Вера Бахаи в Лаосе начинается после краткого упоминания по Абдул-Баха в 1916 году [1] и первый Бахаи входит в Лаос приблизительно 1955. [2] первый Бахаи Местное Духовное Собрание , как известно, впервые был избран в 1958 [3 ] во Вьентьяне [4] и, в конечном итоге, Национальное духовное собрание Лаоса впервые было избрано в 1967 году. [5] В настоящее время община насчитывает около восьми тысяч сторонников и четыре центра: Вьентьян , провинция Вьентьян , Кейсон Фомвихан , Паксе [6] и меньшее население. в других провинциях.[7] Несмотря на то, что бахаи хорошо зарекомендовали себя и могут функционировать как общины в этих городах, в других провинциях они не могут печатать свои собственные религиозные материалы. [8] Ассоциация Религии архивов данных (опираясь на мировой христианской энциклопедии ) оценивается почти 14000 Бахаи в 2005 году [9]
Первые дни
Таблицы Божественного плана Абдул-Баха
Между 1883 и 1954 годами Лаос был частью Французского Индокитая . Абдул-Баха, глава религии с 1892 по 1921 год, упоминает Французский Индокитай. Абдул-Баха написал серию писем или табличек последователям этой религии в Соединенных Штатах в 1916-1917 годах; эти письма были собраны вместе в книге под названием « Скрижали Божественного плана» . Седьмая из табличек упоминала о переносе Веры Бахаи в Индокитай и была написана 11 апреля 1916 года, но ее презентация в Соединенных Штатах была отложена до 1919 года - после окончания Первой мировой войны и испанского гриппа . Эти таблички были переведены и подарены Мирзой Ахмадом Сохрабом 4 апреля 1919 г. и опубликованы в журнале « Звезда Запада » 12 декабря 1919 г. [10]
(Табличка 7) «В тот момент, когда это божественное Послание будет передано американскими верующими от берегов Америки и распространяется через континенты Европы , Азии , Африки и Австралии , а также до островов Тихого океана, это сообщество прочно утвердится на троне вечного владычества ... если некоторые учителя отправятся на другие острова и другие части, такие как континент Австралия , Новая Зеландия , Тасмания , а также в Японию , азиатскую Россию , Корею , Французский Индокитай, Сиам , Стрейтс Сеттлментс , Индия , Цейлон и Афганистан , будут достигнуты самые большие результаты ». [1]
Начало
Шоги Эффенди , глава религии с 1921 по 1957 год, утверждает, что первые бахаи прибыли в Лаос и Камбоджу, вероятно, в 1955 году (прибыли к апрелю 1956 года и после обретения Лаосом независимости в 1954 году). [2] Это был доктор Хешмат Та ' Эид, первый пионер Лаоса. [11] Первым, кто присоединился к Вере Бахаи в Лаосе, был Буй Ван-ан, который приехал из Вьетнама. [12] В августе 1956 г. отмечается, что бахаи из Лаоса пытались посетить региональную конференцию в Джакарте, Индонезия, но им было отказано в визах. [13] Однако в ноябре семнадцать бахаи, представляющие Таиланд, Лаос, Камбоджу и Вьетнам, встретились в Сайгоне, Вьетнам, на региональной конференции. [14] В январе 1958 года бахаи Вьентьяна отметили Всемирный день религии с участием буддийских монахов, сика, индуиста и правительственных чиновников. Мисс Бану Хасан отмечена как еще одна пионерка в Лаосе из Соединенных Штатов. [15] В феврале бахаи во Вьентьяне организовали региональную конференцию с участием бахаи из Вьетнама и Таиланда. [16] Известно, что в апреле 1958 года впервые было избрано первое Местное Духовное Собрание бахаи . [3] К августу 1958 года есть упоминания об обращении в религию туземца - женщины, принадлежащей к черному тайскому этническому меньшинству. [16] В декабре 1958 года бахаи из Лаоса снова посетили мероприятие в Сайгоне. [17] Также очень кратко упоминается центр бахаи во Вьентьяне около 1958 года, где Томас Энтони Дули III , он же доктор Том Дули, взял своего лаосского переводчика Нгоана ван Хоанга . [18] В январе 1959 г. вьентьянские бахаи снова отметили Всемирный день религии. [19] К апрелю 1959 года бахаи избрали Местное духовное собрание бахаи [20], а зарегистрированная группа бахаи жила в Сам-Неуа. [21] В ноябре 1959 года бахаи во Вьентьяне организовали зимнюю школу, которую посещали бахаи из Камбоджи, Таиланда и Вьетнама. [22] Празднование Всемирного дня религии в 1960 году собрало около 300 человек, в том числе членов Королевского совета, консульских должностных лиц и представителей Организации Объединенных Наций, а также представителей различных сект шести религий, которые приняли участие и услышали послание короля Лаоса. на встречу князем. [23] [24] Это было также в 1960 году, когда бахаи во Вьентьяне получили разрешение, подтверждающее, посредством специального указа, изданного Министерством финансов в Лаосе, для Общины бахаи владеть от своего имени земельным участком в качестве пожертвования. [23]
