Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Багратиды Королевство Армении , также известное как Багратиды Армения ( Старый армянин : Բագրատունեաց Հայաստան , Bagratuneats Айастан или Բագրատունիների թագավորութիւն, Bagratunineri t'agavorut'iwn «царство Багратидов»), было независимое государство устанавливается Ашот I Багратунью из Династия Багратуни в начале 880-х годов [2] после почти двухвекового иностранного господства над Великой Арменией под властью арабов Омейядов и Аббасидов . С каждой из двух современных держав в регионе - Аббасидов иВизантийцы, слишком озабоченные тем, чтобы сосредоточить свои силы на подчинении жителей региона, а также с распадом нескольких знатных семей армянских нахараров , Ашоту удалось заявить о себе как о ведущей фигуре движения по изгнанию арабов из Армении. [3]

Престиж Ашота рос по мере того, как византийские и арабские лидеры, стремившиеся сохранить буферное государство вблизи своих границ, ухаживали за ним. Аббасидов халифат признал Ашот как «князь князей» в 862 и, в дальнейшем, как король (в 884 или 885). Создание царства Багратуни позже привело к основанию нескольких других армянских княжеств и царств: Тарон , Васпуракан , Карс , Хачен и Сюник . [4] Единство между всеми этими государствами иногда было трудно поддерживать, пока византийцыи арабы, не теряя времени, использовали положение королевства в своих интересах. [ необходимая цитата ] Во время правления Ашота III (732-748) Ани стал столицей королевства и превратился в процветающий экономический и культурный центр. [5]

Первая половина 11 века ознаменовалась упадком и, в конечном итоге, крахом королевства. Византийский император Василий II ( г . 976-1025 ) выиграл строку побед и прилагаемых к ней части юго - западной Армении; Король Ованес-Смбат почувствовал себя вынужденным уступить свои земли и в 1022 году пообещал «завещать» свое королевство византийцам после его смерти. Однако после смерти Ованеса-Смбата в 1041 году его преемник Гагик II отказался передать Ани и продолжал сопротивление до 1045 года, когда его царство, измученное внутренними и внешними угрозами, было окончательно захвачено византийскими войсками. [6]

История [ править ]

Фон [ править ]

Эмират Армения под арабским правлением, до основания династии Багратидов

Ослабление Сасанидской империи в 7 веке привело к усилению другой региональной державы - арабов- мусульман . В Омейядах арабы завоевали обширные участки территории на Ближнем Востоке и, повернувшись на севере, стал периодически вылазки на территорию Армении в 640. Теодор Рштуни , армянский Куропалат подписал мирный договор с халифатом , хотя продолжающаяся война с арабами и византийцы вскоре привели к дальнейшим разрушениям по всей Армении. В 661 году армянские лидеры согласились подчиниться мусульманскому правлению, в то время как последние признали Григора Мамиконяна из могущественной мамиконской семьи нахараров какишхан (или князь) Армении. [7] Известная как «аль-Арминия» со столицей в Двине , провинция возглавлялась остиканом , или губернатором.

Однако в начале 8 века правление Омейядов в Армении стало еще более жестоким. Восстания против арабов распространились по всей Армении до 705 года, когда под предлогом встречи для переговоров арабский остикан из Нахичевани уничтожил почти все армянское дворянство . [8] Арабы пытались примириться с армянами, но взимание более высоких налогов, обнищание страны из-за отсутствия региональной торговли и предпочтение Омейядов семьи Багратуни перед мамиконянами (другие известные семьи включали Арцруни , Камсаракан и Рштуни ) затрудняли выполнение этого. Воспользовавшись ниспровержением ОмейядовАббасидов , было задумано второе восстание, хотя оно также было встречено неудачей, отчасти из-за трения между семьями Багратуни и Мамикониан. Неудача восстания также привела к почти разрушению дома Мамиконян, который потерял большую часть контролируемой им земли (члены дома Артструни смогли бежать и поселиться в Васпуракане ).

Третье и последнее восстание, вызванное такими же недовольствами, как и второе, было начато в 774 году под руководством Мушега Мамиконяна и при поддержке других нахараров . Однако арабы-аббасиды вошли в Армению с армией из 30 000 человек и решительно подавили восстание и его подстрекателей в битве при Багреванде 24 апреля 775 года, оставив пустоту для заполнения единственной в значительной степени неповрежденной семьей - Багратуни. [9]

Восстание Багратидов [ править ]

Семья Багратуни сделала все возможное, чтобы улучшить свои отношения с аббасидскими халифами с тех пор, как они пришли к власти в 750 году. Аббасиды всегда относились к предложениям семьи с подозрением, но к началу 770-х годов Багратуни победили их, и отношения между ними резко улучшилось: члены семьи Багратуни вскоре стали рассматриваться как лидеры армян в регионе. [10] После окончания третьего восстания, в котором Багратуни мудро решили не участвовать, и разгона нескольких княжеских домов, семья осталась без грозных соперников. Тем не менее, любые непосредственные возможности получить полный контроль над регионом были осложнены арабской иммиграцией в Армению и назначением халифом эмиров.управлять во вновь созданных административных округах ( эмиратах ). Но число арабов, проживающих в Армении, никогда не росло и не составляло большинства, и эмираты не были полностью подчинены халифу. [11] Как отмечает историк Джордж Бурнутян , «эта фрагментация арабской власти предоставила возможность для возрождения» семьи Багратуни во главе с Ашотом Мсакером («мясоедом»). [12]

