Битва Айн Дара состоялось в городе Айн Дара в 1711 между Кайси и Yamani TRIBO-политических группировок. Кайи возглавлял Эмир Хайдар из династии Шихабов и состоял из кланов друзов Джумблат , Талхук, Имад и Абд аль-Малик и маронитского клана Хазена . Фракция Ямани, возглавляемая Махмудом Абу Хармушем, состояла из кланов друзов Алам ад-Дин , Арслан и Саваф . Фракция Ямани также пользовалась поддержкой властей Османских провинций Сидон и Дамаск.. Битва закончилась разгромом фракции Ямани и привела к консолидации политического и финансового господства Кайси над Горным Ливаном . Исход битвы также спровоцировал массовую миграцию поддерживающей ямани друзов знати и крестьян с Горного Ливана в восточный Хауран , в горную местность, известную сегодня как Джабаль аль-Друз .
Битва при Айн-Дара | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Фракция Кайси
| Фракция Ямани
Поддерживается :
| ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Эмир Хайдар Шихаб Шейх Али Джумблат Мухаммад Талхук Али Аби Накад Сайид Ахмад Имад Джанбулат Абд аль-Малик Хазен аль-Хазен Кабалан аль-Кади аль-Танухи | Махмуд Абу Хармуш ( военнопленный ) Эмиры Алам ад-Дин † Башир Паша аль-Матарджи Насух Паша Айдынли | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
N / A | Тяжелый |
Задний план
В семнадцатом веке горы Ливан , то друзы были основной демографической группы региона. Друзы были разделены на политические фракции, основанные на доисламских племенах арабских племен каи и яман . В Ma'ans , чьи эмиры (князья) последовательно занимал налоговые фермы округов Горы Ливана ( Chouf , MatN , Keserwan , Gharb и Jurd), [1] представлял Кайси фракцию, [2] вместе со своими союзниками, кланы друзы из Джумблата Имада, Talhuq и Абу'л лама, маронит Хазен клан Keserwan, [3] и суннит Шихаб клана Вади - аль-Тайм . [4] Во главе фракции Ямани был клан друзов Алам ад-Дин , члены которого иногда получали налоговые фермы на горе Ливан во время конфликта между маанами и османскими властями. [5] Другими семьями, принадлежащими к фракции Ямани, были кланы друзов Арслан и Саваф . [2]
В 1697 году эмир Ахмад Маан умер, не оставив наследника мужского пола, и в результате друзы-шейхи фракции Кайси решили назначить сильную и сплоченную семью, чтобы возглавить фракцию, чтобы предотвратить потенциальный приход Ямани к власти. Шейхи Кайси в конечном итоге выбрали Башира Шихаба I преемником Эмира Ахмада из-за военной мощи клана Шихаб, их удаленности от споров внутри Кайси и их семейного родства с Эмиром Ахмадом (Башир был племянником Ахмада по материнской линии). [4] Османские власти подтвердили переход Маан-Шихаб, но решили инвестировать налоговые фермы Эмира Ахмада Эмиру Хейдару Шихабу (внуку Эмира Ахмада). Эмир Башир в силу молодости Эмира Хейдара был регентом. [6] Эмир Башир усилил доминирование Кайси в Горном Ливане и назначил Кайси шейха Умара аль-Зайдани из клана мусульман-суннитов Зайдани в качестве налогового фермера Сафада и его региона, одновременно поддерживая лояльность кланов мусульман-шиитов Сааб и Мункир. из Джабаль Амиль (Ваил клан Джабаль Амиль был про-Yamani). [5]
