Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Варбара - это археологический памятник, расположенный в деревне Барбар , Бахрейн , который считается частью культуры Дильмун . Самый последний из трех храмов Барбара был заново открыт датской археологической группой в 1954 году. На этом месте были обнаружены еще два храма, самый старый из которых датируется 3000 годом до нашей эры. Храмы были построены из блоков известняка , предположительно вырезанных на острове Джидда . [1]

История [ править ]

Распишитесь на сайте.

Три храма были построены друг на друге, второй был построен примерно 500 лет спустя, а третий был построен между 2100 г. до н.э. и 2000 г. до н.э. [2] [3]

Считается, что храмы были построены для поклонения богу Энки , богу мудрости и пресной воды, и его жене Нанхур Сак ( Нинхурсаг ). [4] В храме есть два алтаря и естественный источник воды, который, как считается, имел духовное значение для прихожан. Во время раскопок на этом месте было найдено множество инструментов, оружия, керамики и небольших кусочков золота, которые сейчас выставлены в Национальном музее Бахрейна . Самой известной находкой была голова бронзового быка. [5]

Это место входит в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. [6]

Археология [ править ]

Это место было открыто П. В. Глобом в 1954 году. Раскопки датской группой во главе с Хельмутом Андерсеном и Педером Мортенсеном начались в том же году и продлились до 1962 года. [7] Работы на этом месте возобновились в 2004 году. [8]

Храм I [ править ]

Храм I, самый ранний храм, был построен на прямоугольной платформе примерно 25 м в длину и от 16 до 18 м в ширину. Первоначально он был построен на слое из чистого песка, который, кажется, был укреплен слоем голубой глины. Храм был покрыт вторым слоем чистого песка.

В основании Храма I подношения были отложены в глиняном ядре террасы храма, и они состояли из десятков глиняных кубков, найденных в отдельных группах, каждая из которых содержала семь стаканов, которые были разбиты и закопаны в основании террасы. Также медные предметы складывались небольшими кучками или поодиночке. В юго-западном углу этого раннего храма ступеньки вели к квадратному колодцу. Центральная терраса сохранилась в полную высоту, 2 метра, с остатками трапециевидной святыни в центре и прилегающих помещениях. Этот первый был построен из местного бахрейнского камня. Культ включает подземную святыню, храмовый колодец и овальный жертвенный двор.

Храм II [ править ]

Храм II по-прежнему наиболее удобен для жизни с подпорными стенами и жесткими террасами, на первом этапе овальная терраса была построена из местного камня, но после расширения она была построена из известняка, который, должно быть, был доставлен на лодке с близлежащего острова Джидда, где камень был высечен. рука и аккуратно укладывается в замечательно аккуратные блоки из каменной кладки. Мастерство, с которым была выполнена эта задача, можно отчетливо увидеть на стенах храма и особенно вокруг священного колодца. Двойной круглый жертвенник и стол для жертвоприношений стояли в центре алтаря. На юге стояли три культовых камня в форме якорей торговых судов. Хотя центральный имел выступающую голову животного, как и алтари, изображенные на печатях. Сокровище храма лежало в яме каменного каркаса в северо-восточном углу.Центральную террасу венчала алтарь из тесаного камня с брусчаткой. Вокруг него сгрудились здания поменьше, покрывающие остальную часть террасы. На внешней овальной террасе не было построек, но были видны алтари и культовые символы. Цоколь с углублением из каменного цилиндра лежал на юге, а цоколь с тремя столбами - у северо-западной стены. Двойной ряд плинтусов для культовых предметов выстроился по обе стороны лестницы от верхней террасы. На каждом из этих постаментов было по два квадратных отверстия, облицованных битумом и прибитыми к дереву листовой медью. Здесь, возможно, стояли медные столбы с эмблемами богов, которые так часто можно увидеть на печатях, или, возможно, на деревянных статуях. С центральной террасы парадная лестница вела в подземную святыню, где проходили церемонии культа воды. На полпути вниз по лестнице был портал,и оттуда лестница была покрыта крышей. Богатый природный источник, наполнивший бассейн, вероятно, объясняет расположение храма в Барбаре. Вода лилась из перфорированного каменного кувшина рядом с полукруглой каменной купелью у порога сухой камеры возле таза. Из углов алтаря глубокие каменные каналы вели воду к окрестным полям и садам.

Этот замечательный подземный храм интерпретируется [ кем? ] как символический абзу , обитель Энки, бога мудрости и пресной воды. [9] В abzus , как полагают, бездна или пресноводный океан , на котором весь мир держится. [ необходима цитата ] Такие храмовые абзу упоминаются в клинописных текстах в Месопотамии. [ необходима цитата ] К востоку от храма лежал овальный жертвенный двор, соединенный с центральной площадкой храма мощеным пандусом и лестницей. Пол двора был засыпан пеплом и костями крупного рогатого скота и овец, предположительно принесенных в жертву животных.

Храм III [ править ]

Храм III, использовавшийся до начала второго тысячелетия, был больше, чем его предшественники. В центре двора до сих пор стоят два круглых стола для жертвоприношений из тонко ограненного камня с низким алтарем между ними. Обратите внимание на три стоящих каменных блока, пронизанных круглой опорой. Считается [ кем? ], что это были точки привязки для жертвенных животных. Терраса третьего храма была, вероятно, около 30 квадратных метров (320 квадратных футов).

См. Также [ править ]

  • Список археологических памятников в Бахрейне
  • Список туристических достопримечательностей Бахрейна
  • Культура Бахрейна
  • Города древнего Ближнего Востока

Заметки [ править ]

  1. ^ Бибби, Джеффри (1969). Ищу Дильмун (1-е изд.). Нью-Йорк: Альфред Кнопф. LCCN  69010704 .
  2. ^ П. Мортенсен (1971). «О дате постройки храма варваров в Бахрейне». Artibus Asiae . 33 (4).
  3. ^ П. Мортенсен (1974). «О дате варварского храма». Дилмун, журнал археологии и истории Бахрейна . 6 : 4–9.
  4. ^ Ниссен, Ганс; Райс, Майкл (1986). Бахрейн сквозь века: археология (1-е изд.). Лондон: КПИ. п. 352. ISBN. 9780710301123.
  5. ^ Элизабет CL Во время Касперса (1971). "Голова быка из Храма варваров II, Багрейн: контакт с раннединастическим Шумером". Восток и Запад . 21 (3/4): 217–223. JSTOR 29755698 . 
  6. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Храм Варвара
  7. ^ Х. Гельмут Андерсен и Флемминг Хойлунд (2003). Храмы варваров . Публикации Ютландского археологического общества. Издательство Орхусского университета. ISBN 978-87-88415-27-8.
  8. ^ F. Højlund (2005). «Новые раскопки в храме Варвара, Бахрейн» (PDF) . Арабская археология и эпиграфия . 16 (2): 105–128. DOI : 10.1111 / j.1600-0471.2005.00248.x . [1] Архивировано 9 августа 2017 г. в Wayback Machine.
  9. ^ https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1570/

Ссылки [ править ]

  • Майкл Райс (1990). Храмовый комплекс в Барбар, Бахрейн - описание и руководство . Министерство информации Бахрейна.
  • П. Мортенсен (1956). "Barbartemplets ovale anlæg" . KUML . 6 (6): 189–198.
  • П. Мортенсен (1970). "Ом Барбархемплетс свидания" . KUML . 20 (20): 85–98.