковь Христа (Храм Лот) и Фундаменталистская Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, придерживаются доктрин, существенно отличающихся от доктрин, которым учат Церковь СПД. Однако остаются важные различия между исламским учением и доктринами этих других церквей, даже если они отличаются от доктрин Церкви СПД. [10]

Обзор [ править ]

Основные статьи: Ислам и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Книга Мормона на арабском языке .

Ислам и богословие Святых последних дней берут свое начало в авраамической традиции ; Богословие СПД отличается от господствующего христианства тем, что является нетринитарным . Однако, в то время как Ислам настаивает на Вечность, полное Единения и однозначности от Бога ( Аллаха ), LDS христианство утверждает , что Божество состоит из трех различных «существ», каждый из которых называют «богом». [11] Более того, его доктрина Вечного Развития утверждает, что Бог когда-то был человеком, [12] и что люди могут сами стать богами. [13]Все это категорически отвергается исламом, который рассматривает эти доктрины как политеистические, греховные и идолопоклоннические , что полностью противоположно откровению Корана и учению Мухаммеда , последнего пророка ислама .

И ислам, и Святые последних дней верят, что христианская религия, первоначально установленная Иисусом, была истинной религией, но впоследствии христианство деформировалось до такой степени, что его невозможно было просто преобразовать. Следовательно, каждая религия рассматривает своего основателя (Мухаммеда от ислама и Джозефа Смита от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней) как истинного пророка Бога, призванного восстановить истинную веру. Однако каждая религия по-своему относится к Иисусу : Святые последних дней видят в нем обещанного Мессию и Сына Божьего (как и в случае с господствующим христианством). Ислам соглашается с тем, что Иисус (которого Коран называет « Иса") был Мессией сам по себе, но настаивает на том, что он был всего лишь смертным человеком, а не Сыном Божьим или божественным существом. Несмотря на сильную оппозицию со стороны многих других христианских ветвей , Святые последних дней идентифицируют себя как христианскую религию, «восстановление» примитивного христианства. Ислам не называет себя «христианином»; он утверждает, что Иисус и все истинные последователи учения Христа были (и являются) на самом деле мусульманами - термин, означающий «покорность Богу» - в их вера, а не христиане, как этот термин используется сегодня. [14]

Сходства [ править ]

Рассел М. Нельсон , нынешний Пророк из Церкви СПД (по состоянию на 2018 год). Ислам считает, что Мухаммад был последним пророком, в то время как мормонизм верит в ряд пророков, простирающийся от Джозефа Смита до наших дней.

Основные сходства между исламской религией и религиями Святых последних дней включают, но не ограничиваются:

  • Пророк- основатель, которого посетил ангел , что привело к открытию книги Священных Писаний ; [15]
  • Географическая территория, связанная с верующими (в исламе - Аравийский полуостров, в Святых последних дней - штат Юта в США) [ необходима цитата ]
  • Разделение религии как минимум на две партии после смерти пророка-основателя, при этом одна сторона заявляет, что лидерство должно продолжаться через потомков пророка, а другая сторона отвергает эту идею; [16]
  • Особое почитание, хотя и не поклонение, их пророку- основателю ; [ необходима цитата ]
  • Вера в то, что их вера представляет собой подлинную, изначальную религию Адама и всех истинных пророков после этого; [ необходима цитата ]
  • Убеждение, что текст Библии в том виде , в каком он сейчас составлен, был искажен по сравнению с его первоначальной формой; [17]
  • Утверждения, что современное христианство не соответствует первоначальной религии, которой учил Иисус Христос; [ необходима цитата ]
  • Отказ от христианских доктрин первородного греха и Троицы ; [15]
  • Вера в то, что их религия составляет единственную полностью истинную религию на Земле сегодня; [17]
  • Активный интерес к прозелитизму неверующих; [ необходима цитата ]
  • Упор на семью и семейную ячейку как основу религиозной жизни и передачи ценностей; [ необходима цитата ]
  • Духовенство обращается из мирян , без обязательного требования коллегиального или семинарского обучения [18] (только суннитский ислам);
  • По разным причинам и Святые последних дней, и ислам настаивают на том, что Люцифер (или Иблис в исламе) был изгнан из присутствия Бога и стал сатаной (или «шайаном»); [ необходима цитата ]
  • Утверждение, что их религия - это полноценный образ жизни , предназначенный для прямого влияния на все аспекты существования; [ необходима цитата ]
  • Вера в то, что добрые дела необходимы для спасения так же, как и вера ; [ необходима цитата ]
  • Акцент на благотворительность и помощь обездоленным ; [ необходима цитата ]
  • Сильный упор на целомудрие , включая скромность в одежде; [ необходима цитата ]
  • Вера в пост в определенные периоды времени; [ необходима цитата ]
  • Запрещение алкогольных напитков , азартных игр , гомосексуальных и бисексуальных практик; [ необходима цитата ]
  • Вера в то, что брак потенциально может продолжиться и в следующей жизни, если человек верен религии;
  • Вера в разную степень награды и наказания в загробной жизни , в зависимости от того, как человек поступает в этой жизни; [ необходима цитата ]
  • И ислам, и некоторые второстепенные мормонские секты допускают многоженство . Мусульманские мужчины могут жениться на четырех женах (хотя в настоящее время такая практика очень редка в исламском мире ), тогда как члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и Сообщества Христа запретили это в 1890 году; однако мормоны практиковали полигамию с самого начала движения Святых последних дней , и это до сих пор разрешено и широко распространено в мормонских фундаменталистских сектах.. Современные мормоны продолжают жить по законам полигамии, согласно которым мужчины могут быть запечатаны в храме с более чем одной женой (например, после развода или после смерти жены), в то время как женщины могут быть запечатаны в храме только для один мужчина и должен подать в церковь прошение о «храмовом разводе», прежде чем быть запечатанным со вторым мужем или мужем после смерти первого.

Различия [ править ]

Фундаментальные различия между исламом и Святыми последних дней включают, но не ограничиваются:

  • Святые последних дней верят, что Бог Отец имеет тело из плоти и костей вместе с женой , именуемой « Небесной Матерью » (хотя это мнение не выражено явным образом в Священных Писаниях мормонов). Ислам категорически отвергает эти принципы.
  • Святые последних дней верят, что Иисус Христос - Сын Божий ; в их религии он упоминается как «бог». Ислам отвергает эту идею, полагая, что Иисус был смертным существом, избранным Пророком Бога , ничем не отличным от Моисея , Авраама , Мухаммеда или других пророков Бога во все времена, за исключением того, что он был вознесен на небеса, как Илия и Енох. .
  • Ислам настаивает на том, что только Бог вечен; все остальное было создано им ex nihilo . Святые последних дней отрицают это, настаивая на том, что материи и интеллекта являются столь же вечна , и что Бог только «организовал» их, а не создавать их из ничего.
  • Святые последних дней верят, что сатана был « духовным сыном » Бога по имени Люцифер , чей план отрицания свободы воли человека был отвергнут, что привело его к мятежу. [19] Ислам отвергает это, заявляя, что Иблис , джинн , отказался простираться ниц перед Адамом по повелению Бога, в результате чего Бог изгнал его из своего присутствия, после чего он стал сатаной (или «шайаном»). [20]
  • Ислам считает, что ангелы - это существа, созданные Богом из нура (святого света), которые лишены свободы воли и без колебаний служат ему. Святые последних дней рассматривают Ангелов как людей в духовной форме (до рождения или после смерти) или как воскрешенных (бессмертных) людей. Человеческие духи, которые следуют за сатаной, могут считаться ангелами сатаны, но термин «ангел» обычно относится к тем, кто следует за Богом. [21]
  • Святые последних дней верят, что верные могут стать «богами» в следующей жизни, следуя ее учениям и получая определенные необходимые таинства . Ислам отвергает эту позицию. [ необходима цитата ]
  • Святые последних дней верят, что супружеские пары в следующей жизни будут продолжать рожать детей ; [22] Ислам отвергает этот принцип.
  • Помимо ангелов и людей , Ислам верит в третью группу разумных существ - джиннов . В конечном итоге мормонизм верит только в одну группу существ, находящихся на разных стадиях существования, как бестелесных духов или духов, воплощенных в смертных или воскресших телах.
  • Ислам считает, что человек может стать полноценным мусульманином, просто декламируя свое исповедание веры, Шахаду , искренне веря в его учение. [23] Святые последних дней верят, что для того , чтобы стать членом церкви, необходимо получить ряд причастных таинств, включая крещение и конфирмацию .
  • Святые последних дней верят в существование уникального для них священства , дарованного посредством рукоположения , которое требуется для прислуживания причастий или иным образом официально действует от имени Бога. Ислам отвергает эту идею.
  • Ислам провозглашает, что его пророк Мухаммед был « печатью пророков » [24], и никакие другие пророки не придут после него. Святые последних дней, хотя и верят, что Мухаммед был великим и вдохновенным учителем, не считают его пророком ; [25] она действительно считает Джозефа Смита и его преемников (последний из которых - Рассел М. Нельсон ) пророками, что отвергает Ислам. [ необходима цитата ]
  • Святые последних дней возводят храмы по всему миру, где совершаются особые таинства как для живых, так и для мертвых. Ислам не принимает этот принцип.
  • Святые последних дней запрещают кофе и чай , а ислам - нет. Они также запрещают табак, который запрещен в исламе различными фетвами, но не прямо в Коране.
  • Ислам запрещает употребление определенных видов мяса , а Святые последних дней говорят, что любое мясо можно есть, но его следует употреблять в умеренных количествах. Ислам также требует, чтобы все мясо было забито в соответствии с предписанными ритуалами, аналогичными ритуалам иудаизма . Святые последних дней отвергают это представление.
  • В то время как Святые последних дней разрешают изображать Бога и его пророков в образах , ислам категорически запрещает любое изображение Аллаха как форму идолопоклонства ; кроме того, большинство суннитов в нем запрещают изображение любого пророка ислама, включая Иисуса.
  • В то время как Святые последних дней имеют жесткую иерархическую структуру , кульминацией которой является один Президент Церкви , суннитский ислам не признает никакой религиозной власти, кроме самого Аллаха и его пророков, в первую очередь последнего Пророка Мухаммеда; Шиитский ислам придерживается того же взгляда на Бога, однако считает законных имамов , выдающихся потомков семьи Пророка Мухаммеда , как религиозными, так и светскими авторитетами.
  • Ислам требует паломничества в Мекку как часть своей религии от тех, кто может себе это позволить, в то время как у Святых последних дней нет соответствующего императива, хотя он побуждает прихожан посетить ближайший храм хотя бы один раз в своей жизни (и чаще если позволяют обстоятельства), для совершения там определенных священных таинств.
  • Ислам по-прежнему разрешает многоженство при определенных условиях. Хотя есть некоторые фундаменталистские секты мормонизма , допускающие неограниченную полигамию, господствующий мормонизм (ранее придерживавшийся этого принципа) официально запретил ее в 1890 году.
  • Святые последних дней верят в возможность непрерывного откровения от своих пророков, тогда как ислам считает Коран последним посланием Бога человечеству. [ необходима цитата ]

