Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о термине применительно к историческим реконструкторам. Автобиографию Хиллари Клинтон см. В книге «Живая история» .
Реконструктор играет роль королевы Шотландии Марии на шотландской ярмарке в 2003 году.

Живая история - это деятельность, которая включает исторические инструменты, мероприятия и одежду в интерактивную презентацию, которая стремится дать наблюдателям и участникам ощущение того, что они вернулись во времени. Хотя живая история не обязательно стремится воспроизвести конкретное событие в истории, она похожа на историческую реконструкцию , а иногда и включает ее . Живая история - это образовательная среда, используемая музеями живой истории , историческими местами , переводчиками наследия , школами и группами исторической реконструкции для просвещения общественности или их собственных членов в определенных областях истории, таких как стили одежды, времяпрепровождение и ремесла, или просто для передачи ощущение повседневной жизни определенного исторического периода.

Фон [ править ]

Живая история Восточной Германии на "Indianistikmeeting" 1982 г. в Шверине.
Замок Guédelon во Франции замок в настоящее время строится с использованием только средневековые методы строительства, инструменты, костюмы и местные материалы.

Подход живой истории к достижению аутентичности заключается не столько в воспроизведении определенного события в соответствии с запланированным сценарием, сколько в других областях реконструкции. Это больше о погружении игроков в определенную эпоху , чтобы уловить, в смысле Уолтера Бенджамина, «духовное послание, выраженное в собственном« следе »и« ауре »каждого памятника и каждого участка, даже в эпоху механики. Репродукция . [1]

Ранний пример духовной и футуристической стороны живой истории можно найти в книге Гвидо фон Листа Der Wiederaufbau von Carnuntum (1900) [2], в которой предлагалось перестроить римский военный лагерь Карнунтум в окрестностях Вены как своего рода парк развлечений. (сравните Westworld ). Лист, сам неоязычник из правых взглядов, попросил свой штат помещиков, официантов и рейнджеров одеться в историческую одежду. Он также попросил всех посетителей переодеться в костюмы и описал ритуалы для обозначения статуса «в игре» и «вне игры», чтобы улучшить впечатление от погружения. Например, роль одежды актуальна и по сей день. [2]

Термин «живая история» описывает процесс оживления истории для широкой публики в довольно свободной манере. Игроки менее стеснены в своих действиях, но часто вынуждены оставаться в определенном месте или здании. Историческая презентация включает в себя континуум от хорошо исследованных попыток воссоздать известное историческое событие в образовательных целях, посредством представлений с театральными элементами до соревнований в развлекательных целях. Граница между любительскими и профессиональными презентациями в музеях живой истории может быть размыта, как и граница для ролевых игр Live Action .

В то время как последние обычно используют музейных специалистов и подготовленных переводчиков, чтобы помочь донести историю истории до публики, в некоторых музеях и исторических местах используются группы живой истории с высокими стандартами подлинности для той же роли на специальных мероприятиях. Такие мероприятия не обязательно включают в себя инсценировку битвы, но направлены на изображение жизни и, что более важно, образа жизни людей того времени. Часто сюда входят как военные, так и гражданские впечатления. Иногда используются рассказы или актерские зарисовки, чтобы привлечь внимание зрителей к повседневной жизни или военной деятельности или объяснить их. Чаще встречаются демонстрации ремесел и кулинарии, песни и досуг, а также лекции. Боевая подготовка или дуэли также могут встречаться, даже когда нет более крупных боевых демонстраций.

В Соединенных Штатах, на территории Службы национальных парков , политика NPS «не разрешает реконструкцию сражения (имитацию боя с противостоящими линиями и жертвами) на территории NPS». [3] Есть исключения, например, Сэйлорс-Крик, Геттисберг. Они строго контролируются с соблюдением строгих требований к безопасности, а также исторической правды.

В Германии реконструкция средневековья обычно ассоциируется с живой историей и ярмарками и фестивалями эпохи Возрождения, которые проводятся почти в каждом городе. Так, например, фестиваль Петра и Павла в Бреттене . [4] Свадьба в Ландсхуте или рыцарский турнир в замке Кальтенберг . [5] Большинство групп боевых реконструкций - это группы реконструкции поля боя, некоторые из которых оказались в некоторой степени изолированными из-за сильной ориентации на аутентичность.

События с профессиональной реконструкционной группой Ульфхеднара вызывают разногласия в немецкой археологии. Немецко-польская группа живой истории была поддержана крупными музеями и учеными и с 2000 года в значительной степени создала образ ранней истории в Германии и за рубежом. Среди прочего, статья с программным названием « Под вязанной крючком свастикой», «Живая германская история» и аффекты правого крыла [2] положила начало спору в 2009 году. С другой стороны, у коммунистов Восточной Германии были некоторые проблемы с принятием «индийских» реконструкторов живой истории, широко распространенной разнообразие в Восточной Германии, за которыми пристально следили силы безопасности. [6] [7] Такая живая история "из вторых рук" [8]также является частью фольклора Западной Германии и старается добиться высокого уровня аутентичности. [9]

Действия [ править ]

Мандан 1970 г. - событие реальной истории Индии в Тауха , недалеко от Лейпцига, Восточная Германия.

