Теократия

Август в образе Юпитера , держащего скипетр и державу (первая половина I века нашей эры). ^[1]

Часть серии " Политика"
Основные формы правления
Источник питания
Демократия (правят многие) Демархия Прямой Либеральный Представитель Социальное Социалистический Другие Олигархия (править немногими) Анократия Аристократия Власть трудящихся Геронтократия Клептократия Kritarchy Ноократия Участие Плутократия Военная диктатура Технократия Самодержавие (править одним) Деспотизм Диктатура Военная диктатура Тирания Анархизм (не править) Анархия Бесплатная ассоциация Без гражданства
Идеология власти
Монархия против республики (общественно-политические идеологии) Абсолютное Конституционный Директорский Законник Парламентский Президентский Полупрезидентский Социалистический Авторитарный против либертарианца (социально-экономические идеологии) Анархизм Колониализм Коммунизм Деспотизм Дистрибьютизм Феодализм Социализм Тоталитаризм Трайбализм Глобальный против локального (геокультурные идеологии) Коммуна Состояние цивилизации Город-государство Межправительственная организация национальное правительство Мировое правительство Национализм Интернационализм Глобализм
Структура власти
Унитарный Унитарное государство Империя Княжество Состояние клиента Ассоциированное состояние Зависимая территория Доминион Протекторат Марионеточное государство Марионеточный монарх Состояние спутника Самоуправляющаяся колония Приток государство Вассальное государство Федерализм Конфедерация Деволюция Федерация Сверхдержава Наднациональный союз Международные отношения Малая мощность Региональная власть Средняя мощность Большая сила Супер сила
Политический портал
v т е

Теократия - это форма правления, при которой божество определенного типа признается высшей правящей властью, дающей божественное руководство человеческим посредникам, которые управляют повседневными делами правительства. ^{[2] [3] [4] [5]}

Имперский культ древнего Рима определили римских императоров и некоторых членов их семей с божественно санкционированный властью ( auctoritas ) от римского государства . Официальное предложение культа живому императору признавало его должность и правление как одобренные Богом и конституционные: его принципат поэтому должен демонстрировать благочестивое уважение к традиционным республиканским божествам и нравам .

Этимология [ править ]

Слово теократия происходит от греческого θεοκρατία ( теократия ), что означает «власть Бога». Это, в свою очередь, происходит от θεός (theos), что означает «бог», и κρατέω ( krateo ), что означает «править». Таким образом, значение слова на греческом языке было «правление бога (ов)» или человеческое воплощение (а) бога (ов).

Этот термин был первоначально введен Флавием Иосифом в первом веке нашей эры для описания характерного правления евреев . Иосиф Флавий утверждал, что, хотя человечество разработало множество форм правления, большинство из них можно отнести к следующим трем типам: монархия , олигархия и демократия . Однако, по словам Иосифа Флавия, правительство евреев было уникальным. Иосиф предложил термин «теократия» для описания этого государственного устройства, установленного Моисеем, в котором Бог суверенен, а его слово есть закон. ^[6]

Определение Иосифа Флавия было широко распространено до эпохи Просвещения , когда этот термин приобрел отрицательную коннотацию и вряд ли был спасен заумными комментариями Гегеля . ^[7] Первое зарегистрированное употребление на английском языке было в 1622 году и означало «священническое правительство под божественным вдохновением» (как в библейском Израиле до прихода царей); значение «священник или религиозный орган, обладающий политической и гражданской властью» записан с 1825 года.

Сводка [ править ]

Тон или стиль этого раздела могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . Рекомендации по написанию статей можно найти в руководстве Википедии . ( Декабрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

В некоторых религиях правитель, обычно король, считался избранным фаворитом Бога (или богов) и не подлежал сомнению, иногда даже являясь потомком или самим богом. Сегодня также существует форма правления, при которой священнослужители обладают властью, а верховного лидера нельзя подвергать сомнению в действии. С точки зрения теократического правительства, «сам Бог признаются в качестве главы» государства, ^[8] , следовательно , термин теократии , от греческого койне θεοκρατία «правления Бога», термин , используемого Иосифом для царства Израиля и Иуда . ^[9] Буквально теократияозначает правление Бога или богов и относится в первую очередь к внутреннему «правлению сердца», особенно в его библейском применении. Общее, общее использование этого термина, как определено выше в терминах правления церкви или аналогичного религиозного руководства, было бы более точно охарактеризовано как экклезиократия . ^[10]