Подобное происхождение [ править ]

Сборник стандартных работ СПД : Библия , Книга Мормона , Учение и Заветы и Драгоценная жемчужина . В отличие от исламских взглядов на Коран, Церковь СПД считает утвержденные версии этих произведений на любом языке столь же аутентичными, как и оригиналы.
Коран в традиционном арабском тексте. Для многих мусульман подлинной подлинной считается только арабская версия; версии на других языках считаются комментариями к арабскому оригиналу, а не точными переводами . [26]

Обзор [ править ]

Между истоками ислама и мормонизма существует сходство:

  • И Мухаммад, и Джозеф Смит, как сообщается, были вдохновлены на начало своего движения посещениями ангелов: архангела Джибрила ( Гавриила ) в случае Мухаммеда и ангела Морония для Джозефа Смита (после посещения, которое Смит утверждал, что получил от Бога и Иисуса Христа три годами ранее). В каждом случае рассматриваемый ангел помогал пророку подготовиться к получению серии откровений от Бога .
  • И Мухаммад, и Джозеф Смит оставили авторизованные книги, которые они называли прямыми откровениями от Бога, книги, которые их последователи принимают как Священное Писание.
  • И Мухаммед, и Джозеф Смит подвергались преследованиям со стороны враждебно настроенных местных жителей, а затем были вынуждены переехать (из Мекки в Медину и из Миссури в Иллинойс , соответственно) в период становления их карьеры.
  • И Мухаммед, и Джозеф Смит основали теократические города-государства во время своего служения, Мухаммед был приглашен взять власть в Медине , а Джозеф Смит основал Наву, штат Иллинойс .

Коран [ править ]

Ислам считает, что Коран был ниспослан Мухаммаду архангелом Джибрилом (Гавриилом) в течение примерно 23 лет, начиная с 610 г. н.э., когда ему было сорок лет, и заканчивая в 632 г. н.э., в год его смерти. [27] [28] [29] Он первым начал получать 114 откровений, которые будут составлять его содержание, будучи уединенным для медитации и молитвы в пещере Хира в горах за пределами Мекки , на территории нынешней Саудовской Аравии . Согласно исламской традиции, неграмотному Мухаммаду там противостоял Джибрил, который приказал ему «читать». [30]Хотя Мухаммад был глубоко огорчен этим событием, его утешили его жена Хадиджа и ее двоюродный брат-христианин Варака ибн Науфаль , которые призвали его принять визит ангела. После трехлетнего периода без дальнейших посещений Джибрила (в течение которого Мухаммад продолжал молиться и посвящать себя духовным практикам) ангел вернулся еще раз, и в течение следующих 23 лет были открыты другие 113 сур Корана, которые были запомнены их слушателями. Сам Мухаммед не собрал Коран в один письменный том; в основном это было сделано после его смерти. [31]

Священные тексты мормонов [ править ]

Мормоны верят, что когда Джозефу Смиту-младшему было семнадцать лет, ему явился ангел Божий по имени Мороний [32] и рассказал ему о коллекции древних писаний, выгравированных на золотых листах древними пророками, похороненными на близлежащем холме в Округ Онтарио, Нью-Йорк . Эти писания стали Книгой Мормона и, как говорят, описывают народ, которого Бог привел из Иерусалима в Западное полушарие.600 лет до рождения Иисуса. Согласно повествованию, Мороний был последним пророком среди этих людей и похоронил летопись, которую Бог обещал явить в последние дни. Смит заявил, что Мороний проинструктировал его встречаться с ним на холме ежегодно 22 сентября, чтобы получать дальнейшие инструкции; Через четыре года после первого визита, в 1827 году, ему разрешили взять листы и поручили перевести их на английский язык. [32] [33]

Помимо Книги Мормона, мормоны верят, что Учение и Заветы - это серия современных откровений от Бога. Они были написаны Джозефом Смитом в течение 21 года (1823–44), от 17 до 38 лет. Первые 134 раздела были написаны Джозефом Смитом, а последние три раздела и два официальных заявления были добавлены к Учению и Заветам. преемниками Смита. Откровения включают инструкции по церковным процедурам и организации, наставления Смиту и другим членам церкви, толкование Священных Писаний, таких как Книга Откровения, и записи видений, таких как видение Иисуса Христа в храме Киртланда .

Святые последних дней также принимают Драгоценную Жемчужину , которая содержит отрывки из «Нового перевода» Библии Джозефа Смита , которые, как он утверждал, были исправлениями к версии Короля Иакова, полученными по прямому вдохновению от Бога. Он также содержит Книгу Авраама , предполагаемый перевод Смита древнеегипетского папируса, вместе с мормонскими «Символами веры» и выдержкой из официальной истории Смита.

Несмотря на сходство между предполагаемым происхождением Корана и священных текстов Святых последних дней, ни ислам, ни мормонизм не принимают писания друг друга как канонические .

Мормоны и мусульмане [ править ]

Бог [ править ]

Медальон с изображением имени Аллаха в соборе Святой Софии , Стамбул , Турция.

Возможно, самая большая разница между мормонами и мусульманами заключается в различных представлениях их религий о Боге . В исламе Аллах ( арабский термин для обозначения Бога) рассматривается как уникальный, полностью трансцендентный, абсолютно и неделимый Единый ; это понятие называется Таухид в исламском богословии и не допускает возможности разделения в Божестве ни по личности, ни по сути, ни по какому-либо другому. [34] Считается, что Бог един ( ватид ) и уникален ( ахад ). [35]Сам термин «Аллах» имеет единственное число и не имеет формы множественного числа в арабском языке (в отличие от английского, где «бог» может быть переведено во множественное число как «боги»). Мусульмане воспринимают Аллаха как уникальное, независимое и неделимое существо, совершенно независимое от всего творения и предшествующее ему, сотворившее все это ex nihilo . [36] Таким образом, идея , что может быть более чем один Богом, или что Бог может состоять из отдельных лиц (однако объединяет это «лицо» может быть предполагаемым быть , по существу , - как проводится в русле Тринитарного богословия в христианстве - или исключительно с определенной целью, как утверждают мормоны в противовес христианской доктрине),это все ересьнаихудшего из возможных для мусульманина. Фактически, такие идеи упоминаются как ширк , что является самым серьезным грехом в исламском праве и единственным грехом, который Коран назвал совершенно непростительным для человека, который умирает в нем. [37]

Джозеф Смит утверждал, что во время своего Первого видения он встретил Иисуса и Бога-Отца как два разных физических существа .

