Вера Бахаи в Доминике начинается с упоминания по Абдул-Баха , а затем направиться религии, в 1916 году , как Латинская Америка является одним из мест Бахаи должны принимать религию. [1] Остров Доминика был специально включен как цель для планов по распространению религии в 1939 году Шоги Эффенди , [2] , который сменил Абдул-Баха в качестве главы религии. В 1983 году Уильям Nedden приписывают быть первым пионером в Доминику (он прибыл 19 апреля 1966) в торжествах , связанных с инаугурационной выборов в доминиканских бехаистами Национального Духовного Собрания [3] сРука Дела , Зикрулла Хадем, представляющий Всемирный Дом Справедливости . Более поздние записи исследований, полученные Айвором Эллардом за два дня до этого, 17 апреля 1966 года. [4] Первое Местное Духовное Собрание бахаи Доминики было избрано в 1976 году. В 2001 году различные источники сообщают, что от менее 1,4% [5] до 1,7% из примерно 70 000 жителей острова являются бахаи. [6]
Предыстория
Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем или табличек последователям этой религии в Соединенных Штатах в 1916-1917 годах; эти письма были собраны вместе в книге под названием « Скрижали Божественного плана» . Шестая из табличек была первой, в которой упоминались регионы Латинской Америки, и была написана 8 апреля 1916 года, но ее презентация в США была отложена до 1919 года - после окончания Первой мировой войны и испанского гриппа . Первыми действиями со стороны общины бахаи в отношении Латинской Америки были действия нескольких человек, которые совершили поездки в Мексику и Южную Америку незадолго до этого открытия в 1919 году, включая мистера и миссис Франкланд, Роя К. Вильгельма и Марту. Корень . Шестая табличка была переведена и подарена Мирзой Ахмадом Сохрабом 4 апреля 1919 г. и опубликована в журнале « Звезда Запада » 12 декабря 1919 г. [1]
Его Святейшество Христос говорит: Путешествуйте на Восток и на Запад мира и призывайте людей в Царство Божье ... (отправляйтесь) на острова Вест-Индии, такие как Куба , Гаити , Пуэрто-Рико , Ямайка , Острова Малых Антильских островов (включая Доминику), Багамские острова , даже небольшой остров Уотлинг , имеют большое значение… [7]
Семилетний план и последующие десятилетия
1 мая 1936 года Шоги Эффенди написал телеграмму Ежегодному съезду бахаи Соединенных Штатов и Канады и попросил начать систематическое осуществление видения Абдул-Баха. [8] В своей телеграмме он написал:
Призыв к собравшимся делегатам обдумать исторический призыв, озвученный Абдул-Баха в Скрижалях Божественного Плана . Призываем к серьезным обсуждениям с новым Национальным собранием, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век Эры Бахаи подходит к концу. Человечество вступает во внешнюю границу самого опасного этапа своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Ради Бога, чтобы каждое государство в пределах Американской республики и каждая республика на американском континенте, возможно, перед окончанием этого славного века приняли свет Веры Бахауллы и установили структурную основу Его Мирового Порядка. [9]
Вслед за телеграммой от 1 мая 19 мая пришла еще одна телеграмма от Шоги Эффенди, в которой содержался призыв к созданию постоянных пионеров во всех странах Латинской Америки. [8] Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов и Канады назначило Межамериканский комитет, который возьмет на себя ответственность за подготовку. Во время Североамериканского съезда бахаи 1937 года Шоги Эффенди телеграфировал, советуя съезду продлить свои обсуждения, чтобы позволить делегатам и Национальному собранию проконсультироваться по плану, который позволил бы бахаи отправиться в Латинскую Америку, а также включить завершение внешнего структура Дома Поклонения Бахаи в Уилметте, Иллинойс. В 1937 году Первый семилетний план (1937–44), который представлял собой международный план, разработанный Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель утвердить Веру бахаи во всех странах Латинской Америки. С распространением американских бахаи в Латинской Америке, общины бахаи и Местные духовные собрания начали формироваться в 1938 году по всей остальной части Латинской Америки. Доминика была специально указана в качестве объекта для планов по распространению религии в 1939 году. [2] Есть запись о Елене Марселле из Бостона, которая проживала на Доминике до июня 1947 года [10], хотя другие источники утверждают, что ни один бахаи не поселился на Доминике через 1966 [11] и другие упоминания о Марелле показывают ее в Доминиканской Республике. [12]
Учреждение