В чистой теократии считается, что гражданский лидер имеет личную связь с религией или убеждениями цивилизации. Например, Моисей руководил израильтянами, а Мухаммед руководил первыми мусульманами. Существует тонкая грань между тенденцией назначать религиозных персонажей для управления государством и иметь правительство, основанное на религии. Согласно Священным Книгам, Пророку Джозефу предложили важную правительственную роль только потому, что он был заслуживающим доверия, мудрым и знающим человеком (Коран 12: 54–55). Благодаря знаниям Пророка Джозефа, а также благодаря его этическим и искренним усилиям во время критической экономической ситуации, весь народ был спасен от семилетней засухи (Коран 12: 47–48).

Когда в религиях есть «священная книга», она используется как прямое послание от Бога. Закон, провозглашенный правителем, также считается божественным откровением, а значит, и законом Бога. Что касается постановления Пророка Мухаммеда, «Первые тринадцать из двадцатитрехлетней карьеры Пророка прошли полностью аполитично и ненасильственно. Это отношение частично изменилось только после того, как ему пришлось бежать из Мекки в Медину. Эта хиджра , или миграция, должна была произойти. станет поворотным моментом в миссии Пророка и ознаменует самое начало мусульманского календаря. Однако Пророк не установил теократию в Медине. Вместо государственного устройства, определяемого исключительно исламом, он основал территориальное государство, основанное на религиозном плюрализме. очевидно в документе под названием « Хартия Медины».', которое Пророк подписал с лидерами другой общины города » ^[11].

Согласно Корану, Пророки не стремились к власти или материальным ресурсам. Например, в суре 26 стихи (109, 127, 145, 164, 180) Коран неоднократно цитирует пророков Ноя , Худа , Салиха , Лута и Шуаиба.что: «Я не прошу у вас никакой платы за это; моя плата - только от Господа миров». Кроме того, в теократии многие аспекты священной книги затмеваются материальными силами. Будучи считающимся божественным, режим дает себе право толковать стихи в своих интересах и использует их вне контекста в своих политических целях. С другой стороны, экклезиократия - это ситуация, когда религиозные лидеры берут на себя ведущую роль в государстве, но не заявляют, что они являются инструментами божественного откровения. Например, князья-епископыевропейского средневековья, где епископ также был светским правителем. Такое государство может использовать административную иерархию религии для своего собственного управления или может иметь две «ветви» - администраторов и духовенство - но при этом государственная административная иерархия подчиняется религиозной иерархии. Папство в Папской области занимало золотую середину между теократией и экклезиократией, поскольку папа не утверждал, что он был пророком, который получил откровение от Бога и перевел его в гражданское право.

Религиозно одобренные монархии находятся между этими двумя полюсами в зависимости от относительной силы религиозных и политических органов.

Теократия отличается от других, светских форм правления, которые имеют государственную религию или находятся под влиянием теологических или моральных концепций, и монархий, проводимых « Милостью Бога ». В наиболее распространенном использовании этого термина некоторые гражданские правители являются лидерами доминирующей религии (например, византийский император как покровитель и защитник официальной церкви); Правительство провозглашает свои правила от имени Бога или высшей силы, как это определено местной религией, и с божественного одобрения правительственных учреждений и законов. Эти характеристики относятся также к цезаропаписту.режим. Византийская империя, однако, не была теократической, поскольку патриарх подчинялся императору, а не наоборот; точно так же в Англии эпохи Тюдоров корона вынудила церковь отделиться от Рима, чтобы королевская (и, особенно позже, парламентская) власть могла взять на себя полный контроль над теперь англиканской иерархией и конфисковать большую часть церковного имущества и доходов.