Напротив, мормонизм верит в Божество, состоящее из трех отдельных и разных существ, которые действуют как единый, единый Бог под руководством Отца , который считается старшим членом этой триады. [38] Хотя Книга Мормона и Учение и Заветы ясно определяют Отца, Сына и Святого Духа как «единого Бога», [39] это единство рассматривается как метафорическое «единство» в духе, цели и славе, а не как физический или телесный союз. Книга Мормона Авраама в своем повествовании о сотворении мира (которое обычно совпадает с описанием вБиблейская книга Бытия ), говорит о «Богах», а не о «Боге», как о совершении акта творения. [40]

Мормонский апостол Джеффри Р. Холланд подробно остановился на этой концепции на Генеральной конференции Церкви СПД в 2007 году:

Мы верим, что эти три божественных личности, составляющие единое Божество, объединены целью, образом, в свидетельстве, в миссии. Мы верим, что Они исполнены того же благочестивого чувства милосердия и любви, справедливости и благодати, терпения, прощения и искупления. Я думаю, что будет правильным сказать, что мы верим, что Они едины во всех значимых и вечных аспектах, которые только можно вообразить, за исключением того, что мы верим, что Они - три личности, соединенные в одну сущность, - понятие Троицы никогда не излагается в Священных Писаниях, потому что это неправда ... заявляют, что из Священных Писаний самоочевидно, что Отец, Сын и Святой Дух - отдельные личности, три божественных существа, отмечая такие недвусмысленные примеры, как великая заступническая молитва Спасителя [Иоанна 17], Его крещение руками Иоанна , опыт на горе Преображения,и мученичество Стефана - назвать всего четыре.[41]

Святые последних дней также верят, в отличие от ислама, что и Бог-Отец, и Иисус Христос имеют физические тела из плоти и костей [42], и что Отец когда-то был человеком, который прогрессировал и стал тем, чем он является сегодня. [43] Кроме того, они считают , что человек способен, охватывая и полностью придерживаясь религии мормонов, из эволюционирует в «бога» сам в следующей жизни, [44] эквивалент LDS из обожения . Кроме того, существование существа, в просторечии известного как « Небесная Мать », подтверждается Церковью СПД [45], хотя молитвы к ней или упоминание о ней как о части Божества мормонов не поощряются.[46] [47] Ислам отвергает все эти концепции.

Принимая во внимание, что мусульмане верят, что Аллах абсолютно выше и отделен от всего своего творения , сотворив все это из ничего, [48] мормонизм считает, что и материя, и разум сосуществуют с ним и находятся за пределами его власти создавать или разрушать ; скорее, Бог (согласно мормонизму) «организует» элементы в планеты, звезды, живых существ и так далее. [49] Ислам рассматривает эту концепцию как обожествление творения, которое он рассматривает как другую форму ширка . [50]

Семейные отношения [ править ]

В исламе несколько хадисов подчеркивают важность поддержания семейных отношений и рекомендуют посещать дальних родственников, даже если поездка к ним занимает год. Братья и сестры дома должны помогать своей матери, когда она становится неспособной содержать своих детей в одиночку, и в то же время они должны быть одинаково доброжелательны друг к другу. Мухаммед настаивал на том, что самый важный человек в жизни (после Аллаха) - это мать , говоря: «Рай лежит под ногами матерей». [51]

В исламе все мусульмане считаются братьями и сестрами по вере [52], и к ним часто обращаются по титулам «брат» и «сестра». То же самое и с мормонизмом. [53]

Мормоны также подчеркивают важность семейных отношений. Они назначают воскресенье своей субботой , днем ​​отдыха от мирских забот и усилий, чтобы сосредоточиться на духовных вопросах (включая совместное поклонение ) и семейных делах . Они также называют вечера понедельника « семейным домашним вечером » - вечером, когда всех мормонов побуждают посвятить себя исключительно семейному единству и совместной деятельности - как мирской, так и духовной. [54] Хотя в исламе нет установленной субботы ( пятница , хотя и является днем общего богослужения , в остальном это в основном обычный рабочий день для мусульман), [55] это действительно поощряет семейное единение.

Мормонизм учит, что семьи могут быть вместе на протяжении всей вечности посредством обряда вечного брака и таинств запечатывания, которые совершаются в мормонских храмах . Если мормон с хорошей репутацией принимает эти обряды и остается верным своей религии до самой смерти, ему или ей гарантировано воссоединение в следующей жизни со всеми другими членами семьи, которые сделали то же самое. Ислам заявляет, что все те, кто остается верным исламу и достигает Джанна (Небеса, или «Рай», как его часто называют), будут воссоединены со своими семьями там, или, по крайней мере, многие из них, которые остались в равной степени верными своей религии. и получил такую ​​же награду. [56]

Пророки [ править ]

Исламское богословие признает до 124 000 пророков. [57] Коран называет 25 пророков по именам, начиная с Адама и заканчивая Мухаммедом. [58]

Пять из них считаются особенно важными в исламе:

  1. Нух ( Ной )
  2. Ибрагим ( Авраам )
  3. Муса ( Моисей )
  4. Иса ( Иисус )
  5. Мухаммад

Из этих пяти четыре одинаково почитаются в мормонизме, причем двум из них приписываются два уникальных мормонских писания, Книга Авраама и Книга Моисея . Из 25 пророков, названных в Коране, только Адам , Ной , Авраам , Измаил , Исаак , Иаков , Лот , Иосиф , Иов , Моисей , Аарон , Давид , Соломон , Илия , Елисей , Иона , Захария , Иоанни Иисус признаны мормонизмом. Аарон также дает свое имя одному из двух «священников» мормонизма: священству Ааронову . Другие коранические пророки ( Худ , Салих , Шуайб , Зуль-Кифль и Мохаммед) не признаются мормонами, хотя Шуайба и Зуль-Кифля иногда отождествляют с Джетро и Иезекиилем . Хад иногда отождествляют с Евером из Библии. [59] По крайней мере, один ученый - Святые последних дней отметил параллели между повествованием коранического пророка Худа и пророка Легия из Книги Мормона , предположив, что они могли быть одним и тем же человеком.[60]

Мухаммад и Джозеф Смит [ править ]

Некоторые Святые последних дней считают, что Мухаммед получил часть света Бога и что моральные истины были даны ему, чтобы просвещать народы и повышать уровень понимания людей. [61] Однако он не считает его пророком в том же смысле, что и современные пророки СПД, или древние пророки, найденные в Библии и Книге Мормона, и не принимает Коран в качестве священного писания. И наоборот, ислам не принимает Джозефа Смита как пророка, поскольку он считает, что Мухаммед был последним пророком Бога для человечества. [62] Он также не принимает Книгу Мормона или любые другие Стандартные произведения Святых последних дней., поскольку Коран считается последним откровением Бога на все времена и для всех людей.

Иисус [ править ]

В исламе , Иисус считается , чтобы быть человеком Пророк Божий , который был послан , чтобы вести детей Израиля с новым писании, в Инджила , или Евангелие. [63] В Коране говорится, что Иисус родился у Марии (по-арабски: Марьям) в результате девственного зачатия , чудесного события, которое произошло по велению Бога. Чтобы помочь ему в его служении, Иисусу была дана способность творить чудеса - все с разрешения Бога, а не его собственной силы. В соответствии с Кораном и другими исламскими текстами, Иисус не был ни убит , ни распят , [64]но мусульмане расходятся во мнениях относительно точной интерпретации этих текстов; многие считают, что Бог воскресил его живым для Джанны . Некоторые исламские традиции повествуют, что Иисус вернется на Землю незадолго до Судного Дня, чтобы восстановить справедливость и победить аль-Масих ад-Даджал ( букв . «Ложный мессия», также известный как Антихрист ). [65] [66] Как и все пророки в исламе , Иисус считается мусульманином , поскольку он проповедовал людям, чтобы они встали на прямой путь в подчинении воле Бога. Ислам отвергает то, что Иисус был воплощением Бога или Сыном Божьим, заявив, что он был обычным человеком, который, как и другие пророки, был избран Богом для распространения Божьей вести. [67]

Мормоны увидеть Иисус Христос как Спаситель [68] и премьер фигура их религии. [68]

Согласно учению мормонов, Иисус Христос - старший Сын Бога Отца. Святые последних дней отождествляют Иисуса с ветхозаветным Иеговой в его заявлении: «Я ЕСМЬ то, что Я ЕСМЬ». Из-за страданий, смерти и воскресения Христа все человечество спасено от смерти, воскреснет и получит совершенное физическое тело. Более того, Искупление удовлетворяет требования справедливости ; благодать, прощение и милосердие (т.е. спасение ) распространяются на всех, кто принимает Христа как своего Спасителя , принимает спасительные таинства, которые Он заповедал, и становится Его учениками на всю жизнь. [69]

Мормонизм по-другому воспринимает христианскую концепцию первородного греха и считает, что индивидуальный грех требует искупления или бесконечной искупительной жертвы, которую Иисус Христос должен был принести после того, как человек искал покаяния. [70]

Спасение и загробная жизнь [ править ]

Сходства [ править ]

И мормонизм, и ислам верят в жизнь после смерти : вера в Страшный суд и загробную жизнь - одна из шести статей веры ислама; это также является важным элементом системы верований мормонов. Исламские и мормонские концепции будущего мира имеют некоторые общие характеристики, в том числе:

  • Вера в то, что на небесах есть несколько ступеней или духовных уровней (мусульмане также верят, что в аду есть несколько ступеней );
  • Вера в то, что место человека в загробной жизни определяется исключительно Богом, на основе его добрых дел , а также его веры; и
  • Вера в то, что семья верующего, если она должным образом верна религии, может присоединиться к ним в следующем мире.