Ашот начал аннексировать земли, ранее принадлежавшие мамиконианам, и вел активную кампанию против эмиров в знак своей верности халифату, который в 804 году даровал ему титул ишхана . [13] После своей смерти в 826 году Ашот завещал свою землю двум своим сыновьям: старший, Баграт II, Багратуни получил Тарона и Сасуна и унаследовал престижный титул ишханац ишхан , или князь князей, тогда как его брат Смбат Исповедник стал спарапет из SPER и Tayk . [14]

Братья, однако, не смогли разрешить свои разногласия друг с другом и сформировать единый фронт против мусульман. Новое армянское восстание против арабского правления вспыхнуло в 850 году под предводительством Баграта и Ашота Арцруни из Васпуракана, но, как и предыдущие восстания, оно потерпело неудачу: арабская армия во главе с тюркским генералом Буга аль-Кабиром захватила Баграта, Смбата и других армянских князей и жестоко подавить восстание. [15]

Основание королевства [ править ]

Возвышение Армянского царства при династии Багратидов

Судьба армян была повернута вспять в 867 году с приходом на престол армянского императора Византии Василия I , чьи успешные военные кампании против арабов окончательно ослабили правление Аббасидов в Армении. В 857 году Смбат сменил его сын Ашот I , который предпринял взвешенный подход к постепенному возвращению территорий, ранее принадлежавших арабам. Он принял титул князя князей в 862 году и назначил своего брата Абаса спарапетом, когда они начали вытеснять арабов со своей базы в Тайке. [4] Его первоначальные попытки изгнать остикана Арминии потерпели неудачу, хотя это не помешало ему воспользоваться византийско-арабским соперничеством. [16]

Вначале за ним ухаживала Византия, отчаянно пытающаяся обезопасить свой восточный фланг, чтобы направить все свои силы против арабов; Хотя Ашот открыто заявлял о своей лояльности империи, византийские лидеры продолжали свое давнее требование, чтобы Армянская церковь пошла на религиозные уступки Восточной Православной церкви . [17] Был созван синод армянских церковных лидеров, и письмо с двусмысленными формулировками, направленное в Константинополь, позволило поддержать временное соглашение между двумя церквями. В любом случае, религиозные различия мало что имели для византийцев, учитывая угрозу, которую продолжали создавать арабы. [18] В 884 году халиф Аль-Мутамид, реагируя на требования армянских князей и религиозных лидеров и, что более важно, риски безопасности, позволяющие Армении попасть под византийскую орбиту, послали корону Ашоту, признав его царем. [16] Этот поступок не остался незамеченным для Василия, который также послал корону Ашоту. Ашот перенес свой трон в город-крепость Багаран, и именно здесь его коронация проходила где-то в 884 или 885 году [4].

Таким образом, Ашот восстановил армянскую монархию и стал первым царем Армении с 428 года. [19] Он заручился благосклонностью как византийцев, так и арабов, но в конечном итоге проявил лояльность к Василию и решил заключить союз с византийцами в 885 году. [20] Ашот не был единственным армянским князем региона (другие княжества существовали в Сюнике , Васпуракане и Тароне), но он пользовался полной поддержкой других князей, которые признали его власть в его становлении царем. [21] С его статусом короля его власть также распространилась на соседние государства Грузия , Кавказская Албания и несколько Арабских Эмиратов. [16]Царствование Ашота был краток и после его смерти в 890, он сменил его сын Смбат I .

Смбат I [ править ]

Царство Васпуракан , образованное в 908

Смбат I был коронован в 892 году после краткой попытки его дяди Абаса помешать его престолонаследию. Смбат продолжал политику своего отца по поддержанию теплых отношений с Византией, но он не забывал об опасениях арабов перед армяно-византийским союзом. В беседе с арабом остиканом Мухаммадом ибн Абиль-Саджем (Афшином) Смбат убедил его, что союз будет не только на двойную выгоду Византии и Армении, но и будет работать на экономическую выгоду арабов. [22] Смбат также одержал крупную победу, когда 21 апреля 892 года отбил у арабов исторический город Двин.