Светские правительства также могут сосуществовать с государственной религией или делегировать некоторые аспекты гражданского права религиозным общинам. Например, в Израиле браком управляют официально признанные религиозные организации, каждая из которых предоставляет брачные услуги своим уважаемым приверженцам, но при этом не существует формы гражданского брака (свободного от религии, например, для атеистов), а также брака между непризнанными религиями меньшинств.

Текущие теократии [ править ]

Христианские теократии [ править ]

Святой Престол (Ватикан) [ править ]

После захвата Рима 20 сентября 1870 года Папская область, включая Рим с Ватиканом, была аннексирована Королевством Италии . В 1929 году в соответствии с Латеранским договором, подписанным с правительством Италии, новое государство Ватикан (население 842 человека) - не имеющее связи с бывшими Папскими областями ^[12] - было официально создано и признано независимым государством. ^[13] Глава государства Ватикан - Папа , избранный Коллегией кардиналов., собрание сенаторов-князей церкви. Обычно это клерики, назначаемые ординариями, но в прошлом они также включали людей, которые не были епископами или клериками. ^[13] Папа избирается пожизненно и либо умирает, либо может уйти в отставку. Кардиналы назначаются папами, которые тем самым выбирают выборщиков своих преемников.

Голосование разрешено кардиналам моложе 80 лет. ^[13] Папа назначает секретаря по отношениям с государствами, непосредственно отвечающего за международные отношения. Правовая система Ватикана основана на каноническом праве, но в конечном итоге решается Папой; епископ Рима как верховный понтифик «обладает всей полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти». ^[14] Хотя законы Ватикана взяты из светских законов Италии, в соответствии со статьей 3 Закона об источниках права предусмотрено дополнительное применение «законов, опубликованных Королевством Италия». ^[15] Правительство Ватикана также можно рассматривать как экклезиократию (управляемую церковью).

Гора Афон (Афонское государство) [ править ]

Гора Афон - горный полуостров в Греции, который является восточно-православным автономным регионом, состоящим из 20 монастырей, находящихся под прямой юрисдикцией Вселенского Патриарха Константинополя . Там были почти 1800 лет непрерывного христианского присутствия на Афоне и имеет долгую историю монашеской традиции, которая восходит по крайней мере 800 г. н.э. Истоки самоуправления рода из эдикта византийского императора Ioannis Цимисхия в 972 г., который позже был подтвержден императором Алексиосом I Комнином в 1095 г. После обретения Грецией независимости от Османской империи в 1830 г. Греция потребовала гору Афон, но после дипломатического спора с Россией регион был официально признан греческим после Первой мировой войны.^[16]

Гора Афон специально освобождена от свободного передвижения людей и товаров, требуемого членством Греции в Европейском Союзе ^[17], и вход разрешен только с специального разрешения монахов. Количество ежедневных посетителей на Афон ограничено, всем посетителям необходимо получить разрешение на въезд. Только мужчинам разрешено посещение, и православные христиане имеют приоритет при выдаче разрешения. Жителями Афона должны быть мужчины в возрасте 18 лет и старше, являющиеся членами Восточной православной церкви, а также монахи или рабочие. ^[18]

Афоном совместно управляет «Священная община», состоящая из представителей 20 монастырей и гражданского губернатора, назначаемого Министерством иностранных дел Греции. Священная община также имеет исполнительный комитет из четырех человек, называемый «Священное управление», которым руководит Протос .

Исламские теократии [ править ]

Иран [ править ]

Иран был описан как «теократическая республика» ( Всемирный справочник ЦРУ ) ^[19], а его конституция была описана Фрэнсисом Фукуямой как «гибрид» «теократических и демократических элементов» . ^[20] Как и другие исламские государства, он поддерживает религиозные законы и имеет религиозные суды для толкования всех аспектов права. Согласно конституции Ирана, «все гражданские, уголовные, финансовые, экономические, административные, культурные, военные, политические и другие законы и постановления должны основываться на исламских критериях». ^[21]