Ислам учит, что цель создания человека - быть добрым к другим людям и поклоняться Создателю Небес и Земли: Аллаху . Кроме того, он учит, что жизнь, прожитая на этой Земле, является испытанием для человека, чтобы определить окончательную награду или наказание каждого человека в загробной жизни, которая является вечной. [71] Эти концепции также поддерживаются мормонизмом, который рассматривает человеческое земное существование как испытание, предназначенное для того, чтобы увидеть, кто окажется верным заповедям Бога и, таким образом, будет достоин унаследовать высшее возможное возвышение (которое мормоны приравнивают к «божественности», то, что яростно противостоит ислам). Те, кто окажется менее верным, унаследуют меньшую награду, но все равно получат компенсацию за совершенное добро. [72]

Исламские взгляды [ править ]

В исламе под спасением понимается вход в джанну , небеса. Это слово не охватывает альтернативную возможность Джаханнама , или ада, или множества степеней, которые, по мнению Ислама, существуют в каждом месте. Коран учит, что единственный грех, который гарантирует проклятие любому человеческому существу, - это грех ширка или объединение других существ или существ с одним истинным Богом: Аллахом (имеется в виду те, кто умирает в таком состоянии; те, кто раскаивается и принимает Ислам во время их земной жизни прощен этот грех). [73] Следовательно:

  • Те, кто умирают в состоянии ширка, никогда не будут прощены и проведут вечность в аду . [74]
  • Те, кто умирают с верой в Единого Бога (например, евреи и большинство христиан ), но не в исламе, могут быть прощены (а могут и не быть) прощены Аллахом; их вечное состояние будет определено им. [75]
  • Те, кто умирают, искренне веря в ислам , в конечном итоге будут спасены, независимо от своих поступков; однако Аллах может отправить их на период в ад, прежде чем допустить их в Джанну (также называемую «Рай»), если их дела оправдывают это. [76]

В конечном итоге, утверждает ислам, все истинные мусульмане унаследуют Рай, даже те, кто изначально был заключен в ад. Однако, имея несколько уровней в джанне, не каждый мусульманин унаследует одну и ту же степень. Более того, чтобы избежать ада (описанного в Коране как место ужасной боли и страданий), нужно нечто большее, чем вера: это требует покаяния в грехах и соблюдения законов Бога . Однако ислам подчеркивает, что добрые дела сами по себе не позволяют попасть на небеса; В конце концов, только милость Аллаха прощает грехи и позволяет человеку достичь чего-нибудь хорошего в следующей жизни. [77]Различные степени награды (и наказания) являются проявлением Божьей справедливости: уровень добра (или зла), который человек сеет в этой жизни, будет соответственно получен в следующей. Мормонизм, со своей стороны, почти точно так же верит в роль Божьей милости, благодати и справедливости в суде и спасении. [78]

Взгляды Святых последних дней [ править ]

Представление Святых последних дней о загробной жизни включает три « Степени славы » вместе с состоянием существования, называемым « Внешняя тьма », которое не считается «царством славы». Вхождение в одно из этих царств определяется Богом на основании дел, убеждений и получения ряда таинств, предписанных религией Святых последних дней. Для тех, у кого не было возможности услышать об Иисусе Христе или принять обряды Святых последних дней во время своей земной жизни, храмы Церкви СПД предоставляют средства для их спасения через доверенных лиц, которые получают таинства от их имени. Три царства:

  • Поднебесная , которая состоит из всех тех , кто принял Иисуса Христа (в этой жизни или после смерти), и получил все необходимые таинства, и которые жили праведные и праведной жизнью на земле (были ли они Святых последних дней в эта жизнь или нет);
  • Terrestrial Королевство , которое зарезервировано для тех , кто отказался принять спасительные таинства надлежащей властью (Святых последних дней верят эта власть ограничена их церкви) после того , как услышал о нем в этой жизни, но было иначе почтенные и честные люди, вместе с теми, кто не смог жить по заветам (обещаниям, данным Богу) достаточно, однажды получив их.
  • Telestial Королевство , который включает в себя тех , кто отказался принять Евангелие Иисуса Христа на всех (под флагом какой - либо христианской религии) в течение их жизни, вместе с «лжецов и чародеев, и прелюбодеев, и шлюха поджигателей, и всякий , кто любит и лжет ". [79] Хотя теология СПД заявляет, что даже эта низшая степень несравнимо лучше всего на земле, она также настаивает на том, что назначенные в это царство будут мучиться в аду в течение 1000 лет во время Тысячелетнего правления Христа, прежде чем войти в Царство Телестиальное. . [80]

В дополнение к этому есть четвертое место назначения, которое Святые последних дней специально отвергают как царство или имеющее какую-либо славу, называемое Внешней тьмой . Это обитель посланных туда после Страшного суда , где они будут жить в месте великих мучений, "конец его, ни место его, ни их мучения, никто не знает; ни было это открыто, ни есть, ни одно не будет открыто человеку, кроме как сделанным соучастником его ». [81] Эта группа будет включать сатану и его ангелов , а также тех, кто стал « сынами погибели », совершив непростительный грех., то есть отречься от Христа после того, как получил свидетельство о нем через Святого Духа.

Благотворительность [ править ]

Благотворительные пожертвования составляют важную часть учения ислама и мормонов. Одним из пяти столпов ислама является выплата закята , обязательного взноса в размере 2,5% от избыточного состояния после оплаты законных потребностей и расходов (включая налоги). Беднейшие мусульмане (те, кто ниже определенного минимального уровня благосостояния) освобождаются от этой выплаты, как и те, кто испытали чистую потерю годового дохода по сравнению с прошлым годом. Эти деньги распределяются среди крайне бедных и нуждающихся мусульман, мусульман-должников и странствующих мусульман, тех, кто стремится проповедовать религию, а также освобожденных пленников. [82] Мусульманам также предписывается отдавать сверх этих 2,5% в так называемом Садака., или благотворительность, в зависимости от их средств. Ислам подчеркивает обязательный характер закята и заявляет, что никто, кто отказывается давать, кто может, не будет принят Богом. [83]

Мормонизм также делает упор на благотворительность, начиная с десятины в размере 10% от валового дохода , как правило, до уплаты налогов или расходов. Эта десятина является обязательной для всех, кто желает получить рекомендацию для посещения храма , требование для входа в храмы СПД (в отличие от обычных домов собраний мормонов, где каждый может посещать еженедельные богослужения ). [84] Эти деньги идут на финансирование повседневных операций и деятельности Церкви СПД. В дополнение к этому, раз в месяц соблюдается постное воскресенье , когда проводится особая жертва поста.собирается для раздачи бедным и нуждающимся среди мормонов. Обычно ожидается, что сумма, предоставленная во время этого специального предложения, будет равна или превысит сумму, которую можно было бы потратить на два приема пищи, от которых просят отказаться в этот день. [85]

Во время израильско-ливанского конфликта 2006 года моряки ВМС США с корабля HSV-2 Swift перебрасывают более 100 тонн гуманитарной помощи на пирс в Бейруте, Ливан , для выплаты ливанским гражданам в координации с Международной исламской организацией помощи .

Мормоны и мусульмане в последнее время сотрудничают в благотворительной деятельности. В мае 2006 года церковь LDS пожертвовал 1,6 миллиона долларов USD на сумму чрезвычайных поставок в опустошенных районов после землетрясения в Ява, Индонезия , объединившись с Islamic Relief Worldwide, предоставившего транспорт в сочетании с Исламском медицинской ассоциации Северной Америки . [86] В том же году мусульманские и мормонские организации снова сотрудничали в распределении гуманитарной помощи ливанским гражданам во время израильско-ливанского конфликта 2006 года .

Многоженство и целестиальный брак [ править ]

Основные статьи: Мормонизм, полигамия и многоженство в исламе

В Исламе , многоженство разрешено и практикуется в некоторых странах некоторые мусульманские страны, хотя при определенных ограничениях. Единственный отрывок в Коране, имеющий прямое отношение к теме многоженства, находится в суре 4 стих 3:

И если вы боитесь, что не можете поступать справедливо по отношению к сиротам, женитесь на таких женщинах, которые кажутся вам хорошими, двумя, тремя и четырьмя; но если вы опасаетесь, что не поступите справедливо (между ними), тогда (женитесь) только на одном или на том, чем владеют ваши правые руки; это более уместно, чтобы вы не отклонились от правильного курса.

Практика многоженства продолжает среди некоторых мусульман во всем мире, в том числе небольшой доли (менее 1%) [87] из американских мусульман . [88] Однако большинство американских мусульманских лидеров открыто не одобряют эту практику, поскольку она противоречит законам Соединенных Штатов. [87]

В начале своей истории, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней многоженства в Соединенных Штатах и назвала его « многоженство ». Это было публично объявлено церковью в 1852 году, а церемония многоженства (проводимая уполномоченным руководителем священства) рассматривалась как священное вечное таинство. Лишь небольшой процент членов церкви, включая руководителей, когда-либо практиковал полигамию. Эта практика была официально представлена ​​Джозефом Смитом в Учении и Заветах СПД 132 как исходит от «Господа Бога твоего ... Альфы и Омеги». [89] Эти события быстро привели к принятию законов против полигамии с участием Конгресса США.объявив полигамию незаконной на территории США в 1862 году. Хотя Святые последних дней утверждали, что их религиозная практика многоженства защищена Конституцией Соединенных Штатов , Верховный суд Соединенных Штатов постановил иное, что привело к формальному прекращению этой практики в 1890 г., усиленный дальнейшими указами 1904 г., обязывающими отлучить от церкви любого члена, практикующего или защищающего многоженство. Некоторые фундаменталистские секты мормонов продолжают практиковать многоженство и сегодня, хотя и за пределами основной церкви СПД.

