Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джозеф Смит , основатель и лидер движения Святых последних дней , и его брат Хайрам Смит были убиты толпой в Карфагене , штат Иллинойс , США, 27 июня 1844 года, ожидая суда в городской тюрьме.

Будучи мэром города Наву, штат Иллинойс , Джозеф Смит приказал уничтожить помещения, которые использовались для печати Nauvoo Expositor , недавно созданной газеты, созданной группой немормонов и других, вышедших из церкви. Первый (и единственный) выпуск газеты содержал резкую критику Смита и других церковных лидеров, сообщая, что Смит практиковал полигамию, и утверждал, что он намеревался сделать себя теократическим королем . В ответ на это предложение объявить газету нарушителем общественного порядка было принято городским советом Наву , и Смит, соответственно, приказал уничтожить ее печатную машину. [1]

Уничтожение прессы вызвало возмущение общественности, а братьям Смит и другим членам городского совета Наву было предъявлено обвинение в подстрекательстве к беспорядкам. Ордер на арест Смита был отклонен судами Наву. Смит объявил военное положение в Наву и призвал Легион Наву защитить город. После кратковременного побега из Иллинойса, Смит вернулся, и братья добровольно отправились в городское управление Карфагена, чтобы предъявить обвинения. После сдачи властям братьев также обвинили в государственной измене Иллинойсу за объявление военного положения.

Братья находились в тюрьме Карфагена в ожидании суда, когда вооруженная толпа из примерно 200 человек ворвалась в здание, их лица были окрашены в черный цвет от мокрого пороха. Хайрам был убит почти сразу же, когда он был убит выстрелом в лицо, когда он упал с криком: «Я мертв, Джозеф!» После опустошения пистолета, которым он пытался защищаться, в Джозефа выстрелили несколько раз, когда он пытался сбежать из окна второго этажа, и он упал из окна, когда умер.

Пятерым мужчинам было предъявлено обвинение в убийствах, но они были оправданы на суде присяжных. На момент его смерти, Смит был также баллотировался на пост президента Соединенных Штатов , [2] делает его первым кандидатом в президенты США , чтобы быть убитым. Его смерть стала поворотным моментом для Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , и с тех пор члены движения Святых последних дней обычно рассматривали его и его брата как религиозных мучеников , «хладнокровно убитых». [3]

Фон [ править ]

Памятник Джозефу и Хайраму Смитам под названием « Последняя поездка» находится перед храмом в Наву, штат Иллинойс.

Последователи движения Святых последних дней , или мормоны, начали переезжать в округ Хэнкок, штат Иллинойс , в 1839 году; в то время большинство поддерживало Демократическую партию . После изгнания мормонов из соседнего штата Миссури во время Мормонской войны 1838 года Джозеф Смит отправился в Вашингтон, округ Колумбия, и встретился с президентом Мартином Ван Бюреном , добиваясь вмешательства и компенсации за утраченное имущество. Ван Бюрен сказал, что ничем не может помочь. Смит вернулся в Иллинойс и поклялся присоединиться к Партии вигов . Большинство его сторонников поменялись с ним, добавив политической напряженности к социальным подозрениям, в которых мормоны удерживались местным населением.[4]

Экспозитор Наву [ править ]

Несколько разочаровавшихся соратников Смита в округе Хэнкок и городе Наву, штат Иллинойс , где Смит был мэром, объединились, чтобы издать газету под названием Nauvoo Expositor . Ее первый и единственный выпуск был опубликован 7 июня 1844 года. [5] : v6, p430 На основании утверждений некоторых из этих соратников газета сообщила, что Смит практиковал полигамию и пытался жениться на женах некоторых из своих соратников. Expositorдалее сообщил, что восемь жен Смита уже были замужем за другими мужчинами (четверо из них были мормонскими мужчинами с хорошей репутацией, которые в некоторых случаях выступали в качестве свидетелей в браке Смита с его женой) на момент женитьбы Смита. Обычно эти женщины продолжали жить со своими первыми мужьями, а не со Смитом. Некоторые источники говорят, что Смит, возможно, имел сексуальные отношения с одной женой, которая позже заявила, что у него были дети от одной или двух своих жен. [6] Некоторые мормоны оспаривают достоверность этих источников. [7]

