Бабур

Захир-уд-дин Мухаммад Бабур
Падишах Гази [1]
Идеализированный портрет Бабура, начало 17 века
Император Великих Моголов
Царствовать	20 апреля 1526 г. - 26 декабря 1530 г.
Предшественник	Ибрагим Лодхи (как султан Дели )
Преемник	Хумаюн
Правитель Кабула
Царствовать	1504–1530
Правитель Самарканда
1-е правление	1497–1498
2-е царствование	1500–1501
3-е правление	1511–1512 гг.
Правитель Ферганы
1-е правление	1494–1497
2-е царствование	1498–1500
Родившийся	Захир уд-Дин Мухаммад 14 февраля 1483 г. Андижан , империя Тимуридов (современный Узбекистан ) ( 1483-02-14 )
Умер	26 декабря 1530 г. (1530-12-26)(47 лет) Агра , Империя Великих Моголов (современная Индия )
Захоронение	Баг-и-Бабур , Кабул (современный Афганистан )
Консорт	Махам Бегум
Жен	Айша Султан Бегум Зайнаб Султан Бегум Масума Султан Бегум Биби Мубарика Гулрух Бегум Дилдар Бегум Гульнар Агача Назгуль Агача Салиха Султан Бегум (оспаривается)
Проблема	Хумаюн Камран Мирза Аскари Мирза Хиндал Мирза Ахмад Мирза Шахрух Barbul Мирза Алвар Мирза Фарук Мирза Фахр-ун-Нисса Бегов Айзен Даулат Бегов Мехера Джахан Бегум Масума Султан Бега Гулзар Бега Gulrukh Бегам Гульбадан-Бегим Галчер Бега Gulrang Бегам
Полное имя Захир-уд-дин Мухаммад Бабур
жилой дом	Барлас Тимурид
Династия	Могол
Отец	Умар Шейх Мирза , 'Amīr из Ферганской долины
Мать	Кутлуг Нигяр Ханум
Религия	Суннитский ислам [2]

Бабур ( персидский : بابر , латинизированный :  Bābur , букв.  «Тигр»; ^{[3] [4]} 14 февраля 1483 г. - 26 декабря 1530 г.), урожденный Захир уд-Дин Мухаммад , был основателем Империи Великих Моголов и первым императором династия Моголов ( т . 1526-1530 ) в Индийском субконтиненте . Он был потомком Тимура и Чингисхана по отцу и матери соответственно. ^{[5] [6] [7]}

Из Чагатайская тюркского происхождения, ^[8] Бабур родился в Андижане в Ферганской долине (в современном Узбекистане): старший сын Умар Шейх Мирза (1456-1494, губернатор Фергану от 1469 до 1494) и пра-пра внук Тимура (1336–1405). Бабур взошел на престол Ферганы в ее столице Ахсикенте в 1494 году в возрасте двенадцати лет и столкнулся с восстанием. Два года спустя он покорил Самарканд , но вскоре потерял Фергану. В своей попытке отвоевать Фергану он потерял контроль над Самаркандом. В 1501 году его попытка вернуть оба региона потерпела неудачу, когда Мухаммад Шейбани Ханпобедил его. В 1504 году он завоевал Кабул , который находился под предполагаемым правлением Абдура Разака Мирзы, новорожденного наследника Улугбека II . Бабур заключил союз с правителем Сефевидов Исмаилом I и отвоевал части Туркестана , включая Самарканд, только чтобы снова потерять его и другие недавно завоеванные земли Шейбанидам .

Потеряв Самарканд в третий раз, Бабур обратил внимание на Индию. В то время Индо-Гангская равнина Индийского субконтинента управлялась Ибрагимом Лоди из афганской династии Лоди , тогда как Раджпутана находилась под властью Конфедерации индуистских раджпутов во главе с Рана Санга из Мевара . Бабур победил Ибрагима Лоди в Первой битве при Панипате в 1526 году нашей эры и основал империю Великих Моголов. Он столкнулся с противодействием Рана Шанги , который сначала пообещал помочь Бабуру победить Ибрагима Лоди; однако позже он отступил, узнав, что Бабур планирует остаться в Индии. Рана подготовила армию раджпутови афганцы, чтобы вытеснить Бабура из Индии, однако Рана потерпел поражение в битве при Ханве (1527 г.), после чего он был смертельно отравлен (1528 г.) своими собственными людьми. ^[9]

Бабур был женат несколько раз. Среди его сыновей выделяются Хумаюн , Камран Мирза и Хиндал Мирза . Бабур умер в 1530 году в Агре, и Хумаюн сменил его. Впервые Бабура похоронили в Агре, но, по его желанию, его останки были перевезены в Кабул и перезахоронены. ^[10] Он считается национальным героем в Узбекистане и Кыргызстане . Многие его стихи стали популярными народными песнями. Он написал Бабурнаму на чагатайском тюркском языке ; он был переведен на персидский язык во время правления (1556–1605) его внука, императора Акбара .