Действия могут быть ограничены ношением старинной одежды и, возможно, объяснением соответствующей исторической информации, либо в ролевой (также называемой интерпретацией от первого лица ), либо вне характера (также называемой интерпретацией от третьего лица ). В то время как многие музеи позволяют своим сотрудникам входить и выходить из образа, чтобы лучше отвечать на вопросы посетителей, некоторые поощряют своих сотрудников всегда оставаться в роли.

Изображение живой истории часто включает демонстрацию повседневной деятельности, такой как приготовление пищи, уборка, медицинское обслуживание или определенные навыки и ремесла . В зависимости от исторического периода изображал, они могут включать в себя прядение , шитье , ткацкий станок ткачество , ткачество на дощечки , тесьма ткачество или гобелен ткачество, ткань крашение , плетение корзин , веревки решений, кожаный работают , обувной , металлообработка , стеклодувами , деревообработкуили другие поделки. Для выявления аутентичных методов и воссоздания точных копий инструментов и оборудования часто проводятся обширные исследования.

Презентация [ править ]

Лагерь викингов.

Группы исторической реконструкции часто пытаются организовать такие показы в лагере или демонстрационной зоне на мероприятии и имеют отдельную зону для боевых реконструкций . В то время как некоторые такие выставки могут проводиться как представление типичной повседневной жизни, другие специально организованы для информирования публики и поэтому могут включать акцент на ремеслах или других повседневных мероприятиях, которые удобны для постановки и интересны для смотреть, и может быть объяснено не по характеру. В течение 1990-х годов группы реконструкции, в первую очередь группы Гражданской войны в США , начали проявлять интерес к этому стилю интерпретации и начали использовать его в своих реконструкциях. [ необходима цитата ]

В образовании [ править ]

Реконструктор из группы живой истории.
Авраам Линкольн в настоящее время.

Как писал Дэвид Телен, многие американцы используют прошлое в своей повседневной жизни, одновременно наблюдая за местом, где они часто сталкиваются с историей - школой - с разным уровнем недоверия и разобщенности. [10] Живая история может быть средством преодоления разрыва между школой и повседневной жизнью для просвещения людей по историческим темам. Живая история - это не только объективный пересказ исторических фактов. Его важность заключается больше в том, чтобы дать посетителям ощущение образа жизни, чем в воссоздании точных событий с точностью до каждой детали.

Многие факторы способствуют созданию условий, в которых посетители живых исторических памятников могут стать активными участниками своего исторического образования. Двое из самых важных - это материальная культура и переводчики. Материальная культура как основывает аудиторию во времени и месте, где ее изображают, так и является отправной точкой для разговора. [11] «Толкователи» - это люди, воплощающие исторические личности в живых исторических местах. В их обязанности входит провести историческое исследование, проведенное на местах, и решить, какое значение оно имеет. [12] Эти значения часто представляют собой сплав фактов и фольклора .

Фольклор - важный аспект живой истории, потому что он предоставляет истории, которые затрагивают посетителей. Будь то интерпретатор, воплощающий личную историю человека в прошлом или обсуждающий суеверие того времени, эти отчеты позволяют аудитории видеть эти прошлые фигуры не как имена на странице, а как реальных людей. Однако фольклор - это больше, чем сказки. Такие предметы, как куклы или одежда ручной работы, среди прочего, считаются «народными артефактами», которые относятся к категории «материальная культура». [13]

Люди могут участвовать в живых историях как в типе экспериментального обучения, в ходе которого они делают открытия из первых рук, а не читают об опыте других. [14] Живая история также может использоваться для дополнения и расширения формального образования. Сотрудничество между профессиональными историками, работающими на объектах живой истории, и учителями может привести к большему энтузиазму в изучении истории на всех уровнях обучения. [15] Многие сайты живой истории заявляют о своей приверженности образованию в рамках своей миссии. Например, девиз Колониального Вильямсбурга«Чтобы будущее могло учиться у прошлого», - провозглашает приверженность сайта общественному назиданию, как и часть сайта, созданная с единственной целью - помочь учителям в обучении деревне. [16]

Некоторые преподаватели, такие как Джеймс Перкоко в своем классе средней школы в Спрингфилде, штат Вирджиния, решили включить общественную историю в свои учебные программы. [17] С 1991 года Перкоко ведет класс под названием «Прикладная история», в котором его ученики посвятили более 20 000 часов служению различным учреждениям общественной истории. [18] Формальное образование может помочь посетителям интерпретировать то, что они видят на объектах живой истории. Предоставляя структурированный взгляд на живые истории, а также на вопросы для размышлений во время посещений, формальное образование может обогатить опыт, так же как живые истории могут обогатить обучение в классе.

