Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эксперимент Aundh был ранним испытанием на уровне деревень самоуправления в Британской Индии , которая началась в 1938 году Махатмы Ганди , и Морис Фридман помогли разработать проект ноября декларацию, в которой сдавал правила Aundh государства от раджи к жителям, и стал законом в Конституции Сварадж в Аунде в 1939 году. [1] Эксперимент в Аунде был необычной идеей в Индии до обретения независимости, где правители княжеских государств не желали передавать свою власть. [2]

Разработка и ратификация [ править ]

В то время Аунд был княжеским государством в Британской Индии, которым правили поколения раджей с 1699 года. В отличие от провинций Индии , которыми управляло непосредственно британское правительство, княжеские государства обладали определенной степенью автономии - каждое государство создавало собственный договор с британским монархом . В 1938 году к правителю Аунда , Раджа Бхаванрао Шринивасрао , обратился Фридман (также известный как Свами Бхаратананда), польский инженер, который был учеником Ганди. По словам сына раджи, Апа Пант«Фридман имел большое влияние на моего отца, и в свой семьдесят пятый день рождения он сказал:« Раджа Сахеб, почему бы тебе не пойти и не сделать заявление Махатме Ганди, что ты даешь всю власть людям, потому что это поможет в борьбе за свободу ». [2]

По словам Индиры Ганди, Раджа Бхаванрао был решительным сторонником движения за независимость Индии и отстаивал благосостояние людей Аунда, «резко контрастируя с отношением и поведением большинства махараджей и раджасов» . Раджа с готовностью поддержал идею самоуправления, Фридман написал проект декларации, и Раджа и его сын отправились в Вардху, чтобы увидеть Ганди. Там Ганди продиктовал окончательный проект конституции, который был отправлен в собрание штата для ратификации 21 января 1939 года [3].

Раджа был самопровозглашенным националистом, и начало эксперимента в 1938 году вызвало обеспокоенность у британских правителей, которые упрекали его в том, что он друг Ганди, которого они называли «мятежником против Раджа». В ответ Джавахарлал Неру и Индийский национальный конгресс предложили раджу свою поддержку. [4]

Сварадж , или самоуправление, был основой движения Ганди за независимость от британского господства и включал в себя принципы самоуправления и построения сообщества. [5] На инаугурации конституции Раджа Бхаванрао подтвердил идеалы Свараджа Ганди, заявив, что:

Мы должны убедить людей Аунда всегда помнить, что правительство является контролем, самоуправление подразумевает самоконтроль и самопожертвование. В новую эру, которая приближается в Аунде, и мы надеемся, что вся наша страна будет служить сильным, сильные будут служить слабым, богатые будут служить бедным, ученые будут служить неграмотным. Самоуправление без этого духа служения и самопожертвования неизбежно распадется до той или иной формы эксплуатации. [6]

После ратификации [ править ]

После ратификации штат Аунд был реорганизован с нуля, местная администрация была передана в руки деревенских панчаятов с пятью избранными представителями, вступившими в должность посредством новых прав голоса, предоставленных всем взрослым. Каждый панчаят выбирал президента, который представлял их на региональных советах талуков . Каждый совет талука выбирал президента и двух представителей в Центральную ассамблею под председательством раджи. Несмотря на роль раджи в качестве лидера Ассамблеи, ответственность за региональное правительство практически всегда находилось в руках народа. В панчаятына них возложили ответственность за все вопросы, связанные с образованием, социальным обеспечением, правосудием, водоснабжением, санитарией, строительством и обслуживанием дорог и общественных зданий, а также за всю другую деятельность, связанную с безопасностью здоровья, а также социальным и экономическим благополучием сельских жителей. [7]

Между 1939 и 1945 годами было открыто 27 новых начальных школ, то есть по одной на деревню. Кроме того, были построены и укомплектованы четырнадцать средних школ и три средних школы, а общее количество учителей увеличилось более чем вдвое. Расходы на образование взрослых также увеличились вдвое. [8]

Несколько лидеров Индийского национального конгресса из Махараштры стали активно участвовать в эксперименте Аундх в 1940-х годах, в том числе Татья Шикхаре, Аннасахеб Сахасрабудхе, а также Нана и Бхау Дхармадхикари. Когда Ахутрао Патвардан скрывался, чтобы избежать ареста во время движения « Покиньте Индию » в 1946 году, он использовал деревни Аундх в качестве своей оперативной базы. Он дошел до того, что принял формулировку конституции штата Аунд, заявив, что он и его отряд борцов за свободу были « Прати Сакар » - «самоуправляющиеся и независимые от центральной власти». [4]

Эксперимент Аунда по самоуправлению на уровне деревень продолжался до независимости Индии в 1947 году, когда все княжеские государства были объединены в новый Доминион Индии . [2]

См. Также [ править ]

  • Сварадж
  • Противодействие разделу Индии
  • Сарводая
  • Движение свадеши

Примечания [ править ]

  1. ↑ Alter, стр. 92.
  2. ^ a b c Аллен, стр. 314-5.
  3. ↑ Alter, стр.92, 94.
  4. ^ a b Alter, стр. 104.
  5. ^ Parel, стр. 48-49.
  6. Перейти ↑ Alter, pp. 93-94.
  7. Перейти ↑ Alter, pp. 92-93.
  8. ↑ Alter, стр. 100.

Ссылки [ править ]

  • Аллен, Чарльз ; Двиведи, Шарада . Жития индийских князей . Лондон: Издательство века (1984). ISBN  0-7126-0910-5 .
  • Альтер, Тело Джозефа С. Ганди . Пресса Пенсильванского университета (2000). ISBN 978-0-8122-3556-2 . 
  • Парел, Энтони. Ганди, свобода и самоуправление . Lexington Books (2000). ISBN 978-0-7391-0137-7 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пант, апа . Необычный раджа: Махатма Ганди и эксперимент Аунда . Книги Сангама, (1989). ISBN 978-0-86131-752-3 . 
  • Ротермунд, Индира. Эксперимент Аунда: Гандианская низовая демократия . Сомайя, (1983). ISBN 978-0-8364-1194-2 .