Имя [ редактировать ]

Шахир-уд-Дин в переводе с арабского означает «защитник веры» ( ислама ), и Мухаммад чтит исламского пророка .

Трудность произнося имя его Центральноазиатский Турко-монгольской армии , возможно, были ответственны за большую популярность его прозвище Бабура, ^[11] также по- разному пишется Бабура , ^[3] Бабар , ^[12] и BABOR . ^[6] Это имя обычно используется в связи с персидским babur , что означает «тигр». ^{[3] [4]} Слово неоднократно появляется в Фирдоуси «s Шахнаме и был заимствован в тюркских языках Центральной Азии. ^{[12] [13]} Такстонприводит доводы в пользу альтернативного вывода из PIE слова « бобер », указывая на сходство между произношением Babor и Российским Бобром ( бобр , «бобром»). ^[14]

Бабур носил царские титулы Бадшах и аль-Султану ль-Азам ва ль-Хакан аль-муккаррам падшах-э Хази . Он и более поздние императоры Великих Моголов использовали титулы Мирзы и Гуркани в качестве регалий. ^{[ необходима цитата ]}

Фон [ править ]

Воспоминания Бабура - главный источник подробностей его жизни. Они известны как бабурнама и были написаны на тюркском чагатайском , его родном языке ^[15], хотя, по словам Дейла, «его тюркская проза очень персидизирована по структуре предложений, морфологии или словообразованию и лексике». ^[4] Бабурнама был переведен на персидский язык во время правления внука Бабура Акбара. ^[15]

Бабур родился 14 февраля 1483 года в городе Андижане , Андижанской , Ферганской долине , современного Узбекистана. Он был старшим сыном Умара Шейха Мирзы , ^[16] правителя Ферганской долины, сыном Абу Санида Мирзы (и внуком Миран Шаха , который сам был сыном Тимура ) и его женой Кутлуг Нигар Ханум , дочерью Юнус Хана. , правитель Могулистана (потомок Чингисхана ). ^[17]

Бабур происходил из племени барлас, которое имело монгольское происхождение и приняло тюркскую ^[18] и персидскую культуру. ^[19] Они также обратились в ислам веками ранее и проживали в Туркестане и Хорасане . Помимо языка чагатай, Бабур одинаково свободно владел персидским языком - лингва-франка тимуридской элиты. ^[20]

Таким образом, Бабур, хотя номинально был монголом (или моголом на персидском языке), большую часть своей поддержки пользовался местным тюркским и иранским народом Центральной Азии, а его армия была разнообразной по этническому составу. В его состав входили персы (известные Бабуру как « сарты » и « таджики »), этнические афганцы , арабы , а также тюрко-монголы барлас и чагатаид из Средней Азии. ^[21]

Правитель Средней Азии [ править ]

Как правитель Ферганы [ править ]

В 1494 году одиннадцатилетний Бабур стал правителем Ферганы, на территории современного Узбекистана, после того, как Умар Шейх Мирза умер, «пас голубей в плохо построенной голубятне, которая упала в овраг под дворцом». ^[22] В это время двое его дядей из соседних королевств, враждебно относившиеся к его отцу, и группа дворян, которые хотели, чтобы его младший брат Джахангир стал правителем, угрожали его престолонаследию. ^[11] Его дяди неустанно пытались сместить его с этого положения, а также со многих других его территориальных владений в будущем. ^[23] Бабур смог закрепить свой трон в основном благодаря помощи своей бабушки по материнской линии, Айсан Даулат Бегум., хотя была и некоторая удача. ^[11]

Большинство территорий вокруг его королевства управлялись его родственниками, которые были потомками Тимура или Чингисхана, и постоянно находились в конфликте. ^[11] В то время соперничающие князья сражались за город Самарканд на западе, которым правил его двоюродный брат по отцовской линии. ^{[ необходима цитата ]} Бабур очень ^хотел захватить город. ^{[ необходима цитата ]} В 1497 году он осаждал Самарканд в течение семи месяцев, прежде чем в конечном итоге получил контроль над ним. ^[24] Ему было пятнадцать лет, и для него кампания была огромным достижением. ^[11] Бабур смог удержать город, несмотря на дезертирство в своей армии, но позже он серьезно заболел.^{[ необходима цитата ]} Тем временем восстание у себя дома, примерно в 350 километрах (220 миль) от дворян, которые поддерживали его брата, отняло у него Фергану. ^[24] Когда он шел, чтобы вернуть его, он проиграл Самарканд конкурирующему князю, не оставив его ни с чем. ^[11] Он удерживал Самарканд в течение 100 дней и считал это поражение своей самой большой потерей, зациклившись на нем даже позже, после завоеваний в Индии. ^[11]