В ответ на возмущение общественности, вызванное Разоблачителем , городской совет Наву принял постановление, объявив газету общественной помехой, которая была разработана с целью пропаганды насилия против Смита и его последователей. Они пришли к этому решению после некоторого обсуждения, включая цитирование юридического канона Уильяма Блэкстоуна , в котором клеветническая пресса определяется как общественное неудобство. Согласно протоколу Совета, Смит сказал, что он «лучше умрет завтра и разбьет эту штуку, чем будет жить и продолжать, потому что это пробуждало дух мобократии среди людей и навлекало на нас смерть и разрушение». [8]

В соответствии с новым постановлением Совета Смит, как мэр Наву, совместно с городским советом приказал городскому маршалу уничтожить Expositor и его печатный станок 10 июня 1844 года. организованно и мирно. Однако Чарльз А. Фостер , соиздатель Expositor, сообщил 12 июня, что не только печатный станок был разрушен, но и что «несколько сотен миньонов ... серьезно повредили здание». [9]

Критики Смита заявили, что уничтожение прессы нарушает свободу прессы . Некоторые требовали предъявить Смиту обвинения в уничтожении прессы, включая обвинения в государственной измене и подстрекательстве к беспорядкам . В адрес Смита и мормонского сообщества поступали жестокие угрозы. Томас К. Шарп , редактор Warsaw Signal в Варшаве, штат Иллинойс , газеты, враждебной мормонам, сделал передовую статью: [10]

Война и истребление неизбежны! Граждане ВОЗНИКАЮТ, ОДИН и ВСЕ !!! - Можете ли вы стоять в стороне и терпеть таких ДЬЯВОЛОВ! Ограблением их собственности и ПРАВ, не мстя за них. У нас нет времени на комментарии, каждый сделает свое. ДАВАЙТЕ СДЕЛАТЬ ИЗ ПОРОШКА И ШАРА !!!

Заключение в тюрьму Карфагена [ править ]

Офорт Карфагенской тюрьмы, ок. 1885 г.

Против Смита были предъявлены ордера извне Наву, которые были отклонены в судах Наву на основании судебного приказа habeas corpus . Смит объявил военное положение 18 июня [11] и вызвал Легион Наву , организованное городское ополчение численностью около 5000 человек [12], чтобы защитить Наву от насилия извне. [11]

В ответ на кризис губернатор Иллинойса Томас Форд отправился в графство Хэнкок, а 21 июня он прибыл в резиденцию графства в Карфагене . 22 июня Форд написал Смиту и городскому совету Наву, предлагая провести судебное разбирательство в Карфагене присяжными, не принадлежащими к мормонам, и гарантировать безопасность Смита. Смит бежал из-под юрисдикции, чтобы избежать ареста, переправившись через реку Миссисипи на территорию Айовы . 23 июня отряд под командованием губернатора Форда вошел в Наву, чтобы оформить ордер на арест, но не смог найти Смита. После того, как некоторые последователи раскритиковали Смита, он вернулся и, как сообщалось, сказал: «Если моя жизнь не имеет значения для моих друзей, то для меня это не имеет значения». [5]: v6, p549 Смит неохотно сдался под арест. Его цитировали: «Я иду, как ягненок, на заклание; но я спокоен, как летнее утро; у меня есть совесть, свободная от оскорблений по отношению к Богу и всем людям. Я умру невиновным, и оно все же умрет. можно сказать обо мне - он был хладнокровно убит ». [13] 25 июня 1844 года Джозеф и его брат Хайрам вместе с другими пятнадцатью членами Совета и некоторыми друзьями сдались констеблю Карфагена Уильяму Беттисворту по первоначальному обвинению в мятеже.

