Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про город. Чтобы узнать о древней империи, названной в ее честь, см. Аксумская империя .
Для использования в других целях, см Аксум (значения) .
Аксум

ኣኽሱም / አክሱም / አኵስም
Город
Парк северных стел
Парк северных стел
Аксум находится в Эфиопии.
Аксум
Аксум
Координаты: 14 ° 7′15 ″ N 38 ° 43′40 ″ E / 14.12083 ° с.ш.38.72778 ° в. / 14.12083; 38,72778 Координаты : 14 ° 7′15 ″ N 38 ° 43′40 ″ E  / 14.12083 ° с.ш.38.72778 ° в. / 14.12083; 38,72778
СтранаЭфиопия
Область, крайТыграй
ЗонаMaekelay
Высота
2131 м (6,991 футов)
КритерииКультурный: i, iv
Ссылка15
Надпись1980 (4-я сессия )

Аксум или Аксум ( / æ к s ˙U м / ; Тигринья : ኣኽሱም ; Ge'ez : አኵስም Ak̠ʷsəm ; Amharic : አክሱም Аксум ), является историческим городом в Тыграй , Эфиопии и месте исторической столицы Аксумской империи . Это был туристический город до начала Тыграйского конфликта в ноябре 2020 года [1] [2] [3] с населением 66 800 жителей (по состоянию на 2015 год). [4]

Аксумская империя была военно-морской и торговой державой, правившей регионом примерно с 400 г. до н.э. до 10 века. В 1980 году ЮНЕСКО добавила археологические памятники Аксума в список всемирного наследия из-за их исторической ценности.

Аксум расположен в зоне Макелай региона Тыграй , недалеко от подножия гор Адва . Он имеет высоту 2131 метров (6,991 футов) и окружен La'ilay Maychew района .

История [ править ]

Дополнительная информация о ранней истории Аксума: Аксумская империя
Аксумская Империя и другое политие в 565

Аксум был центром морской торговой державы, известной как Аксумская империя , которая предшествовала самым ранним упоминаниям в писаниях римской эпохи . Около 356 н.э., его правитель был преобразован в христианство по Фрументию . Позже, при императоре Калебе , Аксум был квази-союзником Византии против Сасанидской империи, принявшей зороастризм . Исторические записи неясны, поскольку первоисточниками современности являются древние церковные записи.

Считается, что после седьмого века империя начала долгий и медленный упадок, отчасти из-за персов, а затем и арабов, оспаривающих старые торговые пути Красного моря . В конце концов Аксум был отрезан от своих основных рынков в Александрии , Византии и Южной Европе, а его доля в торговле была захвачена арабскими торговцами той эпохи. Аксумская империя была окончательно разрушена императрицей Гудит [ необходима цитата ], и в конце концов часть жителей Аксума были вынуждены юг, и их прежний образ жизни пришел в упадок. С падением могущества империи уменьшилось и влияние города, который, как полагают, потерял население в период упадка, подобно Риму и другим городам, которые оттолкнулись от потока мировых событий. Последний известный (номинальный) император, который правил, был коронован примерно в 10 веке, но влияние и власть империи закончились задолго до этого.

Его сокращение численности населения и торговли затем способствовало смещению центра силы Эфиопской империи на юг в регион Агау по мере продвижения вглубь страны. Город Аксум был административным центром империи, занимающей один миллион квадратных миль. В конце концов, альтернативное название (Эфиопия) было принято центральным регионом, а впоследствии и нынешним современным государством. [5]

Аксум фигурирует как важный центр на картах коренных народов северной части Африканского Рога 15 века. [6] [7]

Резня Марьям Цион [ править ]

Резня Марьям Ts'iyon была резней тысяч гражданских лиц , которые имели место в Аксум во время Тигра войны в декабре 2020 г. [8] [9] событие состоит неизбирательный стрельба по Эритрейским силам обороны (ЭСО) в течение Аксумов [10] [11] и целенаправленное убийство в церкви Девы Марии Сионской ( Марьям Цион ) силами национальной обороны Эфиопии (ENDF) и ополченцами Амхара. [8] [9] [12] Церковь - это место, где собирали тела для погребения. [10] Из-за плотного информационного блока новости о резне (или двух отдельных массовых убийствах; сообщения все еще появляются) стали известны на международном уровне только в начале января 2021 года после того, как выжившие сбежали в безопасные места. [13]