В течение трех лет Бабур сосредоточился на создании сильной армии, особенно среди таджиков Бадахшана . В 1500–1501 годах он снова осадил Самарканд и действительно ненадолго взял город, но его, в свою очередь, осадил его самый грозный соперник, Мухаммад Шайбани , хан узбеков. ^{[24] [25]}Ситуация стала такой, что Бабар был вынужден выдать свою сестру Ханзаду замуж за Шайбани в рамках мирного урегулирования. Только после этого Бабуру и его войскам было разрешено безопасно покинуть город. Таким образом, Самарканд, его навязчивая идея всей жизни, снова был потерян. Затем он попытался вернуть Фергану, но проиграл битву и там, и, спасаясь с небольшой группой последователей, бродил по горам Центральной Азии и укрылся с горными племенами. К 1502 году он оставил все надежды на возвращение Ферганы; он остался ни с чем и был вынужден попытать счастья в другом месте. ^{[26] [27]} Наконец он уехал в Ташкент., которым правил его дядя по материнской линии, но он обнаружил, что здесь ему не очень рады. Бабур писал: «Во время моего пребывания в Ташкенте я пережил много бедности и унижений. Ни страны, ни надежды на нее!» ^[27] Таким образом, за десять лет после того, как он стал правителем Ферганы, Бабур одержал множество недолговечных побед, оставался без крова и в ссылке, при поддержке друзей и крестьян.

В Кабуле [ править ]

Кабулом правил дядя Бабура по отцовской линии Улугбек II , который умер, оставив наследником только младенца. ^[27] Город был тогда захвачен Мукин Бег, который считался узурпатором и противостоял местному населению. В 1504 году Бабур смог пересечь заснеженные горы Гиндукуша и захватить Кабул у оставшихся аргунидов, которые были вынуждены отступить в Кандагар . ^[24] Этим ходом он получил новое королевство, восстановил свои состояния и оставался его правителем до 1526 года. ^[26]В 1505 году из-за низких доходов, получаемых его новым горным царством, Бабур начал свою первую экспедицию в Индию; в своих мемуарах он писал: «Мое желание Индостана было постоянным. Именно в месяц Шабан, когда Солнце было в Водолее, мы выехали из Кабула в Индостан». Это был короткий рейд через Хайберский перевал . ^[27]

В том же году Бабур объединился с султаном Хусайном Мирзой Байкара из Герата , своим товарищем-тимуридом и дальним родственником, против их общего врага, узбекского Шайбани. ^[28] Однако это предприятие не состоялось, потому что Хусейн Мирза умер в 1506 году, а два его сына не хотели идти на войну. ^[27] Бабур вместо этого остался в Герате после того, как его пригласили два брата Мирза. Тогда это была культурная столица восточного мусульманского мира. Хотя ему были противны пороки и роскошь города, ^[29] он восхищался интеллектуальным изобилием там, которое, по его словам, было «наполнено учеными и подобными людьми». ^[30] Он познакомился с творчеством поэта Чагатая.Мир Али Шир Наваи , который поощрял использование чагатая в качестве литературного языка . Владение наваи языком, основателем которого он считается, ^[31], возможно, повлияло на Бабура в его решении использовать его в своих мемуарах. Он провел там два месяца, прежде чем был вынужден уехать из-за нехватки ресурсов; ^[28] позже он был захвачен Шайбани, и мирзы бежали. ^[29] Бабур стал единственным правящим правителем династии Тимуридов после потери Герата, и многие князья искали у него убежище в Кабуле из-за вторжения Шайбани на запад. ^[29] Таким образом, он принял титул Падшаха.(император) среди тимуридов - хотя этот титул был незначительным, так как большая часть его исконных земель была захвачена, сам Кабул находился в опасности, а Шайбани продолжал представлять угрозу. ^[29] Бабур одержал победу во время потенциального восстания в Кабуле, но два года спустя восстание среди его ведущих генералов изгнало его из Кабула. Спасаясь с очень немногими товарищами, Бабур вскоре вернулся в город, снова захватив Кабул и вернув себе верность повстанцам. Между тем, Шайбани был побежден и убит Исмаилом I , шахом шиитской Сефевидской Персии, в 1510 году. ^[32]

