Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Beaker culture )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Культура Bell Beaker (или, короче говоря, Beaker культура ) является археологическая культура названа в честь перевернутой колокол стакан питьевой сосуд , используемый в самом начале европейского бронзового века . Возникнув примерно с 2800 г. до н.э., он просуществовал в Британии вплоть до 1800 г. до н.э. [3] [4], но в континентальной Европе только до 2300 г. до н.э., когда его сменила культура Унетиц . Культура была широко распространена по всей Западной Европе, от различных регионов Иберии и мест, выходящих на север Африки, до дунайских равнин , островов Великобритании и других стран.Ирландия , а также острова Сицилия и Сардиния .

Культуре колокольчиков отчасти предшествовала культура шнуровой керамики , а в северной и центральной Европе ей предшествовала культура колокольчиков . Название Glockenbecher было придумано для его отличительного стиля стаканов по Полу Рейнеке в 1900. термина английского перевод Bell Beaker был представлен Джоном Аберкромби в 1904. [5]

На ранней стадии культуру колокольных стаканов можно рассматривать как западный современник культуры шнуровой керамики Центральной Европы. Примерно с 2400 г. до н.э. народная культура Кубков расширилась на восток, до горизонта шнуровой керамики. В некоторых частях Центральной и Восточной Европы, вплоть до Польши, последовательность происходит от шнуровой посуды до колокольного стакана.

Этот период знаменует собой период культурных контактов в Атлантике и Западной Европе после длительного периода относительной изоляции в эпоху неолита .

На своей зрелой стадии культура колоколов понимается не только как совокупность характерных типов артефактов, но и как сложный культурный феномен, включающий изделия из металла из меди и золота, стрельбу из лука, определенные типы орнаментов и (предположительно) общие идеологические, культурные и религиозные аспекты. идеи. [6] Широкий спектр региональных различий сохраняется в широко распространенной культуре поздних кубков, особенно в местных стилях захоронения (включая случаи кремации, а не захоронения), стилях жилья, экономическом положении и местных керамических изделиях ( Begleitkeramik ).

Истоки и распространение [ править ]

Истоки [ править ]

Артефакты Bell Beaker (по крайней мере, на ранней стадии) не распределены по прилегающей территории, как это обычно бывает для археологических культур, а находятся в островных скоплениях, разбросанных по всей Европе. Их присутствие не связано с характерным типом архитектуры или погребальными обычаями. Тем не менее, культура колокольчиков, похоже, на более позднем этапе сливается в целостную археологическую культуру.

Происхождение артефактов «колокольных стаканов» восходит к началу 3-го тысячелетия, ранние образцы «морских» колокольных стаканов были найдены в устье реки Тежу в Португалии, радиоуглерод датирован ок. 28 век до нашей эры. [4] [7] [8] Утверждается, что источником вдохновения для создания Морского колокольного стакана послужили маленькие и более ранние стаканы Копоса , которые впечатляюще декорированы и широко распространены в устье реки Тежу в Португалии. [9] Турек видит предшественников позднего неолита в Северной Африке, утверждая, что морской стиль возник в результате морских контактов между Иберией и Марокко в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры. [10]

Более поздние анализы «кубки явления», опубликованное с 2000 - х лет, сохранились в описании происхождения «кубки явления» , как вытекающие из синтеза элементов, представляющий «идею и стиль , объединяющая различные регионы с различными культурными традициями и фоном . " [11] [12]

Контакты расширения и проводной продукции [ править ]

Согласно Allentoft (2015), культура Синташта, вероятно, произошла, по крайней мере частично, от культуры шнуровой керамики . Нордквист и Хейд (2020) подтверждают это.

Первые шаги из устья Тежу были морскими. Южное движение привело к Средиземному морю, где на юго-западе Испании и юге Франции были основаны «анклавы» вокруг залива Львиное озеро и в долину реки По в Италии , вероятно, через древние западные альпийские торговые пути, используемые для распространения жадеитовых топоров. Северный ход включил южное побережье Арморики . Анклав, основанный на юге Бретани, был тесно связан с речным и сухопутным маршрутами через Луару и через долину Гатине к Сене.Долина, а оттуда в нижний Рейн . Это был давно установленный маршрут, отраженный в ранних распространениях каменных топоров, и через эту сеть Морские колокольчики впервые достигли Нижнего Рейна примерно в 2600 году до нашей эры. [4] [13]

Другое расширение привело к тому, что около 2500 г. до н.э. Bell Beaker прибыл на остров Чепель в Венгрии. В Карпатском бассейне культура колокольчиков вступила в контакт с такими сообществами, как культура Вучедол (около 3000-2200 до н.э.), которая частично произошла от ямной культуры (около 3300–2600 до н.э.). [примечание 1] В отличие от раннего предпочтения кинжала и лука в колокольнях, излюбленным оружием в Карпатском бассейне в первой половине третьего тысячелетия был топор с древковым отверстием. [15] Здесь люди Bell Beaker ассимилировали местные формы керамики, такие как чаша многоножки. Эти "обычные" виды керамики затем распространились вместе с классическими колокольнями. [16]

Из Карпатского бассейна колоколообразный стакан распространился по Рейну и на восток на территории современной Германии и Польши. К этому времени Рейн находился на западной окраине обширной зоны шнуровой керамики (ок. 3100–2350 гг. До н.э.), образуя зону контакта с культурой колокольных стаканов. Оттуда культура колокольчиков распространилась дальше в Восточную Европу, вытеснив культуру шнуровой керамики до Вислы (Польша). [17] [примечание 2]

Обзор, проведенный в 2014 году, показал, что единичные захоронения, общие захоронения и повторное использование неолитических захоронений встречаются по всей зоне колокольного стакана. [18] Это опровергает предыдущее убеждение в том, что одиночное захоронение не было неизвестно в ранней или южной зоне колокольных стаканов, и поэтому должно быть заимствовано из шнуровой керамики в зоне контакта Нижнего Рейна и передано на запад по обменным сетям из Рейна. до Луары [19] [20] и на север через Ла-Манш в Великобританию. [4] [21]

Самое раннее производство меди в Ирландии, обнаруженное на острове Росс в период 2400–2200 гг. До н.э., было связано с ранней керамикой из кубков. [4] [22] Здесь были переплавлены местные сульфарсенидные руды для производства первых медных топоров, используемых в Великобритании и Ирландии. [4] Те же технологии использовались в регионе Тежу, а также на западе и юге Франции. [4] [23] Доказательств достаточно, чтобы поддержать предположение о том, что первоначальное распространение морских колокольчиков вдоль Атлантики и в Средиземное море с использованием морских путей, которые уже давно действуют, было напрямую связано с поисками меди и других материалов. редкое сырье. [4]

Миграция против аккультурации [ править ]

Хотя термин « колокольный стакан» ( Glockenbecher ) был введен как термин для обозначения типа артефакта в начале 20 века, признание археологической культуры колокольных стаканов долгое время было спорным. Его распространение было одним из центральных вопросов дебатов о миграционизме и диффузионизме в археологии 20-го века, по-разному описываемых как миграция, возможно, небольших групп воинов, ремесленников или торговцев, или из-за распространения идей и обмена предметами. . [24]

Миграция [ править ]

Учитывая необычную форму и ткань глиняной посуды, а также ее резкое появление в археологических записях , а также характерную группу других артефактов, известную как «упаковка» колокольчика, это объяснение культуры стаканов до последних десятилетий 20-го века. века было интерпретировать это как миграцию одной группы людей через Европу.

Гордон Чайлд истолковал присутствие характерного артефакта как вторжение «миссионеров» из Иберии вдоль Атлантического побережья, распространяющих знания о металлургии меди. Стивен Шеннан интерпретировал артефакты как принадлежность мобильной культурной элите, навязывающей себя коренным популяциям субстратов. Точно так же Сангмейстер (1972) истолковал «народ кубков» ( Glockenbecherleute ) как небольшие группы высокомобильных торговцев и ремесленников. Кристиан Страм (1995) использовал термин «феномен колокольного стакана» ( Glockenbecher-Phänomen ) как компромисс, чтобы избежать термина «культура». [25]

Хейд (1998) пришел к выводу, что культура колокольных стаканов вторглась в южную Германию и существовала одновременно с местной культурой шнуровой керамики . [26]

Похоже, что ритуал захоронения, характерный для мест с колокольными стаканами, вторгся в Западную Европу из Центральной Европы. Индивидуальные захоронения, часто в могилах с включением оружия, заметно контрастируют с предшествующими неолитическими традициями часто коллективных безоружных захоронений в Атлантике / Западной Европе. Такое расположение скорее является производным от традиций шнуровой керамики. [10]

Культурное распространение [ править ]

Британские и американские археологи с 1960-х годов скептически относились к доисторической миграции в целом, поэтому идея «народа колокольчиков» потеряла популярность. Теория культурных контактов, принижающая значение движения населения, была представлена Колином Берджессом и Стивеном Шеннаном в середине 1970-х годов. [27]

В соответствии с теорией «горшки, а не люди» культура Стакана рассматривается как «пакет» знаний (включая религиозные верования, а также методы обработки меди , бронзы и золота ) и артефактов (включая медные кинжалы с V-образной перфорацией). пуговицы и каменные нарукавники ), принятые и адаптированные коренными народами Европы в той или иной степени. Это новое знание могло появиться в результате любого сочетания перемещений населения и культурных контактов. Примером может служить часть культа престижа, связанного с производством и потреблением пива, или торговые связи, подобные тем, которые демонстрируют находки, сделанные вдоль морских путей Атлантической Европы. Палинологические исследованиявключая анализ пыльцы, связанный с распространением лабораторных стаканов, безусловно, предполагает рост ячменя, который может быть связан с пивоварением. Отмечая, что распространение кубков было самым высоким в областях транспортных маршрутов, включая броды, речные долины и горные перевалы, предполагалось, что «народ» кубков изначально был бронзовыми торговцами, которые впоследствии поселились в местных культурах неолита или раннего энеолита , создавая местные стили. Тщательный анализ бронзовых инструментов, связанных с использованием стаканов, позволяет предположить, что медь была найдена в раннем иберийском периоде, а затем в рудах Центральной Европы и Богемии.

