Бармен качары являются коренными общинами северо - восточной Индии и подраздел из людей Dimasa в Barak долине , но претендовать на отдельную группу в долине Брахмапутры. [1] Они в основном встречаются в районах Нижнего Ассама и в долине Барак, таких как Хайлаканди и Каримгандж, а также в некоторых частях Аруначал-Прадеша . Бармен Качари - новообращенная группа Димаса из Северо-Восточной Индии. После принятия Закона о поправках 2002 года многих барменов Качари в Ассаме называют «барменами». Они редко встречаются в долине Брахмапутры. [2]
История
Барманов называют качари из-за их качарийского происхождения. Они распространены диффузно в Ассаме и в таких местах, как Мегхалая , Трипура и Нагаленд . [3]
Деревни бармена Качари разбросаны по штату Мегхалая, как холмы Гаро и Хаси, а также в Трипуре. До обретения Индией независимости несколько поселений Бармана Качари существовало в районах Мименсинг и Силхет на территории современного Бангладеш. Раздел страны привел к миграции этих людей в тогда еще неразделенный Ассам. [3]
В 1708 году, во время правления Тамрадхаджа, люди качари переняли индуистские обычаи. К 1825 году, во времена Говинды Чандры , король качари вместе с некоторыми благородными семьями был вынужден бежать из Хапура, мигрируя в Мименсинг и Силхат. Это было связано с атаками армий ахомов и манипури, а также частыми атаками Бирмы. В 1826 году король Качари вернулся на свою родину после подписания Яндабуского договора с англичанами, хотя в соглашении предусматривалось, что Ассам будет подчинен британскому правлению. Король Качари Говинда Чандра умер в 1830 году. [3]
Лингвистика
Язык, который ассоциируется с Барменом Качарисом, - это язык Бармена , или Бармен Тхар (IPA: / bɔɾmɔn thaɾ /), где «thar» означает язык. Это язык, находящийся под большой угрозой исчезновения. Это тибето-бирманский язык, принадлежащий к подгруппе бодо-гаро. Хотя население общины Барман Качари составляет 24 237 человек, по данным переписи 2017 года, только небольшая часть этого населения говорит на этом языке. [4]
Демография
Бармен Качарис из Ассама классифицируется как зарегистрированное племя (равнины) в долине Барак (однако бармен Качарис из долины Брахмапутра остается незапланированным до настоящего времени). По данным переписи населения 2017 года, бармен Качарис насчитывает около 24 237 человек. Из этого числа 12 555 мужчин и 11 503 женщины. Уровень их грамотности оценивается в 4 процента. Уровень грамотности мужчин и женщин составляет 2,5% и 1,5% соответственно. [ необходима цитата ]
Культура
Бармен Качарис по отцовской линии. Брак внутри клана запрещен в племени бармен качари. [ необходима цитата ]
У бармена Качариса есть свои традиционные платья и наряды. Они носят своего рода длинную гамсу с лангти . Пожилые люди Бармен качары износ Сурия , в то время как девушки и женщины ( maifu ) носить одежду на груди ( Дафна) и обернуть gamsa вокруг шеи ( дума) . Gamsa также могут быть связаны в талии Takara .
Чига Маттайса
Традиционным старостой деревни во главе сельской администрации является Чига Маттайса или матбар . Он обладает исполнительной и судебной властью. Никакие общественные функции в деревне не могут выполняться без его согласия.
Верования
Хотя барманы следуют индуистским обрядам и ритуалам, у них есть свои священные верования. Их ритуалы включают Басто Пуджа, Лакшми Пуджа и Падма Пуджа. Место поклонения называется тауль .
Бармен Качарис исполняет Маг Биху, который они называют «пусура». Влияние религии вайшнавитов Чайтаньи дэва позволило им перенять некоторую бенгальскую культуру, обряды и ритуалы.
Фестивали
Племена барменов качари отмечают традиционный фестиваль коренного населения Биху коренной ассамской общины. Биху - традиционный праздник бармена Качарис, который отмечается в середине апреля.
Традиционный танец бармана называется мешак , который исполняется на ярмарках и фестивалях, таких как Бохаг Биху, Маг Биху и во время пудж.
День Урука Барманы называют «Аарбиш». На Aarbish рогатый скот купается, поклоняется и предлагает Gourd-Brinjal, Pitha и младшие Barmans отдать дань уважения старшим членам семьи и молиться о благословениях в течение всего года. Юноши и девушки, старики и женщины носят традиционные платья, чтобы петь и танцевать.
Бармен Качари использует такие музыкальные инструменты, как херем , хамбак , чаринда и сингаа .
Бамбук
Бармен Качарис использует множество инструментов из бамбука, таких как Джакой (Джакха / Джакхей), Халои (Хокки / Хок) и Пал (которые используются для рыбалки). В каждом доме бармена Качари есть деки (мельница ручной работы). В бармене слово Dheki произносится как Dhengki , или емкость с солью (Khamba). Мужчины-бармены Качари готовят хука (дхаба), который они используют для курения.
Перспектива
Бармен-Качарис - мирный народ. Живя среди людей разных культур на протяжении двух с половиной веков, они сохранили свою этническую идентичность, хотя имели место культурная ассимиляция, аккультурация и санскритизация . Влияние модернизации изменило общество барменов, но не разрушило ядро культуры бармена Качари. Бармены Качари - одна из самых ярких этнических групп Ассама, сохраняющая свою культуру и традиции. Они признают свое место среди различных коренных ассамских этнических групп Ассама.
Экономика
Сельское хозяйство - основное занятие Барман-Качариса. Жители предгорных районов продают дрова. Многие фермеры работают издольщиками. Среди других культур они выращивают рис, пшеницу, бобовые и горчицу. Они выращивают овощи, такие как картофель, перец чили и баклажаны. Их продукция также включает орехи бетеля, манго, джекфрут и кокос.
Бармен-Качарис имеют слабое формальное образование, что ограничивает их способность работать в правительстве. Большинство мужчин - плотники или каменщики. Женщины-бармены-качари играют важную роль в хозяйственной жизни дома. Они разводят домашний скот, в том числе крупный рогатый скот, коз, свиней, кур-уток и голубей. Многие жены барменов работают разнорабочими в соседних общинах. Некоторые женщины ткают ткань на традиционных ткацких станках. В отличие от других племен, женщины-бармены Качари помогают на рисовых полях.
Рекомендации
- ^ Тивари; Сарма (2013). «Историческое и этимологическое исследование Димаса Качарис района Дима Хасао, Ассам, Индия». Кларион . 2–2 : 144. ISSN 2277-1697 . S2CID 55429765 .
- ^ «Население C-16 C-16 на родном языке - Ассам» . census.gov.in . Проверено 23 августа 2020 .
- ^ а б в «Димаса Качарис из района Качар: обзор» . Сахапедия . Проверено 6 июня 2021 года .
- ^ http://www.tezu.ernet.in/wmcfel/pdf/Barman_Thar_CFEL.pdf
- Хилонджия, стр. 161 (это сувенир, изданный по случаю первого Центрального съезда Форума коренных народов, Ассам, 12 и 13 февраля 2018 г.)
- Ригам (ৰিগাম) стр. № 36, (сувенир, изданный по случаю 2-й совместной конференции Союза студентов Удалгурийского района Барман качари и Союза студентов Хойрабари Анчалак Барман Качари, состоявшейся 3 и 4 февраля 2018 года)