Бабур и остальные Тимуриды использовали эту возможность, чтобы отвоевать свои исконные территории. В течение следующих нескольких лет Бабур и Шах Исмаил сформировали партнерство, пытаясь захватить часть Центральной Азии. В обмен на помощь Исмаила Бабур позволил Сефевидам действовать как сюзерен над ним и его последователями. ^[33] Таким образом, в 1513 году, оставив своего брата Насира Мирзу править Кабулом, он сумел взять Самарканд в третий раз; он также взял Бухару, но снова проиграл узбекам. ^{[26] [29]} Шах Исмаил воссоединил Бабура со своей сестрой Ханзадой , которая была заключена в тюрьму и вынуждена выйти замуж за недавно умершего Шайбани. ^[34]Бабур вернулся в Кабул через три года в 1514 году. Следующие 11 лет его правления в основном были связаны с борьбой с относительно незначительными восстаниями афганских племен, его знати и родственников, а также с рейдами через восточные горы. ^[29] Бабур начал модернизировать и обучать свою армию, несмотря на то, что для него это были относительно мирные времена. ^[35]

Международные отношения [ править ]

Армия Сефевидов во главе с Наджме Сани уничтожила мирных жителей в Средней Азии, а затем обратилась за помощью к Бабуру, который посоветовал Сефевидам отступить. Сефевиды, однако, отказались и были разбиты во время битвы при Газдеване военачальником Убайдуллой-ханом. ^[36]

Ранние отношения Бабура с османами были плохими, потому что османский султан Селим I снабдил своего соперника Убайдулла-хана мощными фитильными замками и пушками . В 1507 году, когда Бабур приказал признать Селима I своим законным сюзереном , он отказался и собрал воинов Кызылбаша , чтобы противостоять силам Убайдуллах-хана во время битвы при Газдеване. В 1513 году Селим I примирился с Бабуром (опасаясь присоединения к Сефевидам), отправил артиллериста Устада Али Кули и Мустафу Руми.меткий стрелок и многие другие турки-османы, чтобы помочь Бабуру в его завоеваниях; именно эта помощь оказалась основой будущих отношений Великих Моголов и Османской империи. ^[37] От них он также перенял тактику использования фитильных замков и пушек в полевых условиях (а не только при осаде ), что дало бы ему важное преимущество в Индии. ^[35]

Формирование Империи Великих Моголов [ править ]

Бабур все еще хотел бежать от узбеков и выбрал в качестве убежища Индию вместо Бадахшана , который находился к северу от Кабула. Он писал: «В присутствии такой силы и могущества мы должны были подумать о каком-то месте для себя и в этот кризис и в трещину времени, которая существовала, увеличить расстояние между нами и сильным противником». ^[35] После своей третьей потери Самарканда Бабур полностью сосредоточился на завоевании Северной Индии, начав кампанию; он достиг реки Ченаб , ныне находящейся в Пакистане , в 1519 году. ^[26] До 1524 года его целью было только расширить свое правление до Пенджаба , главным образом, чтобы исполнить наследие своего предка Тимура, поскольку он раньше был частью его империи. ^[35]В то время часть Северной Индии находилась под властью Ибрагима Лоди из династии Лоди, но империя распадалась, и было много перебежчиков. Он получил приглашения от Даулат Хана Лоди, губернатора Пенджаба и Ала-уд-Дина, дяди Ибрагима. ^[38] Он послал посла к Ибрагиму, заявив, что он законный наследник престола, но посол был задержан в Лахоре и освобожден несколько месяцев спустя. ^[26]

Бабур отправился в Лахор, Пенджаб, в 1524 году, но обнаружил, что Даулат Хан Лоди был изгнан войсками, посланными Ибрагимом Лоди. ^[39] Когда Бабур прибыл в Лахор, армия Лоди выступила, и его армия была разбита. В ответ Бабур сжег Лахор в течение двух дней, затем двинулся в Дибалпур, назначив губернатором Алама Хана, другого мятежного дядю Лоди. ^[40] Алам Хан был быстро свергнут и бежал в Кабул. В ответ Бабур снабдил Алам-хана войсками, которые позже присоединились к Даулат-хану Лоди, и вместе с примерно 30 000 войсками они осадили Ибрагима Лоди в Дели. ^[41] Он легко победил и прогнал армию Алама, и Бабур понял, что Лоди не позволит ему оккупировать Пенджаб. ^[41]

Первая битва при Панипате [ править ]

В ноябре 1525 г. Бабур узнал в Пешаваре, что Даулат-хан Лоди перешел на другую сторону, и изгнал Ала-уд-Дин. ^{[ требуется разъяснение ]} Затем Бабур двинулся на Лахор, чтобы противостоять Даулат Хану Лоди, только чтобы увидеть, как армия Даулата тает при их приближении. ^[26] Даулат сдался и был помилован. Таким образом, в течение трех недель после перехода через реку Инд Бабур стал хозяином Пенджаба. ^{[ необходима цитата ]}