Еще в 1951 году бахаи организовали региональное Национальное собрание для Мексики, Центральной Америки и Антильских островов. [8] Бахаи совершил поездку на Доминику 7 мая 1959 года специально, чтобы попытаться достичь карибских индейцев. [13] Пионеры прибыли 17 апреля (Айвор Эллард) и 19 апреля (Уильям Недден) 1966 года. [4] С 1966 года. регион был реорганизован среди бахаи Подветренных , Наветренных и Виргинских островов со штаб-квартирой в Шарлотте Амалии [14] с Местными Духовными Собраниями бахаи на соседних островах Доминики к концу 1963 года [15]. Недден переехал на другие близлежащие острова. [16] В течение пяти недель 1970 года « Рука дела» Рухийи Ханум гастролировала по Карибским островам. На острове Доминика она смогла найти только одного бахаи, пионера из Хайты, так как остальные были полукочевыми. [17] С 1972 года региональная ассамблея была реорганизована для Барбадоса , Сент-Люсии , Доминики, Сент-Винсента , Гренады и других Наветренных островов. [18] Примерно в декабре 1975 года бахаи снова посетили карибских индейцев; на этот раз оставив их с литературой бахаи . [19] Первое Местное Духовное Собрание бахаи Доминики было избрано в 1976 году в Сент-Джорджесе . В 1977 году к религии присоединился первый кариб Джо Рэбесс. [4] В 1978 году собрания были избраны в Сент-Луке , Святом Павле и Сент-Джозефе . [20] В 1979 году ураган 5-й категории « Дэвид» обрушился на Доминику и Эррола (Бобби) Мартина, который был заместителем председателя Национального духовного собрания бахаи Подветренных и Виргинских островов и сотрудником Общества радиолюбителей Монтсеррата. одинокая связь с островом для связи в течение некоторого времени. [21]
В начале 1983 года группа доминиканских бахаи намеревалась совершить поездку по нескольким городам и деревням, чтобы установить контакт с изолированными бахаи, а также распространить религию в новых областях - возможно, они впервые сделали это, составив только доминиканских граждан. [22] Позже, в 1983 г. Рука Дела Дхикрулла Хадем представляла Всемирный Дом Справедливости, сменившего Шоги Эффенди в качестве главы религии, на первом съезде Национального Духовного Собрания Доминики в Розо . [3] В октябре 1984 года бахаи Розо провели молодежную конференцию. [23] В 1988 году Национальное Собрание курировал перевод и публикацию скрытых слов о Бахауллы . [24]
Современное сообщество
С момента своего зарождения религия участвовала в социально-экономическом развитии, начиная с предоставления женщинам большей свободы [25], провозглашая содействие женскому образованию в качестве приоритетной задачи [26], и это участие получило практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативы и поликлиники. [25] Религия вступила в новую фазу активности, когда было опубликовано послание Всемирного Дома Справедливости от 20 октября 1983 года. [27] Бахаи призывали искать пути, совместимые с учением бахаи , с помощью которых они могли бы участвовать в социальном и экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. В 1982 году бахаи начали отмечать Всемирный день религии, а в 1986 году это празднование включало в себя чествование Мартина Лютера Кинга младшего со стороны доминиканского чиновника, собравшее самую большую аудиторию, поэтому далеко и освещение в новостях национального радио. [28] В течение оставшейся части 1986 года распространение публикации Всемирного Дома Справедливости «Обещание мира во всем мире» достигло точки, когда его или автора заметили в ряде мест, от небахаи до тех пор, пока сами бахаи не возглавили собрание. шествие через несколько деревень и художественный конкурс, посвященный миру. [29] В 1988 году карибские индейцы из Белиза посетили Доминику в рамках серии мероприятий « Тропа света », которые проводят коренные американцы-бахаи . [30] Интервью путешественников были взяты и переданы по доминиканскому радио несколько раз, а также в печати для островной газеты. Состоялись публичные выступления и частные аудиенции между приезжими и коренными карибами. [31] В 1989 году был опубликован креольский перевод «Скрытых слов», который был признан вкладом в сохранение доминиканской культуры. [32] В 1990 году команды карибской молодежи путешествовали по островам, а одна группа отправилась в Доминику и работала в Ассоциации инвалидов. [33] В 2000 году бахаи Доминики организовали молитвенное собрание в аудитории Центра Вест-Индского университета в Розо [34] и реализовали проекты по обучению грамоте и образованию. [35] Правительство Доминиканской Республики поддержало голосование Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций по вопросу «Положение в области прав человека в Исламской Республике Иран» (A / 56/583 / Add.3 проект резолюции) 19 декабря 2001 г. [36]
Демография
Согласно переписи населения и жилищного фонда Доминики 2001 года, 1,4% населения принадлежали к «другим» религиозным группам, включая Веру Бахаи. [5] Однако, согласно данным Всемирной христианской базы данных за 2001 год, 1,7% доминиканцев были бахаи. [6]
Смотрите также
- Вера бахаи по странам
- Культура Доминики
- История Доминики
Рекомендации
- ^ а б ' Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения . Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
- ^ а б Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку . Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 25. ISBN 0-87743-145-0. OCLC 5806374 .