Аксумская империя и эфиопская церковь [ править ]

Купол и колокольня церкви Девы Марии Сионской
Иллюстрация 14 века, на которой христианский правитель ( Негус ) Аксума ( Атсе Армах , также известный как Аль-Наджаши) отклоняет просьбу языческой мекканской делегации лишить свободы первых мусульман , получивших убежище в городе Аксум после Первой хиджры, как Пророк Мухаммед сказал им найти убежище в Аксуме.

Аксумская империя имела свой собственный письменный язык, геэз, и разработала отличительную архитектуру, примером которой являются гигантские обелиски, самый старый из которых (хотя и намного меньше) датируется 5000–2000 гг. До н. Э. [14] Империя находилась на пике своего развития при императоре Эзане , крещенном как Абреха в 4 веке (когда она официально приняла христианство ). [15]

В Эфиопская Православная Церковь утверждает , что церковь Богоматери Марии Сионской в Аксуме домах библейский Ковчег Завета , в котором лежат каменные скрижали , на которых Десять заповедей вписаны. [16] Эфиопские предания предполагают, что именно из Аксума Македа, царица Савская , приехала навестить царя Соломона в Иерусалим и что у них был сын Менелик., который вырос в Эфиопии, но юношей отправился в Иерусалим, чтобы посетить родину своего отца. Он прожил несколько лет в Иерусалиме, прежде чем вернулся в свою страну с Ковчегом Завета. Согласно эфиопской церкви и эфиопской традиции, Ковчег все еще существует в Аксуме. Эта же церковь была местом, где короновались эфиопские императоры на протяжении веков до правления Фасилида , затем снова начиная с Иоганна IV и до конца империи. Аксум считается самым священным городом Эфиопии и важным местом паломничества. [16] [17] Важными религиозными праздниками являются фестиваль Тимкат (известный как Богоявление.в западном христианстве) 19 января (20 января в високосные годы) и праздник Марьям Сион 24 ноября.

Обелиск Аксум после того , как вернулся в Эфиопию.

В 1937 году 1700-летний Обелиск Аксума высотой 24 метра (79 футов) был разбит итальянцами на пять частей и отправлен в Рим для установки. Обелиск считается одним из лучших образцов инженерной мысли времен Аксумской империи. Несмотря на 1947 Организации Объединенных НацийИталия отказалась от соглашения, что обелиск будет отправлен обратно, что привело к давнему дипломатическому спору с правительством Эфиопии, которое рассматривает обелиск как символ национальной идентичности. В апреле 2005 года Италия, наконец, вернула части обелиска в Аксум на фоне большого официального и общественного ликования; Италия также покрыла расходы на перевод в размере 4 млн долларов США. ЮНЕСКО взяла на себя ответственность за переустановку этой стелы в Аксуме, и к концу июля 2008 г. обелиск был переустановлен (см. Панографические фотографии во внешних ссылках ниже). Он был открыт 4 сентября 2008 года. [18] [19]

Аксум и ислам [ править ]

Аксумская империя имела давние отношения с исламом . Согласно ибн Хишам , [20] , когда Мухаммад столкнулся с угнетением из курайшитов клана он послал небольшую группу , которая включала его дочь Ruqayya и ее мужа Османа в Аксум. Сахама , аксумский монарх [21] дал им убежище и защиту. Он отклонил просьбу клана курайшитов отправить беженцев обратно в Аравию. Эти беженцы не возвращались до шестого года хиджры (628 г.), и даже тогда многие из них оставались в Эфиопии, в конце концов обосновавшись в Негаше, где сейчас находитсяЗона Мисракави . [ необходима цитата ]