Бабур отправился в Дели через Сирхинд. Он достиг Панипата 20 апреля 1526 г. и там встретил численно превосходящую армию Ибрагима Лоди, насчитывавшую около 100 000 солдат и 100 слонов. ^{[26] [38]} В битве, которая началась на следующий день, Бабур применил тактику Тулугмы , окружив армию Ибрагима Лоди и заставив ее столкнуться с артиллерийским огнем, а также напугав боевых слонов. ^[38] Ибрагим Лоди погиб во время битвы, положив конец династии Лоди. ^[26]

Бабур писал о своей победе в своих воспоминаниях:

По милости Всемогущего Бога эта трудная задача была облегчена для меня, и эта могучая армия за полдня была обращена в прах. ^[26]

После битвы Бабур занял Дели и Агра, занял трон Лоди и заложил основу для возможного подъема правления Великих Моголов в Индии. Однако, прежде чем он стал правителем Северной Индии, ему пришлось отбиваться от соперников, таких как Рана Шанга. ^[42]

Битва при Ханве [ править ]

Битвы при кхануа велись между Бабуром и раджпутским правителем Мевара , Рана Сангой на 16 марта 1527. Рана Санга хотела свергнуть Бабур, которого он считается иностранцем правящим в Индии, а также расширение территорий раджпутских по аннексии Дели и Агра . Его поддержали афганские вожди, которые посчитали, что Бабур обманул, отказавшись выполнить данные им обещания. Получив известие о продвижении Раны Сангхи к Агре, Бабур занял оборонительную позицию в Ханве (в настоящее время в индийском штате Раджастан).), откуда он надеялся позже перейти в контратаку. По словам К.В. Кришны Рао, Бабур выиграл битву благодаря своему «превосходному командованию» и современной тактике: битва была одной из первых в Индии, в которой использовались пушки и мушкеты. Рао также отмечает, что Рана Шанга столкнулся с «предательством», когда индуистский вождь Силхади присоединился к армии Бабура с гарнизоном из 6000 солдат. ^[44]

Битва при Чандери [ править ]

Эта битва произошла после битвы при Ханве . Получив известие о том, что Рана Шанга подготовился к возобновлению конфликта с ним, Бабур решил изолировать Рана, нанеся военное поражение одному из своих самых стойких союзников, Медини Рай , который был правителем малва. ^{[45] [46] [ необходима страница ]}

Достигнув Чандери 20 января 1528 года, Бабур предложил Шамсабад Медине Рао в обмен на Чандери в качестве мирной инициативы, но предложение было отклонено. ^[46] Внешняя крепость Чандери была взята армией Бабура ночью, а на следующее утро была захвачена верхняя крепость. Сам Бабур выразил удивление по поводу того, что верхний форт пал в течение часа после последнего штурма. ^[45] Медини Рай организовал церемонию Джаухара, во время которой женщины и дети в крепости принесли себя в жертву . ^{[45] [46]}Небольшое количество солдат также собралось в доме Медини Рао и приступило к коллективному самоубийству, убивая друг друга. Эта жертва, похоже, не произвела впечатления на Бабура, который не выразил ни слова восхищения врагом в своей автобиографии. ^[45]

Религиозные преследования [ править ]

Бабур победил и убил Ибрагима Лоди , последнего султана династии Лоди , в 1526 году. Бабур правил в течение 4 лет, и ему наследовал его сын Хумаюн , правление которого было временно узурпировано династией Сури . Во время их 30-летнего правления в Индии продолжалось религиозное насилие. Записи о насилии и травмах, с точки зрения сикхов и мусульман, включают записи, записанные в сикхской литературе 16 века. ^[47]Насилие Бабура, отца Хумаюна, в 1520-х годах стал свидетелем Гуру Нанака, который прокомментировал их в четырех гимнах. Историки предполагают, что период религиозного насилия в начале эпохи Великих Моголов способствовал самоанализу, а затем переходу от пацифизма к воинственности для самообороны в сикхизме. ^[47] Согласно автобиографическим историческим записям императора Бабура, Тузак-и Бабари , кампания Бабура на северо-западе Индии была нацелена на индуистов и сикхов, а также на отступников (несуннитские секты ислама), и огромное количество людей было убито при строительстве мусульманских лагерей. "башни черепов неверных" на холмах. ^[48] Бабурнама, аналогичным образом зафиксированы массовые убийства индуистских деревень и городов мусульманской армией Бабура, а также многочисленные смерти как индуистских, так и мусульманских солдат на полях сражений. ^[49]

