Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья является частью серии статей о
Джозеф Смит
Портрет Джозефа Смита-младшего, принадлежащий Джозефу Смиту III.jpg

Жизнь Джозефа Смита от 1838 до 1839 года , когда он был 33-34 лет, охватывает период , начинающийся , когда Смит покинул штат Огайо в январе 1838 года, пока он не покинул Миссури и переехал в Наву, штат Иллинойс в 1839 году.

Жизнь в Миссури [ править ]

Ранние откровения Смита идентифицировали западный штат Миссури как Сион , место, где мормоны собираются для подготовки ко Второму пришествию Иисуса Христа. Индепенденс, штат Миссури , был определен как «центральное место» и место для строительства храма . [1] Смит впервые посетил Индепенденс летом 1831 года, и здесь было выделено место для строительства храма. Вскоре после этого новообращенные мормоны - большинство из них из района Новой Англии - начали массовую иммиграцию в Индепенденс и его окрестности.

Святые последних дней мигрировали в Миссури с тех пор, как Смит объявил эту местность Сионом. Они одновременно оккупировали Киртланд и Индепенденс около семи лет. После провала Киртландского общества безопасности Смит бежал в Миссури в январе 1838 года, и остальные Святые последних дней последовали за ним.

Насилие обострилось и часто не рассматривалось правоохранительными органами:

«Мейджоры, Оуэнс, Маккарти, Фристоу. Для тех, кто знаком с пионерами округа Джексон, это короткая перекличка некоторых из его лучших. В то же время это четверо из 54 жителей, которые в 1833 году ... были названы ответчиками в судебном процессе, вызванном смолой и оперением двух последователей Независимости ... Джозефа Смита-младшего " [2]

В течение четырех месяцев после этого постановления 800 последователей Джозефа Смита были насильственно лишены своих домов и предприятий. Длинный шлейф апелляций дошел до Вашингтона, округ Колумбия, где Джозеф получил личную аудиенцию с президентом Мартином Ван Бюреном, который сказал, что ничем не может помочь. Конгресс отправил дело обратно в штат Миссури.

Местные лидеры видели в своих Святых последних дней религиозную и политическую угрозу, утверждая, что Смит и его последователи будут голосовать блоками. Вдобавок мормоны приобрели огромные участки земли для основания поселений и придерживались аболиционистских взглядов, включая самого Смита. Таким образом, они вступили в противоречие с убеждениями большинства жителей штата Миссури в пользу рабства. Напряженность подогревалась заявлением Смита о том, что графство Джексон, штат Миссури, станет Новым Иерусалимом и что окружающие земли были обещаны Церкви Богом и что Святые будут населять эту территорию.

Насилие толпы [ править ]

В ответ на постоянные преследования небольшая группа Святых последних дней организовала группу линчевателей под названием даниты во главе с доктором Сэмпсоном Авардом . Точная роль Смита в данитском обществе неизвестна; некоторые предполагают, что он занимал руководящую или даже основополагающую позицию, в то время как другие полагают, что он не знал о данитах до того, как их существование было публично признано. Позже Смит заявил, что не одобряет группу, и Авард был отлучен от церкви за свою деятельность.

Вскоре «старые миссурийцы» и поселенцы СПД оказались вовлечены в конфликт, который иногда называют Мормонской войной 1838 года . Одной из ключевых стычек была битва на Крукед-Ривер , в которой участвовали войска штата Миссури и группа Святых. Есть некоторые споры о том, знали ли мормоны, что их противники были правительственными чиновниками, но последствия битвы имели решающее значение в истории Церкви.

Эта битва привела к сообщениям о «восстании мормонов» и смерти апостола Дэвида В. Паттена . Вследствие сообщений о битве, сожжении бывших мормонских «отступников» данитами, нападении на немормонов в графстве Колдуэлл, увольнении Галлатина мормонами и их планах сжечь Ричмонд и Либерти, Губернатор Миссури Лилберн Боггс издал Указ № 44 штата Миссури., также известный как «Приказ об истреблении» от 27 октября 1838 года. Приказ гласил, что мормонское сообщество открыто и открыто нарушает законы и ведет войну с народом этого штата ... мормоны должны с ними обращаются как с врагами, и они должны быть истреблены или изгнаны из государства, если это необходимо для общественного спокойствия - их злодеяния не поддаются описанию ». [3] [4] Приказ об истреблении не был официально отменен до 1976 года губернатором Кристофером С. Бондом .

Тюрьма свободы

Вскоре после того, как был издан «Приказ об истреблении», дружинники напали на отдаленное мормонское поселение и убили семнадцать человек. Это событие называется резней в Хонс-Милл . Вскоре после этого 2500 военнослужащих ополчения штата собрались в штаб-квартире мормонов в Фар-Уэсте . Смит и несколько других руководителей церкви сдались властям штата по обвинению в государственной измене . Хотя они были гражданскими лицами, лидер ополчения угрожал судить Смита и других в военном трибунале и немедленно казнить их. Если бы не действия генерала Александра Уильяма Донифана в защиту надлежащей правовой процедуры , планы руководителей милиции, вероятно, были бы осуществлены.