Существуют разные традиции относительно того, какое влияние эти ранние мусульмане оказали на правителя Аксума. Согласно мусульманской традиции, правитель Аксума был настолько впечатлен этими беженцами, что стал тайным новообращенным. [22] С другой стороны, арабские историки и эфиопские предания утверждают, что некоторые из мусульманских беженцев, которые жили в Эфиопии в это время, обратились в православие. Существует также вторая эфиопская традиция, согласно которой после смерти Ашамы ибн Абджара Мухаммед помолился за душу царя и сказал своим последователям: «Оставьте абиссинцев в покое, пока они не перейдут в наступление. " [23]

Основные достопримечательности [ править ]

В короля Эзаны Стела , в Аксум, Эфиопия

Важнейшими памятниками Аксумитов в городе являются стелы . Этим обелискам около 1700 лет, и они стали символом самобытности эфиопского народа. [24] Наибольшее их количество находится в парке Северных стел , начиная с Большой стелы длиной 33 метра (3,84 метра в ширину, 2,35 метра в глубину и весом 520 тонн). Считается, что она упала и сломалась во время строительства. [25] Обелиск Аксум (24,6 метра, 2,32 метра в ширину, 1,36 метров, весом 170 тонн) был снят итальянской армии в 1937 году и вернулся в Эфиопию в 2005 году и повторно 31 июля 2008 года [24]Следующим самым высоким является 24-метровый (20,6 метра над передней опорной плиты, 2,65 м в ширину, 1,18 метров, весом 160 тонн) Стела короля Эзаны . Еще три стелы имеют высоту 18,2 метра, ширину 1,56 метра, глубину 0,76 метра и вес 56 тонн; Высота 15,8 метра, ширина 2,35 метра, глубина 1 метр, вес 75 тонн; Высота 15,3 метра, ширина 1,47 метра, глубина 0,78 метра, вес 43 тонны. [26] Считается, что стелы отмечают могилы, и к их бокам были прикреплены литые металлические диски, на которых также были вырезаны архитектурные узоры. Гудит стелы к западу от города, в отличие от северной части, перемежаются в основном 4 - го века гробниц .

Часовня Скрижали

Другой важной особенностью города является старая и новая церкви Девы Марии Сионской . Церковь Девы Марии Сионской была построена в 1665 году императором Фасилидисом и, как говорят, ранее использовала Ковчег Завета. Первоначальный собор, который, как говорят, был построен Эзаной и несколько раз увеличивался после того, как считался массивным с 12 нефами. Он был сожжен Гудитом дотла, отстроен заново, а затем снова разрушен во время абиссинско-адальской войны 1500-х годов. Он был снова перестроен императором Гелавдевосом (завершен его братом и преемником императором Минасом).), и император Фасилидес заменил это строение нынешним. Только мужчинам разрешен вход в Старый собор Святой Марии (некоторые говорят, что это произошло в результате разрушения первоначальной церкви Гудитом). Новый собор Святой Марии Сионской стоит рядом со старым и был построен во исполнение обещания Императора Хайле Селассие перед Сионской Богородицей об освобождении Эфиопии от фашистской оккупации. Строительство нового собора, построенного в неовизантийском стиле, началось в 1955 году, и в него могут входить женщины. Император Хайле Селассие прервал государственный визит королевы Великобритании Елизаветы IIпоехать в Аксум, чтобы присутствовать на открытии нового собора и отдать личное почтение, демонстрируя важность этой церкви в Эфиопской империи. Королева посетила собор несколько дней спустя. Между двумя соборами находится небольшая часовня, известная как Часовня Скрижали, построенная в то же время, что и новый собор, и в которой, как полагают, находится Ковчег Завета. Супруга императора Хайле Селассие, императрица Менен Асфау, оплатила его строительство из собственных средств. Вход в часовню закрыт для всех, кроме проживающего там монаха-хранителя. Вход запрещен даже Патриарху Православной Церкви и Императору Эфиопии во время монархии. Два собора и часовня Ковчега являются центром паломничества и считаются самыми святыми местами в Эфиопии для членов ее Православной церкви.

К другим достопримечательностям Аксума относятся археологические и этнографические музеи, Камень Эзана, написанный на сабейском , геэзском и древнегреческом языках, аналогичный Розеттскому камню , Гробница короля Базена ( мегалит, который считается одним из самых ранних сооружений), -called Королева Ванна Савской ( на самом деле водохранилище ), 4 - го века Ta'akha Марьям и шестого века Dungur дворцов, Pentalewon монастырь и Abba Liqanos и львица из гобедры наскального искусства

Местная легенда утверждает, что в городе жила царица Савская.