Рост
С 1957 по 1963 год региональное Национальное собрание Юго-Восточной Азии курировало общины бахаи на территории от Борнео до Филиппин и Таиланда с местным духовным собранием во Вьентьяне. [4] Первый тайский пионер уехал 1 июня 1960 года в Луангпхабанг, Лаос. [25] К декабрю 1960 года первые представители народа мау или хмонг в Лаосе приняли религию в Луангпхабанге, где также проходит собрание. [26] Также известно, что Жаклин и Честер Ли, ставшие бахаи в Камбодже в 1955 году, переехали в Вьетьен в 1965 году, где они жили до тех пор, пока не переехали в Гонконг (Честер уехал в 1967 году, а Жаклин уехала в 1969 году) [27]. В октябре 1963 года Национальное духовное собрание бахаи Таиланда со штаб-квартирой в Бангкоке получило юрисдикцию над бахаи Лаоса [28] до 1967 года, когда они избрали свое собственное Национальное духовное собрание [5] с присутствием первого Десница Дела посетит Лаос - доктор Рахматулла Мухаджир . [29] Членами первого национального собрания были: Ф. Миссагиан, Сай Чан, Бун Ми, М. Бейзаи, Ф. Антиполо, Л. Кхам Сай, Лау Чоу, Ф. Фаридиан и К. М. Ли. [30] В октябре 1967 года в Нью-Дели была проведена межконтинентальная конференция с участием нескольких рук дела и представителей национальных духовных собраний из Индии, Цейлона, Аравии, Лаоса, Таиланда, Северо-Восточной Африки, Филиппин, Ирана, Индонезии, Кореи, Тайваня. , Присутствуют Малайзия, Южная и Центральная Аравия, Турция и Пакистан. [31] Примерно в феврале 1969 г. Десница дела Абул-Касим Файзи , второй посетивший Лаос, встретился с представителями национального собрания. [32] В апреле 1969 г. д-р Рахматулла Мухаджир совершил обратную поездку в Лаос. [33] На четвертом национальном съезде в апреле 1970 года было объявлено, что первые члены путаи , племени в районе Саваннакхета , а также мео в Лаосе, присоединились к религии. [34] К сентябрю 1970 года Лаосский издательский фонд бахаи перевел на лаосский язык четыре книги, брошюры и молитвенник бахаи на английском языке [35], и были созваны местные конференции в Саваннакхете и Таккеке с участием бахаи из каждого региона. [36] В январе 1971 года коренные лаосские бахаи смогли поехать на международную конференцию бахаи в Сингапуре. [37] В феврале Десница Дела Енох Олинга посетила Лаос [38], а в октябре Десница Дела Коллис Фезерстоун посетила Лаос и побывала в нескольких регионах Лаоса, а также встретилась с национальным собранием. [39] В 1972 году несколько поездок бахаи распространили слух о том, что Майтрейя Будда вернулся как Бахаулла - за это время население бахаи значительно увеличилось. [40] В соответствии с запросом правительства земля, принадлежащая собранию Вьентьяна, была преобразована для выращивания сельскохозяйственных культур - команда молодежи очистила землю, огородила ее, посадила и обработала урожай. [41] Второй институт по обучению молодежи был организован в конце января 1976 года и включал в себя семинары, посвященные Местным духовным собраниям бахаи, взглядам бахаи на брак , истории религии , праздникам и святым дням бахаи, посту девятнадцати дней бахаи и другим темам. [42] В мае 1978 года в национальном центре во Вьентьяне состоялся первый национальный детский съезд. [43]
Современное сообщество
Сосредоточьтесь на обществе в целом
С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическом развитии, начиная с предоставления женщинам большей свободы [44], провозглашая содействие женскому образованию в качестве приоритетной задачи [45], и это участие получило практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативы и поликлиники. [44] Религия вступила в новую фазу активности, когда было опубликовано послание Всемирного Дома Справедливости от 20 октября 1983 года. [46] Бахаи призывали искать пути, совместимые с учением бахаи , с помощью которых они могли бы участвовать в социальном и экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных девелоперских проектов увеличилось до 1482.