Хотя основная церковь СПД отказалась от практики многоженства, она по-прежнему верит и учит, что целестиальный брак, заключенный между одиноким неженатым мужчиной [90] и незамужней женщиной в одном из ее храмов, является вечным. Они считают такой союз необходимым для « возвышения » до « божественности » в следующей жизни [91] и отрицают вечный союз для всех браков, заключенных где-либо еще.

Пост [ править ]

Пост является важной частью как учений мормонов, так и мусульман. Мормонов призывают воздерживаться от любой еды и питья (включая воду) каждое постное воскресенье (как правило, первое воскресенье каждого месяца). Обычно они пропускают два приема пищи во время поста и жертвуют то, что потратили бы на это питание, тем, кто в этом нуждается. Хотя это единственный рекомендованный церковью период поста, мормонов поощряют поститься в другое время, для личного откровения или во время молитвы и размышлений. [85] Пост без молитвы и искренняя преданность Богу не считаются большой духовной пользой в Церкви СПД.

В исламе одним из «пяти столпов» является практика савма , которая заключается не только в воздержании от любой еды и питья (включая воду), но и от нечистых мыслей, слов и поступков. Исламский пост также требует воздержания от курения и половых сношений в период поста. [92] Немощные и путешественники могут отложить пост на более поздний срок, но должны восполнить каждый пропущенный обязательный день. Хотя савм является необязательным в течение большей части года (и полностью запрещен в два самых священных дня ислама: Ид-уль-Фитр и Ид-уль-Адха ), он является обязательным в дневное время в течение всего месяца Рамадан , девятого месяца месяца.Исламский календарь . Говорят, что именно в этом месяце первые аяты Корана были ниспосланы Пророку Мухаммеду. [93] Пожилые люди и те, чье здоровье подвергается опасности из-за голодания (например, диабетики ), освобождаются от этого, но должны компенсировать это кормлением бедных. [94]

Прозелитизм [ править ]

И мусульмане, и мормоны активны в обращении в свою веру тех, кто не исповедует свою религию, предлагая им узнать о своей вере и принять ее для себя, если они решат. В исламе это называется призывом , и считается, что все мусульмане обязаны активно приглашать немусульман к вере. Призыв в равной степени описывается как обязанность «активно воодушевлять других мусульман в стремлении к большему благочестию во всех аспектах их жизни». [95] В исламском богословии цель Даава состоит в том, чтобы пригласить всех людей, как мусульман, так и немусульман, понять правильное поклонение Богу, выраженное в Коране, а также сообщить им о Мухаммеде . [95] Правительство Саудовской Аравиитратит значительные суммы денег на распространение ислама по всему миру, строя мечети , печатая и распространяя Кораны и другую литературу, а также финансируя миссионеров.

Церковь СПД также имеет широко распространенную программу прозелитизма и, возможно, больше всего известна этой деятельностью. Большинство этих миссионеров - молодые мормоны (обычно в возрасте 18–26 лет), хотя некоторые из них - пары или отдельные лица более старшего возраста. Все люди в возрасте восьми лет и старше, которые рассматривают вопрос о членстве в Церкви СПД, перед крещением проходят обучение у церковных миссионеров. После того, как этот человек получит достаточные инструкции, он или она пойдет на собеседование с другим миссионером, чтобы обеспечить его надлежащую подготовку к членству в церкви. В определенных ситуациях может потребоваться интервью с президентом региональной миссии до того, как церковь согласится крестить человека. [96]

Изображения [ править ]

Интерьер национальной мечети Малайзии . Ни мормоны, ни мусульмане не разрешают рисовать или фотографировать в своих местах поклонения ; мормоны разрешают некоторым находиться в коридорах и в других местах за пределами своих часовен .

Согласно Корану, идолопоклонство или назначение партнеров Единому Богу ( араб . Ширк ) является вопиющим грехом. Он отличается от всех других грехов и классифицируется как единственный и категорически непростительный грех. Следовательно, изображение религиозных тем, в частности Бога, рассматривается как неуместное и неподобающее. Ислам не верит, что Аллах может быть изображен в какой бы то ни было художественной манере или представлен каким-либо образом, независимо от того, по какой причине человек может это делать. Более того, суннитская часть ислама, составляющая примерно 85% мусульман мира, также отвергает все изображения своих пророков - будь то художественные или фотографические (как в кино). Например, анимационный фильм Dreamworks 1998 года «Принц Египта» был запрещен в Египте , Малайзии , Мальдивах и Индонезии , поскольку эти преимущественно мусульманские страны возражали против любого изображения Моисея , которого ислам считает пророком. [97] [98] [99]

Святые последних дней обычно не одобряют распятия и не владеют ими , и, как правило, не имеют статуй в молитвенных домах своего прихода , хотя некоторые из них были установлены в Центрах для посетителей СПД и в других местах. [100] Портреты Иисуса вместе с фотографиями или картинами нынешних и / или бывших церковных лидеров разрешены в домах собраний СПД, но не в главном месте поклонения (называемом Часовней ), [ цитата необходима ], и они не разрешены для использовать в качестве объектов поклонения , как в римско-католических или восточно-православных церквях. [101]Исключение из общего запрета на статуи - это ангел, трубящий в трубу , обычно называемую Морони, которая находится на самом высоком шпиле многих храмов СПД и обращена на восток. Однако они носят чисто художественный характер. [ необходима цитата ]

Мусульмане выполняют вуду , ритуал омовения рук, рук, ног и головы перед намазом или другими молитвами .

Стирка [ править ]

В Коране [102] говорится, что мусульманам очищать себя перед молитвой, совершая ритуал омовения, известный как вуду . Хотя есть несколько небольших различий между спецификой суннитской и шиитской практики, вуду всегда подразумевает использование чистой воды для мытья рук, зубов, рта, носа, ушей, лица и шеи, рук до локтей и т. Д. ступни до щиколоток и проведи мокрой рукой по волосам ( масах ). Это необходимо делать перед каждым исполнением намаза., ритуальная молитва пять раз в день, требуемая для всех мусульман, а также должна выполняться перед другими ритуальными молитвами. От тех, кто смог сохранить свою ритуальную чистоту в соответствии с исламскими правилами, не требуется выполнять вуду, но тем не менее их поощряют к этому. Это омовение сопровождается указанными молитвами и искренним намерением совершить вуду в сердце.

Для тех взрослых мусульман, у которых был половой акт или какие-либо половые выделения (например, семя ) [103] [104], или у которых завершился менструальный цикл [105] [106] или у них родились, [107] совершение гусля является предписано, заменив Wudu для этого конкретного экземпляра. Во время гусля омывают все тело с головы до ног, не оставляя ничего немытого, опять же с искренним намерением и молитвами. Ислам также рекомендует (т.е. это мустахаб ) совершение полного омовения перед пятничной [108] [109] и праздничной [110] молитвами, прежде чем войти в эхрам., при подготовке к хаджу , [111] после потери сознания, [111] и после формального обращения в ислам. [112]

Тем мусульманам, которые не могут найти чистую воду для умывания, предписывается ритуал, известный как тайаммум , во время которого мусульманин использует «чистую землю» для ритуального очищения рук, рук и лица. Это разрешено только в том случае, если чистая вода недоступна или если вода находится на расстоянии более 1,7 км. [113]

Хотя мормонизм не требует специального обряда омовения перед ежедневной молитвой или совместным поклонением, его особая церемония омовения и помазания (также называемая «Посвящение») - это таинство, которое символизирует ритуальное очищение и помазание, чтобы стать царём или королевой на небесах . В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней этот обряд совершается исключительно в храмах.. Таинство омовения и помазания символизирует ритуальные очищения священников, которые имели место в скинии Израиля, храме Соломона, а также в более поздних храмах в Иерусалиме (см. Исход 28: 40–42, 29: 4–9, 29: 20–20). 21, 29: 29–30, 30: 18–21). Как следует из названия, это таинство состоит из двух частей: ритуального омовения в воде лицом того же пола, специально предназначенного для этой задачи, с последующим помазанием маслом. Этот ритуал обычно проводится перед облечением , одним из самых важных храмовых таинств мормонов . [114]

Правила питания и алкоголь [ править ]

И мормонизм, и ислам запрещают употребление алкогольных напитков. Оба также предлагают своим членам список веществ, запрещенных к употреблению верующим.

Исламская юриспруденция определяет одни продукты питания как халяльные или законные, а другие - как вредные или незаконные. Эти обозначения основаны на правилах, содержащихся в Коране. К ним были добавлены и другие ограничения в различных фатвах (авторитетных исламских заявлениях о религиозных взглядах), которые муджтахиды (исламские ученые) давали с различной степенью строгости. Не все мусульмане во всем мире считают их авторитетными. Согласно Корану, единственными явно запрещенными продуктами являются: [115]

  • Мясо животных, которые умирают сами по себе, задушены, задушены или забиты до смерти;
  • Все, что содержит кровь ;
  • Мясо свиней (сюда входят все продукты, содержащие свинину или любые производные или побочные продукты из свинины); и
  • Животные, посвященные или убитые во имя кого-либо, кроме Бога.

