В исторической реконструкции , подлинность (иногда называют А-фактора или просто А ) является мерой того , насколько близко элемент, опора, действие, оружие, тактика, или обычай к тому , что бы на самом деле было использовано или сделано в то время изображаемый период. Например, в большинстве североевропейских средневековых реконструкций хлопок является недостоверным материалом - в отличие от шерсти или льна - хотя он был бы подлинным в более современные периоды и события, такие как реконструкция Гражданской войны в США или реконструкция Второй мировой войны . Точно так же поп-культурассылки и разговоры о современных событиях или объектах (например, наручных часах , мобильных телефонах или современных политиках) не соответствуют действительности.
Как правило, соотношение событий и групп, обеспечивающих строгую аутентичность, к тем, которые допускают (ограниченную) аутентичность среди участвующих реконструкторов, оценивается как половинное, т. Е. Примерно столько же групп, обеспечивающих соблюдение исторической точности, сколько позволяет более либеральное использование термина «аутентичный». Однако это варьируется от страны к стране.
Градусы
В США реконструкторы обычно делятся (или самостоятельно делятся) на три категории в зависимости от уровня заботы о подлинности. [1]
Фарбс
Некоторые из них, называемые « фарбами » или «солдатами из полиэстера» [2], являются реконструкторами, которые тратят относительно мало своего времени или денег на поддержание аутентичности в отношении униформы, аксессуаров или даже поведения того времени. «Достаточно хорошее» отношение широко распространено среди фарбов, хотя даже случайные наблюдатели могут указать на недостатки.
Происхождение слова «фарб» (и производного прилагательного «фарби») неизвестно, хотя, похоже, оно датируется ранними столетними реконструкциями в 1960 или 1961 году. [3] Некоторые думают, что происхождение слова является усеченной версией слова. "Это далеко не аутентично". [4] Альтернативное определение - « мне далеко до того, чтобы ставить под сомнение / критиковать», [5] [6] или «быстрая покупка без исследований». [7] Некоторые ранние реконструкторы утверждают, что это слово происходит от немецкого farbe , «цвет», потому что неподлинные реконструкторы были слишком красочными по сравнению с тускло-синими, серыми или коричневыми цветами реальной формы гражданской войны, которые были главной заботой американских реконструкторов в то время слово было придумано, [8] [9] или немецкое farbische , произведено, что указывает на очевидно современные предметы. [8] По словам г-на Бертона К. Куммероу, члена группы реконструкции «Черные шляпы, CSA» в начале 1960-х годов, он впервые услышал, что это слово используется как форма фальшивого немецкого для описания своего товарища-реконструктора. Термин был подхвачен Джорджем Горманом из 2-й Северной Каролины на столетней реконструкции Манассаса в 1961 году и с тех пор используется реконструкторами. [10]
Многие из ранних итальянских реплик винтовок были помечены как «FARB» среди пробных клейм. Его убрали с дефарба, и этот термин стал охватывать и другие объекты.
Основной поток
Еще одну группу реконструкторов часто называют «Мейнстрим». Эти реконструкторы находятся где-то между фарбом и аутентичностью. Они встречаются чаще, чем фарбы или аутентики. [ необходима цитата ]
Большинство мейнстримных реконструкторов стараются казаться аутентичными, но могут выйти за рамки характера в отсутствие публики. Видимые стежки, вероятно, будут прошиты в соответствии с периодом, но скрытые стежки и нижнее белье могут не соответствовать периоду. Еда, потребляемая перед аудиторией, скорее всего, будет в целом соответствовать периоду времени, но может не соответствовать сезонным и местным условиям. Современные предметы, такие как надувные матрасы и спальные мешки, иногда используются «в нерабочее время» или скрытно. Принято считать, что нужно устроить хорошее шоу, но точность должна доходить только до того, насколько это видят другие. [ необходима цитата ]
Прогрессивный
На противоположной крайности от фарбса находятся «хардкорные аутентификаторы» или «прогрессисты», как их предпочитают называть [11], иногда насмешливо называемые «счетчиками стежков». [12] Хардкорщики обычно стремятся к «иммерсивному» воспроизведению опыта, пытаясь жить, насколько это возможно, так, как мог бы жить кто-то в выбранный ими период времени. Это включает в себя сезонное и региональное питание, шитье внутренних швов и нижнего белья в соответствии с периодом времени, а также оставаться в образе на протяжении всего мероприятия. [13]
Реконструкторы жесткого ядра обычно ценят тщательные исследования и иногда высмеивают мейнстримные реконструкторы за увековечение неточных «реконструкций». [ необходима цитата ]
Историческая личность
Чтобы сделать свое оборудование подлинным, реконструктор должен сначала выбрать период времени, географическое положение и социальный статус, который они хотят изобразить. Коллекцию одежды и снаряжения обычно называют «комплектом», а вымышленное альтер-эго - «персоной». Иногда, когда у человека есть интересы, которые не может разумно охватить одна личность, ради аутентичности он может создать более одного образа. Например, кто-то может интересоваться скандинавской культурой («викинг»), но также интересоваться экономикой и социальной историей, которая привела к появлению ландскнехтов , и может создать два отдельных персонажа и наборов. Затем они могут выбрать образ, который они будут изображать, в зависимости от того, каким хобби они хотят заниматься, местом реконструкции или погодой (культуры, которые носили много шерсти и меха , более популярны для воссоздания зимой, чем летом).