В 1983 году 30 учителей детских классов собрались на семинар , который включал такие темы , как Центральных Фигур Веры Бахаи, администрации бахаи , учения Бахаи о лояльности к правительству и воздержания от политики, и просмотр Рукой Дела Рухийи Ханум " Поездка превратилась в фильм «Экспедиция зеленого света» . [47] В 1983 году множество детей регулярно посещали занятия в школах бахаи, которые проводились в Центре бахаи Бан Амон в национальном центре во Вьентьяне. [48] К февралю 1984 года бахаи осуществили и другие проекты, в том числе собрание, купившее двух коров и общественный огород, прибыль от продаж которого поступала в национальные и местные фонды. [49]
В 1980-х среди многих беженцев, прибывших в Соединенные Штаты после войны во Вьетнаме , было 200 хмонгов- бахаи из Лаоса, которые поселились в Портленде, штат Орегон. [50] Сообщество бахаи Портленда организовало проект внеклассного обучения, первоначально нацеленный на раздираемую войной Либерию, но из-за отсутствия практической связи он обратился к детям хмонгов в этом районе примерно в 2000-2001 годах и с тех пор превратился в более организованный проект - Проект наставничества после школы "Розы". [51]
Сосредоточьтесь на внутреннем развитии
В 1983 году на национальный съезд было девятнадцать делегатов. [52] В 1988 году Hand of the Cause Коллис Фезерстоун снова совершил поездку по Лаосу, выступая с публичными выступлениями, а также посетив лагеря беженцев. [53]
Однако община в Лаосе была разочарована. После быстрого роста в начале 1970-х (см. Выше), в 1980-х годах община достигла примерно восьми тысяч приверженцев и четырех центров: двух во Вьентьяне , одного в провинции Вьентьян на северо-западе и одного в Кейсоне Пхомвихане , провинция Саваннакхет , в центре города. на юг с меньшим количеством бахаи к северу от Саваннакхета в провинции Хаммуан и в городе Пакше на крайнем юге [6] и меньшим населением в других провинциях. [7] Земля, на которой располагались четыре центра бахаи, была одобрена правительством Лаоса для использования бахаи. Кроме того, правительство официально разрешило бахаи использовать землю там, где у них уже есть кладбище. Бахаи планировали построить новые духовные центры в деревне Донг Банг в Саваннкхете и в деревне Лат Хуэй недалеко от Вьентьяна. Они получили разрешение на использование земли как на уровне деревни, так и на уровне района, но ожидали официальных документов на землю от районных земельных управлений. Духовные собрания бахаи во Вьентьяне и Кейсон-Фомвихане практиковали свободно, но небольшие общины в провинциях Хаммуан и Саваннакхет периодически сталкивались с ограничениями со стороны местных властей. С 2001 года [7] некоторые местные чиновники в Луангпхабанге на севере центральной части страны жестко вели себя по отношению к бахаи и христианам. Примеры включали принудительное отречение, которое иногда предполагало принудительное участие в анимистических традициях, включая питье крови животных. Другие официальные лица заставляли некоторых верующих против их воли употреблять алкоголь и курить сигареты. В некоторых районах продолжались попытки местных властей заставить бахаи отречься от своей веры. В более единичных случаях провинциальные власти проинструктировали своих должностных лиц контролировать и арестовывать бахаи и представителей других религий. В некоторых случаях в 2005 году некоторым бахаи угрожали арестом или изгнанием из их деревень в некоторых провинциях, если они не подчинятся [8].
Собрание бахаи Вьентьяна ранее сталкивалось с трудностями при установлении права собственности на центр бахаи во Вьентьяне; однако в 2005 году власти дали разрешение на использование этой собственности бахаи. [8] Местные духовные собрания бахаи и национальные духовные собрания регулярно проводили Праздники Девятнадцати Дня Бахаи и отмечали все святые дни Бахаи . Национальное духовное собрание, базирующееся во Вьентьяне, регулярно собиралось и отправляло делегации во Всемирный Дом Справедливости в Хайфе , Израиль. Правительство запретило иностранцам обращать в свою веру, но разрешило иностранным неправительственным организациям (НПО), имеющим религиозную принадлежность, работать в стране. Иностранцев, уличенных в распространении религиозных материалов, могли арестовать или депортировать. Декрет 92 специально санкционировал обращение в свою веру местных жителей, а Лаосский Фронт национального строительства (LFNC) (см. Конституцию Лаоса ) одобряет эту деятельность. На практике власти интерпретировали прозелитизм как незаконную деятельность, вызывающую раскол в обществе.