- ^ а б Всемирный Дом Справедливости (1986). In Memoriam . Мир бахаи . XVIII . Всемирный центр бахаи. п. 514. ISBN 0-85398-234-1.
- ^ а б в Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 370, 409, 412. ISBN 0-85398-404-2.
- ^ а б Бюро демократии, прав человека и труда (14 сентября 2007 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире - Доминика» . Государственный департамент США . Проверено 3 декабря 2008 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б «Международный> Регионы> Карибский бассейн> Доминика> Религиозные приверженцы» . thearda.com . thearda.com. 2001. Архивировано 8 января 2009 года . Проверено 4 декабря 2008 .
- ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали Божественного плана (изд. В мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. С. 31–36. ISBN 0-87743-233-3.
- ^ а б в Агнец, Артем (ноябрь 1995 г.). Зарождение веры бахаи в Латинской Америке: некоторые воспоминания, английское исправленное и дополненное издание . 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Соединенные Штаты Америки: ML VanOrman Enterprises.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку . Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 6. ISBN 0-87743-145-0. OCLC 5806374 .
- ^ "Письмо Уилметта: 1947; Среди пионеров" . Новости бахаи . № 196. Июнь 1947 г. с. 8.
- ^ «Большое событие» . Новости бахаи . № 196. Октябрь 1966 г. с. 10.
- ^ «Межамериканские новости; странствующие учителя» . Новости бахаи . № 179. Январь 1946 г. с. 4.
- ^ «Индейцы Карибов на острове Доминика впервые получают послание бахаи» . Новости бахаи . № 343. Сентябрь 1959. С. 10–11.
- ^ Всемирный Дом Справедливости (1966 г.). «Ридван 1966» . Сообщения Ридвана . Библиотека бахаи онлайн . Проверено 4 декабря 2008 .
- ^ Руки Дела . «Вера бахаи: 1844-1963 гг .: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.» . п. 127.
- ^ Международное сообщество бахаи (12 мая 2008 г.). «Лица мира бахаи, дополнительная информация» . Международная служба новостей бахаи . п. 11.
- ^ "Великое Сафари Руки Дела Рухийи Ханум; Доминика" . Новости бахаи . № 483. Июнь 1971. С. 17–18.
- ^ Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний» . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Библиотека бахаи онлайн . Проверено 4 декабря 2008 .
- ^ «Вокруг света; Вера наветренных островов провозглашена лидеру Карибов» . Новости бахаи . № 537. Декабрь 1975 г. с. 21.
- ^ «Вокруг света; Наветренные острова; добавлено 3 сборки» . Новости бахаи . № 565. Апрель 1978 г. с. 17.
- ^ «Вокруг света; Доминика» . Новости бахаи . № 625. Февраль 1980 г. с. 11. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Вокруг света; Наветренные острова» . Новости бахаи . № 587. Апрель 1983 г. с. 13. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Вокруг света; Доминика» . Новости бахаи . № 653. Август 1985 г. с. 11. ISSN 0195-9212 .
- ^ "Павол каштэ авабик" . Переводы скрытых слов - по десятилетию . Международная библиотека бахаи. 2008 . Проверено 4 декабря 2008 .
- ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране» . черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи» . Bahai-library.com . Проверено 16 октября 2009 .
- ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие» . Обзор исследований бахаи . 7 (1).
- ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития» . Религия . 19 : 63–91. DOI : 10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8 .
- ^ «Мир; Доминика» . Новости бахаи . № 666. Сентябрь 1986 г. с. 15. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Мир; Доминика» . Новости бахаи . № 674. Май 1987 г. с. 15. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Мир; Сент-Винсент / Гренадины» . Новости бахаи . № 696. Апрель 1989 г. с. 17. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Мир;« Световой след »скрашивает« Карибскую неделю » » . Новости бахаи . № 696. Март 1989 г. с. 11. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Мир; Доминика» . Новости бахаи . № 697. Май 1989 г. с. 11. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Мир; Подветренные острова» . Новости бахаи . № 710. Июнь 1990 г., с. 16. ISSN 0195-9212 .
- ^ Международное сообщество бахаи (17 сентября 2000 г.). «Бахаи всего мира совершают межконфессиональные молитвы за мир» . Международная служба новостей бахаи . Проверено 10 октября 2017 года .
- ^ Международное сообщество бахаи (2008 г.). «В поле: некоторые примеры» . Международное сообщество бахаи. Архивировано 29 декабря 2008 года . Проверено 4 декабря 2008 .
- ^ Международное сообщество бахаи (2008 г.). «Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 2001 г.» . Международное сообщество бахаи. Архивировано из оригинала на 2009-08-22 . Проверено 4 декабря 2008 .