Сообщается, что во время поездки в Карфаген Смит рассказал сон, в котором он и Хайрам сбежали с горящего корабля, пошли по воде и прибыли в великий небесный город. [14] По прибытии в Карфаген братьям Смит было предъявлено обвинение в государственной измене штату Иллинойс за введение военного положения в Наву на основании ордера, основанного на клятвах А.О. Нортона и Августин Спенсер. На предварительном слушании , что во второй половине дня, члены Совета были выпущены на $ 500 облигаций , в ожидании последующего судебного разбирательства. Судья приказал держать братьев Смит в тюрьме до тех пор, пока их не начнут судить за государственную измену, что было уголовным преступлением . [ необходима цитата ]

Контрабандный пистолет, из которого Смит стрелял в Уиллса, Вораса и Галлахера [15]

Братья Смиты содержались в тюрьме Карфагена, где к ним присоединились Уиллард Ричардс , Джон Тейлор и Джон Соломон Фуллмер . Шесть других партнеров сопровождали Смитов: Джон П. Грин , Стивен Маркхэм, Дэн Джонс , Джон С. Фулмер , доктор Саутвик и Лоренцо Д. Уоссон. [16]

Губернатор Форд уехал в Наву вскоре после того, как Смит был заключен в тюрьму. Антимормонским [4] "Грей Карфаген", местным ополчением, было поручено защищать Смитов. Присутствовавший при этом Джонс передал губернатору Форду несколько угроз в адрес Смита со стороны членов «Серых Карфаген», все из которых Форд отверг. [17]

В четверг утром, 27 июня, Сайрус Уилок отправился навестить Смита. У него был пропуск от губернатора, предписывающий тюремщикам пропустить его беспрепятственно. День был дождливый, и Уилок воспользовался случаем, чтобы спрятать маленький пистолет с перечной коробкой в своем громоздком пальто [18], которое принадлежало Тейлору. [19] Большинство посетителей подвергалось строгому обыску, [20] но охранники забыли проверить пальто Уилока, [21] и он смог переправить пистолет Смиту. Смит взял пистолет Уилока и отдал пистолет Фуллмера своему брату Хайраму.

Атака [ править ]

Дверь в тюрьме Карфагена, через которую стреляла толпа. В двери есть пулевое отверстие.
Попав мячом, Смит выпал из окна второго этажа.

Прежде чем начался процесс, толпа из примерно 200 вооруженных людей с лицами, выкрашенными в черный цвет от мокрого пороха , штурмовала тюрьму Карфагена вечером 27 июня 1844 года. Когда толпа приближалась, тюремщик занервничал и сообщил Смит из группы. В письме от 10 июля 1844 года один из тюремщиков написал, что Смит, ожидая появления Легиона в Наву, сказал: «Не беспокойтесь ... они пришли спасти меня». [22] Смит не знал, что Джонатан Данхэм, генерал-майор Легиона Наву, не отправил подразделение в Карфаген, чтобы защитить его. Позже Аллен Джозеф Стаут утверждал, что, оставаясь бездействующим, Данэм нарушил официальный приказ, написанный Смитом после того, как он был заключен в тюрьму в Карфагене. [23]

Сообщается, что «Серые Карфаген» симулировали защиту тюрьмы, стреляя выстрелами или холостыми патронами над головами нападавших, а некоторые из «Серых» даже, как сообщается, присоединились к толпе, которая бросилась вверх по лестнице. [22] Толпа сначала попыталась открыть дверь, чтобы открыть огонь в комнату, хотя Смит и другие заключенные оттолкнулись и предотвратили это. Член мафии произвел выстрел через дверь. Хайрам получил огнестрельное ранение в лицо слева от носа и повалил его на пол. Он закричал: «Я мертвец!» и рухнул. Он умер почти сразу. [24]

Смит, Тейлор и Ричардс пытались защитить себя. Тейлор и Ричардс использовали длинную трость, чтобы отклонить выстрелы, когда они вонзались в комнату из-за двери. Смит использовал пистолет, который дал ему Уилок в тот же день. [25] Три из шести стволов дали осечку, [26] но три других выстрела, как полагают, ранили троих нападавших. [27] [28]

В Тейлора выстрелили четыре или пять раз, и он был тяжело ранен, но выжил. Принято считать, что его карманные часы остановили один выстрел. Часы выставлены в Историческом музее Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити , штат Юта ; часы были сломаны и использовались для определения времени нападения. В 2010 году судебно-медицинская экспертиза, проведенная Дж. Линном Лайоном из Университета штата Юта и мормонским историком Гленом М. Леонардом, показала, что часы Тейлора не были поражены мячом, а скорее разбились о подоконник. [29] Историк Колумбийского университета Ричард Бушман , автор книги Джозеф Смит: необработанный камень., также поддерживает эту точку зрения.