Предыдущие исследования [ править ]

В феврале 1893 года британские исследователи Теодор Бент и Мейбл Бент отправились на лодке в Массава на западном побережье Красного моря и отправились по суше, чтобы раскопать Аксум и Йеха , в надежде исследовать возможные связи между ранними торговыми сетями и культурами на обоих стороны Красного моря. [27] Они достигли Аксума к 24 февраля 1893 года, [28] но их работа была сокращена [29] из-за напряженности между итальянскими оккупантами и местными военачальниками, продолжающимися разветвлениями Первой итало-эфиопской войны , и им пришлось поспешно отступление к концу марта в Зула для перехода обратно в Англию.[30]

Климат [ править ]

В системе классификации климата Кеппен-Гейгера климат классифицируется как субтропический высокогорный (Cwb). [31]

Климатические данные для Аксума
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)25,9
(78,6)		27,2
(81,0)		28,6
(83,5)		29,4
(84,9)		28,8
(83,8)		27,0
(80,6)		22,5
(72,5)		22,3
(72,1)		24,8
(76,6)		26,3
(79,3)		26,8
(80,2)		25,7
(78,3)		26,3
(79,3)
Среднесуточное значение ° C (° F)16,7
(62,1)		17,8
(64,0)		17,7
(63,9)		21,0
(69,8)		20,8
(69,4)		19,7
(67,5)		17,2
(63,0)		17,4
(63,3)		17,9
(64,2)		17,9
(64,2)		17,4
(63,3)		16,2
(61,2)		18,1
(64,7)
Средняя низкая ° C (° F)7,5
(45,5)		8,4
(47,1)		10,8
(51,4)		12,7
(54,9)		12,9
(55,2)		12,4
(54,3)		12,0
(53,6)		12,6
(54,7)		11,1
(52,0)		9,6
(49,3)		8,0
(46,4)		6,7
(44,1)		10,4
(50,7)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)3
(0,1)		2
(0,1)		9
(0,4)		27
(1,1)		31
(1,2)		67
(2,6)		221
(8,7)		199
(7,8)		67
(2,6)		12
(0,5)		13
(0,5)		1
(0,0)		652
(25,6)
Источник: Climate-Data.org (высота: 2133 м) [31]

Демография [ править ]

По данным Центрального статистического агентства Эфиопии (CSA), по состоянию на июль 2012 года (оценка) население города Аксум составляло 56 576 человек. Перепись показала, что 30 293 человека составляли женщины и 26 283 мужчины. [32] Национальная перепись 2007 года показала, что население города составляло 44 647 человек, из которых 20 741 мужчина и 23 906 женщин). Большинство жителей заявили, что исповедуют эфиопское православное христианство , при этом 88,03% указали, что это их религия, а 10,89% населения были мусульманами . [33]

Национальная перепись 1994 года показала, что население города составляло 27 148 человек, из которых 12 536 мужчин и 14 612 женщин. Самой крупной этнической группой, о которой сообщалось, были тиграяны (98,54%), а на тигринье говорили как на первом языке 98,68%. Большинство населения исповедуют эфиопское православное христианство: 85,08% исповедуют эту религию, а 14,81% - мусульмане. [34]

Транспорт [ править ]

Здание аэровокзала аэропорта Аксума .

Воздушные перевозки в Аксуме обслуживает аэропорт Аксума .

Образование [ править ]

Аксумский университет был основан в Аксуме в мае 2006 года на новом участке в четырех километрах (2,45 мили) от центра города; Церемония открытия состоялась 16 февраля 2007 года. В настоящее время площадь кампуса составляет 107 гектаров, и есть большие возможности для расширения. [ необходима цитата ] Создание университета в Аксуме, как ожидается, внесет большой вклад в текущее развитие страны в целом и региона в частности.