Личная жизнь и отношения [ править ]

Нет никаких описаний внешнего вида Бабура, за исключением картин в переводе Бабурнамы, подготовленных во время правления Акбара . ^[27] В своей автобиографии Бабур утверждал, что он силен и физически здоров, и что он переплывал все крупные реки, с которыми встречался, в том числе дважды реку Ганг в Северной Индии . ^[50]

В отличие от отца, он был аскетом и не очень интересовался женщинами. В своем первом браке он был «застенчивым» по отношению к Аише Султан Бегум , позже потеряв к ней привязанность. ^[51] Бабур проявлял такую ​​же застенчивость в своих отношениях с Бабури, мальчиком из своего лагеря, которым он был увлечен примерно в это время, вспоминая, что: «Иногда Бабури приходил ко мне, но я был так застенчив, что не мог смотреть на него. лицом, не говоря уже о том, чтобы свободно разговаривать с ним. В моем волнении и волнении я не мог поблагодарить его за то, что он пришел, не говоря уже о том, чтобы жаловаться на его уход. Кто мог вынести требование обряда верности? " ^[52] Однако с годами Бабур обзавелся еще несколькими женами и наложницами, и, как требовалось от принца, он смог обеспечить преемственность своей линии.

Первая жена Бабура, Аиша Султан Бегум, была его двоюродной сестрой по отцовской линии, дочерью султана Ахмада Мирзы, брата его отца. Она была младенцем, когда была обручена с Бабуром, которому самому было пять лет. Они поженились одиннадцать лет спустя, c.  1498–99 . У пары была одна дочь Фахр-ун-Нисса , которая умерла в течение года в 1500 году. Три года спустя, после первого поражения Бабура в Фергане, Аиша оставила его и вернулась в дом своего отца. ^{[53] [35]} В 1504 году Бабур женился на Зайнаб Султан Бегум, которая умерла бездетной в течение двух лет. В период 1506–08 Бабур женился на четырех женщинах: Махам Бегум (в 1506 г.), Масума Султан Бегум , Гулрух Бегум и Дилдар Бегум. ^[53]У Бабура было четверо детей от Махам Бегума, из которых только один пережил младенчество. Это был его старший сын и наследник Хумаюн . Масума Султан Бегум умер во время родов; год ее смерти оспаривается (1508 или 1519). Гулрух родила Бабуру двух сыновей, Камрана и Аскари , а Дилдар Бегум была матерью младшего сына Бабура, Хиндала . ^[53] Позднее Бабур женился на Мубараке Юсуфзай , пуштунской женщине из племени Юсуфзай . Гульнар Агача и Наргуль Агача были двумя черкесскими рабами, подаренными Бабуру Тахмаспом Шахом Сефеви, шахом Персии. Они стали «признанными дамами королевского двора».^[53]

Во время своего правления в Кабуле, когда было время относительного мира, Бабур интересовался литературой, искусством, музыкой и садоводством. ^[35] Раньше он никогда не пил алкоголь и избегал его, когда был в Герате. В Кабуле он впервые попробовал его в возрасте тридцати лет. Затем он начал регулярно пить, устраивать винные вечеринки и употреблять препараты из опиума . ^[29]Хотя религия занимала центральное место в его жизни, Бабур также одобрительно процитировал стихи одного из своих современников: «Я пьян, офицер. Накажите меня, когда я буду трезв». Он бросил пить по состоянию здоровья перед битвой при Ханве, всего за два года до своей смерти, и потребовал, чтобы его суд сделал то же самое. Но он не переставал жевать наркотические препараты и не терял чувства иронии. Он написал: «Все сожалеют о пьянстве и дают клятву ( воздержания ); я принес клятву и сожалею об этом». ^[54]

Семья [ править ]

Консорты [ править ]

• Махам Бегум (женился в 1506 году), главный супруг
• Аиша Султан Бегум (замужем в 1499–1503 гг.), Дочь султана Ахмеда Мирзы
• Зайнаб Султан Бегум (женился в 1504 г.), дочь султана Махмуда Мирзы
• Масума Султан Бегум (женился в 1507 году), дочь султана Ахмеда Мирзы и сводная сестра Айши Султан Бегум
• Биби Мубарика (женился в 1519 г.), пуштун из племени Юсуфзай
• Гулрух Бегум (не путать с дочерью Бабура Гулрух Бегум , которая также была известна как Гулбарг Бегум)
• Дилдар Бегум
• Гульнар Агача, черкесская наложница
• Наргуль Агача, черкесская наложница

Личность матери Гулрух Бегум, одной из дочерей Бабура, оспаривается. Мать Гулруха могла быть дочерью султана Махмуда Мирзы от его жены Паши Бегум, которая упоминается как Салиха Султан Бегум в некоторых второстепенных источниках, однако это имя не упоминается в Бабурнаме или трудах Гулбадан Бегум , что ставит ее под сомнение. существование. Эта женщина, возможно, вообще никогда не существовала, или она может быть той же самой женщиной, что и Дилдар Бегум.