Успехи Смбата вскоре прекратились, когда Афшин решил, что он не может поддерживать могущественную Армению так близко к его владениям. Он снова взял Двин и сумел взять в заложники жену Смбата, пока она не была освобождена в обмен на сына и племянника Смбата. Войны против Армении продолжались даже после смерти Афшина в 901 году, когда его брат Юсуф ибн Абил-Садж стал остиканом Арминии. Хотя правление Юсуфа не было сразу враждебным, Смбат совершил ряд грубых ошибок, которые привели к тому, что несколько его союзников отвернулись от него: пытаясь умиротворить своего восточного союзника Смбата Сюникского, уступив ему город Нахичевань, Смбат непреднамеренно уехал. Гагик Арцруни из Васпуракана в руки Юсуфа, так как город был частью владений Гагика. [23]Юсуф воспользовался этой враждой, наградив Гагика короной в 908 году, сделав его королем Васпуракана Гагиком I и создав армянское государство, противостоящее тому, которое возглавлял Смбат. [4]

Когда Юсуф вместе с Гагиком в 909 г. начал новую кампанию против Смбата, ни византийцы, ни халиф не послали помощь Смбату; несколько армянских князей также отказались от своей поддержки. Те, кто был союзником Смбата, подверглись жестокому обращению со стороны могущественной армии Юсуфа: сын Смбата Мушег, его племянник Смбат Багратуни и Григор II из Западного Сюника были отравлены. [24] Армия Юсуфа опустошила остальную часть Армении, продвигаясь к Голубой крепости, где укрылся Смбат, и некоторое время осаждала ее. В конце концов Смбат решил сдаться Юсуфу в 914 году в надежде положить конец арабскому натиску; Юсуф, однако, не проявил сострадания к своему пленнику, когда он замучил армянского царя до смерти и выставил его обезглавленное тело на кресте в Двине. [25]

Возрождение при Ашоте Еркате [ править ]

Вторжение Юсуфа в Армению оставило королевство в руинах, и этот факт нашел отклик среди армянских князей, которые были ошеломлены, увидев жестокость арабского остикана. Гагик I был особенно потрясен, и вскоре он отказался от своей верности Юсуфу и начал кампанию против него. Когда Юсуфа отвлекло сопротивление, оказанное его бывшим союзником, сын Смбата Ашот II счел нужным занять трон своего отца. Ашот сразу начал изгонять мусульман из своих владений. Поддержка Ашота пришла и с запада: византийская императрица Зоя с ужасом наблюдала за разворачивающимся арабским вторжением в Армению и поэтому приказала Патриарху Николаю Мистикосу написать официальное письмо армянскому католикосу.сформировать новый союз с Арменией. [26] Католикос ответил дружелюбно, и в 914 году Ашот принял приглашение Зои посетить Константинополь. Там Ашота приняли хорошо, и были созданы византийские силы, чтобы помочь Армении победить арабов. Войска, сопровождавшие Ашота и возглавляемые прислугой школ Лео Фокасом , в следующем году двинулись в путь и двинулись вдоль Верхнего Евфрата , войдя в Тарон при незначительном противодействии арабов. [27]

Между тем попытки Юсуфа сокрушить Гагика с треском провалились; Вместо этого Юсуф обратил свое внимание на Ашота и попытался ослабить его позиции, короновав двоюродного брата Ашота, Ашота Шапухяна, царем Армении. Однако армии Ашота Шапухьяна и Юсуфа не смогли остановить византийское наступление, которое из-за наступления зимы остановилось и не привело к захвату Двина. Тем не менее, эта сила вернула Ашота сильную позицию в Армении и сумела нанести тяжелые потери арабам. [28]Это все еще оставляло Ашота, антицаря, править Двином, и гражданская война бушевала с 918 по 920 год, когда претендент наконец признал поражение. В Армении произошло множество других восстаний, но Ашот смог победить каждое из них. В 919 году Юсуф спровоцировал неудавшееся восстание против халифа и был заменен гораздо более благожелательным остиканом, Субуком . Субук признал Ашота законным правителем Армении и присвоил ему титул Шаханшаха , или «царя царей». [29]

По иронии судьбы, византийцы были огорчены тесными отношениями Ашота с арабами и направили новые силы под руководством армянского служителя школ Джона Куркуаса, чтобы подорвать положение Ашота как короля и поддержать повстанцев, сражающихся с ним. В 928 году Куркуас достиг Двина в безуспешной попытке захватить город, который защищали и арабы, и Ашот. В 923 году халиф, столкнувшись с проблемами дома, освободил Юсуфа, который вернулся в Армению, чтобы обрушить свою ярость на Армению и особенно на Гагика I. [30]Он начал требовать дань от армянских правителей, но столкнулся с серьезным сопротивлением со стороны Ашота II. Снова и снова Ашоту удавалось побеждать и разбивать арабские армии, посланные против него в течение нескольких лет. Наконец, в 929 году Юсуф умер, и между соперничающими иранскими и курдскими семьями в Азербайджане началась жестокая борьба за власть , что уменьшило арабскую угрозу для Армении. Византийский император Романос Лекапин также обратил свое внимание с востока на борьбу с арабами в Сирии . Усилия Ашота по сохранению и защите королевства принесли ему прозвище «Еркат», или Железо; [4] он умер в 929 году, и ему наследовал его брат Абас I .[31]

