Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Auge (значения) .
Ог и пьяный Геракл, бронзовое зеркало из Элиды (ок. 325 г. до н. Э.). Национальный археологический музей, Афины , Stathatos 312. [1]

В греческой мифологии , Auge / ɔː dʒ ˙I / [2] ( древнегреческий : Αὐγή «Солнечный луч, дневной свет, рассвет» [3] [4] ) была дочерью Aleus царя Тегеи в Аркадии, и девственная жрица Афина Алеа . Она была также матерью героя Telephus по Гераклу .

Ог занималась сексом с Гераклом (добровольно или насильственно) и забеременела. Когда Алеус узнал об этом, по разным данным, он приказал Ауге утопить, продать в рабство или заткнуть в деревянный сундук и бросить в море. Однако во всех этих рассказах она и ее сын Телфус оказываются при дворе мисийского царя Тевтраса , где Оуг становится женой (или приемной дочерью) Тевтраса, а Телефон становится приемным сыном и наследником Тевтраса.

Семья [ править ]

Оге была дочерью Алеуса , внука Аркаса , сына Зевса и Каллисто . [5] Алеус был королем Аркадии и эпонимом Алеи , [6] и, как говорят, был основателем культа Афины Алеа и строителем Храма Афины Алеа в его столице Тегее . [7] Согласно мифографу Аполлодору , матерью Авга была Неэра , дочь Переса . [8]

Мифология [ править ]

Плотники строят лодку, на которой отправят Ога в море. Часть пергамского алтаря

От Аркадии до Мисии [ править ]

Было много версий истории Ож. [9] Сохранившийся фрагмент Гесиодического каталога женщин (6 в. До н.э.), [10] представляющий, возможно, самую старую традицию, [11] говорит нам, что, прибыв в Мисию (не сказано, как), боги явились царю Тевтрасу и приказали ему принять ее при своем дворе в Мисии . Итак, согласно этому рассказу, Тевфрас вырастил Огу как дочь [12], и именно в Мисии Геракл, ища лошадей Лаомедона , соблазнил Ога и породил Телефуса.

Во всех других рассказах говорится, что соблазнение (или, в более поздних рассказах, изнасилование) Ога, вызванное рождением Геракла и Телефуса, происходило в Аркадии , на Пелопоннесе материковой Греции. [13] Самый старый такой отчет (ок. 490–480 до н. Э.), Составленный историком и географом Гекатеем , говорит, что Геракл имел обыкновение заниматься сексом с Огом всякий раз, когда он приезжал в Тегею. Об этом нам рассказал географ 2-го века Павсаний , который продолжает, возможно, опираясь на Гекатея, что когда Алеус обнаружил, что Ог родила Телефуса, он запер мать и дитя в сундуке и бросил его в море. Сундук попал из Аркадии в реку Кайкус в Малой Азии, где находился местный царь Тевтрасвышла замуж за Ог. [14]

Софокл в V веке до нашей эры написал трагедию « Алеады» ( «Сыновья Алеуса» ), в которой рассказывается история Авга и Телефуса. [15] Пьеса утеряна, и теперь остались только фрагменты, но декламация, приписываемая оратору IV в. До н.э., Алкидамасу, вероятно, использовала алеады Софокла в качестве одного из своих источников. [16] Согласно Алкидамасу, отец Ауге, Алеус, был предупрежден Дельфийским оракулом, что если у нее будет сын, то ее сын убьет сыновей Алеуса, поэтому Алеус сделал Ауге жрицей Афины , сказав ей, что она должна оставаться девственницей, под страхом смерти. [17] Но Геракл, проходя Тегею,[18] будучи развлеченным Алеусом в храме Афины, он влюбился в Авг и в состоянии алкогольного опьянения занялся с ней сексом. [19] Алеус обнаружил, что Ауг беременна, и отдал ее Науплиусу, чтобы он утонул. [20] Но по пути к морю Авг родил Телефа на горе Парфенион , [21] и, согласно Алкидамасу, Навплий, игнорируя его приказы, продал мать и ребенка бездетному мизийскому царю Тевтрасу, который женился на Авге и принял Telephus. [22] Версия истории Альцидамаса, должно быть, расходилась с Софоклом, по крайней мере, в этом последнем отношении. Ибо вместо того, чтобы продавать младенца Телефуса Тевтрасу , как в Алкидамасе, алеадамФрагмент, кажется, гарантирует, что в пьесе Софоклина, как и во многих более поздних рассказах (см. ниже), новорожденный Телефон вместо этого был оставлен на горе Парфенион, где его кормил олень. [23]