3D-документация с лазерным сканированием [ править ]

Проект Zamani , документирует объекты культурного наследия в 3D, чтобы записать их для будущих поколений. [35] [36] [37] [38] Документация основана на наземном лазерном сканировании. [39] [40] Трехмерная документация частей поля Аксумских стел была проведена в 2006 году. [41] Трехмерные модели, планы и изображения можно просмотреть здесь .

Известные люди [ править ]

  • Зера Якоб (1599–1692), философ

Галерея [ править ]

  • Реконструкция Дунгура

  • Дунгур

  • Дунгур

  • Дунгур, сразу за ним поле стел Гудит

  • Самая большая аксумская стела, сломанная в месте падения.

  • Амфора аксумской эпохи из Асмары .

  • Модель дворца Тааха Марьям.

  • Аксумитские водостоки в виде львиных голов.

  • Аксумитовый сосуд с фигурным носиком.

  • Могилы под полем стелы.

  • Вход в гробницу ложной двери.

  • Парк стел в Аксуме.

  • Маленькие стелы на Гудитском поле стел

  • Еще одно поле стел в Аксуме.

  • Аксумитские золотые монеты.

  • Аксумский стель и руины

  • Аксумский стель в пустыне

  • Улица в Аксуме

См. Также [ править ]

  • Список мегалитических памятников
  • Список объектов всемирного наследия в Эфиопии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Аксум» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . ЮНЕСКО . Проверено 24 февраля 2019 .
  2. ^ "Аксум Эфиопия" . Британская энциклопедия . Проверено 24 февраля 2019 .
  3. ^ Филлипсон, Дэвид В. (2014). Основы африканской цивилизации: Аксум и Северный Horn, 1000 г. до н.э. - 1300 AD . Boydell & Brewer Ltd. стр. 69. ISBN 9781847010889. Проверено 24 февраля 2019 . В самом Аксуме мало что известно о самых ранних этапах, что может помочь нам понять переходный период. Археологические исследования были ограничены наличием современного города, а проникновение на нижние уровни затруднено из-за более поздних особенностей, которые заслуживают сохранения.
  4. ^ "Население города" .
  5. ^ Г. Мохтар, ЮНЕСКО Всеобщая история Африки, Vol. II, сокращенное издание (Беркли: Университет Аксум Пресс, 1990), стр. 215-35. ISBN 0-85255-092-8 
  6. ^ Nyssen, J., Tesfaalem Ghebreyohannes, Хайлемари Meaza, Dondeyne, S., 2020. Исследование средневековой африканской карты (Аксум, Эфиопия) - Как исторические карты подходят с рельефом? В: De Ryck, M., Nyssen, J., Van Acker, K., Van Roy, W., Liber Amicorum: Philippe De Maeyer In Kaart. Вахтебеке (Бельгия): University Press: 165-178.
  7. ^ Smidt W (2003) Картография в: Улиг S (ред.): Энциклопедия Aethiopica, Wiesbaden: Harrassowitz, т. 1: 688-691
  8. ^ a b «Ситуационный отчет EEPA HORN No. 53 - 12 января 2021 года» (PDF) . Внешняя программа Европы с Африкой . 2021-01-12. Архивировано (PDF) из оригинала 12 января 2021 года . Проверено 13 января 2021 .
  9. ^ a b Ниссен, январь (2021 г.). «Ситуация в Тыграе на начало 2021 года» . Researchgate . Архивировано 14 января 2021 года . Источник 2021-01-14 .
  10. ^ а б Мак, Гету (13 февраля 2021 г.). «Что случилось в Аксуме? Мой личный кабинет» . Тгхат . Архивировано 13 февраля 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 .
  11. ^ Woinishet; Цегайе, Тедрос; Т. Гебреананайе, Мерон (20.01.2020). «Резня и приглушенные голоса в Аксуме: свидетельство очевидца» . Тгхат . Архивировано 13 февраля 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 .