Рельефные резные изображения Смбата и Гургена Багратуни в Санаине

Стабильность под Abas [ править ]

Правление Абаса I характеризовалось необычным периодом стабильности и процветания, которого Армения не имела десятилетиями. [32] Его столица находилась в городе-крепости Карс.и Абас добился многочисленных успехов как на внешнем, так и на внутреннем фронте. В том же году, когда он стал королем, Абас отправился в Двин, где ему удалось убедить арабского правителя освободить нескольких армянских заложников и передать контроль над папским дворцом обратно в Армению. Конфликты между арабами также были минимальными, за исключением военного поражения, которое Абас потерпел у города Вагаршапат. Он был гораздо менее примиренен к византийцам, которые неоднократно демонстрировали свою ненадежность в качестве союзников, нападая и аннексировав армянские территории. Роман Византийский был также более сосредоточен на борьбе с арабскими Хамданидами , что позволило Абасу практически свободно проводить свою политику без иностранных препятствий. [33]

Еще одна внешняя угроза , что Абас стойко перед было нашествие царем Бер из Абхазии в 943: новая церковь была закончена в Карсе по приказу Абас и до его освящения, Бер появился с войском вдоль реки от Аракса , требуя освятить новую церковь по халкидонскому обряду. [34] Абас отказался пойти на какие-либо уступки и устроил засаду на войска Бера на рассвете. Произошло еще несколько стычек , в которых Бер был наконец схвачен людьми Абаса. Абас отвел царя в свою новую церковь и сказал ему, что больше никогда не увидит ее, ослепивего и отправили обратно в Абхазию. Абас умер в 953 году, оставив свое царство двум своим сыновьям, Ашоту III и Мушегу.

Золотой век Армении [ править ]

Статуя короля Гагика I, на которой первоначально он держал модель церкви Святого Григория.

Официальное вступление Ашота III в должность царя Армении произошло в 961 году, после переноса Святейшего Престола Киликии из Васпуракана в Аргину, недалеко от города Ани . Присутствовали несколько воинских контингентов Армении, 40 епископов, царь Кавказской Албании, а также католикос Анания Мокаци, короновавший царя титулом шаханшаха. [35] В том же году Ашот также перенес столицу из Карса в Ани. Цари Багратуни никогда не выбирали город для поселения, попеременно от Багарана до Ширакавана.в Карс; Карс так и не достиг статуса, при котором он мог бы стать столицей, а Двин вообще игнорировался, учитывая его близость к враждебным эмиратам. Естественная защита Ани хорошо соответствовала желанию Ашота обезопасить территорию, которая могла выдержать осаду, и упала на торговый путь, проходивший от Двина до Трапезунда. [36]

Благодаря этому торговому пути город быстро начал расти и стал главным политическим, культурным и экономическим центром Армении Багратуни. Магазины, рынки, мастерские, гостиницы были основаны купцами и населением города, в то время как элита нахарар спонсировала строительство великолепных особняков и дворцов. Строительство также дополнялось благотворительностью царя Ашота, в том числе возведением знаменитых стен «Ашоташен» вокруг Ани, монастырей, больниц, школ и богаделен (его жена Хосровануйш также основала монастырские комплексы в Санаине в 966 г. Ахпат в 976 г.). Финансирование Ашота строительства всех этих зданий принесло ему прозвище «Вогорматс», или «Милосердный».[37]Ашот также добился больших успехов в международных делах. Когда византийская армия во главе с византийским императором Иоанном I Цимискесом вошла в Тарон в 973 году, якобы, чтобы отомстить за смерть своего домашнего жителя, убитого арабами в Мосуле , Ашот мобилизовал 80-тысячную армию, чтобы встретиться и заставить ее отступить. [38] В следующем году он заключил союз с Цимискесом и послал 10 000 армянских солдат в поход вместе с императором против мусульманских эмиратов в Алеппо и Мосул. Ашот также безуспешно пытался захватить Двин у шаддадидского эмира в 953 году; он осадил его довольно долгое время, но был вынужден снять его после того, как обнаружил, что город слишком хорошо защищен. [39]

Суб-царства [ править ]

Новым явлением, начавшимся при царствовании Ашота III и продолжившимся при его преемниках, было создание субцарств по всей Багратуни в Армении. Ашот III послал своего брата Мушега I править в Карсе (Вананд) и позволил ему использовать титул короля. Административный район Дзорагет у озера Севан в 966 году был передан сыну Ашота Гургену , прародителю линии Кюрикидов, который впоследствии принял титул царя. Распространение такого количества королевств работало на благо Армении до тех пор, пока царь в Ани оставался сильным и сохранял свою гегемонию над другими царями. В противном случае короли, а также их соответствующие епископы, которые будут претендовать на должность католикоса и сформулировать свои собственные доктрины, начнут испытывать пределы своей автономии. [40]

Прогресс при Смбате и Гагике [ править ]

Этот процветающий век, который пережила Армения, не ослабевает при правлении сына и преемника Ашота Смбата II . К моменту вступления на престол Смбата в 977 году Ани стал настолько большим, что новый царь приказал построить второй комплекс стен, известный как стены Смбаташена. [5]

Багратидская Армения и соседние армянские государства Васпуракан, Тарон, Сюник-Багк , Хачен и др.