Подлинность
Поскольку подлинность определенного снаряжения различается в зависимости от периода и региона, может быть сложно гарантировать, что весь комплект или комплект одежды и снаряжения соответствуют конкретному историческому персонажу. Большинство организованных обществ имеют признанные нормы экипировки и одежды, соответствующие их историческим и региональным особенностям. Ключевая философия состоит в том, чтобы исследовать предметы заранее, а не покупать вещи, а затем пытаться «подогнать их» под время и место, где они воспроизводятся. Например, известно, что викинги не использовали пластинчатые доспехи, но некоторые попытаются оправдать это тем, что использовала более ранняя римская армия. Человек может попытаться выдать интересную польскую шляпу, заявив, что его французский персонаж побывал в Польше. Однако такая тактика сбивает с толку необразованную аудиторию, поскольку многие просто предполагают, что если все изображают викингов, французских копейщиков, прусских гренадеров и т. Д., То они также носят и используют предметы, общие для той эпохи и людей. Подлинность может относиться и к другим вещам. Например, карточная игра, песня или военная тактика являются подлинными, если известно, что они использовались в течение этого периода.
Поиск подлинной одежды и снаряжения часто требует археологических свидетельств, архивных исследований и других исторических источников, которые раскрывают то, что использовалось в то время. Реконструктор может стать историком-любителем (или даже профессиональным историком) в поисках доказательств и источников, чтобы создать точную личность. Многие периоды реконструкции имеют онлайн-форумы, где реконструкторы и историки обсуждают достоинства различных предметов, как их изготовить или где их купить.
Несколько факторов обычно ограничивают достижимый уровень подлинности. Это включает:
- Соображения безопасности [14]
- Климат / Погода
- Доступная информация
- Стоимость в деньгах и / или времени
Немецкий подход к аутентичности (реконструкция) заключается не столько в воспроизведении определенного события, сколько в том, чтобы позволить погрузиться в определенную эпоху . Исторические городские фестивали и мероприятия очень важны для создания местных сообществ и повышения самооценки муниципалитетов. [15] События в памятниках или на исторических местах не столько связаны с событиями, которые с ними связаны, сколько просто укомплектованы персоналом для опыта погружения. [16]
Правоприменение
Строгость, с которой обеспечивается аутентичность, сильно различается в зависимости от событий и групп. В то время как некоторые считают подлинным только задокументированное историческое использование и запрещают все недостоверное снаряжение и поведение при реконструкции, другие разрешают материалы, которые правдоподобно могли существовать, другие разрешают использование недостоверных материалов, которые не могут быть видны публике, а третьи только требуют что «он должен выглядеть аутентичным с расстояния 10 метров» (то есть с точки зрения далекой аудитории).
Точно так же многие группы разрешают комбинировать экипировку из более широкого диапазона веков, чем то, что можно было бы считать исторически достоверным (например, солдаты 12 века в барбутовых шлемах). Иногда это является следствием правил безопасности, требующих защитных перчаток и шлемов, даже если это противоречит исторической точности.
В дополнение к смешиванию нескольких столетий общего периода в одном событии (обычно для обеспечения большего количества участников), некоторые события включают более одного периода, особенно если событие сильно фокусируется на боевых показах или сражениях. В таких случаях нет ничего необычного в том, что один и тот же реконструктор участвует более чем в одном шоу, иногда только с немного измененным снаряжением (в зависимости от того, насколько строго соблюдается аутентичность). Типичный пример - кланки (реконструктор в полной латной броне), снимающий свою броню, поднимающий круглый щит и участвующий в битве Темных веков.