Однако, если мусульманин оказывается в ситуации, когда нет другой пищи, кроме некоторых продуктов, упомянутых выше, ему или ей разрешается есть их, но только в таком количестве, которое окажется необходимым для поддержания его жизни. [116]

В дополнение к этим предметам Ислам обычно запрещает употребление в пищу любого хищного зверя или любого зверя, имеющего клыки, вместе со всем мясом, которое не было зарезано от имени Аллаха в соответствии с исламскими ритуальными законами. Еврейская -certified кошерное мясо считается халяль для мусульман, так как она до сих пор забивает в соответствии с древними практиками , призванных свести к минимуму страдания животного, а также ссылаться на имя Бога в момент смерти животного. [117] Коран специально разрешает употребление такого мяса, [118] хотя современная мусульманская практика обычно запрещает употребление в пищу некошерного или несертифицированного халяльного мяса (например, приготовленного на западных скотобойнях).), потому что имя Бога больше не упоминается над животными, которых там забивают, и современные методы убоя не соответствуют традиционно утвержденным мусульманским. [119]

В дополнение к этим предметам, в исламе запрещены алкогольные напитки и любые наркотические вещества. Согласно Корану, «интоксиканты и азартные игры» - это «мерзости рук сатаны ». [120]

Точно так же набор правил питания мормонов можно найти в У. и З. СПД 89, [121], который содержит три элемента:

  • Список веществ, таких как вино , крепкие напитки, так называемые горячие напитки (интерпретируемые как кофе и чай - но не травяные чаи - церковью СПД) и табак , которые нельзя употреблять вообще ( 89: 1– 9 );
  • Список продуктов, которые можно употреблять, хотя иногда и с определенными ограничениями (включая мясо , которое рекомендуется есть «умеренно», но это больше не подчеркивается) ( 89: 10–17 ); и
  • Обещание тем, кто следует руководящим принципам, что они «побегут, и не устанут; пойдут, и не утомятся» ( 89: 18–21 ).

Единственное исключение, сделанное из запретов, содержащихся в этом «Слове Мудрости», касается вина, используемого как часть мормонского таинства причастия ), обычно называемого «Таинством». В откровении указывается, что, если вино используется для причастия, оно должно быть чистым и либо «сделанным вами», либо произведенным другими мормонами. Церковь СПД больше не использует вино в своих Таинствах, заменив его водой в соответствии с откровением по этому поводу; [122] Таким образом , члены более не разрешается пить любые алкогольные напитки. Табак, со своей стороны, заявлен как «не для тела и не для живота, и [он] вреден для человека, но является травой от синяков и всего больного скота, которую нужно употреблять с умом и умением. "[123]

Запрещая алкоголь, Ислам не запрещает кофе или чай, хотя некоторые фетвы запрещают табак. И наоборот, Церковь СПД больше не имеет никаких ограничений в отношении видов мяса, которые можно есть, или времени их употребления (кроме определенных периодов поста - см. Выше).

Другие деноминации Святых последних дней и ислам [ править ]

Помимо Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, движение Святых последних дней включает несколько меньших фракций , многие (хотя и не все) из которых откололись от Церкви СПД в течение десятилетий после смерти Джозефа Смита. К ним относятся, но не ограничиваются:

  • Сообщество Христа , второй по величине Святых последних дней фракция, со штаб - квартирой в Индепенденс, штат Миссури , ранее известный как «Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» (RLDS);
  • Церковь Иисуса Христа (Bickertonite) , как правило , считается третьим по величине фракция, [124] со штаб - квартирой в Monongahela, Пенсильвания ;
  • Церковь Христова (Храм Lot) , со штаб - квартирой в Индепенденс, штат Миссури ; и
  • Церковь Христа с Элайджа сообщение , в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) , а также множество более мелких сект.

Все эти церкви отвергают различные учения основной церкви СПД с конкретными различиями, варьирующимися от деноминации к деноминации. Большинство отвергают представление СПД о том, что Бог когда-то был человеком или что человек может стать богом, как учат в Церкви СПД. Однако, за заметным исключением странгитов, каждая из этих сект тем или иным образом принимает традиционное христианское разделение Божества на три личности: Отца, Сына и Святого Духа, тем самым ставя каждого в фундаментальную оппозицию исламской догме . Странгиты ближе к исламу, настаивая на том, что только Отец является Богом; [125] однако, их утверждение, что Бог имеет тело из плоти [126] также ставит их в противоречие с исламом.

Ислам действительно разделяет признание многоженства со странгитами и мормонами-фундаменталистами. Странгиты, однако, отказались от реальной практики полигамии (хотя и не веры), в то время как мормоны-фундаменталисты продолжают ее практиковать. Другие фракции Святых последних дней обычно отвергают полигамию вместе с браком на вечность , Книгу Авраама и различные другие отличительные основные доктрины СПД. Хотя многое из этого делает их в некотором роде ближе к исламу, чем основная церковь СПД , между этими меньшими группировками и мусульманской верой все еще сохраняются многочисленные непримиримые различия в доктринах и практиках. [127]

Сообщество Христа использовало по крайней мере один коранический текст (сура 5, стих 8) в официальной публикации для молодежи [128] и провело «Коллоквиум мира» с участием оратора, который пытался представить ислам в положительном свете. [129]

См. Также [ править ]

  • Ислам и другие религии
    • Христианство и ислам
    • Иудаизм и ислам
    • Протестантизм и ислам
  • Критика Мухаммеда
  • Критика ислама
  • Критика священных текстов мормонов
  • Критика Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  • Мормонизм и христианство
  • Мормонизм и иудаизм

Примечания [ править ]