Упадок и византийское вторжение [ править ]

Византийцы медленно продвигались на восток в сторону Армении в последнее десятилетие X века. Многочисленные победы императора Василия II над арабами и внутренняя борьба арабов помогли расчистить путь к Кавказу. Официальная политика Константинополя заключалась в том, что ни один христианский правитель не равен византийскому императору или независим от него, и даже если это время было замаскировано дипломатическими компромиссами, конечной целью империи была полная аннексия армянских владений. [41]К середине X века Византийская империя располагалась на всем протяжении западной границы Армении. Тарон был первым армянским регионом, присоединенным к Византийской империи. В определенном смысле византийцы считали Багратуни князей Тарона своими вассалами, поскольку они постоянно принимали титулы, такие как титулы стратегов , и стипендии из Константинополя. После смерти Ашота Багратуни из Тарона в 967 году (не путать с Ашотом III ) его сыновья Григорий и Баграт не смогли противостоять давлению империи, которая полностью аннексировала их княжество и превратила его в тему. [41]

Ardzruni королевство Васпуракане позже был присоединен также. В 1003 году последний правитель королевства Сенекерим-Ованнес , зять царя Ани Гагика I, оттеснил своих племянников и стал единственным королем Васпуракана. Его правление стало еще более ненадежным во втором десятилетии XI века с грабительскими набегами различных туркменских групп. Таким образом, в 1016 году Сенекерим-Ованес предложил Василию II земли Васпуракана, включая 72 крепости и 3000-4000 деревень, в обмен на обширные владения дальше на запад на византийской территории с центром в городе Себастия, куда он переехал в 1021 году вместе с его семья и 14 000 вассалов. [41]Тем временем Василий II уже отправил армию с Балкан в Васпуракан (который они также называли Васпраканией, Аспраканией или Мидией) еще до предложения Сенекерима-Ованеса и свел его к другой византийской теме с Ван в качестве региональной столицы. С падением царства Ардзруни византийская власть прочно утвердилась на Армянском нагорье, и только королевства Багратуни, Восточный Сюник и Багк остались независимыми. [41]

Багратидская Армения, аннексированная Византийской империей и Сюник

Внутренние ссоры и падения [ править ]

После смерти царя Гагика I (в 1017 или 1020 годах) королевство было разделено между двумя его сыновьями, Ованесом-Смбатом , получившим территорию Ани, и Ашотом IV Храбрым, который сохранил территорию, которая должна была включать в себя Двин, но которая он не может занимать из - за его захват в Шаддадидах Абуль-Aswar Shavur ибн Фазлом из Гандзак . [41] Два брата сражались на протяжении всей своей жизни. В эти бурные дни, вовлеченный в территориальные раздоры, бездетный Ованес-Смбат послал католикоса Петроса Гетадартсав Византию, чтобы договориться о частичной передышке, оставив свое королевство империи после его смерти. Непосредственные результаты этого действия были неизвестны, но после смерти двух братьев в 1040–41 годах новый византийский император и преемник Василия II потребовал царство Багратидов Армения. Сын Ашота, молодой Гагик II при поддержке спарапета Ваграма Пахлавуни и его последователей, правил только в течение двух лет. Несмотря на внутренние разногласия, возглавляемые провизантийским надзирателем или знатоком Саргисом Айказном , армянский царь смог отразить туркменское нападение. [41] Однако, возможно, с уговоров Саргиса, он принял приглашение императора Константина IX.в Константинополь, где он был вынужден уступить свои владения империи в обмен на владения в Каппадокии . В 1044 году византийцы дважды вторгались в Ани, но не смогли его захватить. Ввиду этой ужасной ситуации католикос Петрос Гетадартс, который правил Ани в отсутствие короля, в 1045 году сдал Ани византийцам. Затем Ани был присоединен к теме Иберии, которая была переименована в «Иберия и Ани» или «Иберия и Армения» . [41]

Багратидский царь Карса Гагик-Абас все еще сохранял свой трон даже после 1064 года, когда Ани пал перед турками-сельджуками , но даже он был вынужден уступить свои земли византийцам и отступить в Анатолию, только чтобы увидеть, как Карс захвачен турками. в 1065 г. В Багке и Восточном Сюнике сохранилось лишь несколько армянских крепостей. [41]

Культура и общество [ править ]

Правительство [ править ]

Армянский царь Багратуни обладал неограниченными полномочиями и являлся высшим авторитетом в решении вопросов во внешних и внутренних делах. Князья и нахарары подчинялись непосредственно царю и получали и сохраняли свои земли только с его разрешения. Если некоторые дворяне не повиновались приказам короля, он имел право конфисковать их земли и раздать их другим дворянам. [4] Однако концепции божественного права не существовало, и неповиновение элиты нахараров могло быть сопоставлено только стойкостью самого царя.