Ричардс, физически самый крупный из пленников мормонов, остался невредимым; Лайон предполагает, что после того, как дверь открылась, Смит был в пределах прямой видимости, а Ричардс не был выбран. [30] После всех выстрелов из пистолета Смит направился к окну. Когда Смит готовился к прыжку, Ричардс сообщил, что ему дважды выстрелили в спину, а третья пуля, выпущенная из мушкета, лежащего на земле, попала ему в грудь. [5] : v6, p620 В рассказах Тейлора и Ричардса сообщается, что, когда Смит упал из окна, он воскликнул : «О Господи, Боже мой!» Некоторые утверждали, что контекст этого заявления был попыткой Смита использовать масонский сигнал бедствия.[31]

1851 литография изувеченного тела Смита. (Библиотека Конгресса)

Есть разные версии того, что произошло дальше. В отчетах Тейлора и Ричардса говорится, что Смит был мертв, когда упал на землю. Свидетель Уильям Дэниэлс написал в своем отчете 1845 года, что Смит был жив, когда члены мафии прислонили его тело к ближайшему колодцу, собрали импровизированную команду для расстрела и застрелили его, прежде чем сбежать. В рассказе Дэниэлса также говорится, что один человек попытался обезглавить Смита за вознаграждение, но ему помешало божественное вмешательство. Позже это утверждение было отвергнуто. [32] Согласно дополнительным сообщениям, толпу отпугнули гром и молния. [33] Члены мафии бежали, крича: «Мормоны идут», хотя поблизости не было такой силы. [34]

После того, как атака закончилась, Ричардс, получивший медицинское образование, вернулся посмотреть, выжил ли кто-нибудь, кроме него самого, и нашел Тейлора лежащим на полу. Ричардс затащил Тейлора в тюремную камеру (их держали не в камере, а в комнате охранника через коридор). Он затащил Тейлора под соломенный матрас, чтобы оказать давление на его раны и замедлить кровотечение, а затем пошел за помощью. И Ричардс, и Тейлор выжили. Тейлор в итоге стал третьим президентом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Ричардсу удалось избежать всех повреждений, кроме пули, заделшей ухо.

Младший брат Джозефа Сэмюэл Харрисон Смит приехал навестить в тот же день и, как говорят, после того, как он избежал пленения группой нападавших, был первым мормоном, который прибыл и помог доставить тела обратно в Наву. Он умер тридцать дней спустя, возможно, в результате травм, полученных при избегании мафии. [35]

Сторона тюрьмы Карфагена, c. 1890 г., показывая колодец

Травмы членов мафии [ править ]

Поступали противоречивые сообщения о ранениях членов мафии во время нападения и о том, умерли ли они. Вскоре после того, как произошли события, Тейлор написал, что слышал, что двое нападавших погибли, когда Смит выстрелил в них из своего пистолета. [5] : v7, p102

Большинство отчетов, похоже, согласны с тем, что по крайней мере три члена мафии были ранены выстрелом Смита, но нет никаких других доказательств того, что кто-либо из них умер в результате. Джон Уиллс получил огнестрельное ранение в руку, Уильям Форхиз - в плечо, а Уильям Галлахер - в лицо. [36] [37] Другие утверждали, что четвертый безымянный мужчина также был ранен. [37] Уиллс, Форхиз, Галлахер и мистер Аллен (возможно, четвертый) были обвинены в убийстве братьев Смит. Уиллс, Форхиз и Галлахер, возможно, понимая, что их раны могут доказать, что они были причастны к банде, бежали из графства после предъявления обвинения и так и не предстали перед судом. [38]Помимо отчета Тейлора о том, что он слышал, нет никаких доказательств того, что Уиллс, Форхиз, Галлахер или Аллен умерли от своих ран. [39]

Погребение [ править ]

Текущее место захоронения Джозефа, Хайрама и Эммы Смит

На следующий день тела Джозефа и Хайрама Смитов были возвращены в Наву. Тела были очищены и осмотрены, и были изготовлены посмертные маски , сохранившие черты лица и структуру.