Проблема [ править ]

У Бабура было несколько детей от его супругов:

Сыновья [ править ]

• Хумаюн (6 марта 1508 - 27 января 1556), сын Махама Бегума , сменил Бабура как второго императора Великих Моголов.
• Камран Мирза (умер в 1557 г.), сын Гулрух Бегум
• Аскари Мирза , сын Гулрух Бегум
• Хиндал Мирза , сын Дилдар Бегум
• Ахмад Мирза, сын Гулрух Бегум, умер молодым
• Шахрукх Мирза, сын Гулрух Бегум, умер молодым
• Барбул Мирза, сын Махам Бегума , умер в младенчестве
• Алвар Мирза, сын Дилдар Бегум, умер в детстве
• Фарук Мирза, сын Махам Бегума , умер в младенчестве

Дочери [ править ]

• Фахр-ун-Нисса Бегум, дочь Аиши Султан Бегум , умерла в младенчестве.
• Айсан Даулат Бегум, дочь Махам Бегума , умерла в младенчестве.
• Мехр Джахан Бегум, дочь Махам Бегума , умерла в младенчестве.
• Масума Султан Бегум , дочь Масума Султана Бегума . Замужем за Мухаммедом Заманом Мирзой .
• Гульзар Бегум, дочь Гулрух Бегум, умерла молодой.
• Гулрух Бегум (Gulbarg Begum). Личность матери оспаривается, возможно, это Дилдар Бегум или Салиха Султан Бегум. Замужем за Нуруддином Мухаммадом Мирзой, сыном Ходжи Хасана Накшбанди, с которым у нее была Салима Султан Бегум , жена Байрам-хана, а затем и императора Великих Моголов Акбара .
• Гульбадан Бегум (ок. 1523-7 февраля 1603), дочь Дилдар Бегум. Замужем за Хизром Ходжа Ханом, сыном двоюродного брата ее отца Аймана Ходжи Султана Могулистана , сына Ахмада Алака из Могулистана , дяди по материнской линии императора Бабура.
• Гульчехра Бегум , дочь Дилдар Бегум. Впервые вышла замуж в 1530 году за султана Тухта Буга-хана, сына Ахмада Алака из Могулистана , дяди по материнской линии императора Бабура. Была замужем за Аббасом Султаном Узбегом.
• Гульранг Бегум, дочь Дилдар Бегум. В 1530 г. вышла замуж за Исана Тимура Султана, девятого сына Ахмада Алака из Могулистана , дяди по материнской линии императора Бабура.

Смерть и наследие [ править ]

Бабур умер в Агре в возрасте 47 лет 5 января [ OS 26 декабря 1530] 1531 года, и ему наследовал его старший сын Хумаюн. Впервые он был похоронен в Агре, но, по его желанию, его останки были перенесены в Кабул и перезахоронены в Баг-и-Бабуре в Кабуле где-то между 1539 и 1544 годами. ^{[10] [42]}

Принято считать, что, будучи тимуридом, Бабур не только находился под значительным влиянием персидской культуры, но и что его империя дала толчок распространению персидского этоса на Индийском субконтиненте. ^{[6] [7]} Он появился в своем собственном рассказе как наследник Тимуридов эпохи Возрождения , оставив следы исламских, художественно-литературных и социальных аспектов в Индии. ^{[55] [56]}

Например, Ф. Леманн пишет в Encyclopdia Iranica :

Его происхождение, среда, образование и культура были пропитаны персидской культурой, и поэтому Бабур в значительной степени отвечал за развитие этой культуры своими потомками, Моголами Индии, а также за расширение персидского культурного влияния на Индийском субконтиненте. литературные, художественные и историографические результаты. ^[19]

Хотя все приложения современных центральноазиатских этносов к людям времен Бабура анахроничны, советские и узбекские источники считают Бабура этническим узбеком. ^{[57] [58] [59]} В то же время во времена Советского Союза узбекские ученые подвергались цензуре за идеализацию и восхваление Бабура и других исторических личностей, таких как Али-Шир Наваи . ^[60]

Бабур считается в Узбекистане национальным героем. ^[61] 14 февраля 2008 года в стране были выпущены марки на его имя в ознаменование его 525-летия со дня рождения. ^[62] Многие стихотворения Бабура стали популярными узбекскими народными песнями, особенно Шерали Джораев . ^[63] Некоторые источники утверждают, что Бабур также является национальным героем Кыргызстана . ^[64] В октябре 2005 года Пакистан разработал крылатую ракету Бабур , названную в его честь.