Еврипид написал пьесу « Ог» (408 г. до н.э.?), В которой рассказывается о ее истории. Пьеса утеряна, но краткое изложение сюжета можно составить по кусочкам из различных более поздних источников, в частности, из повествования, данного армянским историком Моисеем Хоренским . [24] Пьяный Геракл [25] во время праздника Афины насилует «жрицу Афины Ог, дочь Алеуса, которая вела танцы во время ночных обрядов». [26] Оуг тайно рожает в храме Афины в Тегее и прячет там новорожденного ребенка. [27]Ребенок обнаружен, и Алеус приказывает разоблачить Телефуса и утопить Огга, но Геракл возвращается и, по-видимому, спасает пару от немедленной смерти, и пьеса, возможно, закончилась заверением (от Афины до Геракла?), Что Ог и Телефон будут женами и сын Тевтраса. [28]

Страбон дает версию истории, аналогичную истории Павсания, говоря, что, обнаружив «ее разорение Гераклом», Алеус поместил Ога и Телефуса в сундук и бросил его в море, которое вымыло в устье Кайкуса. , и что Тевфрас женился на Оге и удочерил Телефа. [29]

Более поздние отчеты историка I века до н.э. Диодора Сицилийского и мифографа I или II века нашей эры Аполлодора добавляют дополнительные детали, а также предлагают небольшие вариации. [30] Диодор добавляет, что Алеус не поверил Огю, ​​когда она сказала ему, что Геракл был отцом. [31] Как и в Алкидамасе, Диодор говорит, что Алеус дал Авга Науплиусу, чтобы он утонул, и что Авг родил Телефуса возле горы Парфенион. [32] Но вместо продажи Авга, как в Алкидамасе, согласно Диодору, Науплий отдал Авг «некоторым карийцам», которые забрали ее в Мисию и передали Тевтрасу. [33]Согласно Аполлордору, Геракл не знал, что Ог была дочерью Алеуса, когда занимался с ней сексом. [34] Как и в Еврипиде Auge , Аполлодор говорит , что Auge родила ребенок тайно в храме Афины, и спрятала его там. [35] Аполлодор добавляет, что последовавший за этим голод был объявлен оракулом как результат нечестия в храме, и обыск в храме позволил обнаружить Ог. [36] Как и в рассказе Софокла, Аполлодор говорит, что Алеус отдал Авга Навлию, чтобы избавиться от него. В одном месте Аполлодор говорит, что Алеус дал Науплиусу Агуэ «продать далеко, в чужую страну» [37], а в другом - «на смерть». [38] Но в любом случае Науплиус вместо этого отдал Ауге Тевтрасу, который женился на ней.

Telephus [ править ]

Telephus получает оружие от Auge. Часть пергамского алтаря . Телефон здесь - средняя фигура, сохранившаяся лишь частично. Он одет в кирасу
Деталь фриза «Телефон получает оружие из Ог». Двое помощников-мужчин стоят возле Telephus

Как уже упоминалось выше, в Каталоге женщин , Telephus рождается в Мисию, в то время как в Еврипида Auge , а также счета Страбона и Алкидамант, младенец Telephus приходит вместе с Auge в Мисию, где он принимается тевфрант. Но, согласно другим источникам, Телефон осталась в Аркадии, оставленная на горе Парфенион либо Алеусом [39], либо Авгом, когда Науплий унес ее в море, чтобы она утонула. [40] Однако Telephus является вскормлен оленем [41] и нашел, и поднятый король Corythus , [42] или его пастух. [43]Стремясь узнать о своей матери, Телефон посоветовался с Дельфийским оракулом, который направил его в Мисию [44], где он воссоединился с Огом и усыновлен Тевтрасом. [45]

Согласно mythographer Гигин (чей счет по- видимому , взят из старой трагическом источника, вероятно , Софокла Mysians ), [46] после того, как Auge отказались Telephus на горе Parthenion [47] она бежала в Мисию , где, как и в Каталоге женщин , она стала приемной дочерью (не женой) Тевтраса. [48] Когда Телефон отправляется в Мисию по указанию оракула, Тевтрас обещает ему свое королевство и свою дочь Оуг в браке, если он победит своего врага Идаса.. Этот Телефон сделал это, но Ог, все еще верный Гераклу, атаковал Телефуса с мечом в их брачной комнате, но вмешались боги, послав змея, чтобы разделить их, заставив Огь уронить свой меч. Как только Телефон собирался убить Ога, она позвала Геракла на помощь, и Телефон узнал его мать. [49]