Кроме того, в Иране есть религиозный правитель и множество религиозных деятелей на влиятельных государственных постах. Глава государства, или « Верховный лидер », является факихом (знатоком исламского права) ^[22] и обладает большей властью, чем президент Ирана . Лидер назначает руководителей многих влиятельных должностей: командующих вооруженными силами , директора национальной радио- и телесети , глав крупных крупных религиозных фондов , главного судьи , генерального прокурора (косвенно через главного судью) , специальные трибуналы и члены советов национальной безопасностизанимается обороной и иностранными делами. Он также назначает 12 юристов Совета стражей . ^[23]

Лидер избирается Ассамблеей экспертов ^{[19] [24]} , который состоит из муджтахидов , ^[25] , которые являются исламскими учеными , компетентные в интерпретации шариата .

Совет стражей имеет право налагать вето на законопроекты от меджлиса (парламента) и одобрять или не одобрять кандидатов, которые хотят баллотироваться на высокий пост (президент, меджлис, Ассамблея экспертов). Совет наблюдает за выборами и может разрешить или запретить расследование избирательного процесса. ^[19] Шесть Стражей (половина совета) имеют право утверждать или накладывать вето на все законопроекты меджлиса (парламента) в зависимости от того, считают ли они их соответствующими исламским законам и обычаям ( шариату ). Остальные шесть членов - юристы, назначаемые главой судебной власти (который также является священнослужителем и также назначается лидером). ^[26]

Исламская республика этого название нескольких государств, которые официально правили исламскими законами , в том числе исламских республик Афганистан , Иран , Пакистан и Мавритании . Пакистан впервые принял это название в соответствии с конституцией 1956 года. Мавритания приняла его 28 ноября 1958 года. Иран принял его после иранской революции 1979 года , свергнувшей династию Пехлеви . Афганистан принял его в 2004 году после падения правительства Талибана . Несмотря на схожие названия, страны сильно различаются своими правительствами и законами.

Термин «Исламская республика» стал означать несколько разных, порой противоречивых вещей. Для некоторых мусульманских религиозных лидеров на Ближнем Востоке и в Африке, которые выступают за это, исламская республика - это государство с определенной исламской формой правления . Они видят в этом компромисс между чисто исламским халифатом и светским национализмом и республиканизмом . Согласно их концепции Исламской республики, уголовный кодекс государства должен быть совместим с некоторыми или всеми законами шариата , и государство может не быть монархией, как многие государства Ближнего Востока в настоящее время. ^{[ необходима цитата ]}

Центральная тибетская администрация [ править ]

Центральная тибетская администрация , в просторечии известный как тибетское правительство в изгнании, является изгнанником тибетской организацией с государством , как внутренней структуры. Согласно уставу, должность главы государства Центральной тибетской администрации по должности принадлежит действующему религиозному иерарху Далай-ламе . В этом отношении он продолжает традиции бывшего правительства Тибета , которым управляли Далай-ламы и их министры, с особой ролью, отведенной классу монахов-чиновников .

14 марта 2011 года по предложению 14-го Далай-ламы парламент Центральной тибетской администрации начал рассмотрение предложения об отстранении Далай-ламы от роли главы государства в пользу избранного лидера.

Первым Калон Трипой, избранным прямым голосованием, был Самдхонг Ринпоче , избранный 20 августа 2001 г. ^[27]

До 2011 года должность Калона Трипы подчинялась 14- му Далай-ламе ^[28], который руководил правительством в изгнании с момента его основания. ^[29] В августе того же года Лобсанг Сангай набрал 55 процентов голосов из 49 189, победив своего ближайшего соперника Тетхонга Тензина Намгьяла с 8 646 голосами ^[30], став вторым всенародно избранным Калон Трипой. Далай-лама объявил, что его политическая власть будет передана Сангаю. ^[31]

Перейти на Сикьён [ править ]

20 сентября 2012 года 15-й тибетский парламент в изгнании единогласно проголосовал за изменение названия Калон Трипа на Сикьонг в статье 19 Хартии тибетцев в изгнании и соответствующих статьях. ^[32] Далай-лама ранее называл Калон Трипу Сикьонгом, и это использование было приведено в качестве основного оправдания изменения имени. Согласно Tibetan Review , «Сикьонг» переводится как «политический лидер», в отличие от «духовного лидера». ^[33] Международные отношения Калон Дики Чхоян заявил, что термин «Сикьонг» имеет прецедент, восходящий к 7-му Далай-ламе.и что смена названия «обеспечивает историческую преемственность и легитимность традиционного руководства пятого Далай-ламы». ^[34] Интернет - Дхарма словарь сдвиги sikyong ( SRID skyong ) в качестве "светский правитель; режим, регент". ^[35] Титул сикьонг ранее использовался регентами , правившими Тибетом во времена меньшинства Далай-ламы.