Стаканы AOO и AOC, по-видимому, непрерывно развивались из периода, предшествовавшего созданию стаканов, в регионах нижнего Рейна и Северного моря, по крайней мере, для Северной и Центральной Европы. [28]

Новый акцент на миграции [ править ]

Исследования в Средиземноморье и во Франции недавно подтолкнули дискуссию к тому, чтобы еще раз подчеркнуть важность миграции в истории с колокольчиком. Вместо того, чтобы изображаться как мода или простое распространение предметов и их использование, исследование более 300 мест показало, что группы людей на самом деле двигались в процессе, который включал исследования, контакты, поселение, распространение и аккультуризацию./ ассимиляция. Некоторые элементы показывают влияние с севера и востока, а другие элементы показывают, что юго-восток Франции является важным перекрестком на важном пути сообщения и обмена, распространяющегося на север. Считается, что оригинальное украшение из керамики «колючая проволока» сначала распространилось через центральную Италию. Картина перемещений была разнообразной и сложной - вдоль побережья Атлантического океана и северного побережья Средиземного моря, а иногда и вдали от суши. Выдающаяся центральная роль Португалии в регионе и качество керамики по всей Европе выступают в качестве аргументов в пользу новой интерпретации, отрицающей идеологический аспект. [29]

Генетические данные также подтверждают миграционную гипотезу. Price et al. (1998), проведя анализ изотопов стронция 86 человек из могил Bell Beaker в Баварии , предполагают, что 18–25% всех могил были заняты людьми, прибывшими со значительного расстояния за пределы области. Это относилось к детям и взрослым, что свидетельствует о значительной волне миграции. Учитывая сходство с показаниями людей, живущих на лёссовых почвах, общее направление местного движения, согласно Прайсу и др., - с северо-востока на юго-запад. [30]

Археогенетические исследования 2010-х годов смогли до некоторой степени решить вопрос «миграционистский против диффузионистского». Исследование Olalde et al. (2017) обнаружили только «ограниченное генетическое родство» между людьми, связанными с комплексом Beaker в Иберии и в Центральной Европе, предполагая, что миграция сыграла ограниченную роль в его раннем распространении. Однако то же исследование показало, что дальнейшее распространение зрелого комплекса Beaker очень сильно связано с миграцией. Это особенно верно в отношении Великобритании, где распространение культуры кубков привело к появлению высоких степных предков , что привело к почти полной трансформации местного генофонда в течение нескольких столетий.вплоть до замены около 90% местных линий мезолитического происхождения .[31]

Артефакты Bell Beaker [ править ]

Отличительные керамические сосуды Bell Beaker в форме перевернутого колокола, ранние образцы из юго-западной Германии ( Stadtmuseum Bruchsal )

Двумя основными международными стилями колокольных стаканов являются: All Over Ornamented (AOO), покрытые оттисками по всей поверхности, из которых подмножество - All Over Corded (AOC) , украшенные оттисками для шнура, и Maritime , украшенные лентами. заполнены оттисками, сделанными с помощью гребня или шнурка. Позже возникли и другие характерные региональные стили. [32]

Предполагается, что химические стаканы были разработаны для употребления алкоголя, и появление этого вещества в Европе могло способствовать распространению этого вещества. [33] Состав пива и медовухи был определен на определенных примерах. Однако не все мензурки были стаканчиками. Некоторые из них использовались в качестве восстановительных котлов для плавки медной руды, в других есть некоторые органические остатки, связанные с едой, а третьи использовались в качестве погребальных урн. [34] Они использовались для отображения статуса среди разрозненных элит. [ необходима цитата ]

Постулируемые языковые связи [ править ]

Поскольку культура Бикеров не оставила письменных записей, все теории относительно языка или языков, на которых они говорили, остаются предположительными. Он был предложен как кандидат в раннюю индоевропейскую культуру или как источник васконического субстрата .

Джеймс Мэллори (2013) отмечает, что культура Кубка была связана с гипотетическим кластером индоевропейских диалектов, названным «Северо-западный индоевропейский», кластером, который включает (предшественников) кельтскую, италийскую, германскую и балто-славянскую ветви. . [35]

Более ранние теории предполагали связь с предполагаемыми итало-кельтскими или прото-кельтскими языками. [36]

Физическая антропология [ править ]

Исторические краниометрические исследования показали, что люди Бикеров, по-видимому, имели другой физический тип, чем те более ранние группы населения в тех же географических районах. Их описывали как высоких, с массивным костяком и брахицефалов . Ранние исследования кубков, основанные на анализе их скелетных останков, были краниометрическими.. Это очевидное свидетельство миграции соответствовало археологическим открытиям, связывающим культуру кубков с новыми методами земледелия, моргами, навыками обработки меди и другими культурными инновациями. Однако такие свидетельства из останков скелетов были отброшены в сторону, поскольку новое движение, появившееся в археологии с 1960-х годов, подчеркивало культурную преемственность. Авторы-антимиграционисты либо уделяли мало внимания свидетельствам скелетов, либо утверждали, что различия можно объяснить влиянием окружающей среды и культуры. Маргарет Кокс и Саймон Мэйс резюмируют эту позицию: «Хотя вряд ли можно сказать, что краниометрические данные дают однозначный ответ на проблему народа кубков, баланс свидетельств в настоящее время, кажется, поддерживает гипотезу миграции». [37]

Неметрические исследования, касающиеся людей Beaker в Великобритании, также осторожно указали на направление миграции. [38] Последующие исследования, такие как исследование Карпатского бассейна, [39] и неметрический анализ скелетов в центрально-южной Германии [40] также выявили заметные типологические различия с обитателями до Кубка.

Джоселин Дезидери исследовала зубы скелетов, найденных на объектах Bell Beaker в Северной Испании, Южной Франции, Швейцарии, Чехии и Венгрии. Изучая стоматологические характеристики, которые, как было установлено независимо, коррелируют с генетическим родством, она обнаружила, что только в Северной Испании и Чешской Республике наблюдались очевидные связи между непосредственно предшествующими популяциями и популяциями колокольчиков. В другом месте был разрыв. [41]

Генетика [ править ]

R1b был обнаружен в двух мужских скелетах из немецкого сайта колокольных стаканов, датированного 2600–2500 гг. До н.э. в Кромсдорфе, один из которых дал положительный результат на M269, но отрицательный на его субклад U106 (обратите внимание, что субклад P312 не тестировался на), в то время как Другой скелет M269 испытать был неясен. [42]

Haak et al. (2015) проанализировали останки более позднего мужского скелета колокольчика из Кведлинбурга , Германия, датируемого 2296–2206 годами до нашей эры. У индивидуума была гаплогруппа R1b1a2a1a2 . Исследование показало, что колокольчики и люди культуры Unetice имеют меньшее происхождение от ямной культуры, чем от более ранней культуры шнуровой керамики . Авторы сочли это признаком возрождения коренных жителей Западной Европы после экспансии Ямной. [43]

Allentoft et al. (2015) обнаружили, что люди, принадлежащие к культуре кубков, были генетически тесно связаны с культурой шнуровой керамики, культурой Унетице и скандинавским бронзовым веком . [44]

В еще одном исследовании 2015 года, опубликованном в Nature, были проанализированы останки восьми человек, отнесенных к культуре Beaker. Было установлено, что два человека принадлежат к гаплогруппе R1 , а остальные шесть - к гаплогруппе R1b1a2 и различным ее субкладам. [45]

Исследование, опубликованное в журнале Nature в феврале 2018 года, подтвердило, что самцы Bell Beaker несли почти исключительно R1b, но самые первые (в Иберии) вообще не имели степных аутосом или R. [46]

Масштабы и влияние [ править ]

Люди Bell Beaker воспользовались преимуществами транспорта по морю и рекам, создав культурное распространение, простирающееся от Ирландии до Карпатского бассейна и на юг вдоль Атлантического побережья и вдоль долины Роны до Португалии, Северной Африки и Сицилии, даже проникая в северную и центральную Италию. [47] Его останки были найдены на территории современной Португалии, Испании, Франции (исключая центральный массив), Ирландии и Великобритании, в Нидерландах и Германии между Эльбой и Рейном , с расширением вдоль верхнего Дуная в Вену. Бассейн (Австрия), Венгрия и Чехия со средиземноморскими форпостами на Сардиниии Сицилия ; есть менее определенные свидетельства прямого проникновения на восток.

Суда типа «стаканчик» оставались в эксплуатации дольше всех на Британских островах; поздние мензурки в других областях относятся к раннему бронзовому веку ( Стаканы с колючей проволокой в Нидерландах, Гигантские мензурки (Ризенбехер)). Новые международные торговые пути , открытые люди МЕНЗУРКИ утвердились и культура удались по ряду бронзового века культуры, среди них культура Únětice в Центральной Европе, культура Elp и Хильверсум культуре в Нидерландах, Атлантика бронзового века в Британские острова и атлантическое побережье Европы, а также скандинавский бронзовый век , культура Скандинавии и самой северной Германии - Польши.

Пиренейский полуостров [ править ]

Судно из Сьемпосуэлоса , начало второго тысячелетия до нашей эры ( Национальный археологический музей Испании , Мадрид )

Феномен колокольного стакана на Пиренейском полуострове определяет позднюю фазу местного энеолита и даже проникает в самые ранние века бронзового века . [48] Обзор радиоуглеродных дат для колоколообразного стакана по всей Европе показал, что некоторые из самых ранних датировок были обнаружены в Португалии, где диапазон от Замбухала и Серро-де-ла-Вирхен (Испания) проходил c.  2900–2500 до н.э. , в отличие от более позднего периода для Андалусии ( ок.  2500–2200 до н.э. ). [49]

В настоящее время Iberia еще не разработала внутреннюю хронологию для различных стилей, связанных с колокольными стаканами. [50] Полуостровные сетчатые колокольчики обычно встречаются в прибрежных или близких к прибрежным районах в трех основных регионах: западные Пиренеи, нижний Эбро и прилегающее восточное побережье, а также северо-запад (Галисия и север Португалии). [51] Шнурованная морская разновидность (C / ZM), предложенная как гибрид между AOC и Maritime Herringbone, в основном была обнаружена в захоронениях и распространилась на запад, особенно вдоль горных систем Месеты.

