Бабария (альтернативные варианты написания которых включают Баурия , Бабария , Бавария и Барайя ) — кочевое племя, обитающее в основном в индийских штатах Харьяна , Пенджаб , Раджастхан и Уттар-Прадеш .
Бабария традиционно является кочевым племенем и имеет репутацию искусных следопытов и охотников на крупных и мелких животных, продукцию которых они потребляют сами и продают сельским жителям. Их способности были таковы, что их услугами пользовались королевские особы и знать. [1]
Обзор Бабария в Раджастхане указывает на два мифа о происхождении. Во-первых, это заявление о происхождении от человека по имени Дана, который жил недалеко от Нагаркота и который, по их мнению, женился на богине более тысячелетия назад; они до сих пор поклоняются этой богине вместе с Кали , Шед Деви и Тхакарджи . Другая их вера состоит в том, что они были прокляты богом во время создания и поэтому изгнаны жить в лесу и воровать. [1]
Хотя исторически их иногда считали аборигенами, современные исследования показывают, что между ними и общинами джатов мало различий , частью которых они когда-то могли быть. Их переход от наемных солдат и земледельцев и рассредоточение их общин по Индии произошло к концу 13 века с возвышением султанатов Декана . Новые правители взяли под свой контроль королевства раджпутов и заставили бабари и различные другие группы принять воровство и бродяжничество как средство выживания, а также развили взаимное недоверие к более оседлым землевладельцам. [2]
Британские власти в провинции Пенджаб были разочарованы преступным поведением, которое, по их мнению, проявляли некоторые кочевые и полукочевые общины, в том числе бабария, некоторые из которых разработали тактику набегов на территории, контролируемые Великобританией, а затем искали убежища в районах, контролируемых родные князья. Власти считали, что ограничение передвижения этих групп сведет к минимуму это, а также позволит лучше контролировать их деятельность и побудит их переключиться с преступной деятельности на сельскохозяйственные занятия. [3] Вдохновленный сообщениями об успехах Уильяма Генри Слимана в контроле над бандитами в Северо-Западных провинциях ., первоначально они пытались ограничить передвижение, введя систему обязательной регистрации в полицейских участках, настаивая на том, чтобы целевые лица оставались в своем селе на ночь, если у них нет разрешения на отсутствие, и перекладывая ответственность за их местонахождение и действия на старост села. . Эти меры легко обошли многие кочевники, которые просто рассеялись или предложили разные идентичности. [2]
Таким образом, к середине 1850-х годов британцы вместо этого обратились к интернированию как решению своей проблемы. Эксперимент провалился, и несколько британских администраторов предсказывали его провал, отмечая, что общины настолько неохотно занимаются сельским хозяйством, что оно никогда не сможет работать и что они просто станут обузой для снабжения продовольствием, потому что им придется либо голодать, либо голодать. или кормить с помощью помощи. [3]