Государства с официальными государственными религиями [ править ]

Государственной религии недостаточно, чтобы быть теократией в узком смысле этого слова. Во многих странах существует государственная религия, при этом правительство не получает своих полномочий напрямую от божественного авторитета или религиозного авторитета, непосредственно осуществляющего правительственные полномочия. Поскольку узкое значение этого термина встречается редко в современном мире, более распространенным его использованием является более широкий смысл принудительной государственной религии.

Исторические государства с теократическими аспектами [ править ]

Древний Египет [ править ]

Считалось, что фараон был потомком солнечного бога Ра .

Япония [ править ]

Император исторически почитался как потомок синтоистской богини солнца Аматэрасу . Благодаря этой линии происхождения император считался живым богом, верховным лидером японского народа. Этот статус изменился только с оккупацией Японии после окончания Второй мировой войны, когда император Хирохито был вынужден объявить, что он не живой бог, чтобы Япония могла реорганизоваться в демократическую нацию. ^[36]

Израиль [ править ]

Ранний Израиль был криархией , которой управляли судьи до установления монархии. Судьи считались представителями ЯХВХ Яхве (также переводимого как Иегова ).

Западная античность [ править ]

В имперские культы в Древнем Египте и Римской империи , а также множество других монархий, обожествляли правящего монарха. Государственная религия часто посвящалась поклонению правителю как божеству или его воплощению.

В древнем и средневековом христианстве цезаропапизм - это доктрина, согласно которой глава государства одновременно является главой церкви.

Тибет [ править ]

Единое религиозное правление в буддийском Тибете началось в 1642 году, когда Пятый Далай-лама объединился с военной мощью монгольского Гушри-хана, чтобы консолидировать политическую власть и сосредоточить контроль вокруг своего офиса в качестве главы школы гелуг. ^[37] Эта форма правления известна как двойная система правления . До 1642 года определенные монастыри и монахи обладали значительной властью по всему Тибету, но не достигли чего-либо, приближающегося к полному контролю, хотя власть продолжала удерживаться в разрозненной феодальной системе после вознесения Пятого Далай-ламы. Власть в Тибете принадлежала ряду традиционных элит, включая представителей знати, глав основных буддийских сект (включая их различныетулкус ), а также различные крупные и влиятельные монашеские общины. ^[38]

Период Богд-ханата в Монголии (1911–1919 гг.) Также упоминается как бывшая буддийская теократия.

Китай [ править ]

Подобно римскому императору, китайский правитель исторически считался Сыном Неба . Однако, начиная с первого исторического императора, это было в значительной степени церемониальным, и традиция быстро утвердила его как посмертное достоинство, как и римское учреждение. Ситуация перед Цинь Шихуанди менее ясна.

Династия Шан по сути функционировала как теократия, объявляя правящую семью сыновьями неба и называя главного бога неба Шангди в честь своих умерших предков. ^[39] После свержения Чжоу королевский клан Шан не был уничтожен, а вместо этого был перемещен в церемониальную столицу, где им было поручено продолжать выполнение своих ритуалов.

Титулы, объединенные Ши Хуанди, чтобы сформировать его новый титул императора, первоначально применялись к богоподобным существам, которые правили небесами и землей, и к героям культуры, которым приписывают изобретение сельского хозяйства , одежды , музыки , астрологии и т. Д. Даже после падения из Цинь , слова императора считались священными эдикты (聖旨) и его письменные воззвания «директивы сверху» (上諭).