Реконструкция захоронения в стакане (Национальный археологический музей Испании, Мадрид)

За некоторыми заметными исключениями, большинство иберийских ранних "захоронений" колокольчиков находится в прибрежных районах или поблизости от них. Что касается поселений и памятников в рамках иберийского контекста, керамика из кубков обычно ассоциируется с местным материалом эпохи энеолита и больше всего проявляется как «вторжение» третьего тысячелетия в погребальные памятники, происхождение которых может относиться к четвертому или пятому тысячелетию. ДО Н.Э.

Очень ранние даты изготовления колокольчиков были найдены в Каштелу-Велью-де-Фрейшу-де-Нумау в Гуарда , северная Португалия. Площадка располагалась на вершине отрога. Недолговечное первое заселение фазы строительства стакана колокола около 3000 г. до н.э. обнаружило остатки башни, некоторых мощений и конструкций для сжигания. После перерыва в одно или два столетия керамика колокольных кубков была представлена ​​на втором этапе строительства, который длился до раннего бронзового века, примерно в 1800 году до нашей эры. Непосредственно последовала третья фаза строительства, которая продолжалась примерно до 1300 г. до н.э., после чего это место было покрыто слоями камня и глины, по-видимому, намеренно, и заброшено.

На втором этапе строительства доминировала группа керамических изделий в рамках региональных стилей энеолита, представляющая морские колокольчики местных (северных португальцев) пентэда.стиль оформления в различных узорах, с использованием линий точек, надреза или слепка. Три из них были углеродными, датируемыми первой половиной третьего тысячелетия до нашей эры. Сайт демонстрирует заметное отсутствие более распространенных стилей керамики колокольных стаканов, таких как разновидности Maritime Herringbone и Maritime Lined, встречающиеся в близлежащих местах, таких как Castanheiro do Vento и Crasto de Palheiros. Однако один нелокальный осколок колокольного стакана, принадлежащий верхней части стакана с изогнутой горловиной и тонкими стенками, был обнаружен в основании скальной породы этой второй фазы. Техника и узор - классические формы в контексте чисто европейской и полуостровной шнуровой посуды. На Пиренейском полуострове этот тип AOC традиционно ограничивался полдюжиной разрозненных участков в западных Пиренеях, нижнем течении Эбро и на восточном побережье Испании;особенно судно в Филомене наВильярреал , Кастельон (Испания), имеет параллели с убранством. В Порто-Торрао, во внутреннем Алентежу (южная Португалия), был найден похожий сосуд, дата которого в конечном итоге была исправлена ​​примерно на 2823–2658 гг. До н. Э. Вся керамика местного производства. Отсутствие или наличие элементов колокольного стакана является основанием для разделения культур Лос-Милларес и Вила-Нова на два периода: I и II.

Балеарские острова [ править ]

Радиоуглеродное датирование в настоящее время указывает на 1200-летнюю продолжительность использования глиняной посуды Бейкер на Балеарских островах , примерно между 2475 и 1300 годами до нашей эры. [52] Существуют некоторые свидетельства наличия на Майорке керамики со шнурами , которая считается самой древней керамикой в ​​колокольчиках, что, возможно, указывает на еще более раннее поселение в колокольнях около 2700 г. [53] Однако в некоторых регионах этот тип керамики сохранялся достаточно долго, чтобы позволить другие возможности. Суарес Отеро (Suárez Otero, 1997) постулировал, что эти сетчатые стаканы попали в Средиземное море по маршрутам как через Атлантическое побережье, так и через восточную Францию. Керамика из колокольчиков была найдена на Майорке и Форментере , но не была обнаружена на Менорке.или Ибица. Коллективные захоронения в дольменах на Ибице можно сравнить с индивидуальными захоронениями на Майорке. На последней стадии (около 1750–1300 гг. До н.э.) местный контекст Стакана стал ассоциироваться с отличительной орнаментированной керамикой Бокике [54], демонстрирующей четкие морские связи с (мегалитическими) прибрежными регионами Каталонии , которые, по оценкам, также были напрямую связаны с поздним Коготас комплекс. В большинстве районов материка керамика Бокике также относится к последним стадиям комплекса Bell Beaker. Наряду с другими свидетельствами более раннего периода кубков на Балеарских островах, ок.  2400–2000 гг. До н.э. , о чем свидетельствует наличие в местном масштабе предметов из слоновой кости, а также значительных керамических сосудов и других находок[55] можно показать, что это морское взаимодействие имеет давнюю традицию. Обилие различных культурных элементов, сохранившихся до конца бронзового века, демонстрирует явную преемственность различных региональных и навязчивых традиций.

Наличие перфорированной керамики Beaker, традиционно используемой для изготовления сыра, на заводах Son Ferrandell-Oleza [56] и Coval Simó [57] подтверждает внедрение производства и консервирования молочных продуктов. Кроме того, наличие веретен на таких предприятиях, как Son Ferrandell-Oleza [58] или Es Velar d'Aprop [59], указывает на знание изготовления ниток и текстиля из шерсти. Тем не менее, более подробная информация о стратегиях содержания и забоя домашних животных будет представлена ​​в ближайшее время. Поскольку первые следы обработки меди на Балеарских островах традиционно ассоциируются с появлением металлургии, они также были явно связаны с колокольнями.

Центральная Европа [ править ]

Медный кинжал из Бранденбурга , ок.  2500–2200 до н.э. ( Museum für Vor- und Frühgeschichte , Берлин)
"Гигантский стакан Павенштедта", 40 см (16 дюймов) в высоту, ок. 1500 г. до н.э. ( Городской музей Гютерсло , Германия)

В своем крупномасштабном исследовании радиоуглеродного датирования колокольных стаканов Дж. Мюллер и С. Виллинген установили, что культура колокольных стаканов в Центральной Европе зародилась после 2500 г. до н. Э. [49] Две великие сосуществующие и отдельные центральноевропейские культуры - шнуровая керамика с ее региональными группами и восточная группа культуры колокольных стаканов - составляют основу позднего медного века и раннего бронзового века . Культура Мако / Косихи-Чака, коренная в Карпатах , может быть включена в качестве третьего компонента. [60] Их развитие, распространение и долгосрочные изменения определяются системами великих рек.

Поселения Bell Beaker до сих пор малоизвестны, и археологам оказалось чрезвычайно трудно их идентифицировать. Это позволяет современному взгляду на них противоречить результатам антропологических исследований. [39] Современная точка зрения состоит в том, что люди из колокольных кубиков, далеко не «воинственные захватчики», как когда-то описал Гордон Чайлд (1940), скорее добавили, чем заменили местные поздненеолитические традиции в культурный пакет и как таковые не всегда и равномерно отказаться от всех местных традиций. [61] Однако более свежие обширные данные ДНК предполагают значительную замену более ранних популяций. [62]

Домашняя посуда Bell Beaker не имеет предшественников в Богемии и Южной Германии , не имеет генетического родства ни с местной шнуровой посудой позднего медного века , ни с другими культурами в этом районе и считается чем-то совершенно новым. Домашняя посуда из колоколов в Южной Германии не так тесно связана с шнуровой посудой, как можно было бы указать в их погребальных обрядах. Поселения связывают южно-германскую культуру колокольчиков с семью региональными провинциями Восточной группы, представленные множеством следов поселений, особенно из Моравии, и наиболее важной из них является венгерская группа Колокольчиков-Чепель. В 2002 году в Гоштице за Хану было обнаружено одно из крупнейших кладбищ колоколов в Центральной Европе.(Моравия, Чехия). [63]

Отношения с западными группами Bell Beakers и современными культурами Карпатского бассейна на юго-востоке гораздо меньше. [64] Исследования на севере Северной Польши сместили северо-восточную границу этого комплекса в западные части Балтики с прилегающей североевропейской равниной. Типичные фрагменты колокольных стаканов из поселения Остриковац-Джура на сербской реке Морава были представлены на конференции в Рива-дель-Гарда в 1998 году, примерно в 100 км к юго-востоку от подгруппы Чепельских стаканов (современная Венгрия). Материал, связанный с колокольчиком, теперь обнаружен на линии от Балтийского моря до Адриатического и Ионического морей., включая современные государства, включающие Беларусь , Польшу, Румынию , Сербию, Черногорию, Хорватию , Албанию , Северную Македонию и некоторые части Греции. [65]

Поселения культуры Bell Beaker на юге Германии и в Восточной группе свидетельствуют о смешанном земледелии и животноводстве , а такие индикаторы, как жернова и веретенообразные мутовки, доказывают оседлый характер людей Bell Beaker и долговечность их поселений. [64] Некоторые особенно хорошо оборудованные детские захоронения, кажется, указывают на предопределенное социальное положение, указывая на социально сложное общество. Однако анализ обстановки могил, размеров и глубины могильных ям, положения на кладбище не привел к каким-либо четким выводам о социальных делениях.

Золотые диски, Государственный музей археологии Хемниц

Поздний медный век считается непрерывной культурной системой, соединяющей долину Верхнего Рейна с западной окраиной Карпатского бассейна . Поздний медный век 1 был определен на юге Германии благодаря соединению поздней культуры чамов, культуры шаровидных амфор и более древней культуры шнуровой керамики «группы 1 стакана», которая также упоминается как Горизонт А или Шаг A. Ранняя культура колокольных стаканов вторгся [26] в регион в конце позднего медного века 1, около 2600–2550 гг. до н.э. Средний колокол соответствует эпохе поздней меди 2, и здесь культурный градиент колоколообразного стакана с востока на запад стал заметен через разницу в распределении групп стаканов с ручками и без ручек, чашек и чаш в трех регионах.Австрия - Западная Венгрия , водосборный бассейн Дуная на юге Германии и район Верхнего Рейна / Боденского озера / Восточная Швейцария для всех последующих периодов колокольного стакана. [66] Эта культура средних колоколов - главный период, когда начинаются почти все кладбища в Южной Германии. Младшая культура колокольных стаканов раннего бронзового века демонстрирует аналогии с протонетицкой культурой в Моравии и ранней надыревской культурой Карпатского бассейна.

Пример керамики Beaker из Штраубинга , Германия.

В период «колокольного стакана» через южную часть Германии проходила граница, которая в культурном отношении отделяла северную часть от южной. Северная область была ориентирована вокруг Рейна и Западной группы Белл-Бикер, в то время как южная область занимала большую часть речной системы Дуная и была заселена в основном однородной Восточной группой Белл-Бикер. Эта последняя группа пересекалась с культурой шнуровой керамики и другими группами позднего неолита и раннего бронзового века . Тем не менее, южная Германия демонстрирует некоторое независимое развитие. [26]Несмотря на то, что была обнаружена в целом параллельная эволюция с ранней, средней и молодой культурой колокольных стаканов, разработка украшений метопов и техники гравировки штампов и борозд в средних колокольных стаканах в Южной Германии не проявляется на мензурках в Австро-Западной Венгрии, а мензурки с ручками полностью отсутствующий. Он является современником шнуровой керамики в окрестностях, что подтверждается находками шнуровой керамики среднего размера (хронологически именуемой «группа стаканов 2» или этап B) и более молодых стаканов шнуровой посуды Geiselgasteig («группа стаканов 3» или этап C. ). В культуре колокольных стаканов в Баварии использовался особый тип меди, который характеризуется комбинациями микроэлементов . Этот же тип меди был распространен на территории восточной группы Bell Beaker.

Ранее некоторые археологи считали, что люди-колокольчики жили только на ограниченной территории Карпатского бассейна и непродолжительное время, не смешиваясь с местным населением. Хотя существует очень мало поддающихся оценке антропологических находок, появление характерного плоско-затылочного (сплюснутого) тауридского типа в популяциях некоторых более поздних культур (например, культур Кисапостага и Гата-Визельбурга) предполагает смешение с местным населением, что противоречит таким археологическим теориям. Согласно археологическим данным, группы населения колокольчиков также принимали участие в формировании культуры Гата-Визельбург на западной окраине Карпатского бассейна.что может быть подтверждено антропологической серией колокольчиков в Моравии и Германии. [39] В соответствии с антропологическими данными был сделан вывод, что колокольные стаканы вторглись в уже установленную южную часть Германии, а также в область Восточной группы. [26]

Ирландия [ править ]

Современная реконструкция алебарды из Карна, графство Мейо , которая была найдена с неповрежденной дубовой ручкой. Длина вала чуть более метра.

Стаканы прибыли в Ирландию около 2500 г. до н.э. и вышли из употребления около 1700 г. до н.э. [67] Ирландская керамическая посуда редко использовалась в качестве могилы, но часто встречается в домашних комплексах того периода. Это контрастирует с остальной Европой, где он часто встречается в обеих ролях. Вместо этого жители Ирландии использовали пищевые сосуды как могильный инвентарь. Большие общественные гробницы времен ирландского неолита больше не строились в эпоху ранней бронзы (хотя некоторые из них, например, Ньюгрейндж, использовались повторно [68] ). Похоже, что предпочтительным методом захоронения были одиночные могилы и ящики на востоке или в небольших гробницах клина на западе. Кремация также была обычным явлением.

Появление культуры бронзового века кубков в Ирландии сопровождается разрушением небольших спутников гробниц в Knowth [69] и обвалах большой пирамиды на Ньюгрейндж , [70] маркировка конца неолитической культуры мегалит проход гробниц .

Керамическое блюдо из некрополя Сьемпосуэлос в Испании, около 2200-1800 гг. До н.э.

Стаканы в большом количестве встречаются в Ирландии, а технические новшества кольцевой керамики указывают на то, что мастера тоже присутствовали. [71] Классификация керамики в Ирландии и Великобритании выделила в общей сложности семь интрузивных [72] групп кубков, происходящих с континента, и три группы чисто островного характера, произошедшие от них. Пять из семи навязчивых групп стаканов также появляются в Ирландии: европейская группа колокольчиков, мензурки со сплошным шнуром, мензурки Шотландии / Северного Рейна, стаканы Северного Британии / Среднего Рейна и мензурки Уэссекса / Среднего Рейна . Однако многие особенности или нововведения британского общества кубков так и не достигли Ирландии. [73]Вместо этого в ирландской летописи преобладали совсем другие обычаи, на которые, по-видимому, повлияли традиции более ранних жителей. [74] Некоторые особенности, которые встречаются в других местах в связи с более поздними типами [75] керамики из кубков раннего бронзового века, действительно распространились на Ирландию, однако, не будучи включенными в ту же тесную и специфическую ассоциацию контекста ирландских кубков. [76] Золотые диски Уэссекса / Среднего Рейна с мотивами «колесо и крест», которые, вероятно, были пришиты к одежде, предположительно для обозначения статуса и напоминающие булавки с ракеткой, найденные в Восточной Европе [77], широко распространены по всей стране. однако, никогда в прямой связи с мензурками.

В 1984 году медный кинжал эпохи Бикера был обнаружен в реке Силлис недалеко от Росс-Лох, графство Фермана, Северная Ирландия. [78] Плоское медное лезвие треугольной формы было 171 мм (6,73 дюйма) в длину, со скошенными краями и заостренным концом, и имело встроенный выступ, на который можно было вставить заклепочную ручку. [78] Кремневые наконечники стрел и кинжалы с медным лезвием с наконечниками на рукоятках, найденные вместе с керамикой из кубков во многих других частях Европы, имеют дату позже, чем начальная фаза деятельности людей из кубков в Ирландии. [79] Также типичные нарукавники Beaker.Похоже, что они проникли в Ирландию только в результате культурного распространения после первых вторжений, и в отличие от английских и континентальных погребений в кубках никогда не доходили до могил. То же отсутствие типичной ассоциации с кубками характерно для примерно тридцати найденных каменных боевых топоров. Золотое украшение, найденное в графстве Даун , очень напоминающее пару серег из Эрмегейры, Португалия, имеет композицию, предполагающую, что оно было импортировано. [79] Случайные находки предполагают связи с небританскими территориями Beaker, например, фрагмент бронзового лезвия в графстве Лондондерри , который сравнивают с «пальмовыми» точками Иберии, [72] даже несмотря на относительную нехватку стаканов и Beaker -совместимый материал любого вида, на юго-западесчитаются препятствием для любой колонизации непосредственно из Иберии или даже из Франции. [72] Их большая концентрация в северной части страны, [71] которая традиционно считается частью Ирландии, наименее одаренной источниками меди, [ цитата необходима ] заставила многие власти усомниться в роли людей-кубиков в внедрение металлургии в Ирландию. Тем не менее, указания на использование медных отложений с низким содержанием свинца и мышьяка, а также находки в стаканах, связанные с добычей полезных ископаемых и металлообработкой на острове Росс, графство Керри , позволяют избежать таких сомнений. [80]

Представленные " пищевые сосуды " и урны для погребения (инкрустированные, с воротником и оцеплением) эпохи ранней ирландской бронзы имеют сильные корни в западноевропейской традиции кубков. Недавно концепция этих пищевых сосудов была отброшена и заменена концепцией двух разных традиций, основанных на типологии : традиция чаши и традиция вазы, традиция чаши является самой старой [81], поскольку она была обнаружена в существующем неолите. гробницы (до стакана), как придворные, так и проходные гробницы. Традиция чаши встречается по всей стране, за исключением юго-запада, и включает большинство ямных могил, как на плоских кладбищах, так и в курганах, а также большое количество некремированных скелетов, часто в присевших положениях. [82]Традиция ваз широко распространена и включает почти исключительно кремацию. Изогнутый скелет человека ростом 1,88 в ящике в слегка овальной круглой пирамидке с «сосудом для еды» в Корнаклери, графство Лондондерри , был описан в отчете о раскопках 1942 года как «типичный образец расы народа кубков » [83], хотя различия между ирландскими находками и, например, британское сочетание «круглых курганов с присевшими, несгоревшими захоронениями» затрудняют установление точной природы колонизации Ирландии народом кубков. [73]

В общем, ранние вторжения Irish Beaker не подтверждают [84] общего «пакета инноваций Beaker», которые, будучи полностью разработанными, охватили Европу в других местах, оставив позади Ирландию. [85] Период ирландского кубка характеризуется ранним [79] вторжением в кубок, изоляцией [79] и влиянием и сохранившимися традициями автохтонов. [86]

Культура кубков вводит практику захоронения в одиночных могилах, что свидетельствует о социальной организации семейных групп в эпоху раннего бронзового века. [87] К позднему бронзовому веку участки перемещаются на потенциально укрепляемые вершины холмов, что указывает на структуру более «кланового» типа. [88] Хотя наблюдалась типичная практика захоронения в колокольном стакане, [89] кремация была легко принята [90] в соответствии с предыдущей традицией автохтонов. [69] Примечательна находка в кургане вытянутого скелета женщины в сопровождении останков благородного оленя и маленького семилетнего жеребца, в том числе намек на религию, подобную Диане . [91]Несколько захоронений, кажется, указывают на социальный статус, хотя в других контекстах более вероятен упор на особые навыки. [92]

В Ирландии самая большая концентрация золотых лунул и каменных нарукавников в Европе. Однако ни один из этих предметов не был захоронен в могилах, и их обычно находят изолированными и случайными, что затрудняет выводы об их использовании или роли в обществе в то время.