  12. ^ Хочет-Бодин, Ноэ (2021-01-18). « ' Les gens meurent de faim': en Ethiopie, le Tigré au bord du désastre humanitaire» ['Люди умирают от голода': в Эфиопии Тигрей находится на грани гуманитарной катастрофы]. Le Monde (на французском языке). Архивировано 18 января 2021 года . Проверено 18 января 20 .
  13. ^ Плаут, Мартин (2021-01-11). "Резня в соборе Мариам Сиона Тыграй в Аксуме" . Eritrea Hub . Архивировано 13 января 2021 года . Проверено 13 января 2021 .
  14. ^ Улиг, Зигберт, изд. Энциклопедия Aethiopica: D-Ha (Висбаден: Harrassowitz Verlag, 2005), стр. 871.
  15. ^ Фаге, JD, История Африки (London: Routledge, 2001), стр 53-4.. ISBN 0-415-25248-2 
  16. ^ a b Ходд, Майк, Справочник по следам Восточной Африки (Нью-Йорк: Путеводители по следам, 2002), стр. 859. ISBN 1-900949-65-2 . 
  17. ↑ См. Паломничество Линды Кей Дэвидсон и Дэвида Гитлитца , от Ганга до Грейсленда: энциклопедия (Санта-Барбара: ABC-CLIO, 2002), 17–18.
  18. ^ "Эфиопия открывает древний обелиск" . BBC News . 4 сентября 2008 . Проверено 22 февраля 2014 года .
  19. ^ "Переустановка Аксумского обелиска" (PDF) . ЮНЕСКО. 10 октября 2008 . Проверено 22 февраля 2014 года .
  20. ^ ибн Хишам, Жизнь Пророка
  21. ^ Нимер, доктор философии, Мухаммад. «Экзегеза, общественные науки и место евреев в Коране» . Архивировано из оригинального 31 -го июля 2013 года . Проверено 23 января 2013 года .
  22. ↑ Ибн Исхак, Жизнь Мухаммеда (Оксфорд, 1955), 657–58.
  23. Перейти ↑ Paul B. Henze, Layers of Time: A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000), pp. 42f
  24. ^ a b «Миссия выполнена: Аксумский обелиск успешно переустановлен» . ЮНЕСКО. 1 августа 2008 . Проверено 23 января 2013 года .
  25. ^ Филлипсон, Дэвид У. (2003). «Аксум: археологическое введение и путеводитель». Азания: археологические исследования в Африке . 38 (1): 1–68. DOI : 10.1080 / 00672700309480357 . S2CID 218602463 . 
  26. ^ Scarre, Крис Семьдесят чудес древнего мира 1999
  27. ↑ Бент опубликовал поездку в своей книге «Священный город эфиопов: отчет о путешествиях и исследованиях в Абиссинии в 1893 году , в Лондоне, Longmans, Green and Co, 1894».
  28. ^ Хроники путешествий миссис Дж. Теодор Бент , Vol. 2, 2012, Оксфорд, Археопресс, стр.201.
  29. ^ «Экспедиция Теодора Бента в Абиссинию с целью исследования руин Аксума не увенчалась таким успехом, как хотелось бы, из-за боевых действий, которые ведутся между двумя вождями; действительно, он и миссис Бент едва избежали участия в своих военных действиях. И все же экспедиция не обошлась без интересных результатов ». ( Маунтстюарт Э. Грант Дафф , Ежегодное послание о прогрессе географии, 1892-93, Географический журнал , Том 2, № 1 (июль 1893), 21).
  30. ↑ Бент опубликовал еще три отчета об их поездке в Эфиопию в 1893 году: «Из сердца Абиссинии», Illustrated London News , 8 апреля 1893 года; На севере Абиссинии, Illustrated London News , 6 мая 1893 г .; Древний торговый путь через Эфиопию, Географический журнал , Том. 2 (2) (август), 140-6.
  31. ^ a b «Климат: Аксум - Климатический график, Температурный график, Климатическая таблица» . Climate-Data.org . Проверено 9 декабря 2013 .
  32. ^ "Национальная статистика населения-2011 по городам и полу" . Архивировано из оригинального 26 января 2013 года . Проверено 23 января 2013 года .
  33. ^ Перепись 2007 Таблица: Тыграйте архивации 14 ноября 2010, в Wayback Machine , таблицы 2,1, 2,4, 2,5 и 3,4.