В результате некоторые синологи переводят титул хуанди (обычно переводимый как « император ») как « архарх» . Этот термин правильно относится к главе теархии (царства богов), но более точный «теократ» несет в себе ассоциации сильного жреца, которые в целом были бы неточными при описании имперского Китая. Другие оставляют за собой право использовать слово «теарх» для описания легендарных фигур китайской доисторической эпохи, продолжая использовать слово «император» для описания исторических правителей. ^[39]

Царство Небесное Великого мира в 1860 - е годы Цин Китай был инославными христианская теократия во главе с человеком , который сказал , что он был младшим братом Иисуса Христа , Hong Сюцюаня . Это теократическое государство вело одну из самых разрушительных войн в истории, восстание тайпинов , против династии Цин в течение пятнадцати лет, прежде чем было разгромлено после падения столицы повстанцев Нанкина .

Халифат [ править ]

Суннитская ветвь ислама гласит, что в качестве главы государства халиф должен избираться мусульманами или их представителями. Последователи шиитского ислама, однако, считают, что халиф должен быть имамом, избранным Богом из Ахль аль-Байт («Семья Дома», прямых потомков Мухаммеда).

Византийская империя [ править ]

Византия ( объявление 324-1453) работает под цезарепапизм , а это означает , что император был одновременно главой гражданского общества и в конечном итоге власть над церковными властями, или патриархатов . Император считался всемогущим представителем Бога на земле и правил как абсолютный самодержец . ^[40]

Дженнифер Фретланд ВанВурст утверждает: «Византийская империя стала теократией в том смысле, что христианские ценности и идеалы были основой политических идеалов империи и тесно связаны с ее политическими целями». ^[41] Стивен Рансимен говорит в своей книге о византийской теократии. (2004):

Конституция Византийской империи основывалась на убеждении, что это земная копия Царства Небесного. Как Бог правил на Небесах, так и Император, созданный по Его образу, должен править на земле и выполнять свои заповеди. ... Он видел себя универсальной империей. В идеале он должен охватывать все народы Земли, которые в идеале должны быть членами единой истинной христианской церкви, ее собственной православной церкви. Как человек был создан по образу Бога, так и человеческое царство на Земле было создано по образу Царства Небесного. ^[42]

Мюнстер (16 век) [ править ]

Между 1533 и 1535 годами протестантские лидеры Ян Маттис и Иоанн Лейденский возвели недолговечное теократическое королевство в городе Мюнстер . Они создали анабаптистский режим с хилиастическими и тысячелетними ожиданиями. Деньги были отменены, а любое нарушение Десяти Заповедей каралось смертью. Несмотря на пиетистскую идеологию, полигамия была разрешена, и у фон Лейдена было 17 жен. В 1535 году Мюнстер был отброшен Францем фон Вальдеком , что положило конец существованию королевства.

Женева и Цюрих (16 век) [ править ]

Историки спорят о том, в какой степени Женева, Швейцария, во времена Жана Кальвина (1509–1664 гг.) Была теократией. С одной стороны, богословие Кальвина ясно призывало к разделению церкви и государства. Другие историки подчеркивали огромную политическую власть, которой ежедневно обладают священнослужители. ^{[43] [44]}

В соседнем Цюрихе , Швейцария, протестантский реформатор Хульдрих Цвингли (1484–1531) построил политическую систему, которую многие ученые назвали теократией, а другие отрицают. ^[45]

Дезерет (Церковь СПД, США) [ править ]

Вопрос о теократии широко обсуждался историками в отношении общин Святых последних дней в Иллинойсе и особенно в Юте. ^{[46] [47] [48]}

Джозеф Смит , мэр Наву, штат Иллинойс , и основатель движения Святых последних дней , баллотировался в качестве независимого президента в 1844 году. Он предложил искупление рабов путем продажи государственных земель; уменьшение размера и заработной платы Конгресса; закрытие тюрем; аннексия Техаса , Орегон и часть Канады; обеспечение международных прав в открытом море; свободная торговля ; и воссоздание национального банка . ^[49] Его главный помощник Бригам Янг агитировал за Смита, говоря: «Он - то, что Бог Небес замышляет спасти эту нацию от разрушения и сохранить Конституцию». ^[50] Кампания закончилась, когда Смитубит толпой в тюрьме Карфагена, штат Иллинойс, 27 июня 1844 г. ^[51]