Иконография [ править ]

Географ 2-го века Павсаний называет Ауге одной из многих фигур, появляющихся в Некия («Преисподняя»), большой фреске Полигнота, которая украшала одну из внутренних стен 5-го века до нашей эры, Леше из Книдианцев , здание недалеко от источника Кассотис. в Delphi . [50] Однако идентификация Павсания Ауге была подвергнута сомнению. [51]

Самое раннее определенное изображение Ауге произошло на фризе храма Афины Алеа в Тегее (закончено около 350–340 гг. До н. Э.). [52] Надписи показывают, что Ог и Телефон были изображены на метопах храма. [53] Павсаний упоминает, что видел портрет Авга в том же храме. [54] Также в Тегее Павсаний описывает образ Авг, стоящего на коленях, в храме Эйлейфии , богини деторождения. [55] Согласно тегейцам, именно в этом месте Ог «упала на колени» и родила Телефуса, когда ее увез в море Навплий.

По словам Павсания, гробница Ауге все еще была показана в Пергаме , где Атталиды почитали Телефуса как героя-основателя. Павсаний описывает гробницу как «насыпь земли, окруженную каменным основанием и увенчанную фигурой обнаженной женщины в бронзе». [56] Ог также фигурирует на нескольких панелях фриза Telephus на Великом пергамском алтаре II в. До н.э.: быть замеченным Гераклом в святилище Афины (панель 3); ожидание, окутанное и скорбное, пока плотники построят деревянное судно, в котором она будет заперта и брошена по течению в море (панели 5 и 6); обнаружен на берегу Тевтрасом (панель 10); установление культа Афины (панель 11); постановка телефона на охрану (панели 16, 17); выдан замуж за Телефуса Тевтрасом (панель 20); и распознавание и распознавание Telephus (панель 21). [57]

На помпейских фресках (I век н.э.) изображено изнасилование Ога во время стирки одежды у источника. [58]

Заметки [ править ]