Законность «Порядка уничтожения» Боггса обсуждалась в законодательном органе , но его цели были достигнуты. К весне 1839 года большая часть мормонской общины в штате Миссури либо уехала, либо была изгнана.

Заключение и побег из тюрьмы Либерти [ править ]

После поражения в Мормонской войне (1838 г.) Смит и другие руководители церкви были переведены в тюрьму в Либерти, штат Миссури , округа Клэй, в ожидании суда. Хотя, как писал Фоун Броуди, он часто выносил проклятия своим врагам и предполагаемым врагам, Смит переносил суровое заключение «стоически, почти весело, потому что в его натуре была безмятежность, которая позволяла ему принимать неприятности вместе со славой». [5] Смит писал своим последователям «с умением и тактом», пытаясь развеять ныне распространенное представление о том, что он был падшим пророком. [6] Бригам Янг позже утверждал, что даже брат Смита Уильямсказал, что надеется, что Джозеф никогда не выйдет из рук своих врагов живым. [7] Смит и его товарищи также предприняли две безуспешные попытки сбежать из тюрьмы, прежде чем, 6 апреля, они были отправлены под стражу в суд в графстве Дэвисс. [8]

Когда Святые последних дней перестали представлять политическую угрозу, лидеры Миссури осознали, что поведение мормонов вряд ли можно квалифицировать как измену, тогда как, как писал Фаун Броди, «приказ губернатора об истреблении вонял до небес». [9] По дороге на суд шериф и охранники согласились напиться виски, купленного братом Джозефа Хайрамом, и посмотрели в другую сторону, пока их заключенные сбегали. [10]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Завет 57: 3
  2. ↑ В недавней статье (4 января 2006 г., Kansas City Star) описаны некоторые детали этих событий, основанные на юридических документах, обнаруженных в 2001 г.
  3. ^ "Порядок истребления" . LDS FAQ . Архивировано из оригинального 26 февраля 2005 года . Проверено 22 августа 2005 года .
  4. ↑ Боггс, Приказ об истреблении
  5. ↑ ( Brodie 1945 , p. 245); ( Bushman 2005 , pp. 375–77). Однако Ригдон был одновременно болен и нытик, и Смит разочаровался в нем во время их принудительного общения в тюрьме Либерти ( Brodie 1945 , p. 251).
  6. ^ ( Brodie 1945 , стр. 245–46). Смит утверждал, что не знал многих устройств Аварда; и «как ни странно, он решил опровергнуть распространенные слухи о полигамии - хотя об этом не упоминалось в процессе Ричмонда».
  7. ↑ Заявление Бригама Янга (1865), цитируемое в ( Brodie 1945 , p. 246).
  8. ↑ ( Бушман, 2005 , с. 375); ( Броди, 1945 , с. 250–51).
  9. ^ ( Броди 1945 , с. 247). «Заключенные давно подозревали, что они создают неудобство для государства, потому что действия линчевателей и приказ Богга об уничтожении вызвали бы скандал в случае широкой огласки». Bushman (2005), 382. Броди также отметил, что общеизвестно, что «один член законодательного органа участвовал в резне в Хонс-Милле». Броди, 247.
  10. ^ ( Бушман 2005 , стр. 382); ( Броди 1945 , стр. 255). Мормоны также могли подкупить своих охранников. Джозеф Смит III вспомнил, как его отец платил шерифу 800 долларов.

Ссылки [ править ]

  • Джонсон, Люк (1864), «Самостоятельная история Люка Джонсона», «Тысячелетняя звезда Святых последних дней» , 26 : 834.
  • Маккирнан, Ф. Марк (1971), Голос Одного, плачущего в пустыне: Сидней Ригдон, религиозный реформатор, 1793-1876 , Лоуренс, KS: Corondao Press, ISBN 978-0-87291-024-9.
  • Ньюэлл, Линда Кинг ; Эйвери, Валин Типпетс (1984), Загадка мормонов: Эмма Хейл Смит, жена Пророка, «Избранная леди», враг полигамии , Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday , ISBN 0-252-02399-4.
  • Робертс, Б.Х. (1902 г.), История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Том 1 , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  • Робертс, Б.Х. (1904 г.), История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Том 2 , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  • Смит, Люси Мак (1853 г.), Биографические очерки Пророка Джозефа Смита и его прародителей для многих поколений , Ливерпуль: С.В. Ричардс, заархивировано с оригинала 30 апреля 2004 г..
Предшествующий
1834–1837 гг.		 Джозеф Смит
1838–39		Преемник
1839–1844 гг.