Публичный просмотр состоялся 29 июня 1844 года, после чего пустые гробы, нагруженные мешками с песком, были использованы при публичном захоронении. (Это было сделано для предотвращения кражи или нанесения увечий телам.) Гробы с телами братьев Смит сначала были закопаны под недостроенным домом Наву , затем были извлечены и глубоко перезахоронены под флигелем в усадьбе Смитов.

В 1928 году Фредерик М. Смит , президент Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS) и внук Джозефа Смита, опасался, что подъем воды из реки Миссисипи разрушит место захоронения. Он уполномочил инженера-строителя Уильяма О. Хэндса провести раскопки, чтобы найти тела Смитов. Хендс провел обширные раскопки в усадьбе Смитов и обнаружил тела, а также нашел останки жены Джозефа, Эммы , которая была похоронена в том же месте. Останки, которые были сильно разложены, были исследованы и сфотографированы, а тела были повторно захоронены неподалеку в Наву.

Ответственность и суд [ править ]

После убийств возникли предположения о том, кто виноват. Губернатора Форда обвинили в том, что он знал о заговоре с целью убить Смита. Форд отрицал это, но позже написал, что мормоны были изгнаны из штата, и сказал, что их верования и действия были слишком разными, чтобы выжить в Иллинойсе. Он сказал, что Смит был «самым успешным самозванцем современности» [40], и что некоторые люди «ожидают большей защиты от законов, чем законы могут предоставить перед лицом народного волнения». [41]

В конечном итоге пять обвиняемых - Томас К. Шарп , Марк Олдрич , Уильям Н. Гровер , Джейкоб С. Дэвис и Леви Уильямс - были привлечены к суду за убийства Смитов. Все пятеро обвиняемых были оправданы жюри присяжных, в состав которого входили исключительно немормоны, после того как адвокат убедил судью распустить первоначальное жюри присяжных, в которое входили мормоны. [42] Защитой руководил Орвилл Хикман Браунинг , позже сенатор США и член кабинета министров.

Последствия для движения Святых последних дней [ править ]

После смерти Смитов в движении Святых последних дней произошел кризис преемственности. Хайрам Смит, помощник Президента Церкви , должен был сменить Джозефа на посту Президента Церкви [43], но из-за того, что он был убит вместе со своим братом, надлежащая процедура наследования стала неясной.

Первоначально главными претендентами на место Смита были Сидней Ригдон , Бригам Янг и Джеймс Стрэнг . Ригдон был старшим оставшимся в живых членом Первого Президентства , органа, возглавлявшего движение с 1832 года. Во время смерти Смитов он был отчужден от Смита из-за различий в доктринальных верованиях. Молодой, президент в Кворум Двенадцати , утверждал , власть была передана Смитом в Кворум. Стрэнг утверждал, что Смит назначил его своим преемником в письме, которое было получено за неделю до смерти Смита. Позже другие пришли к выводу, что сын Смита , Джозеф Смит III, был законным преемником согласно доктрине наследования по прямой линии .

В результате произошел раскол , и каждый претендент привлек сторонников. Большинство Святых последних дней последовали за Янгом; позже эти приверженцы эмигрировали на территорию, которая стала территорией Юта, и продолжили свое существование как Церковь СПД. Последователи Ригдона были известны как Ригдониты , некоторые из которых позже основали Церковь Иисуса Христа (Бикертониты) . Последователи Стрэнга основали Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) . В 1860-х годах те, кто считал, что на смену Смиту должен был прийти Джозеф Смит III, основали Церковь RLDS, которая позже сменила название на Сообщество Христа .

См. Также [ править ]

  • Святые мученики последних дней
  • " Бедный странствующий человек горя "
  • " Хвала человеку "

Примечания [ править ]