  1. ^ Стюарт, стр. 112; Bauchhenss-Thüriedl, p. 48 Auge 9; LIMC 22638 ( август 9) .
  2. ^ Словарь произношения имени - произнести Auge
  3. ^ Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Генри Стюарт Джонс, Греко-английский лексикон , sv
  4. ^ Стюарт, стр. 110.
  5. ↑ О генеалогии см .: Аполлодор , 3.8.2 , 3.9.1 ; Павсаний , 8.4.1–2 , 8.4.4 , 8.4.8 ; Гигин , Fabulae 99, 155, 162.
  6. ^ Павсаний , 8.23.1 .
  7. ^ Павсаний , 8.4.8 , 8.45.4 .
  8. ^ Аполлодор , 3.9.1 ; сравните с Павсанием , 8.4.6, где говорится, что Неэра вышла замуж за Автолика.
  9. ^ Общие обсуждения см. Hard, pp. 543 - 544 ; Ганц, 428–431.
  10. ↑ Hard, p. 544 ; Ганц, стр. 428; Гесиод (Псевдо), Каталог женщин фр. 165 (нумерация Меркельбаха – Веста) из Oxyrhynchus Papyri XI 1359 fr. 1 (Мост, стр. 184–187; Стюарт, стр. 110; Гренфелл и Хант, стр. 52–55 ).
  11. ^ Стюарт, стр. 110.
  12. ^ Сравните с Hyginus , Fabulae 99, 100, в которых также есть Auge, принятый Teuthras.
  13. ^ Ганц, стр. 428.
  14. ^ Стюарт, стр. 110; Ганц, стр. 428; Hecataeus , фр. 29 Якоби (= Павсаний , 8.4.9 ). Страбон , 13.1.69 , дает аналогичное описание, которое он приписывает Еврипиду (см. Ниже).
  15. ^ Ллойд-Джонс, . С. 32-40 (FRS 77-89.) ; Джебб, Хедлам и Пирсон, Vol. 1 стр. 46 и сл. (франц. 77–89) .
  16. ^ Gantz, С. 428-429. Джебб, Хедлам и Пирсон, Vol. 1 с. 46–47 .
  17. ^ Алкидамант , Одиссей 14-16 (Garagin и Вудрафф, стр. 286 ). Алкидамас - единственный источник оракула, данного Алеусу (см. Jebb, Headlam and Pearson, Vol. 1, p. 47 ). Об Авге как жрице Афины см. Также Еврипид , Ог , испытание. iia (гипотеза), Коллард и Кропп 2008a, стр. 264–267 ; Аполлодор , 3.9.1 ; Павсаний , 8.45.4–7 , 8.47.2 и 8.47.4 ; Мовсес Хоренаци , Progymnasmata 3.3 (= Еврипида , Augeтест. iib, Collard and Cropp 2008a, стр. 266, 267 ).
  18. ^ Алкидамант , Одиссей 14 (Garagin и Вудрафф, стр. 286 ), говорятчто Геракл остановился на Тегее на пути к Элиде , чтобы сделать войну на Авгиях ; Аполлодор , 2.7.2–4, и Диодор Сицилийский , 4.33 говорят, что он возвращался из Элиды и его последующей кампании против Гиппокона в Спарте .
  19. ^ Алкидамант , Одиссей 15 (Garagin и Вудрафф, стр. 286 ). Еврипида " Auge также Геракл как пьяный гость Aleus см теста. iia (Гипотеза), франц. 268, 272b (= 265 N) (Collard and Cropp 2008a, стр. 264–267 , 270, 271 , 274, 275 ; см. Также Webster, стр. 240; Rosivach, стр. 43–44; Winnington-Ingram, p. 333 ).
  20. ^ Алкидамант , Одиссей 15 (Garagin и Вудрафф, стр. 286 ). Павсаний , 8.48.7 , и Диодор Сицилийский , 4.33.8 , также отдали Авга Навлию на потопление. Аполлодор , 3.9.1 просто говорит, что Авг был отдан Науплиусуна смерть, но 2.7.4 , говорит, что Авг был отдан Нуаплиусу для продажи. Мовсес Хоренаци , Progymnasmata 3.3 (= Еврипида, Ож тест. IIB, Collard и Cropp 2008a, стр. 266, 267), не упоминая Науплиуса, говорит, что Алеус приказал утопить Огю, ​​но от этой участи ее спас Геракл. Сравните с Catreus передачей Аэропа к науплиальному утонуть в море: Аполлодор , 3,2 .
