Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Битва при Ковадонге
Часть Реконкисты
Invasionislámicaespaña.svg
Карта вторжения Омейядов с изображением Ковадонги
ДатаЛето 718 или 722 года нашей эры [1]
Место расположения
Пикос-де-Эуропа недалеко от Ковадонги , современная Испания
43 ° 18′32 ″ N 5 ° 03′20 ″ з.д. / 43,30889 ° с.ш.5,05556 ° з.д. / 43.30889; -5,05556 Координаты: 43 ° 18′32 ″ N 5 ° 03′20 ″ з.д.  / 43,30889 ° с.ш.5,05556 ° з.д. / 43.30889; -5,05556
РезультатАстурийская победа
Воюющие стороны
Королевство АстурияОмейядский халифат
Командиры и лидеры
Пелагий АстурийскийМунуза
Алкама  †
Сила
300Неизвестный
Жертвы и потери
2901,104 [2]

Сражение Covadonga было сражение , которое имело место в 718 или 722 между армией Пелагия вестготов и армии халифата Омейядов . [3] [4] [1] Сражение около Ковадонги на Пикос-де-Европа , в 718 или 722 году, привело к победе сил Пелагиуса. Он традиционно считается основополагающим событием Королевства Астурия и, таким образом, отправной точкой христианской Реконкисты («завоевания») Испании после завоевания Омейядов в 711 году [5].

Прелюдия [ править ]

Согласно текстам , написанным на мосарабах в северной Hispania в конце девятого века вестготы в 718 избран дворянин по имени Пелагии (681-737) , как их принцепс , или лидер. Пелагиус, первый монарх Астурийского королевства , был внуком бывшего короля Испании , Чиндасуинта , и сыном Фавилы, который был высокопоставленным лицом при дворе вестготовского короля Эгики ( 687–700 ), основавшего свою штаб-квартиру в Кангас-де-Онис , Астурия, и поднял восстание против омейядских мусульман .

С самого начала мусульманского вторжения в Испанию беженцы и комбатанты с юга полуострова двигались на север, чтобы избежать исламской власти. Некоторые нашли убежище в отдаленных горах Астурии в северо-западной части Пиренейского полуострова . Там, из числа обездоленных с юга, Пелагиус набрал свой отряд воинов.

Историк Джозеф Ф. О'Каллаган говорит, что остатки испано-готической аристократии все еще играли важную роль в обществе Испании. В конце правления вестготов ассимиляция испано-римлян и вестготов происходила быстрыми темпами. Их знать начала думать о себе как о едином народе, gens Gothorum или испанцах . Неизвестное количество из них бежало и укрылось в Астурии или Септимании. В Астурии они поддержали восстание Пелагиуса и, объединившись с лидерами коренных народов, образовали новую аристократию. Население горной области состояла из родных Astures , галичане , кантабры , баскии другие группы, не ассимилированные в испанско-готическое общество. [6]

Первыми действиями Пелагиуса были отказ больше платить джизья (налог на немусульман) мусульманам и нападение на небольшие гарнизоны Омейядов, дислоцированные в этом районе. В конце концов ему удалось изгнать губернатора провинции по имени Мунуза из Астурии . Он удерживал территорию против ряда попыток восстановления мусульманского контроля и вскоре основал королевство Астурия, которое стало христианской цитаделью против дальнейшей мусульманской экспансии.

Первые несколько лет это восстание не представляло угрозы для новых хозяев Испании, чья власть была установлена ​​в Кордове . Следовательно, это была лишь незначительная поверхностная реакция. Пелагиус не всегда мог удержать мусульман подальше от Астурии, но и они не могли победить его, и как только мавры уходили, он всегда восстанавливал контроль. Исламские силы были сосредоточены на набегах на Нарбонну и Галлию , и не хватало сил для подавления несущественного восстания в горах. Пелагиус никогда не пытался форсировать проблему, и именно поражение Омейядов в другом месте, вероятно, подготовило почву для битвы при Ковадонге.. 9 июля 721 года силы мусульман, которые пересекли Пиренеи и вторглись в Королевство франков, были разбиты ими в битве при Тулузе на территории современной Франции . Это была первая серьезная неудача мусульманской кампании в юго-западной Европе. Не желая возвращаться в Кордову с такими чистыми плохими новостями, Омейяд вали , Анбаса ибн Сухайм аль-Кальби , решил, что подавление восстания в Астурии по пути домой даст его войскам легкую победу и поднимет их упавший боевой дух.