  1. История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, том VI (1912 г.), стр. 430-432. Совет собрался 8 и 10 июня, чтобы обсудить этот вопрос.
  2. Куинн (1994, стр.119)
  3. ^ «Карфагенская тюрьма» . ChurchofJesusChrist.org .
  4. ^ Б Хилл, Marvin S . «Пересмотр Карфагенского заговора: новый взгляд на убийство Джозефа и Хайрама Смитов» (PDF) . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (лето 2005 г.). Архивировано из оригинального (PDF) 21 ноября 2008 года . Проверено 7 февраля 2012 года .
  5. ^ a b c d Смит-младший, Джозеф; рукопись Уилларда Ричардса, Джорджа А. Смита и их помощников, законченная в 1858 году. Робертс, Бригам Генри (ред.). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . 6 и 7. Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0-9582183-0-6. Проверено 15 июня 2009 года .Предоставлено BYU Studies. Опубликовано в виде книги в 1902 году.
  6. ^ Ньюэлл, Линда Кинг ; Эйвери, Валин Типпетс (1994). Mormon Enigma: Эмма Хейл Смит (2-е изд.). Университет Иллинойса Press . С.  44 . ISBN 978-0-252-06291-9.См. Также « Загадка мормонов: Эмма Хейл Смит» .
  7. ^ Андерсон, Ричард Ллойд; Фолринг, Скотт Х. (1998). «Пророк Джозеф Смит и его многочисленные жены» . ФЕРМЫ Обзор . 10 (2): 67–104. Архивировано из оригинала на 11 августа 2011 года . Проверено 27 июня 2012 года . Надежные свидетельства указывают на то, что Джозеф Смит родил некоторых детей в результате многоженства с одинокими женщинами, но эти данные не обязательно подтверждают близость с полиандрическими женами.
  8. ^ Робертс, BH , изд. (1912), «Глава XXI: Уничтожение« Разоблачителя Наву »- Труды городского совета и мэра Наву» , История церкви , Солт-Лейк-Сити: Церковь СПД
  9. Таннер, 1981, глава 17, «Джозеф Смит» . Меняющийся мир мормонизма . Проверено 22 августа 2005 года .
  10. Варшавский сигнал , 12 июня 1844 г., стр. 2.
  11. ^ a b Фирма, Эдвин Браун; Манграм, Ричард Коллин (2001). Сион в судах . Университет Иллинойса: Университет Иллинойса Press. 114 и 115 из 430 страниц. ISBN 978-0-252-06980-2.
  12. ^ «Записи военной службы СПД» . Генеалогический шлюз. 1995 . Проверено 15 июня 2009 года . Пункт 6.
  13. Учение и Заветы 135: 4 (изд. Церкви СПД).
  14. ^ Фелпс, Уильям Вайнс (1862). «Альманах за 1863 год» . Deseret News . Грейт-Солт-Лейк-Сити, штат Юта. С. 27–28 . Проверено 13 июля 2011 года .
  15. ^ Хэл Херринг (2011). Известное огнестрельное оружие Старого Запада: от револьверов Colt дикого Билла Хикока до винчестера Джеронимо, «Двенадцать ружей, которые сформировали нашу историю» . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781461748571.
  16. ^ Смит, Джордж Альберт (1948). «Арест Джозефа и Хайрама Смитов по обвинению в измене - ложное заключение - протест старейшины Тейлора - ложное заключение» . История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней /: 1820-1834 (2-е изд., Ред. Ред.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. ISBN 978-0877476887. Проверено 26 апреля 2017 года .
  17. BH Робертс , Всеобъемлющая история церкви , глава 56.
  18. ^ Донна Хилл (1983). Джозеф Смит: первый мормон . Подписные книги. п. 413.
  19. ^ Райан К. Дженкинс. Убийство Джозефа Смита . ISBN 9781462124497.
  20. Бригам Генри Робертс (1912). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Том 6 . Deseret News.
  21. Alex Beam (22 апреля 2014 г.). Распятие в Америке: убийство Джозефа Смита и судьба мормонской церкви . PublicAffairs. п. 173 . ISBN 9781610393140.