После того, как Эмир Башир умер от отравления якобы по приказу Эмира Хейдара, османы отказались от власти шихабов в Джабаль-Амиле (мункиры и саабы затем перешли на сторону про-яманской коалиции) и Галилее . Более того, в 1709 году османский губернатор Сидона Эялета , в который входили Гора Ливан, Бейрут , Галилея и Джебель Амиль, свергнул Эмира Хейдара из налоговой фермы Шуфа и передал ей бывшего соратника Эмира Хейдара, ставшего врагом, Махмуда Абу Хармуша. Абу Хармуш объединил свои силы с фракцией Ямани, возглавляемой Алам ад-Дином, и последняя вскоре после этого добилась господства в Горном Ливане. Однако народная поддержка фракции Ямани в Шуфе не была глубокой. Абу Хармуш при поддержке губернатора Сидона преследовал эмира Хейдара, который с тех пор бежал в Газир, где нашел защиту от клана маронитов Хубайш. Газир был разграблен, а Эмир Хайдар бежал на северо-восток в Хермел в северной долине Бекаа . [3]
Прелюдия
Кланы Кайси из Горного Ливана обратились к Амиру Хейдару с призывом вернуться и восстановить свой контроль над регионом. Воодушевленный сплочением поддержки Кайси, Эмир Хайдар переехал в Матн в 1711 году, где он искал убежища у Абу-ла-ламы, который контролировал этот район. Эмир Хайдар и Абул-лама мобилизовали свои силы в деревне Рас-эль-Матн , где к ним вскоре присоединились главы различных кланов Кайси Горного Ливана и их войска. В их число входили шейх Али Джумблат, Кабалан аль-Кади аль-Танухи, Сайид Ахмад Имад, Али Аби Накад, Джанбулат Абд аль-Малик и Мухаммад Талхук. Услышав о мобилизации Кайси, Абу Хармуш призвал дворян Ямани из кланов Алам ад-Дин и Арслан мобилизоваться в деревне Джурд Айн Дара , и к ним также присоединился клан мусульман-шиитов Харфуш из долины Бекаа. [3]
Боевой
Османский губернатор Сидона послал войска через Бейрут, чтобы помочь коалиции Ямани, а губернатор Дамаска сделал то же самое, но его войска прошли через долину Бекаа. Посредством этих маневров власти османской провинции и группировка Ямани намеревались нанести удар в клещи против лагеря Кайси в Рас-эль-Матне. Однако 20 марта Эмир Хайдар предпринял полномасштабную атаку на лагерь Ямани в Айн-Дара, чтобы предотвратить прибытие османских подкреплений и впоследствии подвергся нападению с разных сторон. [3] [6] В последовавшей битве коалиция Кайси нанесла удар по лагерю Ямани, [3] который понес тяжелые потери. [6] Семь шейхов из клана Алам ад-Дин были убиты, а Абу Хармуш был взят в плен. Эмир Хайдар впоследствии направил доброжелательные уведомления губернаторам Сидона и Дамаска, которые в конечном итоге признали победу Кайси и отозвали свои войска. [3]
Роль клана Харфуш
Похоже, что к 1702 году Харфуши вернули себе контроль над Баальбеком, когда местные источники указывают, что христианский шейх Аквры на горе Ливан поступил на службу к эмиру Хусейну (Харфушу) в качестве языджи, или секретаря, из-за его турецких навыков. В 1711 году, согласно отчетам французского консульства, Хусейн Харфуш приютил Хейдара Шихаби, а затем предоставил 2500 солдат, чтобы помочь ему уничтожить своих друзей-друзов в Айн-Дара и утвердиться в качестве единственного эмира Шуфа. Любопытно, что об этом не говорится ни в ХА аль-Шихаби, ни в каких-либо других хрониках того периода. [7]
А профессор Винтер сказал в своей докторской диссертации: [8]
<< Похоже, что Харфуши не присоединились к Хамадам, которые уже почти год воевали с вали Триполи. Вместо этого они предоставили убежище эмиру Хайдар аш-Шихаби, когда стало ясно, что государство намерено заменить его соперник друзов, и предоставил 2500 войск, чтобы позволить ему сокрушить своих врагов и сделать Шихаби единственным племенным кораблем-правителем Сидона ».