Религия [ править ]

Собор Ани , построенный в 1001 году по Трдата архитектор

Большинство армян принадлежало к Армянской апостольской церкви, но в армянском обществе были элементы, которые также придерживались Восточной православной церкви , официальной религии Византийской империи. Византия неоднократно требовала общения с Армянской церковью в качестве предварительного условия для отправки помощи Багратуни, но большинство попыток не принесли никаких результатов.

В середине 10 века возник новый внутренний вызов авторитету Армянской церкви и царства, когда тондракицы пережили возрождение. Антифеодальная и еретическая христианская секта, которая была разгромлена арабами при поддержке Армянской церкви в IX веке, тондракийское движение привлекло в этот период множество последователей. [42] Ашот III осознавал опасность, которую тондракийцы представляют для королевства, и это было одной из причин, по которым он непосредственно подчинил ему Церковь, дал ей земли и спонсировал строительство новых монастырей и церквей. [43] Послание тондракийцев, однако, продолжало распространяться, и сменявшие друг друга армянские цари старались подавить его распространение.

Экономика [ править ]

Царство Багратуни было основано, по сути, на двух экономиках: одна была сосредоточена на сельском хозяйстве, основанном на феодализме, а другая - на меркантилизме в городах. Крестьяне (известные как рамики ) составляли самый низкий класс в экономическом слое и в основном занимались животноводством и земледелием . Многие из них не владели землей, жили арендаторами и работали наемными руками или даже рабами на землях, принадлежащих богатым феодальным магнатам. Крестьяне были вынуждены платить большие налоги правительству и Армянской апостольской церкви в дополнение к своим феодалам. [4]Большинство крестьян оставались бедными, и огромное налоговое бремя, которое они несли, иногда приводило к крестьянским восстаниям, которые государство было вынуждено подавить. [44]

Царство Багратуни не чеканило никаких собственных монет и использовало валюту Византии и Арабского халифата. Расширение торговли между Византией и Халифатом установило несколько торговых маршрутов, которые проходили через Армению. Самый важный маршрут начинался из Трапезунда в Византии, а оттуда он соединялся с городами Ани, Карс и Арцн. Город Карс позволил торговле двинуться на север, к портам на Черном море и в Абхазию ; другие маршруты были связаны с городами в Анатолии и Иране ; а главный путь, ведущий из Халифата в Киевскую Русь, был известен как «Великая Армянская дорога». [45]Ани не пролегал вдоль каких-либо ранее важных торговых путей, но из-за своего размера, власти и богатства он стал важным торговым центром. Из Ани Армения экспортировала текстиль , изделия из металла , доспехи , ювелирные изделия , лошадей, крупный рогатый скот, соль, вино, мед, древесину , кожу и меха . [46] Его основными торговыми партнерами были Византийская империя, арабы, но также торговали с Киевской Русью и Средней Азией . [5] Населенный армянами Двин оставался важным городом наравне с Ани, о чем свидетельствует яркое описание арабского историка и географа аль-Мукадаси:

Дабил Двин - важный город, в нем неприступная цитадель и большие богатства. Его название древнее, его ткань знаменита, его река полноводна, он окружен садами. У города есть окраины, крепость надежная, квадраты крестообразные, поля чудесные. Главная мечеть находится на холме, а рядом с мечетью находится церковь .... Рядом с городом находится цитадель. Постройки жителей построены из глины или камня. В городе есть главные ворота, такие как Баб [«Ворота»] - Кейдар, Баб-Тифлис и Баб-Ани. [47]

Двин прославился во всем арабском мире производством шерсти и шелка, а также экспортом подушек, ковриков, штор и покрывал. Деревня под названием Арташат недалеко от Двина была настолько выдающимся центром производства армянской кошенили, что получила название вордан кармири гюг («деревня красных червей») из-за характерного красного красителя, полученного из насекомых. Кошениль и другие армянские товары были широко распространены по всему халифату, и из-за своей известности арабы называли их «асфин аль-Армани» («армянские продукты»). [48]

Портрет Григора Нарекаци из иллюминированной рукописи 1173 года.

Демография [ править ]

Освещенная рукопись из Эчмиадзинского Евангелия, завершенная в 989 году.

В период Багратуни подавляющее большинство населения Армении оставалось армянином. Арабские источники 10-го века свидетельствуют о том, что города долины Аракса оставались преимущественно армянскими и христианскими, несмотря на арабское мусульманское правление. Фактически, арабский географ X века Ибн Хаукал указал, что армянский язык использовался в Двине и Нахичевани . [49] Несмотря на это, в некоторых регионах Армении было заметное присутствие мусульман. Например, южный регион Агдзник был сильно арабизирован с более ранних периодов мусульманского господства. На северном берегу озера Ван в девятом и десятом веках проживало также значительное мусульманское население, которое состояло из этнических арабов, а позжеДайламиты из Азербайджана. [49]

Искусство и литература [ править ]

Арабские набеги и вторжение в Армению, а также разрушения, нанесенные этой земле во время византийско-арабских войн, в значительной степени подавили любое проявление армянской культуры в таких областях, как историография , литература и архитектура . Эти ограничения исчезли, когда было основано царство Багратуни, открыв новый золотой век армянской культуры.