  21. ^ Алкидамант , Одиссей 16 (Garagin и Вудрафф, стр. 286 ). См. Также Еврипид , Telephus fr. 696, Коллард и Кропп 2008b, стр. 194, 195 , где Telephus говорит, что он родился на горе Парфенион, и Callimachus , Hymn to Delos 70 , который называет Парфенион «священным холмом Ога».
  22. ^ Сравните с Диодором Сицилийским , 4.33.10 , где Навплий отдает Авга карийцам, которые, в свою очередь, отдают ее Тевтре, и Аполлодор , 2.7.4 , 3.9.1, где Навплий отдает ее (напрямую?) Тевтре.
  23. ^ Ганц, стр. 429; Huys, p. 293 ; Джебб, Хедлам и Пирсон, Vol. 1 шт. 47 ; Софокл, Aleadae fr. 89 (Ллойд-Джонс, стр. 40, 41 ).
  24. ^ Коллард и Кропп 2008a, стр. 259–277 ; Huys, стр. 81–82 ; Ганц, стр. 429–430; Вебстер, стр. 238–240.
  25. ^ Еврипид , Auge fr. 272b (= 265 N), Коллард и Кропп 2008a, стр. 274, 275 , Геракл сказал: «Как бы то ни было, вино заставило меня потерять контроль. Я признаю, что обидел вас, но неправильный поступок не был преднамеренным».
  26. ^ Еврипид ,Тест Ог . IIb, Коллард и Cropp 2008а, стр. 266, 267 (= Мовсес Хоренаци , Progymnasmata 3.3). Помпейские фрески (на которых изображено изнасилование Ога во время стирки одежды) и Павсаний , 8.47.4 , изображают изнасилование у источника, и эта версия событий может отражать Авгэпида . См. Collard and Cropp 2008a. п. 262 , Еврипид ,тест Ог . iia (гипотеза), Collard and Cropp 2008a, стр. 264, 265, с n. 1 ; Росивач, п. 44 с п. 126; Kerényi, p. 338).
  27. ^ Коллард и Кропп 2008a, стр. 260 ; тест. iii, Коллард и Кропп 2008a, стр. 266, 267 (= Цецы об Аристофане, Лягушки 1080); фр. 266, Коллард и Кропп 2008a, стр. 270, 271 (= Климент Александрийский , Сборник 7.3.23.4). Смотрите также Еврипид ' Телеф , фр. 696, в котором Telephus говорит, что Ог «втайне утомил меня» (Коллард и Кропп 2008b, стр. 194, 195 ; ср. Пейдж, стр. 130, 131 ).
  28. ^ Коллард и Кропп 2018a, стр. 261; Ганц, стр. 430; Huys, p. 82 ; Вебстер, стр. 240; Еврипид ,тест Ог . IIb, Коллард и Cropp 2008а, стр. 266, 267 (= Мовсес Хоренаци , Progymnasmata 3.3).
  29. ^ См. Страбон , 13.1.69 , где это приписывается Еврипиду . Если так, то это предположительно было бы в Auge Еврипида(см. Gantz, p. 429; Webster, p. 238), однако атрибуция Страбона может быть ошибочной (см. Collard and Cropp 2008a, p. 261 ); см. также 12.8.2 , 12.8.4 .
  30. ^ Ганц, стр. 430.
  31. ^ Диодор Сицилийский , 4.33.8 .
  32. ^ Диодор Сицилийский , 4.33.8-9 .
  33. ^ Диодор Сицилийский , 4.33.10 .
  34. ^ Аполлодор 2.7.4 .
  35. ^ Аполлодор 2.7.4 , 3.9.1 .
  36. ^ Аполлодор , 3.9.1 . Возможно, это также было у Еврипида, Ож , см. Фр. 267 (Коллард и Кропп 2008a, стр. 260 , 270, 271 ): «Город, который болен, умен в поиске ошибок», что может относиться к поиску причины голода.
  37. ^ Аполлодор 2.7.4 .
  38. ^ Аполлодор , 3.9.1 .
  39. ^ Аполлодор , 2.7.4 , 3.9.1 . Сравните с Мовсес Хоренаци , Progymnasmata 3.3 (= Еврипида, Auge тест. IIB, Коллар и Cropp 2008a, стр. 266, 267 )который говоритчто Aleus «приказал Telephus быть брошенным в безлюдном месте».