Хотя Указ 92 разрешил печатать небуддийские религиозные тексты и разрешил ввоз религиозных материалов из-за границы, он также требовал разрешения на такую деятельность от LFNC. Еще в 2005 году появились сообщения о том, что LFNC не разрешал бахаи печатать свои собственные религиозные материалы, хотя они добивались разрешения сделать это в течение нескольких лет. [8] Некоторые верующие привозят в страну религиозные материалы; однако этим лицам грозит возможный арест.
В 2009 аутрич ведется в Oudomsai , Сян Khouang , Луанг Прабанг и Salavan провинций. [54]
Демография
По оценкам, на 2000 год насчитывалось более 1200 членов [55], а на 2006 год - около восьми тысяч. [56] В 2008 году бахаи оценили свое население в 8 500 последователей. [56] Ассоциация Религия архивов данных (опирающиеся на Всемирной христианской энциклопедии ) оценивается около 13,960 Бахаев в 2005 году [9]
Смотрите также
- Вера бахаи по странам
- Религия в Лаосе
- Свобода религии в Лаосе
- История Лаоса
- Провинции Лаоса
Рекомендации
- ^ а б `Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали Божественного плана (изд. В мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. С. 40–42. ISBN 0-87743-233-3.
- ^ а б Эффенди, Шоги (апрель 1956 г.). Послания миру бахаи: 1950–1957 (изд. 1971 г.). Уилметт, США: Издательский фонд бахаи США. п. 92.
- ^ а б «Законодательная ассамблея Вьентьяна». Baháí News (353): 8 августа 1960 г.
- ^ а б Составлено руками дела, живущего на Святой Земле. «Вера бахаи: 1844-1963 гг .: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.» . С. 25, 50.
- ^ а б Хассалл, Грэм (2000). «Списки национальных духовных собраний и годы становления» . Библиотека бахаи онлайн . Проверено 30 декабря 2008 .
- ^ а б Государственный департамент США (15 сентября 2006 г.). «Лаос - Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2006 год» . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью . Проверено 30 декабря 2008 .
- ^ а б в Государственный департамент США (2005-10-26). «Лаос - Доклад о свободе вероисповедания 2001» . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью . Проверено 30 декабря 2008 .
- ^ а б в г Государственный департамент США (2005-11-08). "Лаос - Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2005 год" . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью . Проверено 30 декабря 2008 .
- ^ а б «Большинство наций бахаи (2005 г.)» . Быстрые списки> Сравнить нации> Религии> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 . Проверено 4 июля 2009 .
- ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения . Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
- ^ «Вокруг света - Лаос». Baháí News (570): 14 сентября 1978 г.
- ^ «Коррекция». Baháʼí News (573): 21 декабря 1978 г.
- ^ «Межконтинентальные комитеты - Азия - в Джакарте прошла первая обучающая конференция молодых азиатских стран». Baháʼí News (308): 3 октября 1956 г.
- ^ «Семнадцать бахаи, представляющие…». Baháí News (311): 6 января 1957 г.
- ^ «Четыре религии объединились в праздновании Всемирного дня религии в Лаосе». Baháʼí News (326): 11 апреля 1958 г.
- ^ а б «Подтверждения духа, переданные пионером буддийскому Таиланду». Новости Бахаи (330): 21–22. Август 1958 г.
- ^ «Первая зимняя школа в Сайгоне привлекает бахаи пяти народов». Baháʼí News (325): 18 марта 1958 г.
- ^ Т. Фишер, Джеймс (1998). Доктор Америка: Жизни Томаса А. Дули, 1927-1961 . Univ of Massachusetts: Univ of Massachusetts Pres. п. 183. ISBN. 978-1-55849-154-0.
- ^ «Газеты и радиопередача, наглядные пособия способствуют провозглашению Всемирного дня религии на тему единства религии; аудитория специальной программы Всемирного дня религии во Вьентьяне…». Baháʼí News (337): 9 марта 1959 г.
- ^ «Приобретен фонд во Вьентьяне». Baháʼí News (338): 2 апреля 1959 г.
- ^ «Группа бахаи Сам Неуа, Лаос, апрель 1959 года». Baháí News (342): 15 августа 1959 г.
- ^ «Стандарты новой расы». Новости Бахаи (335): 11–13. Январь 1959 г.
- ^ а б Раббани Р., изд. (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг . Всемирный центр бахаи. С. 187, 221. ISBN 0-85398-350-X.