Отсутствие сильного арабского присутствия привело к увеличению числа историков , которые писали и документировали отношения между Арменией и другими странами и описывали многие события, которые произошли с седьмого по одиннадцатый века. Благодаря покровительству королей и знати монастыри стали центрами изучения и написания литературы по всему королевству. [46] Монастыри Ахпат и Санаин были известными центрами высшего образования. Известными деятелями армянской литературы и философии этого периода были мистик Григор Нарекаци и Григор Магистрос .

Искусство иллюминированных рукописей и иллюстраций миниатюр также возродилось в эту эпоху. Относительный период мира между Византией и Арменией во второй половине X века привел к активному взаимодействию между армянскими художниками и их греческими коллегами. Армянские авторы рукописей были склонны либо подчеркивать естественный вид человеческого тела в иллюстрациях, либо отказываться от него и вместо этого сосредотачивались на аспекте украшения. [50]

Армянская архитектура в эпоху Багратуни была особенно заметна, и «большинство сохранившихся церквей в современной Армении относятся к этому периоду». [51] Город Ани, расположенный на важном торговом перекрестке между византийцами, арабами и купцами других стран, рос в 9 веке как в коммерческом, так и в культурном плане, прославившись своими «40 воротами и 1001 церковью». [19] Церкви этого периода расширились по проектам 7-го века; они часто были более высокими по высоте, представляли портреты доноров по кругу и включали идеи византийской и исламской архитектуры. [52] Армянские церкви неизменно строились из камня и имели сводчатые потолки, поддерживающие сферический купол. [53] Многие церкви и другие архитектурные формы подверглись вандализму или полному разрушению после вторжений сельджуков в одиннадцатом и двенадцатом веках.

См. Также [ править ]