  40. ^ Диодор Сицилийский , 4.33.9, 11 . Сравните с Гигином , Fabulae 99, в котором Ог бросает Телефон на Парфенионе, спасаясь бегством в Мисию. Telephus, вероятно, также был оставлен на горе Парфенион (Алеусом или Огом) в утраченной пьесе Еврипида « Telephus» (см. Gantz, стр. 429), поскольку в Telephus fr. 696, Collard and Cropp 2008b, pp. 194, 195 , Telephus говорит, что он родился на горе Парфенион, но позже «пришел на равнину Мисии, где я нашел свою мать и поселился в ней».
  41. ^ Почти наверняка у Софокла, Aleadae (см Gantz, стр 429;. Хьюс, р 293. ; Софокл, Aleadae . FR 89 (Ллойд-Джонс, стр . 40, 41 ), ивозможнотакжев Еврипида , Auge (см Huys, стр. 293 ; Collard and Cropp 2008a, стр. 261 ; Webster, стр. 239). См. также Diodorus Siculus , 4.33.11 ; Ovid , Ibis 255–256 ; Hyginus , Fabulae 99, 252; Apollodorus , 2.7.4 ; Pausanias , 8.48.7 ,8.54.6 ; Quintus Smyrnaeus , Posthomerica 6.139–142 ; Мовсес Хоренаци , Progymnasmata 3.3 (Коллард и Cropp 2008а, стр. 266, 267 ). На фризе «Телефон» с Пергамского алтаря Телефон изображен в кормежке с львицей (Heres, стр. 85).
  42. ^ Диодор Сицилийский , 4.33.11
  43. ^ Аполлодор , 3.9.1 ; сравните с Hyginus , Fabulae 99.
  44. ^ Диодор Сицилийский , 4.33.11 ; Аполлодор , 3.9.1 ; Hyginus , Fabulae 100.
  45. ^ Еврипид , Telephus fr. 696 (Коллард и Кропп 2008b, стр. 194, 195 ; Пейдж, стр. 130, 131 ; Вебстер, стр. 238); Diodorus Siculus , 4.33.12 ; Аполлодор , 3.9.1 .
  46. ^ Ганц, стр. 430; Джебб, Хедлам и Пирсон, Vol. 2. С. 70–72 .
  47. ^ Какв Диодора , 4.33.9, 11 .
  48. ^ Гигин , Fabulae 99.
  49. ^ Гигин , Fabulae 100. Сравните с Элиан , на животных 3.47 , который приписывает эту историю почти-инцест по Telephus к «трагическим драматургов и их предшественники, авторы басен».
  50. ^ Поллит 1990, стр. 127 , 133 - 134 , 135 фиг. 64 ; Bauchhenss-Thüriedl, p. 46 Auge 1; Павсаний , 10.25.1 , [ https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?do c = Paus. + 10.28.1 10.28.1], 10.28.8 .
  51. ^ Карл Роберт предположил, что именно Леда , а не Ог, появилась на картине Полигнота, см. Роберт, стр. 75 . Заметка Фрейзера Павсанию 28,2 л. 375 , называет гипотезу Роберта «не невероятной», а Bauchhenss-Thüriedl, p. 46 Auge 1, говорит, что присутствие Auge на картине должно оставаться открытым вопросом.
  52. ^ Bauchhenss-Thüriedl, стр. 51; Фуллертон, стр. 233
  53. ^ Фуллертон, стр. 233–234 ; Bauchhenss-Thüriedl, p. 46 Auge 3; LIMC 8621 (Auge 3) ; IG V.2 79 .
  54. ^ Bauchhenss-Thüriedl, стр. 46 Auge 2; Павсаний , 8.47.2 .
  55. ^ Bauchhenss-Thüriedl, стр. 46 Auge 4; Павсаний , 8.48.7 .
  56. ^ Bauchhenss-Thüriedl, стр. 46 Auge 5; Павсаний , 8.4.9 .
  57. ^ Дрейфус и Schraudolph, С. 16-17. (Чертежи Марины Heilmeyer всего восстановленного бордюром), 54-59 (панели 3, 5, 6, 10), 62-65 (панели 16, 17, 20); Поллит 1986, стр. 204 - 205 (панели 3, 5, 6).
  58. ^ Коллард и Кропп 2008a, стр. 262 (который может отражать Эерипайдса Auge , см Еврипида , Auge тест IIA (гипотеза), Collard и Cropp 2008a,. С. 264, 265, с N 1.. ); Росивач, п. 44 с п. 126; Кереньи, с. 338. Павсаний , 8.47.4 также помещает изнасилование у источника. Сравните с Алкидамасом, Одиссей 15 (Гарагин и Вудрафф, стр. 286 ), в котором говорится, что изнасилование (или соблазнение?) Произошло в храме Афины.