  34. ^ 1994 Перепись населения и жилищного фонда Эфиопии: результаты для южных наций, национальностей и региона народов , Vol. 1, часть 1 Архивировано 19 ноября 2008 г., в Wayback Machine , таблицы 2.2, 2.13, 2.16, 2.20 (по состоянию на 30 декабря 2008 г.)
  35. ^ Рютер, Хайнц; Раджан, Рахим С. (2007). «Документирование африканских мест: проект Алука». Журнал Общества историков архитектуры . 66 (4): 437–443. DOI : 10,1525 / jsah.2007.66.4.437 . ISSN 0037-9808 . JSTOR 10.1525 / jsah.2007.66.4.437 .  
  36. ^ Рютер, Хайнц. «БАЗА ДАННЫХ АФРИКАНСКОГО НАСЛЕДИЯ - ВИРТУАЛЬНОЕ СОХРАНЕНИЕ ПРОШЛОГО АФРИКИ» (PDF) . isprs.org .
  37. ^ Джайлз, Крис. «Познакомьтесь с учеными, увековечивающими африканское наследие в виртуальной реальности» . CNN . Проверено 17 октября 2019 .
  38. ^ Дикий, Сара. «Великие памятники Африки наносятся на карту с помощью точечных лазеров» . Кварц Африка . Проверено 17 октября 2019 .
  39. ^ Рютер, Хайнц; Хелд, Кристоф; Бурта, Рошан; Шредер, Ральф; Весселс, Стивен (13 января 2012 г.). «От облака точек к текстурированной модели, конвейер лазерного сканирования Замани в документации наследия» . Южноафриканский журнал геоматики . 1 (1): 44–59–59. ISSN 2225-8531 . 
  40. ^ "Проблемы в документации наследия с наземным лазерным сканированием" (PDF) .
  41. ^ "Сайт - Аксумский обелиск" . zamaniproject.org . Проверено 18 октября 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фрэнсис Анфрей. Les anciens ethiopiens. Париж: Арман Колен, 1991.
  • Юрий Михайлович Кобищанов. Аксум (Джозеф В. Михелс, редактор; Лоррейн Т. Капитанофф, переводчик). Университетский парк, Пенсильвания: Пенсильванский университет, 1979. ISBN 0-271-00531-9 
  • Дэвид В. Филлипсон . Древняя Эфиопия. Аксум: его предшественники и преемники. Лондон: Британский музей Британии, 1998.
  • Дэвид В. Филлипсон. Археология в Аксуме, Эфиопия, 1993-7. Лондон: Британский институт в Восточной Африке, 2000. ISBN 1-872566-13-8 
  • Стюарт Манро-Хэй. Аксум: африканская цивилизация поздней античности . Эдинбург: University Press. 1991. Интернет-издание ISBN 0-7486-0106-6 
  • Стюарт Манро-Хэй. Раскопки в Аксуме: отчет об исследованиях древней эфиопской столицы, проведенных в 1972-74 годах покойным доктором Невиллом Читтиком. Лондон: Британский институт в Восточной Африке, 1989 ISBN 0-500-97008-4 
  • Сержу Хейбл Селласси. Древняя и средневековая история Эфиопии до 1270 года Аддис-Абеба: United Printers, 1972.
  • Африканский Сион, священное искусство Эфиопии . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1993.
  • Дж. Теодор Бент. Священный город эфиопов: отчет о путешествиях и исследованиях в Абиссинии в 1893 году . Лондон: Longmans, Green and Co, 1894. Интернет-издание.

Внешние ссылки [ править ]

  • Эфиопские сокровища - царица Савская, Аксумское царство - Аксум
  • Царство Аксум, статья из "Об археологии"
  • ЮНЕСКО - Объекты всемирного наследия - Аксум
  • Музей Метрополитен - «Основы аксумской цивилизации и ее христианское наследие (I – VII века)»
  • На Аксуме
  • Подробнее об Аксуме
  • Аксум из католической энциклопедии
  • Финальная секция обелиска в Эфиопии , BBC , 25 апреля 2005 г.
  • Объект наследия Аксума в цифровой библиотеке Алуки
  • Объект всемирного наследия Аксум в панорамах - интерактивная визуализация на 360 градусов