  1. ^ Томас Марш и Орсон Хайд под присягой , например; см. также американский пророк PBS: Пролог и Тодд Дж. Харрис, Сравнение Мухаммеда и Джозефа Смита в пророческом образце, архивная копия которого - 14 ноября 2011 г.в Wayback Machine , тезис, представленный для получения степени магистра гуманитарных наук в Университете Бригама Янга в 2007 г. , сноски на страницах 1 и 2.
  2. ^ Американский пророк PBS: Пролог .
  3. ↑ Томас Марш и Орсон Хайд под присягой , а также Тодд Дж. Харрис, Сравнение Мухаммеда и Джозефа Смита в пророческом образце, заархивировано 2011-11-14 в Wayback Machine , тезис, представленный для получения степени магистра гуманитарных наук в Университете Бригама Янга в 2007, сноски на страницах 1 и 2.
  4. ↑ См., Например: Джозеф Смит и Мухаммад: сходства и Эрик Джонсон, Джозеф Смит и Мухаммед , книгу, опубликованную «Министерством исследования мормонизма» и выставленную на продажу антимормонским « Служение маяка Юты ».
  5. ↑ См., Например, Тодд Дж. Харрис, «Сравнение Мухаммеда и Джозефа Смита в пророческом образце», заархивированный 14 ноября 2011 г. в Wayback Machine , диссертацию, представленную на степень магистра гуманитарных наук в Университете Бригама Янга в 2007 году.
  6. ^ «Мусульмане США разделяют дружбу, схожие с мормонами ценности» . широты . Проверено 8 июля 2015 года .
  7. ^ Всемирный мусульманский конгресс: мормоны и мусульмане ; Мормонско-мусульманский межконфессиональный ужин в Рамадан .
  8. ^ Джонс, Гарт Н. (1986). «Исламские ахмади: встреча с мормонами и перспективы» . Диалог: Журнал мормонской мысли . 19 (2): 39–54. JSTOR 45225429 . 
  9. ^ Приверженцы Dot Com , см. Разделы «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» и «Сообщество Христа»; Сообщество Христа - вторая по величине организация Святых последних дней.
  10. ^ См. « Другие деноминации Святых последних дней и ислам» ниже.
  11. ^ Энциклопедия Мормонизм Архивированных 2017-11-13 в Вайбаке машине , входе: «Бог».
  12. ↑ См . Проповедь короля Фоллета: параллельные тексты
  13. ↑ Учение и Заветы 132: 20.
  14. ↑ Иисус был мусульманином. Архивировано 18 августа2011 г. в Wayback Machine , свеб - сайта Islam-Voice .
  15. ^ a b «Ислам и мормонизм - сравнение» . Проверено 8 июля 2015 года .
  16. ^ Первоначально вторая по величине группа Святых последних дней, ныне известная как Сообщество Христа , утверждала, что лидерство должно продолжаться через потомков Джозефа Смита; эта организация больше не преподает и не пропагандирует это с 2012 года.
  17. ^ a b «Майкл Юсеф - Блоги Майкла - Общие темы между исламом и мормонизмом» . Архивировано из оригинала 9 июля 2015 года . Проверено 8 июля 2015 года .
  18. ^ "Времена" . Проверено 8 июля 2015 года .
  19. ^ LDS Драгоценная Жемчужина : Книга Моисея 4: 1-4; Книга Авраама 3: 22-28.
  20. ↑ Коран, сура 7, стихи 11-12.
  21. ^ «Ангелы» . Проверено 8 июля 2015 года .
  22. ^ «Семья в мормонизме» . Проверено 8 июля 2015 года .
  23. ^ Ислам упрощен для новых мусульман. Архивировано 13 июля 2011 г.в Wayback Machine , см. В разделе «Шаг 1 - Принятие ислама».
  24. ↑ Коран, сура 33, стих 40.
  25. ^ "Взгляд Святых последних дней на Мухаммеда" . Проверено 22 сентября 2016 года .
  26. ^ Как читать Коран с грифеля .
  27. ↑ Наср, Сейед Хоссейн (2007). «Коран». Энциклопедия Britannica Online. http://www.britannica.com/eb/article-68890/Quran . Проверено 4 ноября 2007.
  28. ^ Живые религии: Энциклопедия мировых вер, Мэри Пэт Фишер, 1997, стр. 338, IB Tauris Publishers.
  29. ^ Коран  17: 106
  30. ↑ Коран, сура 96, стихи 1-5.
  31. ^ Священный Коран: Передача письменного текста , свеб-сайта Исламской академии SunniPath Online .
  32. ^ a b [ https://www.churchofjesuschrist.org/study/content/manual/teachings-joseph-smith/the-life-and-ministry-of-joseph-smith «Жизнь и служение Джозефа Смита», Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2007 г.) стр. xxii – 25.
  33. ↑ Джозеф Смит – История 1:59
  34. ^ "Таухид" . Проверено 8 июля 2015 года .
  35. ^ "Аллах" . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 28 мая 2008 .
  36. ^ Винсент Дж Cornell, Энциклопедия религии , Vol 5, pp.3561-3562.
  37. ^ Сами Заатари, Ширк: Непростительный грех в исламе , который содержит ссылки Корана по этому вопросу.
  38. ↑ Deseret Weekly, 30 августа 1890, 305 , цитата из проповеди президента Церкви СПД Уилфорда Вудраффа, указывающего на Бога-Отца как на «главу» мормонской Троицы.
  39. ↑ Книга Мормона: 2 Нефий 31:21; Учение и Заветы 20:17:33.
  40. ^ LDS Драгоценная Жемчужина , Книга Авраама , главы 4 и 5.
  41. ↑ См . Джеффри Р. Холланд «Единственный истинный Бог и Иисус Христос, которого он послал ».
  42. ↑ Учение и Заветы 130: 22.
  43. ^ «Глава 2: Бог Вечный Отец» , Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2011 г.) стр. 36–44.
  44. ↑ См. Первое Президентство (Джозеф Ф. Смит, Джон Р. Уиндер и Энтон Х. Лунд) в книге Джеймса Р. Кларка, соч: Послания Первого Президентства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , 4: 205-6
  45. ↑ См. Смит, Джозеф Ф. и др., «Происхождение человека», « Эра улучшения» (ноябрь 1909 г.): 80. См. Также, например, «Хинкли», 1991 г., где женщинам - Святым последних дней рекомендуется не молиться Небесной Матери; или М. Рассел Баллард, заявляющий в своей книге « Когда ты обращен », «мы являемся частью божественного плана, разработанного Небесными Родителями, любящими нас».
  46. ^ «Путеводитель по Священным Писаниям: Молитва» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 23 июля 2006 .
  47. ^ «Молись Отцу во имя Мое» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 23 июля 2006 .
  48. ^ Кто создал Вселенную и почему? и почему мы были созданы? .
  49. ^ Автор, т. 4, стр. 257 (проповедь Джозефа Смита в апреле 1844 г.). См. Также Бригам Янг, Journal of Discourses 14: 116; и Стивен Э. Робинсон, « Различия в доктрине СПД» .
  50. ^ Почему мы были созданы? .
  51. ^ Цитируется в то , что моя мать посоветовала мне в архив 2010-06-11 в Wayback Machine , по Абид Сайд.
  52. ^ Мусульмане верят ... [ постоянная мертвая ссылка ] , см. Последний абзац.
  53. ^ Почему мормоны называют друг друга братом и сестрой? , свеб-сайта женщины-мормона .
  54. ^ Веб-сайт Семейного домашнего вечера , с официального сайта Церкви СПД.
  55. ^ Является ли пятница заменой субботы или воскресенья? . С веб-сайта Understanding Islam.
  56. ↑ Коран, сура 52, стих 21.
  57. ^ Wheeler, Brannon М. (18 июня 2002). Пророки в Коране: введение в Коран и мусульманскую экзегезу . Сравнительное исламоведение. Международная издательская группа «Континуум». п. 8. ISBN 978-0-8264-4957-3. Ибн Саад [...] сообщает, что [...] общее число пророков составляет 1000. Ибн Ханбал, Муснад перечисляет общее число пророков как 224 000 (Ибн Ханбал, Муснад, 5, 169).
  58. ^ Wheeler, Brannon М. (18 июня 2002). Пророки в Коране: введение в Коран и мусульманскую экзегезу . Сравнительное исламоведение. Международная издательская группа «Континуум». п. 8. ISBN 978-0-8264-4957-3. В Коране 25 пророков упоминаются поименно [...] Среди тех, кто упоминается поименно: Адам (упоминается по имени 25 раз), Идрис (1), Ной (43), Худ (7), Салих (10) , Авраам (69), Измаил (12), Исаак (17), Иаков (16), Лот (27), Джозеф (27), Шуайб (11), Иов (4), Зу аль-Кифл (2), Моисей (137), Аарон (20), Давид (16), Соломон (17), Илия (1), Елисей (2), Иона (4), Захария (7), Иоанн (5), Иисус (25), Мухаммед (4).
  59. ↑ Пророки в исламе. Архивировано 13 июля 2011 г. в Wayback Machine . Ссылается на всех трех упомянутых здесь пророков с их соответствующими библейскими сущностями.
  60. ^ Хамблин, William J. «доисламского Arabian Пророки: Религиоведение центр.» Доисламские арабские пророки | Центр религиоведения, rsc.byu.edu/mormons-muslims/pre-islamic-arabian-prophets.
  61. ^ Джеймс А. Торонто (август 2000 г.). «Взгляд Святых последних дней на Мухаммеда» . Прапорщик . Проверено 14 сентября 2013 .. См. Также Брайан Хауглид, Что мормоны думают о Мухаммеде? . и http://emp.byui.edu/SatterfieldB/FDINT203/FIrst%20Presidency%20Statement%20Feb%201978.html Архивировано 21 сентября 2013 г. на Wayback Machine.
  62. ^ См Мухаммад, последний пророк , др Ахмад Shafaat.
  63. ^ Оксфордский словарь ислама , стр.158
  64. ^ Сура 4: 157 ясно заявляет об этом.
  65. ↑ Энциклопедия Корана , Иисус
  66. ^ "Иса", Энциклопедия ислама
  67. ^ В исламе непорочное рождение Иисуса не рассматривается как наделение его божественностью и не делает его Сыном Божьим; Мусульмане сравнивают его чудесное рождение с творением Адама, у которого также не было человеческого отца. См. Верят ли мусульмане в непорочное зачатие Иисуса? для получения дополнительной информации с точки зрения мусульман.
  68. ^ а б
    • Ричард Бушман (2008), Мормонизм: очень краткое введение , Нью-Йорк : Oxford University Press , ISBN 978-0-19-531030-6 , стр. 8: «Как следует из названия церкви ... Иисус Христос - главная фигура. Смит даже не играет роль последнего и кульминационного пророка, как Мухаммед в исламе»; 
    • «Что мормоны верят об Иисусе Христе» . Отдел новостей СПД . Проверено 30 марта 2018 года . Мы верим, что Иисус - Сын Божий, Единородный Сын во плоти ( Иоанна 3:16 ). Мы принимаем пророческие заявления Ветхого Завета, которые прямо и убедительно относятся к пришествию Мессии, Спасителя всего человечества. Мы верим, что Иисус из Назарета был и остается исполнением этих пророчеств.;
    • В опросе Pew 2011 года тысячу мормонов попросили назвать одно слово, которое лучше всего описывает мормонов. Наиболее частый ответ опрошенных - «христианин» или «христианин».
  69. ^ Как Святые последних дней понимают спасение? Архивировано 16 июля 2011 г. в Wayback Machine свеб-сайта Университета Бригама Янга .
  70. ↑ Искупление. Архивировано 10 октября 2010 г. в Wayback Machine . Свеб-сайта LDS dot net .
  71. ^ Что ислам говорит о цели жизни? .
  72. ^ Цель жизни , свеб-сайта Почему мормонизм . См. Также Тед Л. Гиббонс, « Праведная жизнь в нечестивом мире». Архивировано 14мая2010 г. в Wayback Machine .
  73. ↑ Коран, сура 4, стих 48.
  74. ^ В исламе существует множество мнений относительно состояния тех, кто никогда не слышал об исламе или не понимал его должным образом. Дляполучения дополнительных сведений и ссылоксм. Судьбу необразованных в исламе .
  75. ^ См. Предыдущее примечание.
  76. ↑ Хадис пророка Мухаммеда, Сахия аль-Бухари , 1: 2: 42.
  77. ↑ Сахих аль-Бухари, 8: 76: 474.
  78. ^ LDS Библейский словарь: Грейс .
  79. ^ LDS Учение и Заветы 76: 103.
  80. ^ LDS Учение и Заветы 76:84, 105-06.
  81. ^ LDS Учение и Заветы 76: 45-46.
  82. ^ Ислами Город: Закят .
  83. ↑ Коран, сура 9, стихи 34-35.
  84. ^ "Поселение десятины " , Church News , 1994-12-10.
  85. ^ a b «Пост и пожертвования от поста» , churchofjesuschrist.org.
  86. ^ "Мормоны жертвуют для помощи при землетрясении в Индонезии" . Отдел новостей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. 2006-05-31 . Проверено 31 мая 2006 .
  87. ^ a b Чего ожидать, когда вы ждете спутника жизни , от Slate.com.
  88. ^ Philly Черных мусульмане все чаще обращаются к полигамии .
  89. ^ LDS Учение и Заветы, раздел 132, стихи 1-2, 66.
  90. ^ "Незамужние" для мужчин, что означает с точки зрения этого мира; мужчина-мормон может быть «запечатан» более чем с одной женщиной, но не более чем с одной живой женщиной одновременно. Мормонские женщины могут быть « запечатаны » только с одним мужчиной, хотя они могут подать заявление о церковном разводе (так называемом «отмене запечатывания»; мужчины тоже могут подать заявление об этом, если они хотят расторгнуть свой брак с мормонской женщиной, живые или мертвые), если они хотят быть запечатанными с другим мужчиной.
  91. ^ LDS Учение и Заветы Раздел 131.
  92. ^ Sawm Пост .
  93. ^ BBC: Рамадан .
  94. ^ Рамадана ЧЗВ архивации 2009-08-29 в Wayback Machine , см под «Там ли какиелибо исключения из поста?»
  95. ^ а б Энциклопедия ислама
  96. ^ LDS церкви Справочник Инструкции , стр. 32-34.
  97. ↑ "Чудеса могут быть", The Independent , 24 января 1999 г.
  98. ^ "CNN Showbuzz - 27 января 1999" . CNN. 1999-01-27 . Проверено 12 марта 2009 .
  99. ^ «Названия запрещены в Египте» . IMDb . Проверено 28 февраля 2009 .
  100. ^ См. Храмовую площадь: Сайты в разделе «Северные и южные туристические центры», например.
  101. ^ LDS церкви Справочник Инструкции , стр. 181-82.
  102. ↑ Коран, сура 5, стих 6.
  103. ^ Сахих Муслим , хадис номер 616
  104. ^ Шарх ас-Сунна аль-Багави, том 2, стр. 9
  105. ^ Маджму Фатава аль-Шейх ибн Баз Шейх Абд аль-Азиз ибн Баз, т. 10 стр. 161
  106. ^ Маджает Fataawa Ибн 'Усаймиин от Мухаммада ибн Салих аль-Усеймина , вып. 11 стр. 318-319
  107. ↑ Сахих аль-Бухари , Том 2, Книга 23, Хадис номер 345
  108. ↑ Сахих аль-Бухари , Том 1, Книга 12, Хадис номер 817
  109. ^ Маджает Фатав в Maqaalaat Mutanawwi'ah Ли Samaahat Шейха Абд аль-Азиз ибн Баз , часть 12, стр. 404
  110. ^ Шарх Мухтасар , Том 2, стр. 102
  111. ^ a b Тамам аль-Минна Шейха аль-Албани , стр. 120
  112. ↑ Как стать мусульманином. Архивировано 13 июля 2011 г. в Wayback Machine .
  113. ^ Лему, Б.А. Исламская акида и фикх: учебник исламской веры и юриспруденции, переработанное и расширенное издание Таухид и фикх), Международный образовательный фонд IQRA, Чикаго, 1997.
  114. ↑ Бойд К. Пэкер , «Приходи в храм» , Лиахона , октябрь 2007 г.
  115. ↑ Коран: сура 2, стих 173; Сура 5, стих 3.
  116. ↑ Коран: Сура 2, стих 173.
  117. ^ Настороже для хар Архивированных 2010-07-06 в Wayback Machine .
  118. ^ Коран: сура 5, стих 5.
  119. ^ [1] Архивировано 6 июля 2010 г.в Wayback Machine и Шаукат А. Амин, « Является ли мясо Ахль-аль-Китаб халяльным?» . Вторая ссылка содержит подробную информацию о правильной исламской процедуре забоя мяса, а также о причинах, по которым некошерное и нехаляльное сертифицированное мясо больше не считается законным многими современными мусульманами.
  120. ↑ Коран: сура 5, стихи 90-91; Сура 2, стих 219; последний стих также запрещает азартные игры.
  121. ↑ Учение и Заветы 89
  122. ^ LDS Учение и Заветы Раздел 27.
  123. ^ LDS Учение и Заветы, раздел 89, стих 8.
  124. ^ Новый президент Церкви Иисуса Христа (Бикертон) (PDF) . Историческая ассоциация Джона Уитмера. 2005. с. 13. Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2010 года . Проверено 20 июня 2010 .
  125. ^ Стрэнг, Джеймс Дж. (1856) Книга Закона Господа, являющаяся переводом с египетского Закона, данного Моисею на Синае. Архивировано 13 октября 2007 г. в Wayback Machine St. James: Royal Press, стр. 47-63.
  126. ↑ Книга Закона, глава 2, «Истинный Бог», примечание против 9-20, цитируется в Истинный и Живой Бог. Архивировано 25 января2010 г. в Wayback Machine .
  127. ^ См. Различия между СПД, Храмовым Лотом и Общиной Церквей Христа ; Сообщество Христа упоминается в этой таблице как «RLDS», что означает «Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», ее прежнее название. Также см. Статью в Википедии о Сообществе Христа (отличие от Церкви СПД) для более подробного изучения различий между церквями СПД и Сообщества Христа. Эти ссылки могут стать отправной точкой для сравненияверований Святых последних дней СПД не из штата Юта с исламскими верованиями.
  128. ^ Обычное время, надлежащий 28 Архивировано 21 октября 2014 г. в Wayback Machine , «Ободряющие слова».
  129. ^ Джон Эспозито, Исламская угроза: миф или реальность? Архивировано 23 июля2012 г. на Archive.today , выступление на Коллоквиуме по поводу мира в Сообществе Христа в 2005 г., Индепенденс, Миссури.