  22. ^ a b Доктор Куинн, Д. Майкл (1992). «О том, как быть мормонским историком (и его последствия)» . В Смит, Джордж Д. (ред.). Верная история: очерки написания истории мормонов . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги . п. 141.
  23. ^ "Журнал Аллена Джозефа Стаута", Журнал за период 1815–1848 гг., Проект Книги Авраама в Университете Бригама Янга; получено 15 декабря 2007 года.
  24. Учение и Заветы 135: 1 (изд. Церкви СПД).
  25. Оукс и Хилл, 20.
  26. Оукс и Хилл, 21.
  27. ^ Oaks, Dallin H .; Хилл, Марвин С. (1 мая 1979 г.). Карфагенский заговор: Суд над обвиняемыми убийцами Джозефа Смита . Университет Иллинойса Press. С. 52–53. ISBN 9780252098758.
  28. ^ Форд, Томас (1854). ИСТОРИЯ ИЛЛИНУАСА . С.  354 . [...] Джо Смит, вооруженный шестиствольным пистолетом, предоставленным его друзьями, выстрелил несколько раз, когда дверь была взломана, и ранил троих нападавших.
  29. ^ Лион, "Вещественные доказательства в тюрьме Карфагена и что они говорят об убийствах пророка Джозефа Смита и Хайрама Смита", Неделя образования BYU, 16 августа 2010 г.
  30. ^ Лион, Джозеф; Лион, Дэвид (2008). «Вещественные доказательства в тюрьме Карфагена и что они говорят об убийстве Джозефа и Хайрама Смитов» . BYU Исследования . п. 37 . Проверено 21 января 2016 года . Джозеф Смит, вероятно, тогда решил, что он сможет спасти жизнь Уилларда Ричардса, выйдя на линию огня и попытавшись прыгнуть из восточного окна, которое было ближайшим окном к убежищу Джозефа Смита в северо-западном углу комнаты. Это действие привлечет злоумышленников наружу.
  31. Впервые эта связь была установлена Ридом К. Дарем в его президентской речи «Нет помощи для сына вдовы», произнесенной на съезде Ассоциации истории мормонов в Наву, штат Иллинойс, 20 апреля 1974 г. (Библиотека Marriott Университета Юты, Отдел рукописей, Reed C. Durham Papers, Accn 444.) См. Также «Почему Джозеф Смит был масоном?» из Воскресных проповедей Корделла и Дженис Вейл от 23 ноября 2003 г., извлеченных 15 декабря 2007 г.
  32. ^ Уильям М. Дэниэлс (1845). Правильный отчет об убийстве генералов Джозефа и Хайрама Смитов в Карфагене 27 июня 1844 г. (Наву, штат Иллинойс: Джон Тейлор).
  33. ^ Дубы и Хилл, 89, 127, 132-33, 136, 144, 165-66.
  34. ^ Ричардс, 1844; D&C 135; Оукс и Хилл, 1979; Куинн, 1994.
  35. «Братья Джозефа Смита: Наву и после» . www.churchofjesuschrist.org .
  36. Оукс и Хилл, 52.
  37. ^ a b CHC 2: 285 п.19
  38. Оукс и Хилл, 52, 79.
  39. ^ Старр, Лэнс (2003), Был ли Джозеф Смит мучеником или убийцей (PDF) , Фонд апологетической информации и исследований (FAIR)
  40. Стивенсон, Адлай Юинг (17 декабря 1909 г.). Кое-что о мужчинах, которых я знал (2-е изд.). ЧИКАГО: КОМПАНИЯ RR DONNELLEY & SONS. стр.  211 -212.
  41. ^ Фландрия, Роберт Брюс (1975). Наву: КОРОЛЕВСТВО НА МИССИССИПИ (иллюстрированное издание). Университет Иллинойса: Университет Иллинойса Press. п. 306. ISBN. 978-0-252-00561-9.
  42. См. Даллин Х. Оукс и Марвин С. Хилл (1975). Карфагенский заговор: Суд над обвиняемыми убийцами Джозефа Смита . (Урбана: Университет Иллинойс Пресс); Марвин С. Хилл . «Пересмотр Карфагенского заговора: второй взгляд на убийство Джозефа и Хайрама Смитов» , журнал Исторического общества штата Иллинойс , лето 2004 г.
  43. ^ Брюс Р. Макконки , Доктрина мормонов (2-е изд., 1966, Солт-Лейк-Сити: Bookcraft) sv "Помощник Президента Церкви".