- ^ «Единство религии, провозглашенное миллионам во Всемирный день религии». Новости Бахаи (349): 2–4. Март 1960 г.
- ^ «Бахаи Бангкока, Таиланд, на прощание…». Baháʼí News (353): 20 августа 1960 г.
- ^ «Первые верующие из племени Мау…». Baháʼí News (357): 5 августа 1960 г.
- ^ Хассалл, Грэм (январь 2000 г.). «Вера бахаи в Гонконге» . одобрен к публикации Духовным собранием бахаи Гонконга . Библиотека бахаи онлайн . Проверено 30 декабря 2008 .
- ^ Всемирный Дом Справедливости (1969). Источник Направления; Послания Всемирного Дома Справедливости 1963-68 . Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи США. п. 17. ISBN 0-87743-032-2.
- ^ «Новости из Всемирного центра». Baháí News (431): 1 августа 1960 г.
- ^ «Лаос избирает первое Национальное духовное собрание во Вьентьяне». Baháʼí News (436): 10 июля 1967 г.
- ^ «События спровоцировали первую пресс-конференцию бахаи в Индии; четыре руки дела присутствуют». Baháʼí News (441): 32. Декабрь 1967.
- ^ «Руки Дела Божьего путешествуют по миру». Baháʼí News (456): 2 марта 1969 г.
- ^ «Межконтинентальные путешествия рук дела Божьего». Baháʼí News (461): 3 августа 1969 г.
- ^ «Межконтинентальные путешествия рук дела Божьего». Baháʼí News (473): 17 августа 1970 г.
- ^ "Лаос". Baháʼí News (474): 12 сентября 1970 г.
- ^ «Прогресс в Лаосе». Baháí News (480): 19 марта 1971 г.
- ^ «Лаос, раздираемый войной». Baháʼí News (482): 16 мая 1971 г.
- ^ «Вьетнам посетила рука дела Еноха Олинга». Baháʼí News (481): 19 апреля 1971 г.
- ^ «Новости из Лаоса». Baháí News (492): 16 марта 1972 г.
- ^ «Бахаулла провозглашен Пятым Буддой в Лаосе». Baháʼí News (499): 21 ноября 1972 г.
- ^ «Вокруг света - Лаос; посевы выращиваются на землях бахаи». Новости Бахаи (540): 22–23. Март 1976 г.
- ^ «Вокруг света - Лаос; молодежь участвует в учебном заведении». Новости Бахаи (541): 17–18. Апрель 1976 г.
- ^ «Вокруг света - Лаос». Baháʼí News (573): 17 декабря 1978 г.
- ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране» . черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи» . Bahai-library.com . Проверено 16 октября 2009 .
- ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие» . Обзор исследований бахаи . 7 (1).
- ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития» . Религия . 19 (1): 63–91. DOI : 10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8 .
- ^ «Мир; Лаос». Baháʼí News (636): 16 марта 1984 г. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Мир; Лаос». Baháí News (637): 16 апреля 1984 г. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Социально-экономическое развитие - Часть II нашего всемирного обзора; (раздел по Лаосу)». Baháí News (637): 10 апреля 1986 г. ISSN 0195-9212 .
- ^ "Портлендская история бахаи" . Официальный сайт Портлендского метрополитена веры бахаи . Сообщества веры бахаи метро Портленда. 2008. Архивировано из оригинала на 2008-11-05 . Проверено 30 декабря 2008 .
- ^ Венема, Шери (26 июля 2003 г.). «Сохранение присутствия. Хмонги пытаются сохранить свою культуру через молодое поколение» . Орегонский . Архивировано из оригинала на 2010-02-23.
- ^ «Национальные съезды - Дело набирает обороты на многих фронтах; Лаос». Новости Бахаи (631): 2–3. Октябрь 1983 г. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Мир - Тайланд». Baháʼí News (695): 15 февраля 1989 г. ISSN 0195-9212 .
- ^ Государственный департамент США (2009-10-26). «Лаос - Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год» . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. Архивировано из оригинала на 2009-11-30 . Проверено 29 декабря 2009 .
- ^ Ларкин, Барбара (2001). Международная религиозная свобода (2000): Отчет Государственного департамента Конгрессу . Вашингтон, округ Колумбия, США: DIANE Publishing. п. 200. ISBN 978-0-7567-1229-7.
- ^ а б Государственный департамент США (19 сентября 2008 г.). «Лаос - Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2008 год» . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью . Проверено 30 декабря 2008 .