Одним из самых важных мест в Ирландии в этот период является остров Росс . Ряд медных рудников отсюда - самые ранние из известных в Ирландии, начиная примерно с 2500 г. до н.э. (O'Brien 2004). Сравнение химических следов и анализа изотопов свинца из этих рудников с медными артефактами убедительно свидетельствует о том, что остров Росс был единственным источником меди в Ирландии между 2500–2200 годами до нашей эры. Кроме того, две трети медных артефактов из Великобритании также имеют такую ​​же химическую и изотопную сигнатуру, что убедительно свидетельствует о том, что ирландская медь была основным экспортным товаром в Великобританию. [93] Следы меди с острова Росс можно найти еще дальше; в Нидерландах он составляет 12% проанализированных медных артефактов, иБретань 6% проанализированных медных артефактов [94] После 2200 г. до н.э. в британских и ирландских медных артефактах наблюдается большее химическое разнообразие, что хорошо согласуется с появлением других рудников в южной Ирландии и северном Уэльсе. После 2000 г. до н.э. остров Росс заменили другие источники меди. Последние разработки на рудниках острова Росс датируются примерно 1700 годом до нашей эры.

Помимо экспорта необработанной меди / бронзы, в Ирландии произошли некоторые технические и культурные изменения, которые оказали важное влияние на другие регионы Европы. Ирландские пищевые сосуды были приняты в северной Британии около 2200 г. до н.э., и это примерно совпадает с сокращением использования мензурок в Великобритании. [67] «Бронзовая алебарда» (не путать со средневековой алебардой ) была оружием, которое использовалось в Ирландии примерно с 2400–2000 годов до нашей эры. [67] По сути, это широкие лезвия, которые были установлены горизонтально на метровой рукоятке, что дает больший радиус действия и удар, чем любое известное современное оружие. [95] Впоследствии они получили широкое распространение в других частях Европы, [96]возможно, показывая изменение техники ведения войны. [97]

Великобритания [ править ]

Стаканы прибыли в Великобритании около 2500 г. до н.э., с миграциями Ямного о связанных людях, что привели к почти полному обороту британского населения. [98] Культура кубков пришла в упадок примерно в 2200–2100 гг. До н.э. с появлением сосудов для еды и урн для мусора и окончательно вышла из употребления примерно в 1700 г. до н.э. [67] Самые ранние британские мензурки были похожи на те, что из Рейна, [99] но более поздние стили наиболее похожи на те, что были в Ирландии. [100] В Британии домашние собрания этого периода очень редки, что затрудняет выводы о многих аспектах жизни общества. Большинство британских стаканов родом из погребальных помещений.

Считается, что единственным уникальным экспортным продуктом Великобритании в этот период является олово . Вероятно, он собирался в ручьях Корнуолла и Девона в виде касситеритовой гальки и продавался в этом сыром, неочищенном состоянии. [101] Он использовался для превращения меди в бронзу примерно с 2200 г. до н.э. и широко продавался по всей Великобритании и Ирландии. Другие возможные европейские источники олова находятся в Бретани и Иберии, но не предполагается, что они были освоены так рано, поскольку в этих областях не было бронзы до тех пор, пока она не была прочно обоснована в Великобритании и Ирландии. [102]

Самым известным местом в Британии этого периода является Стоунхендж , форма которого в неолитическом стиле была тщательно разработана. Его окружает множество курганов, а поблизости находится необычное количество «богатых» захоронений, например, Эймсбери-лучник . Еще одно интересное место - Ферриби в устье Хамбера , где была обнаружена самая старая в Западной Европе лодка, построенная из досок.

Итальянский полуостров [ править ]

Объекты Bell Beaker в Италии

Итальянский полуостров «s наиболее пострадавшие районы являются долинами Po , в частности , площадь озера Гарда и Тоскана . Вазы в форме колокола появляются в этих областях центральной и северной Италии как «иностранные элементы», интегрированные в уже существовавшие культуры Ремеделло и Ринальдоне . [103]

Могилы с артефактами из стаканов были обнаружены в районе Брешиа , например, в могиле Ка 'ди Марко ( Фисс ), а в центральной Италии в гробнице Фоссо Кониккио ( Витербо ) были найдены колоколообразные очки . [104]

Сардиния [ править ]

Сардиния находилась в контакте с островными сообществами Корсики , Тосканы , Лигурии и Прованса с каменного века . Начиная с конца третьего тысячелетия до нашей эры, гребенчатая посуда для стаканов, а также другие материалы для стаканов в контексте Монте-Кларо были обнаружены (в основном в захоронениях, таких как Domus de Janas ), демонстрируя продолжающиеся отношения с западным Средиземноморьем. В другом месте материал стакана был обнаружен стратиграфически над Монте-Кларо и в конце периода энеолита в связи с родственной культурой Боннанаро бронзового века (1800–1600 гг. До н.э.), для которой даты C-14 соответствуютc. 2250 г. до н.э. На Сардинии практически нет свидетельств внешних контактов в начале второго тысячелетия, за исключением поздних кубков и тесных параллелей между керамикой Боннаннаро и культурой северной Италии Полада .

Как и в других странах Европы и Средиземноморья, культура колокольчиков на Сардинии (2100–1800 гг. До н.э.) характеризуется типичной керамикой, украшенной накладными горизонтальными полосами и связанными с ними находками: медными изделиями, пуговицами с V-образной перфорацией и т. Д .; Впервые золотые изделия появились на острове ( шахтер из гробницы Bingia «е Monti , Гонностраматец ). Различные стили и украшения керамики, сохранившиеся во времени, позволяют разделить культуру кубков на Сардинии на три хронологические фазы: A1 (2100–2000 до н.э.), A2 (2000–1900 до н.э.), B (1900–1800 до н.э.). [105]В этих различных фазах наблюдается последовательность двух компонентов разного географического происхождения: первого «франко-иберийского» и второго «центральноевропейского». [106]

Представляется вероятным, что Сардиния была посредником, доставившим материалы для кубков на Сицилию . [107]

Сицилия [ править ]

Стакан был завезен на Сицилию из Сардинии и распространился в основном на северо-западе и юго-западе острова. На северо-западе и в Палермо сохранились почти нетронутые культурные и социальные особенности, тогда как на юго-западе была сильная интеграция с местными культурами. [108] Единственное известное стекло в форме колокола на востоке Сицилии было найдено в Сиракузах . [108]

Ютландия [ править ]

В Дании большие площади засаженных деревьями земель были расчищены для использования под пастбища и выращивания зерновых во время культуры одиночных могил и в период позднего неолита. Слабые следы влияния колокольного стакана могут быть обнаружены уже в керамике фазы Верхней могилы периода одиночной могилы и даже поздней фазы наземной могилы, такие как случайное использование AOO-подобных или зональных украшений и других типичных орнаментов, в то время как Объекты, связанные с колокольчиком, такие как нарукавники и небольшие медные безделушки, также нашли свое применение на этих северных территориях культуры шнуровой керамики. Местные стоянки с мензурками появляются только через 200–300 лет после первого появления колокольчиков в Европе, в начале датского периода позднего неолита (LN I), начиная с 2350 г. до н. Э. Эти сайты сосредоточены всеверная Ютландия вокруг Лим-фьорда и на полуострове Джурсланд , в значительной степени современна местному периоду верхней могилы. В восточно-центральной Швеции и на западе Швеции украшение из колючей проволоки характеризовало период 2460–1990 гг. До н.э., связанное с другим происхождением кубков из северо-западной Европы.

Торговля каменным и медным оружием [ править ]

Северная Ютландия имеет богатые источники высококачественного кремня, которые ранее привлекали промышленную добычу, крупномасштабное производство и обширный обмен кремневыми изделиями : особенно топорами и долотами. Тем не менее, период датских кубков характеризовался производством ланцетных кремневых кинжалов, описанных как совершенно новая материальная форма без местных предшественников в кремне и явно связанных со стилем кинжалов, распространенных в других частях Европы, где доминировали кубки. Предположительно, культура кубков распространилась отсюда на остальную часть Дании, а также в другие регионы Скандинавии и северной Германии. Центральная и восточная Дания переняла этот стиль кинжалов и, в некоторой степени, также снаряжение лучников, характерное для культуры кубков, хотя здесь керамика в кубках оставалась менее распространенной.

Кроме того, распространение металлургии в Дании тесно связано с представительством Beaker в северной Ютландии. Металлоконструкции LN I распространены на большей части территории Дании, но концентрация ранней меди и золота совпадает с этим центральным регионом, что предполагает связь между мензурками и появлением металлургии. На большинство металлических предметов LN I отчетливо повлияла западноевропейская металлообрабатывающая промышленность: украшения из листового золота и плоские медные топоры являются преобладающими металлическими предметами. Медные плоские топоры LN I делятся на медь As-Sb-Ni, напоминая так называемую медь для голландских колокольчиков и медь As-Ni, которая иногда встречается в британских и ирландских сосудах, где добыча меди голландских колокольчиков, возможно, находится в Бретани;и медь Синген (As-Sb-Ag-Ni) и Эзенринг (As-Sb-Ag) эпохи ранней бронзы, имеющая центральноевропейское - вероятно, альпийское - происхождение.

Связи с другими частями культуры Beaker [ править ]

Группа стаканов в северной Ютландии является неотъемлемой частью западноевропейской культуры стаканов, а западная Ютландия обеспечивала связь между районом Нижнего Рейна и северной Ютландией. Местная изящная керамика производства Beaker выявляет связи с другими регионами Beaker в Западной Европе, особенно с группой Veluwe в Нижнем Рейне. Параллельное внедрение металлургии показывает, что некоторые люди должны были пересечь культурные границы. Датские мензурки являются современниками самого раннего бронзового века (EBA) Восточной группы колокольных стаканов в Центральной Европе, а также расцвета культур мензурок Западной группы в Западной Европе. Последние включают Велюве и Эпи-Маритайм в континентальной северо-западной Европе и кубки среднего стиля (стиль 2) в островной Западной Европе.