Ссылки [ править ]

  • Коул, Абнер (18 января 1831 г.), «Золотая Библия, № 2» , «Отражатель» , Пальмира, Нью-Йорк, 2 (11), с. 84

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бенедикт, Джефф (октябрь 2013 г.), «Мое имя было Мухаммад: путешествие одного человека от мусульманина к мормону» , LDS Living
  • Грин, Арнольд Х. (2001), «Мормонизм и ислам: от полемики к взаимному уважению и сотрудничеству» , Исследования BYU , 40 (4)
  • Грин, Арнольд Х. (2002), «Сравнение Мухаммада и Джозефа Смита: субъективная метафора или социология пророчества?», В Палмер, Спенсер Дж. (Редактор), Мормоны и мусульмане: духовные основы и современные проявления , Прово, UT: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга, архивировано с оригинала 30 ноября 2009 г. , извлечено 28 октября 2011 г.
  • Мэйфилд, Джеймс Б. (июнь 1979 г.). «Измаил, брат наш» . Прапорщик . 9 (6): 24–32 . Проверено 28 марта 2018 .
  • Нибли, Хью (март 1972 г.), «Ислам и мормонизм - сравнение» , Ensign , Церковь СПД: 55–64
  • Петерсон, Дэниел С. (2001) [1995]. Разделенный Авраам: взгляд СПД на Ближний Восток . Солт-Лейк-Сити, Юта: Brigham Distributing . ISBN 9781562362461.
  • Петерсон, Дэниел (5 августа 2011 г.), Мормонизм, ислам и вопрос о других религиях (sic) , Фонд апологетической информации и исследований
  • Петерсон, Дэниел С. (апрель 2018 г.). «Понимание ислама» . Прапорщик . 48 (4): 43. ISSN  0884-1136 . Проверено 28 марта 2018 .
  • Ричардсон, Дебра (2015), Мосты веры между мормонами и мусульманами
  • Торонто, Джеймс А. (август 2000 г.), "Взгляд Святых последних дней на Мухаммеда" , Ensign
  • Андервуд, Грант (2013). «Пророческое наследие в исламе и мормонизме: некоторые сравнительные наблюдения» . В Ньюэлле, Куинси Д .; Мейсон, Эрик Ф. (ред.). Новые перспективы в изучении мормонов: создание и преодоление границ . Университет Оклахомы Пресс . С. 101–118. ISBN 978-0806143132. Проверено 2 апреля 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Общая информация о верованиях и обычаях
  • Islami City Еще один общий веб-сайт, посвященный суннитской исламской вере и практике
  • Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт Общий веб-сайт для немусульман, в основном с точки зрения мусульман-шитов
  • Мормонский мусульманский веб-сайт, на котором размещен сравнительный доктринальный текст со ссылками
  • Сборник мусульманских текстов MSAWEST