Многие группы, особенно в средневековых реконструкциях, активно продвигают использование «рыночной речи», т. Е. Разговоры в манере, которая звучит уместно для того периода. Подлинное оборудование и поведение часто упоминаются с помощью описательных фраз, таких как «карманный дракон» (для зажигалки или коробки спичек) и «безлошадная повозка» (для автомобиля или другого транспортного средства с двигателем), чтобы обойти строгое соблюдение аутентичной речи. Другие группы ожидают, что реконструкторы будут оставаться в полном соответствии с персонажами на протяжении всего мероприятия, и воздерживаются от комментариев по вопросам, не относящимся к периоду. Чтобы адекватно объяснить действия аудитории, многие такие группы назначают одного или двух человек «переводчиками», которые могут выйти за рамки своего персонажа, чтобы обсудить вещи с современной точки зрения.
Другие способы избежать необходимости в подлинном оборудовании включают в себя «сокрытие» пластиковых бутылок (обычно путем обертывания их тканью или мехом), использование «привязок» (длинных тканевых или меховых ремней), чтобы неподлинная обувь выглядела более адекватно, или просто сокрытие холодильников. внутри деревянных сундуков.
В целях безопасности и комфорта аутентичность обычно ограничивается определенными общественными местами, что позволяет использовать переносные туалеты и ненастоящие палатки реконструкторами за пределами этих зон.
Типичная проблема среди строго аутентичных реконструкторов - включение женщин-комбатантов, поскольку это противоречие между аутентичностью (в большинстве реконструированных периодов не было женщин-комбатантов) и современными концепциями сексуального равенства. [17]
Точно так же некоторые группы навязывают аутентичные прически (например, солдаты 20-го века, как правило, не должны носить длинные волосы или бороду), и часто (неподлинные) украшения не разрешены - хотя при реконструкции боевых действий это часто больше вопрос безопасности, чем вопрос подлинность.
Смотрите также
- Живая история
- Фарб (реконструкция)
- Исторически обоснованное исполнение , реконструкция или реконструкция исторической музыки
Рекомендации
- ^ Стэнтон, Кэти (1999-11-01). «Реконструкторы в парках: исследование действий по реконструкции внешней войны за независимость в национальных парках» (PDF) . Служба национальных парков. п. 34 . Проверено 28 июля 2008 .
- ^ Хадден, Роберт Ли. «Оживление гражданской войны: справочник реконструктора». Механиксбург, Пенсильвания: Stackpole Books, 1999. стр. 209 и стр. 219.
- ^ Хадден стр. 8 Росс М. Киммел заявляет, что он использовался при реконструкции Манассаса в 1961 году ... Джордж Горман и его вторая Северная Каролина подхватили этот термин на Первой реконструкции Манассаса в 1961 году и с удовольствием использовали его постоянно со снисходительностью и сарказмом. в сторону других единиц.
- ^ Горовиц, Тони (1998). Союзники на чердаке . Нью-Йорк: старинные книги. п. 10. ISBN 0-679-43978-1.
- ^ Хэдден, р-
- ^ [1]
- ^ Хадден, стр. 8 Хуанита Лейш называет это «Быстрая и не требующая исследований покупка», а другие источники настаивают на том, что она пришла от групп, посвященных двухсотлетию и войне за независимость, и означает «Достаточно аутентичные королевские британцы».
- ^ а б Хадден стр. 8
- ^ [2]
- ^ Хадден, стр 219-220
- ^ Хэдден р 138
- ^ Хэдден р 224
- ^ Хэдден р 138 «Как солдат гражданской войны, прогрессисты испытывают те же самые плохие условиячто первоначальные солдаты делали, кемпинги без палатки и спальные из воздействию холода и дождя. Они проводят выходные едят плохои недостаточное питание, и они попрактиковаться стабильный режим работы, маршей и тренировок. Они страдают от холода, несут недостаточную одежду и одеяла, а также спят в стиле кампании, обнимаясь друг с другом, чтобы согреться ».
- ^ МакКоннелл Энчз, Меган (26 января 2001 г.). «Безопасность - это важнее подлинности?» . Suite101.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-24 . Проверено 5 мая 2009 .
- ^ Бенита Лукманн: Бреттен, Политика в einer deutschen Kleinstadt. Энке, Штутгарт 1970, ISBN 3-432-01618-2 .
- ^ Майкл Петцет: «Во всем богатстве их подлинности» - Проверка подлинности и новый культ памятников, Конференция Нара по подлинности в отношении всемирного наследия 1994.
- ^ См., Например, обсуждения реконструкторов Гражданской войны в США в [3] и [4] .