В яванской литературе очень большая историческая составляющая. Во всевозможных текстах, таких как хвалебные стихи , хроники и путевые заметки , писатели интерпретировали, как и почему в определенных обстоятельствах.
Эти тексты важны для понимания яванских взглядов на прошлое. Исследователи яванской истории уделяют много внимания теоретическим вопросам, стремясь к сбалансированной оценке яванской историографии наряду с западной историографией. При этом они сосредоточились на древних и современных яванских источниках, опираясь как на письменные источники, так и на археологические и эпиграфические материалы. Споры продолжаются до сих пор.
Бабадс
Бабады как жанр относятся к традиционной литературе. Характерной чертой этого вида литературы является то, что она написана в метрической форме и регулируется набором строгих соглашений. В традиционном яванском обществе, проза ( gancaran ) не считаются Беллетристикой письмо , но считалась лишь наборами примечаний или памятными записками .
Этот подход отражал способ представления литературы: текст обычно не читался в тишине, а, скорее, читался или пелся перед аудиторией. У каждого метра была своя особая мелодия или мелодии, под которые он пел, в гармонии с содержанием рассказа.
Слово бабад означает «рассказ о прошлых событиях», «текст об очистке (земли ...)», то есть «рассказ о происхождении того или иного поселения».
Бабад Basuki относится вырубка джунглей и основание нового поселение в Besuki (Восточная Ява), в то время как Бабад Dipanegara связывает события , связанные с восстанием Diponegoro .
Какавин и кидунг
Какавин длинные эпические поэмы в определенном метре унаследованного от санскритских поэтических форм. Кидунг - это эпические поэмы в яванских метрах .