Взаимодействие между группами Бикеров на равнине Велюве и в Ютландии должно быть, по крайней мере, изначально, было довольно интенсивным. Здесь представлены мензурки со сплошным орнаментом (AOO) и со всем шнуром (AOC), в частности, в морском стиле, хотя из довольно позднего контекста и, возможно, скорее в морском стиле Эпи, что эквивалентно ситуации на севере Нидерландов. , где морские орнаменты продолжались после того, как они прекратились в центральном районе Велюве, и были преемниками c. 2300 г. до н.э. - кубки в стиле Veluwe и Epi-Maritime. [20]

Кластеры присутствия мензурок позднего неолита, похожие на северную Ютландию, выглядят как карманы или «острова» культуры стаканов в северной Европе, такой как Мекленбург , Шлезвиг-Гольштейн и южная Норвегия. [109] [110] [111] [112] [113] На севере центральной части Польши изображения, похожие на кубки, встречаются даже в современной обстановке EBA. Частое появление глиняной посуды Beaker в поселениях указывает на крупномасштабную форму социальной идентичности или культурной идентичности, или, возможно, на этническую идентичность.

Погребальные обычаи [ править ]

В восточной Дании и Скании одиночные могилы встречаются в основном на кладбищах с плоскими могилами. Это продолжение погребального обычая, характерного для сканской культуры боевых топоров, часто продолжающегося до раннего позднего неолита. Также в северной Ютландии тело умершего обычно лежало на спине в вытянутом положении, но иногда встречается типичное сжатое положение колокольного стакана. Однако сообщалось о кремациях, типичных для северной Ютландии, также за пределами центральной части химического стакана, когда-то в контексте почти полного оборудования колокольного стакана.

Социальный переход [ править ]

Начальный этап изготовления и использования кремневых кинжалов, около 2350 г. до н.э., в целом можно охарактеризовать как период социальных изменений. Апель утверждал, что должна существовать институциональная система ученичества. [114] Ремесленное мастерство передавалось по наследству в некоторых семьях, живущих вблизи богатых запасов высококачественного кремня. Исследования Дебби Олауссон (Debbie Olausson, 1997) показывают, что изготовление кремня, особенно изготовление кинжалов, отражает относительно низкую степень ремесленной специализации, вероятно, в форме разделения труда между домашними хозяйствами.

Заслуживает внимания использование тканой шерстяной одежды в европейском стиле, скрепляемой булавками и пуговицами, в отличие от более раннего использования одежды из кожи и растительных волокон. [115] [116] Два aisled Деревянных домов в позднем неолите Дания соответствует аналогичным домам в южной части Скандинавии и по меньшей мере части центральной Скандинавии и равнинной северной Германии. В Дании такой способ строительства домов явно уходит корнями в традицию среднего неолита. В целом, стили строительства домов в стиле позднего неолита были распространены на больших территориях Северной и Центральной Европы. [117] К переходу к LN II несколько фермерских домов стали чрезвычайно большими.

Конец особой культуры Beaker [ править ]

Культурные концепции, первоначально заимствованные у групп кубков нижнего Рейна, смешались или интегрировались с местной культурой позднего неолита. Какое-то время этот регион был отделен от центральной и восточной Дании, что, очевидно, было более тесно связано с ранней Снетицкой культурой Балтийского моря. На рубеже тысячелетий типичные черты Стакана исчезли, их общая продолжительность составляла самое большее 200–300 лет.

Похожая картина культурной интеграции характерна для колокольчиков в Центральной Европе, что ставит под сомнение предыдущие теории о колокольчиках как об элитарном или чисто сверхструктурном феномене. [118] [119] [120] [121] [122] Связь с Восточной группой Beakers of ofnětice значительно усилилась в LN II, что вызвало новую социальную трансформацию и инновации в металлургии, которые объявят фактическое начало Северной Бронзовый век . [123]

См. Также [ править ]

  • Стакан (значения)
  • Эймсбери Арчер
  • Доисторическая Британия
  • Доисторическая Иберия
  • Британия бронзового века

Примечания [ править ]

  1. Мария Гимбутас охарактеризовала культурный комплекс Bell Beaker как слияние культуры Вучедола и Ямны , образовавшейся после вторжения людей Ямны в среду Вучедола и взаимодействия этих народов на протяжении трех или четырех столетий, примерно с 3000 г. до н.э. [14]
  2. ^ См. Anthrogenica, блог Eurogenes: Hungarian Yamnaya> Bell Beakers? , для ряда карт.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Карта после Энциклопедии индоевропейской культуры (1997)
  2. ^ «Рассказ о нордической цивилизации» . Колыбель цивилизации . 17 марта 2015 . Дата обращения 9 июля 2017 .
  3. Перейти ↑ Bradley 2007 , p. 144.
  4. ^ Б с д е е г ч Канлифф 2010 .
  5. ^ Краткий Оксфордский словарь археологии [ необходима страница ] [ нужна цитата для проверки ]
  6. ^ Fokkens & Nicolis 2012 , стр. 82.
  7. Дело 2007 .
  8. ^ Харрисон и Хейд 2007 .
  9. ^ Фитцпатрик 2013 , стр. 44.
  10. ^ a b Fokkens & Nicolis 2012 , стр. 201.
  11. ^ Fokkens & Nicolis 2012 , стр. 200.
  12. ^ Vander Linden, Марк (2006). Le phénomène campaniforme dans l'Europe du 3ème milénaire avant notre ère: Synthèse et nouvelles перспективы . Британские археологические отчеты, международная серия, 1470 г. (на французском языке). Оксфорд: Археопресс. п. 33. ISBN 9781841719061.
  13. ^ Йоханнес Мюллер; Мартин Хинц; Маркус Ульрих (2015). «6. Колокольчики - Хронология, инновации и память: многомерный подход». В Марии Пилар Прието Мартинес; Лаура Саланова (ред.). Переход к колокольным стаканам в Европе: мобильность и местная эволюция в 3-м тысячелетии до нашей эры .
  14. ^ Гимбутас, Цивилизация Богини: мир Старой Европы 1991: 372ff.
  15. Джозеф Маран (2007), Морские контакты между Эгейским морем, Балканами и Центральным Средиземноморьем в 3-м тысячелетии до н.э. - Развитие Средиземноморского мира . В: Между Эгейским и Балтийским морями: Предыстория через границы. Труды Международной конференции «Взаимосвязи бронзового и раннего железного веков и современное развитие между Эгейским морем и регионами Балканского полуострова, Центральной и Северной Европы», Загребский университет, 11–14 апреля 2005 г. , ред. И. Галанаки, Х. Томас, Ю. Галанакис и Р. Лаффинёр, Aegaeum 27 (2007) 3–21, примечание 55.
  16. ^ Piguet, M .; Бессе, М. (2009). «Хронология и обычная посуда колоколов» . Радиоуглерод . 51 (2): 817–830. DOI : 10.1017 / S0033822200056125 .
  17. ^ Януш Czebreszuk, Bell Стаканы С запада на восток , в: Древняя Европа, 8000 г. до н.э. до 1000 г.: Энциклопедия варварского мира
  18. ^ Jeunesse, C. 2014. "Pratiques funéraires campaniformes en Europe - Faut-il remettre en cause la dichotomie Nord-Sud? La question de la réutilisation des sépultures columns dans l'Europe du 3e millénaire", in Données récentes sur les pratiques funraire néolithiques de la Plaine du Rhin supérieur , P. Lefranc, A. Denaire и C. Jeunesse (ред.), BAR International Series 2633, 211. Oxford: Archaeopress.
  19. ^ Салинова, Лауре (2000). "La question du campaniforme en France et dans les Iles Anglo-Normandes". Bulletin de la Société Préhistorique Française (на французском языке). 94 (2): 259–264. DOI : 10,3406 / bspf.1997.10872 .
  20. ^ a b Lanting, JN; ван дер Ваальс, JD (1976). «Отношения с культурой стакана в бассейне Нижнего Рейна». Glockenbechersimposion Оберрид 1974 . Бюссюм-Харлем: Фибула-Ван Дишек. С. 1–80. ISBN 9789022836194.
  21. Перейти ↑ Needham, S. (2009). «Окружение моря:« Моряки »и морские взаимодействия бронзового века». В Кларке, Питере (ред.). Связи бронзового века: культурные контакты в доисторической Европе . Оксфорд: Оксбоу. С. 12–37. ISBN 9781842173480.
  22. О'Брайен, Уильям (2004). Остров Росс: горное дело, металл и общество в ранней Ирландии . Голуэй: Департамент археологии, Национальный университет Ирландии. ISBN 9780953562039.
  23. ^ Амбер, P. (2001). "La Place de la métallurgie campaniforme dans la première métallurgie française". В Николисе, Франко (ред.). Колокольчики сегодня: керамика, люди, культура, символы в доисторической Европе: материалы Международного коллоквиума Рива дель Гарда (Тренто, Италия) 11–16 мая 1998 г. (на французском языке). Тренто, Италия: Автономная провинция Тренто. С. 577–588. ISBN 9788886602433.
  24. ^ Lemercier, Оливье (2012). «Переход к средиземноморским меркам Франции». В Фоккенсе, Гарри; Николис, Франко (ред.). Предыстория для Beakers: исследования региональных культурных особенностей комплекса Bell Beaker . Лейден: Sidestone. С. 117–156. ISBN 978-90-8890-084-6.
  25. ^ Кристиан Strahm (ред.), Das Glockenbecher-Phänomen, Эйн семинар , Freiburger Arch. Studien 2 (Freiburg, 1995) 4-14, стр. 386-396.
  26. ^ а б в г Хейд, Волкер (1998). "Die Glockenbecherkultur in Süddeutschland - Zum Stand der Forschung einer Regionalprovinzentlang der Donau" [Культура колокольных стаканов в Южной Германии, состояние исследований для региональной провинции вдоль Дуная]. В Benz, M .; ван Виллиген, С. (ред.). Некоторые новые подходы к «феномену» колокольного стакана: потерянный рай ...? . Британский археологический отчет S690 (на немецком языке). Оксфорд: Адриан. С. 87–106. ISBN 9780860549284.
  27. ^ Берджесс, С .; Шеннан, С. (1976). «Феномен стакана: некоторые предложения». In Burgess, C .; Микет, Р. (ред.). Поселение и экономика в третьем и втором тысячелетии до нашей эры: доклады, представленные на конференции, организованной Департаментом образования взрослых Университета Ньюкасл-апон-Тайн . 33 . Оксфорд: Британские археологические отчеты. С. 309–331. ISBN 9780904531527.
  28. ^ Fokkens & Nicolis 2012 , стр. 172.
  29. Перейти ↑ Lemercier, Olivier (2004). «Историческая модель заселения и распространения культуры колокольчиков в средиземноморской Франции». В Chebreszuk, J. (ed.). Похожие , но разные: Bell Стаканы в Европе, Познань Symposium, Польша, 26-29 мая 2002 . Познань, Польша: Университет Адама Мицкевича. С. 193–203. ISBN 9788385215257.Доступно на сайте автора .
  30. ^ Прайс, Т. Дуглас; Grupe, Gisela; Шретер, Питер (1998). «Миграция в эпоху колокольного стакана Центральной Европы». Античность . 72 (276): 405–411. DOI : 10.1017 / S0003598X00086683 .
  31. ^ Olalde, I .; и другие. (2017). «Феномен стакана и геномная трансформация Северо-Западной Европы» . Природа . 555 (7695): 190–196. Bibcode : 2018Natur.555..190O . DOI : 10.1038 / nature25738 . PMC 5973796 . PMID 29466337 .  
  32. Эмбер, Мелвин ; Перегрин, Питер Нил , ред. (2001). «Энциклопедия предыстории: Том 1: Африка». Энциклопедия предыстории . 4: Европа. Springer. п. 24. ISBN 978-0-306-46255-9.
  33. ^ Sherratt, AG (1987). «Чаши, которые радовались: введение алкоголя в доисторическую Европу». В Waldren, W .; Kennard, RC (ред.). Колокольчики Западного Средиземноморья: определение, интерпретация, теория и новые данные сайта . Оксфордская международная конференция 1986. Оксфорд: Британские археологические отчеты. С. 81–114. ISBN 9780860544265.
  34. Перейти ↑ Doce, Elisa Guerra (2006). «Sobre la función y elignado de la cerámica campaniforme a la luz de los análisis de contenidos trabajos de prehistoria» [Функция и значение посуды из колокольных стаканов согласно данным анализа остатков]. Trabajos de Prehistoria (на испанском языке). 63 (1): 69–84. DOI : 10.3989 / tp.2006.v63.i1.5 . ISSN 0082-5638 . 
  35. ^ JP Mallory «Индо-европеизация атлантической Европы», в кельтском с западом 2: Переосмысление бронзового века и прибытия индоевропейского в атлантической Европе , ред JT Кох и Б. Канлифф (Оксфорд, 2013), р .17–40
  36. ^ "Альмагро-Горбеа - La lengua de los Celtas y otros pueblos Indoeuropeos de la península ibérica", 2001, стр.95. В Almagro-Gorbea, M., Mariné, M. и Álvarez-Sanchís, JR (eds) Celtas y Vettones , стр. 115–121. Авила: Diputación Provincial de Ávila.
  37. ^ Кокс, Маргарет; Мэйс, Саймон (2000). Остеология человека в археологии и судебной медицине . Лондон: Гринвичские медицинские СМИ. С. 281–283. ISBN 9781841100463.
  38. ^ Тест неметрического анализа применительно к «проблеме мензурки» - Наташа Грейс Бартельс, Университет Альбеды, факультет антропологии, 1998 [1]
  39. ^ a b c Zoffmann, Zsuzsanna K. (2000). «Антропологический очерк доисторического населения Карпатского бассейна» (PDF) . Acta Biologica Szegediensis . 44 (1–4): 75–79.
  40. ^ Gallagher, A .; Гюнтер, ММ; Брухгауз, Х. (2009). «Преемственность населения, распространение демика и неолитическое происхождение в центрально-южной Германии: данные о пропорциях тела». Homo . 60 (2): 95–126. DOI : 10.1016 / j.jchb.2008.05.006 . PMID 19264304 . 
  41. ^ Jocelyne Desideri, Европа во время феномена третьего тысячелетия до нашей эры и Белл Beaker культуры: населяя истории через стоматологические исследования неметрической черты (2008) архивной 26 июль 2011 года, в Wayback Machine .
  42. ^ Lee, E .; и другие. (2012). «Новые генетические образцы европейского неолита: перспективы из захоронения колокольных стаканов позднего неолита в Германии». Американский журнал физической антропологии . 148 (4): 571–579. DOI : 10.1002 / ajpa.22074 . PMID 22552938 . 
  43. Хаак, Вольфганг (2 марта 2015 г.). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе» . Природа . 522 (7555): 207–211. arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . DOI : 10,1038 / природа14317 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .  
  44. ^ Allentoft, ME (11 июня 2015). «Популяционная геномика Евразии бронзового века» . Природа . 522 (7555): 167–172. Bibcode : 2015Natur.522..167A . DOI : 10,1038 / природа14507 . PMID 26062507 . S2CID 4399103 .  Европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как шнуровая посуда, колокольчики, унетисы и скандинавские культуры, генетически очень похожи друг на друга ... Тесное родство, которое мы наблюдаем между народами культур шнуровой керамики и синташтинской культуры, предполагает схожие генетические источники два ... Среди европейцев бронзового века самая высокая частота толерантности была обнаружена в шнуровой керамике и близких скандинавских культурах бронзового века ... Андроновская культура, возникшая в Центральной Азии в период позднего бронзового века, генетически тесно связана с Синташтинские народы, и отчетливо отличаются как от Ямной, так и от Афанасьевской. Таким образом, Андроново представляет собой временное и географическое расширение генофонда Синташты ...Есть много общего между ритуалами Синтастхты / Андровоно и ритуалами, описанными в Ригведе, и такое сходство распространяется даже на нордический бронзовый век.
  45. ^ Мэтисон, Иэн (24 декабря 2015). «Полногеномные модели отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . 528 (7583): 499–503. Bibcode : 2015Natur.528..499M . DOI : 10,1038 / природа16152 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .  
  46. ^ Olalde 2018 .
  47. ^ The Oxford Illustrated Prehistory of Europe - Барри Канлифф, Oxford University Press (1994), стр. 250–254.
  48. ^ F. Жорда Серда и др., Historia de España 1: Prehistoria , 1986. ISBN 84-249-1015-X . 
  49. ^ a b Мюллер, Йоханнес; ван Виллиген, Самуэль (2001). «Новое радиоуглеродное свидетельство для европейских колокольных стаканов и последствия для распространения феномена колокольных стаканов». В Николисе, Франко (ред.). Колокольчики сегодня: керамика, люди, культура, символы в доисторической Европе: материалы международного коллоквиума Рива дель Гарда (Тренто, Италия), 11-16 мая 1998 г., Том 1 . Тренто: Автономная провинция Тренто. С. 59–80. ISBN 9788886602433.
  50. Хорхе, Сусана Оливейра (2002). «Стакан-колокол со сплошным шнуром в северной Португалии: Каштелу-Велью-де-Фрейшу-де-Нумау (Вила-Нова-де-Фос-Коа): некоторые примечания» (PDF) . Журнал иберийской археологии . 4 : 107–123. Архивировано из оригинального (PDF) 24 января 2005 года.
  51. Прието Мартинес, член парламента (2013). «Единство и циркуляция: что лежит в основе однородности галицкого стиля керамической колокольни?» . В Прието Мартинес, М. Пилар; Саланова, Лауре (ред.). Текущие исследования колокольных стаканов: материалы 15-й Международной конференции колокольных стаканов: от Атлантики до Урала, 5-9 мая 2011 г., Пойо (Понтеведра, Галисия, Испания) . Сантьяго-де-Компостела: Копенино. ISBN 978-84-941537-0-9. Дата обращения 4 октября 2015 .
  52. ^ (Уолдрен и Ван Стридонк, 1996).
  53. ^ Триас, Мануэль Кальво; Аюсо, Виктор М. Герреро; Симонет, Бартомеу Сальва (2002). "Los orígenes del poblamiento balear: una Discusión no acabada" . Комплутум (на испанском языке). 13 : 159–191. ISSN 1131-6993 . 
  54. ^ Уолдрен, Уильям Х. (2003). "Свидетельства иберийской керамики" Бокике "бронзового века на Балеарских островах: торговля, брак или культура?". Оксфордский журнал археологии . 22 (4): 357–374. DOI : 10.1046 / j.1468-0092.2003.00193.x .Доступно на сайте автора .
  55. ^ (Уолдрен 1979 и Уолдрен 1998),
  56. ^ (Уолдрен 1998: 95)
  57. ^ (Coll 2000),
  58. ^ (Уолдрен 1998: 94)
  59. ^ (Каррерас и Ковас 1984)
  60. ^ Бертемес, Франсуа; Хейд, Волкер (2002). "Der Übergang Kupferzeit / Frühbronzezeit am Nordwestrand des Karpatenbeckens - Kulturgeschichtliche und paläometallurgische Betrachtungen" [Переход от медного века к раннему бронзовому веку на северо-западном краю исторической и палеометаллургической культуры Карпатского бассейна]. В Бартельхейме, Мартин; Перницка, Эрнст; Краузе, Рюдигер (ред.). Die Anfänge der Metallurgie in der alten Welt [ Начало металлургии в старом мире ] (на немецком языке). Раден: Verlag Marie Leidorf. С. 185–228. ISBN 978-3-89646-871-0.
  61. ^ Дарвилл, Т. (2002). «Стакан культуры» . Оксфордский краткий словарь археологии . Издательство Оксфордского университета. п. 42 . ISBN 978-0-19-211649-9.
  62. ^ Brotherton, Пол; и другие. (2013). «Неолитические геномы митохондриальной гаплогруппы H и генетическое происхождение европейцев» . Nature Communications . 4 : 1764. Bibcode : 2013NatCo ... 4.1764. . DOI : 10.1038 / ncomms2656 . PMC 3978205 . PMID 23612305 .  
  63. Антропология скелетных останков людей Bell - Beaker из Моравии (Чешская Республика)
  64. ^ a b Heyd, V .; Husty, L .; Крейнер, Л. (2004). Siedlungen der Glockenbecherkultur in Süddeutschland und Mitteleuropa [ Поселения колокольчиков в Южной Германии и Центральной Европе ] (на немецком языке). Бюхенбах: Фауст. ISBN 978-3-933474-27-8.
  65. Восточная граница феномена колокольного стакана - Фолькер Хейд, 2004
  66. ^ Хейд, Волкер (2000). Die Spätkupferzeit в Süddeutschland [ Поздний медный век в Южной Германии ] (на немецком языке). Бонн: Habelt. ISBN 978-3-7749-3048-3.
  67. ^ а б в г Нидхэм, С. (1996). «Хронология и периодизация в британском бронзовом веке». Acta Archaeologica . 67 : 121–140.
  68. Перейти ↑ O'Kelly, MJ (1982). Ньюгрейндж: археология, искусство и легенда . Лондон: Темза и Гудзон.
  69. ^ а б Фланаган 1998 , стр. 71.
  70. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 99.
  71. ^ а б Фланаган 1998 , стр. 78.
  72. ^ a b c Фланаган 1998 , стр. 82.
  73. ^ а б Фланаган 1998 , стр. 81.
  74. Перейти ↑ Flanagan 1998 , pp. 94–95.
  75. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 84.
  76. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 85.
  77. Перейти ↑ Flanagan 1998 , pp. 86-88.
  78. ^ a b Шеридан, Элисон; Нортовер, Питер (1993). "Медный кинжал периода мензурки из реки Силлис близ Росс Лох, графство Фермана". Ольстерский журнал археологии . 3-я серия. 56 : 61–69. JSTOR 20568187 . 
  79. ^ а б в г Фланаган 1998 , стр. 88.
  80. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 89.
  81. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 104.
  82. Перейти ↑ Flanagan 1998 , pp. 104-105, 111-114.
  83. ^ Размеры мужчин колеблются от 157 до 191 см (62 и 75 дюймов), в среднем 174 см (69 дюймов), что сопоставимо с нынешним мужским населением: Flanagan 1998, p.116
  84. Перейти ↑ Flanagan 1998 , pp. 84–85, 116.
  85. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 133.
  86. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 91.
  87. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 150.
  88. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 158.
  89. Перейти ↑ Flanagan 1998 , pp. 96, 151.
  90. Перейти ↑ Flanagan 1998 , pp. 105–106.
  91. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 156.
  92. Перейти ↑ Flanagan 1998 , p. 155.
  93. ^ Нортовер, Япония; О'Брайен, В .; Стос, С. (2001). «Изотопы свинца и циркуляция металлов в Стакане / Ирландия раннего бронзового века». Журнал ирландской археологии . 10 : 25–47.
  94. ^ Нортовер, JP (1999). Hauptmann, A .; Pernicka, E .; Rehren, T .; Ялчин, Ю. (ред.). «Самая ранняя металлообработка в Южной Великобритании». Начала металлургии . Бохум: Dt. Музей Бергбау: 211–225.
  95. Перейти ↑ O'Flaherty, R. (2007). «Лучшее оружие: эксперименты с точной копией ирландской алебарды раннего бронзового века». Античность . 81 (312): 425–434. DOI : 10.1017 / s0003598x00095284 .
  96. ^ Schuhmacher, TX (2002). «Несколько замечаний о происхождении и хронологии алебард в Европе». Оксфордский журнал археологии . 21 (3): 263–288. DOI : 10.1111 / 1468-0092.00162 .
  97. ^ Джеймс, Саймон (1993). Изучение мира кельтов . Лондон: Темза и Гудзон. п. 21. ISBN 978-0-500-27998-4.
  98. ^ Köljing, Сесилия (2018-02-21). «Древняя ДНК показывает влияние« феномена стакана »на доисторических европейцев» . Гетеборгский университет . Архивировано из оригинала на 2019-05-23.
  99. Перейти ↑ Needham, S. (2005). «Трансформация культуры стаканов в Северо-Западной Европе: процессы слияния и деления». Труды доисторического общества . 71 : 171–217. DOI : 10.1017 / s0079497x00001006 .
  100. ^ Кейс, Х. (1993). «Стаканы: деконструкция и после». Труды доисторического общества . 59 : 241–268. DOI : 10.1017 / s0079497x00003807 .
  101. ^ Чарльз, JA (1975). «Где жесть?». Античность . 49 (193): 19–24. DOI : 10.1017 / S0003598X00063201 .
  102. Перейти ↑ Bradley 2007 , p. 146.
  103. ^ Le grandi avventure dell'archeologia VOL. 5: Europa e Italia protostorica - Curcio editore, стр. 1585-1586
  104. ^ Il Complesso culturale ди "Fosso Conicchio" (Витербо) архивации 4 марта 2016 г., в Wayback Machine
  105. ^ Giovanni Угас-L'alba дей Nuraghi (2005) pg.12
  106. ^ Ceramiche. Storia, linguaggio e prospettive in Sardegna, Мария Розария Манунза - стр.26
  107. Перейти ↑ Piccolo, S. (2013). Древние камни: доисторические дольмены Сицилии . Абингдон: издательство Brazen Head Publishing. п. 32. ISBN 978-0-9565-1062-4.
  108. ^ a b Туса, Себастьяно (1999). La Sicilia nella Preistoria , Палермо: Sellerio Editore. ISBN 88-389-1440-0 стр. 310–311 
  109. Струве, 1955, пл. 22 [ требуется полная ссылка ]
  110. Перейти ↑ Kühn 1979, pl. 11; 18 [ требуется полная ссылка ]
  111. ^ Myhre 1978-1979 [ требуется полная ссылка ]
  112. ^ Jacobs 1991 [ требуется полная ссылка ]
  113. ^ Prescott & Walderhaug 1995 [ полная править ]
  114. ^ Апель 2001, 42, стр. 323 и далее
  115. ^ Бендер Йоргенсен 1992, стр.114
  116. ^ Эббесен 1995; 2004 г.
  117. Перейти ↑ Nielsen 2000, p. 161 сл.
  118. ^ ср. Шеннан 1976; 1977 г.
  119. ^ Харрисон, RJ (1980). The Beaker Folk . Темза и Гудзон.
  120. ^ Торп и Ричардс 1984
  121. ^ Лохоф 1994
  122. ^ Strahm 1998
  123. ^ Vandkilde Хелле (2005). «Обзор периода раннего позднего неолита в Дании: практика, идентичность и взаимосвязь» (PDF) . www.jungstein.SITE.de . Проверено 12 августа 2014 .