Ссылки [ править ]

  • Элиан . О животных, Том I: Книги 1-5 . Перевод А.Ф. Шольфилда. Классическая библиотека Леба № 446. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1958. Электронная версия в издательстве Гарвардского университета .
  • Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Bauchhenss-Thüriedl, Christa, «Auge» в лексиконе Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III.1 Artemis Verlag, Цюрих и Мюнхен, 1981. ISBN  3-7608-8751-1 . С. 45–51.
  • Каллимах , Гимн Делосу в « Каллимахе и Ликофроне» с английским переводом А. В. Мэра; Аратус, с английским переводом Г. Р. Мэра , Лондон: W. Heinemann, Нью-Йорк: GP Putnam 1921. Интернет-архив
  • Коллард, Кристофер и Мартин Кропп (2008a), Фрагменты Еврипида: Эгей-Мелеангер , Классическая библиотека Леба № 504. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 2008. ISBN 978-0-674-99625-0 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Коллард, Кристофер и Мартин Кропп (2008b), Фрагменты Еврипида: Эдип-Хрисипп: другие фрагменты , Классическая библиотека Леба № 506. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 2008. ISBN 978-0-674-99631-1 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . Перевод CH Oldfather. Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета ; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Онлайн-версия Билла Тайера.
  • Дрейфус, Рене и Эллен Шраудольф, Пергамон: Telephos Frieze от Великого алтаря, том 1 , Рене Дрейфус и Эллен Шраудольф, редакторы, Музеи изящных искусств Сан-Франциско, 1996. ISBN 0-88401-089-9 . 
  • Фуллертон, Марк Д., Греческая скульптура , John Wiley & Sons, 2016. ISBN 9781119115304 . 
  • Фрейзер, Дж. Г. , Описание Греции Павсанием. Перевод с комментарием Дж. Г. Фрейзера. Том V. Комментарий к книгам IX, X. Addenda, Macmillan, 1898. Интернет-архив .
  • Ганц, Тимоти , Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , Johns Hopkins University Press, 1996, Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).  
  • Гарагин, М., П. Вудрафф, Ранняя греческая политическая мысль от Гомера до софистов , Кембридж, 1995. ISBN 978-0-521-43768-4 . 
  • Гренфелл, Бернард П., Артур С., Хант, Oxyrhynchus Papyri Part XI , Лондон, Фонд исследования Египта, 1915. Интернет-архив .
  • Hard, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Google Книги . 
  • Херес, Хуберта, «Миф о Telephos в Пергаме» в Pergamon: The Telephos Frieze from the Great Altar, Volume 2 , Renée Dreyfus and Ellen Schraudolph, редакторы, Музеи изящных искусств Сан-Франциско, 1996. ISBN 0-88401-089- 9 . 
  • Хайс, Марк, Сказка о герое, который был разоблачен при рождении в Еврипидовой трагедии: исследование мотивов , издательство Корнельского университета (декабрь 1995 г.). ISBN 978-9061867135 . 
  • Гигин, Гай Юлий , Fabulae в библиотеке Аполлодора и Fabuae Гигина : два переведенных справочника по греческой мифологии с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 . 
  • Джебб, Ричард Клаверхаус , WG Headlam, AC Pearson, The Fragments of Sophocles , Cambridge University Press, 2010 (впервые опубликовано в 1917 году), 3 тома. ISBN 9781108009867 (том 1), ISBN 978-1108009874 (том 2), ISBN 9781108009881 (том 3).   
  • Керини, Карл , Герои греков , Темза и Гудзон, Лондон, 1959.
  • Ллойд-Джонс, Хью , Софокл: фрагменты , отредактированные и переведенные Хью Ллойд-Джонсом, Классическая библиотека Леба № 483. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1996. ISBN 978-0-674-99532-1 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Мост, GW , Гесиод: Щит, Каталог женщин, Другие фрагменты , Классическая библиотека Леба , № 503, Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета , 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Овидий , « Герои в героидах». Amores. Перевод Гранта Душмана. Редакция Г. П. Гольда. Классическая библиотека Леба № 41. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. ISBN 978-0-674-99045-6 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Овидий , Ибис в искусстве любви. Косметика. Средства от любви. Ибис. Ореховое дерево. Морская рыбалка. Утешение. Перевод Дж. Х. Мозли. Редакция Г. П. Гольда. Классическая библиотека Леба № 232, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1929. Электронная версия в издательстве Гарвардского университета .
  • Пейдж, Денис Лайонел, сэр , Select Papyri, Volume III: Poetry. Перевод Дениса Л. Пейджа. Классическая библиотека Леба № 360. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1941. ISBN 978-0674993976 . 
  • Pausanias , Pausanias Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Поллитт, Джером Джордан (1986), Искусство в эпоху эллинизма , Cambridge University Press. ISBN 9780521276726 . 
  • Поллитт, Джером Джордан (1990), Искусство Древней Греции: источники и документы , Cambridge University Press. ISBN 9780521273664 . 
  • Квинт Смирней , Квинт Смирней: Падение Трои , Переводчик: А. С. Путь; Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1913. Интернет-архив
  • Роберт, Карл, Die Nekyia des Polygnot , М. Нимейер, 1892.
  • Розивач, Винсент Дж., Когда молодой человек влюбляется : сексуальная эксплуатация женщин в новой комедии , Psychology Press, 1998. ISBN 9780415184489 . 
  • Стюарт, Эндрю, «Telephos / Telepinu и Дионис: дальний свет на древний миф» в Pergamon: The Telephos Frieze from the Great Altar, Volume 2 , Рене Дрейфус и Эллен Шраудольф, редакторы, Музеи изящных искусств Сан-Франциско, 1996. ISBN 0-88401-089-9 . 
  • Страбон , География , перевод Горация Леонарда Джонса; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. (1924). Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus, книги 6–14
  • Вебстер, Томас Бертрам Лонсдейл, трагедии Еврипида , Methuen & Co, 1967 ISBN 978-0-416-44310-3 . 
  • Виннингтон-Ингрэм, Реджинальд Пепи, Софокл: интерпретация , издательство Кембриджского университета, 1980. ISBN 9780521296847 .