В индийском биографическом фильме 1960 года Хемена Гупты « Бабар » рассказывается о жизни императора с Гаджананом Джагирдаром в главной роли. ^[65]

Одной из непреходящих черт жизни Бабура было то, что он оставил после себя живую и хорошо написанную автобиографию, известную как Бабурнама . ^[14] Цитируя Генри Бевериджа , Стэнли Лейн-Пул пишет:

Его автобиография - одна из тех бесценных записей, которые существуют на все времена и достойны того, чтобы соответствовать признаниям святого Августина и Руссо и мемуарам Гиббона и Ньютона . В Азии он стоит почти одиноко.

^[66] По его собственным словам: «Самое лучшее в моем свидетельстве: ничего не делай против своих братьев, даже если они этого заслуживают». Также: «Новый год, весна, вино и возлюбленные радостны. Веселись Бабур, потому что мира не будет для тебя во второй раз». ^[67]

Бабри Масджид [ править ]

Бабри Масджид ( «мечеть Бабура») в Айодхью , как говорят, был построен по приказу Мир Баки , один из командиров его армии. В 2003 году Высокий суд Аллахабада приказал Археологическому исследованию Индии (ASI) провести более глубокое исследование и раскопки, чтобы установить тип конструкции под мечетью . ^[68] Раскопки проводились с 12 марта по 7 августа 2003 года, в результате было сделано 1360 открытий. ^[69]

Резюме отчета ASI указывает на наличие храма X века под мечетью. ^{[70] [71]} Команда ASI заявила, что деятельность человека на этом месте началась в 13 веке до нашей эры. Следующие несколько слоев относятся к периоду Шунга (II-I век до н.э.) и кушанскому периоду. В раннесредневековый период(11–12 века н.э.) было построено огромное, но недолговечное сооружение, ориентированное с севера на юг почти на 50 метров. На остатках этого сооружения было построено еще одно массивное сооружение: оно имело по крайней мере три структурных этапа и три последовательных этажа, соединенных с ним. В докладе сделан вывод , что это было поверх этой конструкции , что спорное структура была построена во время начала 16 - го века. ^[72] Археолог К.К. Мухаммед , единственный мусульманин в группе людей, обследовавших раскопки, также лично подтвердил, что существовало подобие храма до того, как над ним была построена Бабри Масджид. ^[73] Верховный суд суд2019 года постановил, что нет никаких доказательств того, что строение, которое было разрушено до строительства мечети, было храмом и что остатки строения использовались для его строительства. ^{[74] [75]}

Родословная [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Бейнс, Т.С., изд. (1878), «Бабер»  , Британская энциклопедия , 3 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 179
• Чисхолм, Хью, изд. (1911), «Бабер»  , Британская энциклопедия , 3 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 92
• « „ Турки и афганский“и„Моголов Период “ », Кембридж История Индии , Vol. III и IV, Кембридж, 1928 г.
• Эрали, Авраам (2007), Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Могулах , Penguin Books Limited, ISBN 978-93-5118-093-7

Дальнейшее чтение [ править ]

• Алам, Музаффар ; Субраманян, Санджай , ред. (1998). Государство Моголов, 1526–1750 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-563905-6.
• Такстон-младший, WM, Бабурнама, (Нью-Йорк) 2010.
• Балабанлилар, Лиза (2012). Имперская идентичность в Империи Великих Моголов: память и династическая политика в Южной и Центральной Азии раннего Нового времени . Лондон: IB Tauris.
• Гаскойн, Бамбер Великие Моголы (Лондон) 1971 г. ( последняя редакция 1987 г. )
• Гомманс, Jos Mughal Warfare (Лондон) 2002
• Гордон, Стюарт. Когда Азия была миром: странствующие торговцы, ученые, воины и монахи, создавшие «Богатства Востока» Da Capo Press, Perseus Books, 2008. ISBN 0-306-81556-7 . 
• Хасан, Мохиббул (1985). Бабур: основатель Империи Великих Моголов в Индии . Нью-Дели: Manohar Publications.
• Ирвин, Уильям Армия индийских моголов . (Лондон) 1902 г. ( последняя редакция 1985 г. )
• Джексон, Питер Делийский султанат. Политическая и военная история (Кембридж) 1999
• Ричардс, Джон Ф. Империя Великих Моголов (Кембридж) 1993

Викискладе есть медиафайлы по теме Бабура .

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Бабуром

• Работы Бабура в Project Gutenberg
• Работы Бабура или о нем в Internet Archive
• Работы Бабура или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )