Меннониты -амиши Бичи , также известные как амиши -амиши или меннониты-бичи , представляют собой анабаптистскую группу церквей консервативной меннонитской традиции, имеющую корни амишей . [1] [2] [3] Хотя они сохранили название «амиши», они сильно отличаются от амишей старого порядка: они не используют лошадей и повозки для передвижения, за некоторыми исключениями, они больше не говорят на пенсильванском голландском языке , у них нет ограничений и на технологии, за исключением радио и телевидения. В период с 1946 по 1977 год большинство амишей Бичи включили в себя определенные элементы практики возрождения , такие как проповедь о Новом рождении . [1] Традиционалисты, которые хотели сохранить старые обычаи Бичи-амишей, затем отошли и сформировали свои собственные общины. Сегодня они известны как меннониты-амиши Среднего Запада Бичи или амиши-старые Бичи . [1]
Они образуют свободную ассоциацию церквей без центрального руководящего органа; следовательно, все общины Бичи имеют мало общих характеристик. Другие общины Бичи объединились в деноминации, такие как меннонитские церкви амишей-послов и амиш-меннонитские церкви Маранафа. [4] [5] Некоторые сходства включают в себя соблюдение Дордрехтского исповедания веры и практику анабаптистской практики различной степени , такой как непротивление, отделение от государства и крещение верующих .
Церковь Бичи возникла в 1927 году в результате разделения общины амишей старого порядка на реке (Кассельман) в округе Сомерсет , штат Пенсильвания . [6] Епископ Мозес М. Бичи возглавлял общину в то время, и его имя стало ассоциироваться с фракцией. Бичи выступали за более мягкую дисциплину для членов, единственным нарушением которых был переход в другие анабаптистские церкви, в частности, в консервативную конгрегацию амишей-меннонитов , которая отделилась от общины Мозеса Бичи (тогда не находившейся под руководством Бичи) в 1895 году. [7] [ нужен лучший источник ]
Амиши Бичи были преобразованы в середине 20-го века в более евангелистскую группу как в результате включения амишей-возрожденцев, которые покинули свои первоначальные церкви и присоединились к амишам Бичи, так и в результате растущего влияния возрожденцев внутри Бичи. [1] Одним особенно влиятельным человеком в округе Ланкастер был евангелист из амишей (а позже амишей Бичи) из Оклахомы Дэвид А. Миллер. Благодаря его и другим влияниям сторонников возрождения образовалась молодежная группа амишей, известная как «Goodies» из-за их акцента на обновленной духовной жизни и избегания периода Рамспринги, который наблюдается во многих молодежных группах амишей. Многие из «вкусников» в конечном итоге присоединились к общине амишей Бичи в округе Ланкастер. [8]
В отличие от амишей старого порядка, у Бичи есть молитвенные дома, воскресная школа и библейская школа для молодежи, и большинство из них также поддерживают миссионерскую работу. Отлучение от церкви применяется реже, а сопутствующие ему запреты - еще реже.
Многие церкви Бичи идентифицируют себя как часть консервативной меннонитской традиции, [3] хотя они сохранили определенные практики и образ жизни, все еще похожий на амишей старого порядка, включая: