| Часть серии " Политика" | ||||
| Основные формы правления | ||||
|---|---|---|---|---|
.svg) | ||||
| Источник питания | ||||
| Идеология власти | ||||
| Структура власти | ||||
| Политический портал | ||||
Деспотизм ( греч . Δεσποτισμός , деспотизм ) - это форма правления, при которой единоличное правление обладает абсолютной властью. Обычно это лицо - деспот; но (как и при автократии ) общества, которые ограничивают уважение и власть определенным группам, также называются деспотическими. [1]
В разговорной речи слово « деспот» уничижительно относится к тем, кто использует свою власть и авторитет для угнетения своего населения, подданных или подчиненных. В частности, этот термин часто применяется к главе государства или правительства. В этом смысле он похож на уничижительные коннотации, связанные с терминами тиран и диктатор . [2]
Этимология [ править ]
Английский словарь определяет деспотизм как «правление деспота; осуществление абсолютной власти». [3]
Корень деспота происходит от греческого слова despotes , что означает «господин» или «обладающий властью». Этот термин использовался для описания многих правителей и правительств на протяжении всей истории. Он обозначал абсолютную власть и власть фараонов Древнего Египта, обозначал дворянство при византийских дворах, определял правителей византийских вассальных государств и действовал как титул византийских императоров . В этом и других греческих или греческих контекстах этот термин использовался скорее как почетное , чем уничижительное.
Слово деспот не может быть определено объективно из-за его рефлексивной коннотации на протяжении всей истории . Хотя деспот тесно связан с другими греческими словами, такими как basileus и autokrator , эти коннотации также использовались для описания различных правителей и правительств на протяжении всей истории, таких как местные вожди, простые правители, короли и императоры.
Древняя Греция и восточный деспотизм [ править ]
Из всех древних греков Аристотель был, пожалуй, самым влиятельным пропагандистом концепции восточного деспотизма . Он передал эту идеологию своему ученику Александру Великому , который завоевал империю Ахеменидов , которой в то время правил деспотический Дарий III , последний царь династии Ахеменидов . Аристотель утверждал, что восточный деспотизм основан не на силе, а на согласии.. Следовательно, нельзя сказать, что его движущей силой является страх, а скорее рабская природа порабощенных, которые будут питаться властью деспота. В древнегреческом обществе каждый грек был свободен и мог занимать должность; оба могут править и быть управляемыми. Напротив, среди варваров все были рабами по природе. Еще одно различие, которое поддерживал Аристотель, было связано с климатом. Он заметил, что народы холодных стран, особенно в Европе, полны духа, но не обладают умением и умом, и что народы Азии, хотя и наделены умением и умением, страдают недостатком духа и, следовательно, подвергаются рабству. Обладая духом и разумом, греки могли свободно управлять всеми другими народами. [4]
По мнению историка Геродота , на Востоке правили автократы, и, хотя это было восточно, недостатки характера деспотов были не более явными, чем у обычного человека, хотя давали гораздо больше возможностей для снисходительности. Примером этого служит история Креза из Лидии . В преддверии экспансии Александра в Азию большинство греков отталкивались восточными представлениями о короле-солнце и божественным законом , принятым восточными обществами. Версия истории Геродота защищала общество, в котором люди становились свободными, когда они на законных основаниях соглашались на общественный договор своего соответствующего города-государства .
Эдвард Гиббон предположил, что растущее использование деспотизма в восточном стиле римскими императорами было основным фактором падения Римской империи , особенно после правления Элагабала :
Поскольку внимание нового императора было отвлечено самыми пустяковыми развлечениями, он потратил много месяцев в своем роскошном путешествии из Сирии в Италию, провел в Никомидии свою первую зиму после победы и отложил до следующего лета свое триумфальное вступление в столицу. . Однако точная картина, которая предшествовала его прибытию и была помещена по его непосредственному приказу над алтарем Победы в здании сената, передала римлянам справедливое, но недостойное сходство его личности и манер. Он был одет в свои священнические одежды из шелка и золота по свободно развевающейся моде мидян и финикийцев; его голова была покрыта высокой тиарой, его многочисленные воротники и браслеты были украшены драгоценными камнями неоценимой ценности. Его брови были окрашены в черный цвет, а щеки - искусственным красно-белым.Серьезные сенаторы со вздохом признались, что, долгое время испытав суровую тиранию своих соотечественников, Рим, наконец, был унижен перед женственной роскошью восточного деспотизма. (Упадок и падение Римской империи , книга первая, глава шестая)
История [ править ]
В своей классической форме деспотизм - это состояние, в котором один человек ( деспот ) обладает всей властью и авторитетом, олицетворяющими государство, а все остальные являются второстепенными лицами . Эта форма деспотизма была распространена в первых формах государственности и цивилизации ; Фараон из Египта является примерной фигурой классического деспота.
Само слово, по-видимому, было придумано противниками Людовика XIV во Франции в 1690-х годах, которые использовали термин деспотизм для описания в некоторой степени свободного осуществления власти своим монархом. Слово в конечном итоге имеет греческое происхождение, и в древнегреческом употреблении деспот ( despótès ) технически был хозяином, который правил в домашнем хозяйстве над теми, кто был рабами или слугами по природе. [5]
Этот термин теперь подразумевает тираническое правление. Деспотизм может относиться к любому абсолютистскому или диктаторскому режиму или лидеру, который жестоко использует свою власть. [6]
Однако в просвещенном абсолютизме (также известном как доброжелательный деспотизм), который приобрел известность в Европе 18-го века, абсолютные монархи использовали свою власть для проведения ряда реформ в политических системах и обществах своих стран. Вполне вероятно, что это движение было инициировано идеями эпохи Просвещения .
Философ Просвещения Монтескье считал, что деспотизм был подходящим правительством для больших государств. Точно так же он считал, что республики подходят для небольших государств, а монархии идеальны для государств среднего размера. [7]
Хотя в наши дни это слово имеет уничижительное значение, когда-то в Византийской империи оно было законным титулом должности . Подобно тому, как слово « Византийский» часто используется в уничижительном смысле, слово « деспот» теперь имеет столь же отрицательную коннотацию. Фактически, Деспот был имперским титулом, впервые использованным при Мануэле I Комненосе (1143–1180), который создал его для своего назначенного наследника Алексия-Белы . По словам Дьюлы Моравчика , это название было простым переводом венгерского титула Белы úr , но другие историки считают, что оно пришло от древнегреческих деспотов (буквально - хозяин ). вПравославная литургия , если она совершается по- гречески , и сегодня диакон обращается к священнику как к деспоту.
Его обычно дарили зятьям, а затем и сыновьям Императора, а начиная с 13 века - иностранным князьям. Деспот носил тщательно продуманные костюмы, похожие на костюмы императора, и имел множество привилегий. Деспоты правили частями империи, которые назывались Деспотатами.
Штаты Декларация независимости США обвинили короля Георга III в «длинный шлейф злоупотреблений и насилий, неизменно преследующих тот же объект, evinc [ я ] дизайн , чтобы уменьшить [люди] Деспотизма». [8]
Противопоставьте абсолютной монархии [ править ]
Согласно Монтескье , разница между абсолютной монархией и деспотизмом заключается в том, что в случае монархии один человек управляет с абсолютной властью по установленным и установленным законам, тогда как деспот правит по своей собственной воле и капризу. [9]
См. Также [ править ]
- Карл Август Виттфогель
Ссылки [ править ]
- ^ Деспотизм . archive.org (документальный фильм). Архивы Прелингера . Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica, Inc., 1946. OCLC 6325325 . Проверено 27 января 2015 .
- ↑ Pop, Vox (29 сентября 2007). "Диктаторы когда-нибудь хороши?" . Хранитель .
- ^ «Определение деспотизма» . Dictionary.com . Дата обращения 15 августа 2016 .
- ^ См .: Политика (Аристотель) 7.1327b [1]
- ^ Boesche, Роджер (1990). "Опасаясь монархов и купцов: две теории деспотизма Монтескье". Ежеквартальный вестерн . 43 (4): 741–61. DOI : 10.1177 / 106591299004300405 . JSTOR 448734 .
- ^ Поиск WordNet - 3.0[ мертвая ссылка ]
- ^ Всемирная история , Spielvogel J. Jackson. Гленко / Макгроу-Хилл, Колумбус, Огайо. п. 520
- ^ Декларация независимости: транскрипция . archives.org . 1776 . Источник 2021-01-26 .
- ↑ Монтескье, «Дух законов» , Книга II, 1.
Внешние ссылки [ править ]
- Деспотизм: Британская энциклопедия фильмов на YouTube