Ссылки [ править ]

  • Бертон, Ричард Ф. (1862). Город Святых и через Скалистые горы в Калифорнию . Нью-Йорк: Харпер и братья..
  • Форд, Томас (1854). История штата Иллинойс с момента образования штата в 1818–1847 гг . Чикаго: ISBN SC Griggs & Co. 978-0-252-02140-4..
  • Джон С. Фуллмер (1855). Убийство Джозефа и Хайрама Смитов, Пророка и Патриарха Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Лондон: Склад книг Святых последних дней. (Домашняя страница семьи Уинмилл). Архивировано из оригинального 28 октября 2009 года.
  • Годфри, Кеннет В. (1999). «Переписка между Уильямом Р. Гамильтоном и Сэмюэлем Х. Б. Смитом относительно мученичества Джозефа и Хайрама Смита» (PDF) . Журнал Наву . 11 (2): 83–92.
  • Хилл, Марвин С. «Пересмотр Карфагенского заговора: второй взгляд на убийство Джозефа и Хайрама Смитов» , Журнал Исторического общества штата Иллинойс , лето 2004 г.
  • Джесси, Дин К. (1981). «Возвращение в Карфаген: написание истории мученичества Джозефа Смита» . Журнал истории мормонов . 8 : 3–20. Архивировано из оригинального 14 апреля 2012 года . Проверено 2 декабря 2018 года ..
  • Литтлфилд, Лайман О. (1882). Мученики: очерк жизни и полный отчет о мученической смерти Джозефа и Хайрама Смитов, а также краткий обзор наиболее известных инцидентов, связанных с преследованием святых, с момента организации Церкви до 1846 года. . Солт-Лейк-Сити: Офис инструкторов по делам несовершеннолетних..
  • Оукс, Даллин Х. и Хилл, Марвин С. (1979). Карфагенский заговор: Суд над обвиняемыми убийцами Джозефа Смита . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press . ISBN 978-0-252-00762-0.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Ричардс, Уиллард (1 августа 1844 г.). «Две минуты в тюрьме» . Времена и времена года.Отчет Ричардса о смерти Смита. PDF-скан оригинальной газетной записи 1844 года.
  • Смит, Люси Мак (1901). История Джозефа Смита . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft . ISBN 978-0-88494-033-3.
  • Старр, Лэнс. «Был ли Джозеф Смит мучеником или убийцей?» (PDF) . Фонд апологетической информации и исследований . Проверено 22 августа 2005 года .
  • Таннер, Джеральд и Сандра (1981). Изменяющийся мир мормонизма (глава 17) . Moody Press. ISBN 978-0-8024-1234-8.
  • Тейлор, Джон (1932), «Глава IX: Нападение на тюрьму - убийство Джозефа и Хайрама Смитов» , в Робертс, Британская Колумбия (ред.), История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , 7 , Солт-Лейк-Сити: Deseret News , стр. 97–112.. Рассказ Тейлора о смерти Смита.
  • Трейси, Шеннон М. (1995). В поисках Иосифа . Орем, Юта: KenningHouse. ISBN 978-1-57636-005-7.
  • Уикс, Роберт С., Фред Р. Фойстер (2005). Юний и Джозеф: политика президента и убийство первого мормонского пророка . Все публикации Usu Press . Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта . ISBN 978-0-87421-608-0..

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Луч, Алекс (2014), Американское Распятие: Убийство Джозефа Смита и судьба мормонской церкви , Нью-Йорк: PublicAffairs , ISBN 9781610393133, OCLC  871820658
  • Бентли, Джозеф I. (1992), «Мученичество Джозефа и Хайрама Смита» , в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , стр. 860–862, ISBN 978-0-02-879602-4, OCLC  24502140
  • Эндерс, Дональд Л. (1992), «Тюрьма Карфагена» , в Ладлоу, Дэниел Х (редактор), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 255–256, ISBN 978-0-02-879602-4, OCLC  24502140

Внешние ссылки [ править ]

  • Виртуальный тур по тюрьме Карфаген
  • Раздел 135 Учения и Заветов - восхваление Джона Тейлора в 1844 году Джозефу и Хайраму Смиту; канонизирован церковью СПД
  • Фримен Никерон, « Смерть пророков Джозефа и Хайрама (так в оригинале) Смита» (Бостон: Джон Гуч, 1844 г.).
  • Экспозитор в Наву : Первый и единственный выпуск: 7 июня 1844 г., опубликованный Уильямом Лоу.
  • Р. Томпсон, экспозитор из Наву
  • Wm. М. Дэниэлс, « Правильный отчет об убийствах генералов Джозефа и Хайрама Смитов» (Наву: Джон Тейлор, 1845 г.).