Некоторые музеи, такие как Middelaldercentret в Дании, предоставляют школьникам живую историю как часть их образования. [19]

См. Также [ править ]

  • Историческая реконструкция
  • Список событий исторической реконструкции
  • Список исторических реконструкционных групп
  • Список музеев под открытым небом и живой истории в Соединенных Штатах
  • Список туристических достопримечательностей, предусматривающих реконструкцию
  • Музей под открытым небом
  • Дом 1900 года
  • Литтл Вудхэм
  • Реставрация старой деревни Бетпейдж

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майкл Петцет: «Во всем богатстве их подлинности» - Проверка подлинности и новый культ памятников, Конференция Нара по подлинности в отношении всемирного наследия 1994.
  2. ^ a b c Карл Бангхард: Unter dem Häkelkreuz. Germanische Living History und Rechte Affekte: Ein Historischer Überblick in drei Schlaglichtern. В: Hans-Peter Killguss: Die Erfindung der Deutschen. Rezeption der Varusschlacht und Die Mystifizierung der Germanen. Verlag NS-Dokumentationszentrum, Кельн 2009, ISBN  978-3-938636-12-1 . (Мит Бейтраген фон профессор Рейнхард Вольтерс, доктор Тильманн Бендиковски, Дирк Меллис, Майкл Ференшильд, Карл Бангхард, Александр Хойслер, Ян Раабе, доктор Майкл Целле)
  3. ^ "Часто задаваемые вопросы о Национальном поле битвы в Уилсон-Крик" . Служба национальных парков. 23 апреля 2017.
  4. ^ "Der Tross 10. - 14 июня 2004" . Архивировано из оригинала на 2016-05-13 . Проверено 24 сентября 2014 .
  5. ^ "Дом" .
  6. ^ Боррис / Fischer: Sozialistische Cowboys. Der Wilde Westen Ostdeutschlands, Франкфурт-на-Майне: 2008, S. 35–39.
  7. ^ Фридрих фон Боррис, Йенс-Уве Фишер: Sozialistische Cowboys. Der Wilde Westen Ostdeutschlands . Зуркамп, Франкфурт-на-Майне, 2008 г.
  8. ^ Volkskultur aus fremder Hand - Indianer- und Westernhobby в Deutschland zwischen Amerikanisierung, "Anti-Imperialismus" und Popularisierter Ethnologie, докторская степень Альберта-Людвига - Universität zu Freiburg i. Бр, Габриэле Вильчек 1997
  9. ^ Zu Besuch bei deutschen "Indianern" Deutsche Welle 07.05.2013, класс Ананда
  10. ^ Телен, Дэвид. «Уроки прошлого: индивидуальный опыт и реконструкция». Исторический журнал Индианы, июнь 2003 г., Vol. 99 Выпуск 2, с. 155
  11. ^ Сверстники, Лора. Играем сами; Интерпретация отечественной истории при исторических реконструкциях . Ланхэм, Мэриленд: АльтаМира Пресс, 2007. стр. 91
  12. ^ Сверстники, Лора. Играем сами; Интерпретация отечественной истории при исторических реконструкциях. Ланхэм, Мэриленд: АльтаМира Пресс, 2007. стр. xiv
  13. ^ Фольклор , «Артефакты»
  14. ^ Опытное обучение , "О"
  15. ^ Вандерштел, Дэвид Г. "" И я думал, что только историки учат ": делать историю за пределами классной комнаты". Журнал истории OAH; Янв 2002, т. 16 Выпуск 2, стр.7.
  16. ^ Колониальный Вильямсбург. « Наша миссия». Проверено 18 октября 2010 г.
  17. ^ Вандерштел, Дэвид Г. "" И я думал, что только историки учат ": делать историю за пределами классной комнаты". Журнал истории OAH; Янв 2002, т. 16 Выпуск 2, с. 7.
  18. ^ Джеймс Перкоко. " Биография. " Проверено 18 октября 2010 г.
  19. ^ Skoletjenesten (на датском)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хадден, Роберт Ли. « Оживление Гражданской войны: Справочник реконструктора ». Механиксбург, Пенсильвания: Stackpole Books, 1999.

Внешние ссылки [ править ]

  • Живая история Дрессированные быки / быки техасского лонгхорна на продажу
  • Живая история в Керли
  • Журнал Skirmish Living History
  • Живая история во всем мире
  • Ассоциация живой истории, фермерских и сельскохозяйственных музеев
  • Деревня живой истории 17 века