Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Бариса (танец) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Танец Барис - это семейство традиционных боевых танцев на Бали , Индонезия , сопровождаемых гамеланом , в которых танцоры изображают чувства молодого воина перед битвой, прославляют мужество победоносного балийского воина и демонстрируют величие его властного присутствия. Барис получил свое название от слова bebarisan , которое буквально означает «линия» или «формирование файла», имея в виду солдат, которые служили древним раджасам Бали. [1]

Производительность [ править ]

Есть два основных типа танца бари, которые можно найти по всему острову Бали . [2] Не ритуальный танец исполняется сольным танцором, и часто это первый танец, который выучивает начинающий танцор. [3] Однако существует более тридцати различных типов ритуальных танцев бари , каждый из которых исполняется группой людей, по-прежнему имитируя движения воина.

Барис тунггал [ править ]

Барис Тунггал танцор, а именно Барис танцор , который выполняет на своем собственном, одет в белых лосинах , известных как celana . Вокруг его лодыжек повязка , известная как сетевел , доходящая до середины икры. Танцор носит пояс ( сетаген ), доходящий до его тела; внутри этого пояса у плеча заправлен керис . Вокруг туловища танцора находится набор тканевых панелей, известных как авиран , которые свисают с его тела. Еще одна панель, побольше, прикреплена к его груди. На шее у него круглый воротник, известный как бадонг.; этот воротник может быть украшен бисером, а может и не быть. Костюм дополнен треугольным головным убором из ракушек на пружинах, которые во время выступления качаются. [4]

Танцоры барис деманг в Сингарадже (1865-1866); фото Исидора ван Кинсбергена

Сначала, когда он выходит на сцену, движения танцора изучены и осторожны, как если бы он искал врагов в незнакомом месте. Когда он достигает середины сцены, нерешительность уступает место самоуверенности. Он поднимается на цыпочки в полный рост, его тело неподвижно с дрожащими конечностями, он кружится на одной ноге, его ступни ступают по земле в суматохе гамелана, а его лицо передает бурю страстей вспыльчивого воина.

Групповые танцы [ править ]

Существует множество групповых форматов танца бари , включая барис где , барис керис , барис оманг , барис периси и барис дадап . Эти танцы сопровождаются разной музыкой и включают разные движения. [5] Танцоры могут носить различное оружие, включая крис , копье, лук или другое оружие; часто танцы названы в честь оружия. Спектакли могут или не могут пытаться передать историю. [2] Однако все они считаются сакральными и используются для религиозных церемоний и мероприятий. [3]

Среди этих танцев - барис деманг , восходящий к 19 веку (рисунок выступления был приобретен Германом Нойброннером ван дер Тууком на Бали). В таком танце танцоры носят костюмы, похожие на те, что носят деманг в выступлениях гамбух, и держат в руках деревянные ножи. Этот танец обычно исполняется во время ритуала Пемаюн . [2]

В baris biasa танцоры вооружены копьями. Такие танцы, как правило, короткие и включают форму драки, известную как мазесраман , в которой деревянные копья ударяются друг о друга. Танцоры (которые могут быть как мужчинами, так и женщинами, исполняющими священнические роли) не носят специальных костюмов; они одеты только в обычные головные уборы и ткань. Барис biasa танец обычно выполняются утром, после храмовой деятельности. [6]

Другие версии включают baris panah (в котором танцоры вооружены стрелами), baris presi (в котором танцоры вооружены круглыми щитами) и baris dadap (в котором танцоры вооружены удлиненными продолговатыми щитами). Барис-преси распространен на севере и юге Бали. Однако диапазон Baris Dadap к 1980-м годам был ограничен. Танцоры

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

  • Балийский танец
  • Кечак
  • Sanghyang

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бандем, я сделал. «Танец Барис» . Этномузыкология , т. 19, нет. 2, 1975, с. 259–265.
  2. ^ a b c Hinzler, HIR (1986). Каталог балийских рукописей в библиотеке Лейденского университета и других коллекциях в Нидерландах: Pt. 2, Описание балийских рисунков из коллекции Ван дер Туук . Кодексы рукописи. 23 . Лейден: Издательство Лейденского университета. п. 99.
  3. ^ a b Heimarck, Brita Renee (2003). Балийские дискурсы о музыке и модернизации: деревенские голоса и городские взгляды . Текущие исследования в этномузыкологии. 5 . Нью-Йорк: Рутледж. п. 330. ISBN 978-0-415-94208-9.
  4. ^ Макинтош, Джонатан (2012). «Подготовка, представление и сила: выступления детей в студии балийского танца». В Элен Невё Крингельбах; Джонатан Скиннер (ред.). Танцевальные культуры: глобализация, туризм и идентичность в антропологии танца . Обучение танцам и исполнительскому мастерству. 4 . Нью-Йорк: Книги Бергана. С. 194–210. ISBN 978-0-85745-575-8.
  5. ^ Рейтер, Томас Антон (2002). Хранители священных гор: культура и общество в высокогорье Бали . Гонолулу: Гавайский университет. п. 175. ISBN 978-0-585-46355-1.
  6. ^ Hinzler, HIR (1986). Каталог балийских рукописей в библиотеке Лейденского университета и других коллекциях в Нидерландах: Pt. 2, Описание балийских рисунков из коллекции Ван дер Туук . Кодексы рукописи. 23 . Лейден: Издательство Лейденского университета. С. 371–372.