Битва [ править ]

В 722, силы под командованием командиров омейядскими Alqama и Манюза , и ( в соответствии с легендой) , сопровождающихся Бишоп Oppas [7] из Севильи , были отправлены в Астурии. Поскольку Алкама захватил большую часть региона, фольклор [8] предполагает, что Оппас пытался посредничать в сдаче своих собратьев-христиан, но ему это не удалось. Пелагиус и его сила отступили глубоко в горы Астурии, [9] в конечном итоге отступив в узкую долину, окруженную горами, которую было легко защитить из-за невозможности начать широкую атаку. С Пелагиусом могло быть всего триста человек.

В конце концов Алкама прибыл в Ковадонгу и отправил посланника, чтобы убедить Пелагиуса сдаться. Он отказался, поэтому Алкама приказал своим лучшим войскам войти в долину для сражения. Астурийцы стреляли стрелами и камнями со склонов гор, а затем, в решающий момент, Пелагиус лично вывел некоторых из своих солдат в долину. Они прятались в пещере, невидимые мусульманам. Христианские рассказы о битве утверждают, что резня среди мусульман была ужасной, в то время как отчеты Омейядов описывают ее как простую стычку. Сам Алкама пал в битве, а его солдаты отступили с поля боя. [ необходима цитата ]

После победы Пелагиуса люди из завоеванных деревень Астурии теперь вышли со своим оружием и убили сотни отступающих войск Алкамы. Мунуза, узнав о поражении, организовал еще один отряд и собрал то, что осталось от выживших на Ковадонге. Некоторое время спустя он противостоял Пелагиусу и его теперь значительно увеличенным силам недалеко от современного города Проаза . Снова победил Пелагиус, а Мунуза погиб в бою. Память о битве происходит у святыни Богоматери Ковадонги . [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Эми Г. Ременснайдер, La Conquistadora: Дева Мария в войне и мире в Старом и Новом Свете , (Oxford University Press, 2014), 23.
  2. ^ Crónica Albeldense . Мадрид, RAH, Colección Salazar y Castro, O-16, fol. 606р-612р и О-15, л. 57р-61р; Мадрид, BN, mss 712, fol. 467-470 л мсс 431, л. 172в-174
  3. ^ Санчес-Альборнос, Клаудио. «Королевство Астурия. Истоки испанской нации». Коллекция: Biblioteca Histórica Asturiana. Сильверио Каньяда, Хихон, 1989 г.
  4. ^ Руис де ла Пенья, Игнасио. «Битва при Ковадонге» на «Гран Энциклопедия Астуриана», том 5, стр. 167–172. Издатель Сильверио Каньяда, Хихон, 1981.
  5. ↑ Ring, Trudy, Роберт М. Салкин и Шарон Ла Бода, Международный словарь исторических мест: Южная Европа , (Fitzroy Dearborn Publishers, 1995), 170.
  6. ↑ Джозеф Ф. О'Каллаган (15 апреля 2013 г.). История средневековой Испании . Издательство Корнельского университета. п. 176. ISBN. 978-0-8014-6872-8.
  7. ↑ Арчер, Томас Эндрю и Чарльз Летбридж Кингсфорд, История крестовых походов , (Сыновья Г.П. Патнэма, 1895), 25.
  8. ^ «Испания: Северные королевства и баски, Роджер Коллинз». Новая Кембриджская средневековая история. Эд. Розамонд МакКиттерик. Vol. II. Кембридж: Cambridge UP, 1995. Печать.
  9. ^ F. Navarro Villoslada (1857). Абелардо де Карлос (ред.). El Museo Universal . 1–2 . Gaspar y Roig. п. 5. Не еран я лос visigodos cobardes y afeminados de Witiza; Эран Лос-Дигнос спускающихся де Аквелла Раза Теутоника, что вино á Месклар су сангре кон ла дель Бахо Империо для спасения европейской цивилизации; eran aquellos hijos del Norte que se apellidaban el azote de Dios [...] английский: "Они больше не были трусливыми и женоподобными вестготами Витизы; они были достойными потомками той тевтонской расы, которая пришла смешать свою кровь с кровью нижних. Империя для спасения европейской цивилизации; они были теми сыновьями Севера, которых называли бичом Бога ...