Последствия
Победа Кайси при Айн-Дара привела к крупным политическим, социальным и демографическим изменениям в Горном Ливане. [3] [6] Фракция Ямани была удалена как политическая сила в Горном Ливане, [9] и Эмир Хайдар приступил к реорганизации местного руководства региона, распределив муката'ат (районы сбора налогов, синг. Муката'а ) своим партизанам Кайси в различных районах Горного Ливана. [3] Он подтвердил, что его союзники являются лидерами своих округов, и продвинул их на более высокие социальные должности. [10] Таким образом, шейхи Абул-ламы из Матна стали эмирами, пополнив ряды шихабов и арсланов. [3] Власть Джумблата, обычно сосредоточенная в Шуфе, была распространена на Джеззин и южную часть Ливана. [10] Лидеры Накад, Имад и Абд аль-Малик были повышены до ранга шейхов, [3] и были утверждены как муката'джи (держатели налоговых хозяйств) Манасифа, Аркуба и Джурд муката'ат соответственно . [10] Лидеры клана Талхук также были повышены до ранга шейхов, [3] и получили верхнюю часть муката'а Арслана в Гарбе, в то время как Арсланы содержались в нижнем Гарбе. [10] В Arslans был их muqata'a снижается из - за их верность с фракцией Ямани. Однако Эмир Хайдар разрешил им оставаться в Горном Ливане. [3] [10] эмир Хайдар не субаренда своих владений на Дейр аль-Камар , Айн Даре, Batloun, Ниху и Ammatour , предпочитая держать эти ключевые деревни под его непосредственным налоговым органом. [10] В северном районе Кесерван в Горном Ливане Эмир Хайдар подтвердил, что маронитские хазены и хубайшские шейхи являются муката'джи . [9]
Поражение клана Алам ад-Дин в Айн-Дара консолидировало власть династии Шихаб в Горном Ливане до такой степени, что стало «устоявшимся обычаем в стране друзов, что никто не поднимет оружие против шихабитского эмира. если только с ним не был другой [шихабитский] эмир », - говорит Мишака. Тем не менее, власть шихабитов зависела от их союзов и сетей патронажа с различными кланами друзов. [11] Победа Кайси также укрепила руку союзников шихабов, шиитов Хамаде из внутренних районов Триполи. Шейхи Хамаде были землевладельцами районов Библоса , Батруна и Бшарри с преобладанием маронитов . Как и эмиры Шихаба, хамадские мукаддамы (социальный ранг выше шейха, но ниже эмира) были фактически предоставлены на произвол судьбы губернаторам Триполи до тех пор, пока последние платили ежегодные налоги региона. [9] Хотя фракция Ямани была ликвидирована, новое соперничество постепенно возникло среди оставшихся кланов друзов, состоящих из фракций Джумблатти и Язбаки; Первым руководил его тезка шейх Али Джумблат, а вторым - шейх Абд аль-Салам Язбак Имад. Каждый встал на сторону разных шихабитских эмиров, оспаривавших контроль над эмиратом в годы после смерти эмира Хейдара в 1732 году. Соперничество обострилось после отставки старшего сына и преемника Хейдара Эмира Мулхим Шихаба. [10]
За исключением Arslans, эмир Хайдар заставил Yamani друзы покинуть горы Ливан, что привело к массовому исходу в Аврана область к югу от Дамаска, [6] , где предыдущая волна друзов с горы Ливана начали селиться в 1685 году [ 3] На место друзов-эмигрантов пришли крестьяне-марониты из области Триполи , к северу от Ливанской горы. [6] В то время как рост христианства в регионе был долгосрочной тенденцией, [3] исход яманских друзов внес значительный вклад в демографический сдвиг в Горном Ливане, когда марониты и другие христиане, а именно из греческих православных и мелькитских сект, составили большая доля населения за счет друзов. [3] [6] Тем не менее, друзы муката'джи оставались главной политической силой, а марониты, мелькиты и греческие православные христиане все чаще становились фермерами-арендаторами у в основном друзов-землевладельцев Горного Ливана. [6]
Смотрите также
- Список конфликтов на Ближнем Востоке
Рекомендации
- Перейти ↑ Harris 2012, pp. 107–108.
- ^ а б Харрис 2012, стр. 110.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Харриса, стр. 115.
- ^ а б Харрис 2012, стр. 113.
- ^ а б Харрис 2012, стр. 114.
- ^ a b c d e f g h Абу Иззеддин 1998, стр. 202.
- ^ • Стефан Винтер (11 марта 2010 г.). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг. Издательство Кембриджского университета, стр. 148.
- ^ Шиитских эмираты ОСМАНСКОЙ СИРИИ (MID-17m -Mid-18m ВЕК), Стефан Helmut Winter , The UNlVERSIlY Чикаго, Чикаго, ILUNOIS АВГУСТЕ 2002, стр 225: 226.
- ^ а б в Харрис, стр. 116.
- ^ Б с д е е г Abu Иззеддин 1998, с. 203.
- ^ Макдиси, стр. 34-35.
Библиография
- Абу Иззеддин, Нейла М. (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . Брилл. ISBN 9789004097056.
- Харрис, Уильям (2012). Ливан: история, 600-2011 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195181111.
- Мишака, Михаил (1988). Такстон, Уиллер Макинтош (ред.). Убийство, погром, грабеж и грабеж: история Ливана в 18-м и 19-м веках Михаила Мишака (1800-1873) . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 9780887067129.
дальнейшее чтение
- Альмакхафи, Аввад: Кабайл Ва Битон Аль-Араб
- Алмсаоди, Абдулазиз: Тарих Кабайл Аль-Араб