После жестоких преследований мормоны покинули Соединенные Штаты и поселились в отдаленной части штата Юта, которая тогда была частью Мексики. Однако Соединенные Штаты взяли под свой контроль в 1848 году и не приняли полигамию. Мормонское государство Дезерет просуществовало недолго. ^[52] Его первоначальные границы простирались от западного Колорадо до южного побережья Калифорнии . Когда мормоны прибыли в долину Большого Соленого озера в 1847 году, Большой бассейн все еще был частью Мексики и не имел светского правительства. В результате Бригам Янг управлял регионом как духовно, так и материально через высокоорганизованное и централизованное Священство Мелхиседеково.. Эта первоначальная организация была основана на концепции, называемой теодемократией , правительственной системой, сочетающей библейскую теократию с американскими политическими идеалами середины 19 века. ^{[53] [54]}

В 1849 году Святые организовали светское правительство в Юте, хотя многие церковные лидеры сохранили свои позиции светской власти. Мормоны также обратились в Конгресс с петицией о принятии Дезерета в Союз как штат. Однако в результате Компромисса 1850 года была создана территория Юта, и Бригам Янг был назначен губернатором. В этой ситуации Янг по-прежнему оставался главой Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), а также светского правительства штата Юта.

После неудавшейся войны в Юте 1857–1858 годов, замены Янга внешним губернатором федеральной территории, интенсивного судебного преследования руководителей Церкви СПД на федеральном уровне, окончательного разрешения разногласий по поводу многоженства и присоединения Юты к статусу штата, очевидные временные аспекты Теодемократия СПД заметно отступила. ^[55]

Персия / Иран [ править ]

Во время империи Ахеменидов , зороастризм был государственной религией и включал формализованные поклонение. Персидские цари, как известно, были набожными зороастрийцами, и они правили по зороастрийской форме закона, называемой аша . Однако Кир Великий , основавший империю, избегал навязывать зороастрийскую веру жителям завоеванных территорий. Доброта Кира по отношению к евреям была названа источником зороастрийского влияния на иудаизм. ^[56]

При Селевкидах зороастризм стал автономным. В Сасанидах периода зороастрийский календарь был реформирован, образом использование в богослужении было запрещено, храмы огня все чаще построены, и нетерпимость к другим религиям преобладала. ^[57]

Флоренция под Савонаролой [ править ]

Короткое царствование (1494-1498) из Джироламо Савонаролы , в Доминиканскую священника, над городом Флоренция была черты теократии. Во время его правления «нехристианские» книги, статуи, стихи и другие предметы были сожжены (в Костре тщеславия ), содомия была признана преступлением, караемым смертной казнью, а другие христианские обычаи стали законом.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Анкерл, Гай (2000). Глобальное общение без универсальной цивилизации . Социальные исследования INU, Vol. 1: Сосуществующие современные цивилизации: арабо-мусульманская, бхаратская, китайская и западная. Женева: INU Press. ISBN 978-2-88155-004-1.
• Хиршль, Ран. Конституционная теократия . Издательство Гарвардского университета , 2010. ISBN 0-674-04819-9 , 978-0-674-04819-5 . 
• (на французском) Базель, Мария-Франсуаза и Швентцель, Кристиан-Жорж. Les dieux et le pouvoir: aux origines de la teocratie . Press Universitaires de Rennes , 2016. ISBN 978-2-7535-4864-0 . 

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Теократией

Поищите теократию в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Библейская теократия , текст книги Стивена Палмквиста (Philopsychy Press, 1993).
• Доминионизм, сакрализм и теократия  - Рэйчел Табачник, доктор Джон Макартур, доктор Мартин Эрдманн, Рудольф Эбертшойзер, Сара Лесли, Discernment Ministries Inc. uvm, редакторы (английский + немецкий)
• Свобода религии в Израиле
• «Является ли иудаизм теократией?»