  • Династия Багратионов
  • Династия Багратуни
  • Карс
  • Королевство Грузия
  • Королевство Ташир-Дзорагет
  • Королевство иберийцев
  • Королевство Васпуракан
  • Княжество Хачен
  • Тарон (историческая армения)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла, ред. (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove, том 3 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 371 . ISBN 9780195309911.
  2. ^ Григорян, М. (2012). "Բագրատունյաց թագավորության սկզբնավորման թվագրության շուրջ [О знакомствах с Багратидом Арменией]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском) (2–3): 114–125.
  3. ^ Bournoutian, Джордж А. (2006). Краткая история армянского народа: с древнейших времен до наших дней . Коста-Меса, Калифорния: Mazda. С.  89 . ISBN 978-1-56859-141-4.
  4. ^ a b c d e f g (на армянском) Тер-Гевондян, Арам Н. «Բագրատունիների Թագավորություն» (Царство Багратуни). Советская армянская энциклопедия . т. II. Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук , 1976, с. 202.
  5. ^ a b c Гафадарян, Каро (1974). «Անի [Ани]». Советская армянская энциклопедия (на армянском языке). 1 . Ереван: Армянская академия наук. С. 407–412.
  6. ^ Bournoutian. Краткая история , стр. 87.
  7. ^ Тер-Гевондян, Арам Н. Արաբական Ամիրայությունները Բագրատունյաց Հայաստանում (Арабские Эмираты в Багратуни, Армения) (на армянском). Ереван, Армянская ССР, 1965 год: Армянская академия наук. С. 42–43. CS1 maint: location ( ссылка )
  8. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 44.
  9. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 45.
  10. ^ Bournoutian. Краткая история , стр. 74.
  11. ^ Bournoutian. Краткая история , стр. 74-75.
  12. ^ Bournoutian. Краткая история , стр. 75.
  13. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 68-69.
  14. ^ Григорян, Гнел (1983). Տարոնի Բագրատունիների Ֆեոդալական Իշխանությունը IX - X Դարերում (Феодальное княжество Багратуни в Тароне с 9 по 10 века) (на армянском). Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук. п. 56.
  15. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 83–86.
  16. ^ a b c (на армянском) Аракелян, Бабкен Н. «Ա» ( Ашот I ). Советская армянская энциклопедия. т. я. Ереван: Армянская ССР: Академия наук Армении, 1974, стр. 486-487.
  17. ^ Нина Garsoï . «Независимые царства средневековой Армении» у армянского народа от древности до современности, том I, Династические периоды: от античности до четырнадцатого века . Ричард Г. Ованнисян (ред.) Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 1997, стр. 146. ISBN 978-0-312-10169-5 . 
  18. ^ Гарсоян. «Независимые королевства», с. 147.
  19. ^ a b Туманов, Кирилл . « Багратиды ». Ираника . Проверено 15 апреля 2008 года.
  20. ^ Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Пало-Альто, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 460. ISBN 978-0-8047-2630-6.
  21. Григорян. Княжество Тарон , стр. 116–117.
  22. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 242.
  23. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 123.
  24. ^ Гарсоян. «Независимые королевства», с. 157.
  25. ^ Гарсоян. «Независимые королевства», стр. 157–158.
  26. ^ Рансимен, Стивен (1988). Император Роман Лакапин и его правление: исследование Византии десятого века . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 130. ISBN 978-0-521-35722-7.
  27. ^ Рансимен. Роман Лакапин , стр. 131.
  28. ^ Тредголд. Византийское государство и общество , стр. 474.
  29. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 136–137. В классическом армянском языке это название было переведено как Шахан Шах Айоц Мецац ( Շահան Շահ Հայոց Մեծաց ).
  30. ^ Рансимен. Роман Лакапин , стр. 134.
  31. ^ Тредголд. Византийское государство и общество , стр. 483.
  32. ^ Chamchyants, Михаил (2005). История Армении с 2247 г. до н.э. до 1780 г. до Рождества Христова или 1229 г. армянской эры: Том 2 . Бостон: Adamant Media Corporation. С. 74–75. ISBN 978-1-4021-4853-8.
  33. ^ Рансимен. Роман Лакапин , стр. 156–157.
  34. ^ Chamchyants. История Армении , стр. 82–83.
  35. ^ (на армянском) Аракелян, Бабкен Н. "Բագրատունյաց թագավորության բարգավաճումը" ("Расцвет царства Багратуни"). История армянского народа . т. iii. Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук, 1976, с. 53.
  36. Аракелян. «Царство Багратуни», стр. 52-58.
  37. ^ (на армянском) Степанос Таронеци (Асогик) . Պատմութիւն տիեզերական ( Всеобщая история ). Под редакцией Степана Малхасянца . СПБ: СПБ, 1885. С. 180–181.
  38. Григорян. Княжество Тарон , стр. 153–155. Согласно Семпаду Констеблю , действительным намерением византийской армии было вторжение в само царство Багратуни; другие историки объяснили, что византийцы также хотели укрепить свою власть над Тароном, что стало военной темой, когда он был аннексирован в 966 году. См. Григорян. Княжество Тарон , стр. 153–154, примечание 165.
  39. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 168–171.
  40. ^ Bournoutian. Краткая история , стр. 87–88.
  41. ^ a b c d e f g h Ованнисян, Ричард Г. (2004). Армянский народ от древних до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 187–193. ISBN 1-4039-6421-1.
  42. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 234-236.
  43. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 236.
  44. ^ Хюсны, Robert H (2000). Армения: Исторический атлас . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 112. ISBN 978-0-226-33228-4.
  45. ^ Гарсоян. «Независимые королевства», с. 178.
  46. ^ a b Hewsen. Армения , стр. 112.
  47. ^ Гарсоян. «Независимые королевства», с. 179.
  48. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты , стр. 239-240.
  49. ^ a b Ованнисян. Армянский народ от древности до современности, том I , стр. 176–177.
  50. ^ Bournoutian. Краткая история , стр. 90–91.
  51. ^ Bournoutian. Краткая история , стр. 90.
  52. ^ Тейлор, Алиса. «Армянское искусство и архитектура» в Оксфордском словаре Византии . Александр П. Каждан (ред.) Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991, с. 178.
  53. ^ Kouymjian, Dickran. Искусство Армении [Архитектура] Архивировано 31 декабря 2008 г. в Wayback Machine . Программа арменоведения в Калифорнийском государственном университете, Фресно . Доступ 3 января 2009 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ованнисян, Ричард Г. (ред.) Армянский народ от древности до современности, Том I, Династические периоды: от античности до четырнадцатого века . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 1997. ISBN 978-0-312-10169-5 . 
  • Груссе, Рене . Histoire de l'Arménie: des origines à 1071 . Париж: Payot, 1947. (на французском языке)
  • Тер-Гевондян Арам Н . Արաբական Ամիրայությունները Բագրատունյաց Հայաստանում ( Арабские Эмираты в Багратуни, Армения ). Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук, 1965. (на арм. Яз.)
  • Туманов, Кирилл . «Армения и Грузия». Кембриджская средневековая история . т. vi: часть 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1966.
  • Юзбашян Карен. N . Армянские государства эпохи Багратидов и Византия, IX-XI вв ( Армянское государство в период Багратуни и Византии, IX-XI вв. ). М., 1988. (на русском языке )

Внешние ссылки [ править ]

  • История Армении; Tacentral.com
  • VirtualANI: Посвящается заброшенному средневековому армянскому городу Ани Об архитектуре Ани, а также об армянской архитектуре в целом.
  • Искусство Армении Дикрана Куймджяна . Программа арменоведения в Калифорнийском государственном университете, Фресно .
  • Известные общества Европы, 900 г. н.э.