Источники [ править ]

  • Брэдли, Ричард (2007). Предыстория Британии и Ирландии . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84811-4.

Дело, Хамфри (2007). «Стаканы и культура стаканов». В Берджессе, Кристофер; Топпинг, Питер; Линч, Фрэнсис (ред.). За пределами Стоунхенджа: Очерки бронзового века в честь Колина Берджесса . Оксфорд: Оксбоу. С. 237–254. ISBN 9781842172155.

  • Канлифф, Барри (2010). Кельтский с Запада Глава 1: Кельтизация с Запада: Вклад археологии . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. С. 27–31. ISBN 978-1-84217-410-4.
  • Фитцпатрик, AP (2013). «Прибытие набора Beaker Set в Великобритании и Ирландии». В Koch, John T .; Канлифф, Барри У. (ред.). Кельтский с Запада 2: переосмысление бронзового века и приход индоевропейцев в Атлантическую Европу . Оксфорд: Оксбоу. п. 44. ISBN 9781842175293.
  • Фоккенс, Гарри; Николис, Франко, ред. (2012). Предыстория для Beakers: исследования региональных культурных особенностей комплекса Bell Beaker . Лейден: Sidestone. ISBN 978-90-8890-084-6.
  • Harrison, R .; Хейд, В. (2007). «Трансформация Европы в третьем тысячелетии до нашей эры: пример Le Petit-Chasseur I + III» (Сьон, Вале, Швейцария) » . Praehistorische Zeitschrift . 82 (2): 129–214. DOI : 10,1515 / pz.2007.010 . S2CID  161404297 .
  • Фланаган, Лоуренс (1998). Древняя Ирландия, жизнь до кельтов . Дублин: Гилл и Макмиллан. ISBN 978-0-7171-2433-6.
  • Олальде, И. (21 февраля 2018 г.). «Феномен стакана и геномная трансформация северо-западной Европы» . Природа . Исследования природы . 555 (7695): 190–196. Bibcode : 2018Natur.555..190O . DOI : 10.1038 / nature25738 . PMC  5973796 . PMID  29466337 .
  • Пиггот, Стюарт (1965). Древняя Европа от истоков земледелия до античности: обзор . Чикаго: Алдин.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кейс, Х. (2001). «Культура стаканов в Великобритании и Ирландии: группы, европейские контакты и хронология». В Nicolis, F. (ред.). Колокольчики сегодня: гончарные люди, культура, символы в доисторической Европе . Servizio Beni Culturali Ufficio Beni Archeologici . 2 . Торенто. С. 361–377.
  • Хардинг, Энтони; Фоккенс, Гарри (2013). Оксфордский справочник европейского бронзового века (Оксфордские справочники по археологии) . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199572861.
  • Мэллори Дж. П. (1997) "Культура стакана". Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн.
  • Ринкон, Пол (23 апреля 2013 г.). «Создание Европы, открытое ДНК» . BBC News .

Внешние ссылки [ править ]

  • BBC - История - Британия бронзового века
  • Историческая модель заселения и распространения культуры колокольчиков в средиземноморском регионе Франции.
  • Колокольчики с запада на восток
  • Все научные статьи Bell Beaker в свободном доступе