Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Калмыцкий буддийский храм , также известный как Калмыцкий дом , был буддийским храмом в Белграде , столице Сербии . Он был построен в 1929 году как один из первых буддийских храмов в Европе, служил для религиозных целей до 1944 года и полностью разрушен в середине 1960-х годов.

Местоположение [ править ]

Пагода находилась в районе, известном сегодня как Учительское Населье , в муниципалитете Звездара . Учительское Населье - это часть большого района Коньярник . Улица, на которой он был основан, была названа Будистичкой (буддийской) в честь постройки храма, а сегодня носит название Будванская ( улица Будва ). [1]

Происхождение пагоды [ править ]

Белградская пагода

После Октябрьской революции 1917 года в Югославию эмигрировало огромное количество людей из России, сторонников Белого движения , в том числе генерал Белой армии Петр Врангель . Среди них были сотни калмыков , западно-монгольских людей буддийской веры, населявших берега Каспийского моря . С апреля 1920 года до конца 1923 года в Сербию вошло около 500 калмыков, из которых 400 поселились в Белграде, создав крупнейшую калмыцкую колонию в Европе. [1] [2]

Они поселились на восточной окраине Белграда: Karaburma , Bulbulder , Цветкова Pijaca , Crveni Krst . [3] Однако большинство из них поселились в Мали Мокри Луг , пригороде Белграда в то время. Имея в своей общине несколько священников, уже в 1923 году они сняли комнаты в еще существующем доме на улице Воислава Илича № 47 для богослужений. [4] В 1925 году его перенесли на Метохийскую улицу № 51 и начали акцию по строительству полноценного храма. [2]Калмыков возглавляли бывший полковник Российской Императорской армии Абуша Алексеев (1886–1938) и буддийский старец Маньчжудский Боринов (1872–1928). [3] Они официально сформировали свою белградскую организацию в апреле 1929 года, и Алексеев был избран ее руководителем. [5]

Многие калкмыки работали на кирпичных заводах промышленника Милоша Ячимовича (1858-1940), и вскоре он стал крупным благотворителем их общины. В 1928 году он пожертвовал земельный участок, на котором был построен храм, а также предоставил строительные материалы, кирпич и черепицу. В том же году калмыки получили разрешение на строительство храма, данное им как политическими властями, так и властями Сербской православной церкви . Король Югославии Александр I также помогал им материально. [1] [5]

Храм был освящен 12 декабря 1929 года гости вошли члены диаспоры калмыцкой в Чехословакии и Франции , так как представители российских организаций в Белграде, в том числе атаманов о донских казаков и терского казачества , как калмыки на русском языке Империя в основном служила в армейских конных частях. [5]Храм вскоре стал достопримечательностью, занесен в туристические справочники, а улица, на которой он был построен, была официально названа «буддийской» улицей. Городская управа оказала финансовую поддержку храму, поэтому в 1935 году его реконструировали и расширили. Главную стену украшали два расписных оленя. Находясь так далеко от буддийских стран, в храме не хватало множества артефактов, необходимых для религиозной службы. Благодаря контактам с японским посланником в Бухаресте , в соседней Румынии , большая бронзовая статуя Будды прибыла из Токио и была освящена 25 марта 1934 года. [1] [6] [7]Вместе со статуей Будды прибыло дополнительное религиозное оборудование (барабаны, гонги и т. Д.), Но груз хранился на таможне, которая потребовала от калмыков огромную сумму денег. Министерство юстиции вмешалось, и буддийский груз был объявлен беспошлинным. [5]

Калмыки в Белграде [ править ]

В храме калмыки учредили буддийский духовный совет, который был центром внимания всех местных калмыков в Сербии, но также установил связи с калмыцкими общинами из других частей Европы. 20 сентября 1933 года храм посетила торгутская принцесса Нирджидма. У них также была буддийская религиозная школа в Центре и классы калмыцкого языка. [8]

Из-за внешнего вида местное население в просторечии называло их «китайцами». Поскольку в соотношении полов эмигрантов было большое несоответствие, одна женщина на пять мужчин, их число в Белграде никогда не превышало 500. Благодаря теплым отношениям между двумя общинами были калмыцко-сербские браки, где калмыцкий мужчины женились бы на сербках. Как сообщают свидетели того периода, дети от этих браков имели «белый цвет лица, унаследованный от нас, а раскосые глаза - от них». В пагоде был красивый розарий, и когда дул ветер, в его курантах звучала музыка. Калмыки часто подавали чай соседям, а во время религиозных праздников дарили подарки соседским детям. [1]

В 1934 году, следуя буддийским обычаям, через 49 дней после убийства короля Александра в Марселе , была оказана служба, поскольку он был благотворителем храма. Другим благодетелем был посол США в Белграде в 1926-1932 годах Джон Д. Принс . [1]

Калмыки вскоре стали известны как трудолюбивые. [5] Помимо кирпичного завода, они в основном работали возчиками и портными. Самым известным калмыком в Югославии был Учур Кульджинов, футболист ФК «Югославия» . Они также были известны коневодством . Когда в 1938-1940 годах был построен Дворец Албания , который должен был стать самым высоким зданием на Балканах , проект предусматривал три этажа под землей. Поскольку у городских властей не было техники, необходимой для работы, они пригласили калмыков с их лошадьми и телегами убрать завалы и землю из котлована. [1]

Вторая мировая война [ править ]

Во время войны отношения между соседями испортились. С одной стороны, калмыки встали на сторону немецких оккупационных сил, а с другой - городское правительство, которое было частью назначенного немцами марионеточного режима в Сербии , лишило их финансовой поддержки в 1942 году, поскольку они не были «сербской национальности». С наступлением югославских партизан и Советской Красной Армии в сентябре 1944 года и опасаясь репрессий со стороны последней, около 300 оставшихся калмыков ушли с немецкими войсками сначала в Германию, а затем переселились в Нью-Джерси , Соединенные Штаты Америки, где они обосновались. новая колония. [1] [5] [7] [9] Они переехали в 1951-1952 гг. И в основном поселились вОкруг Монмут .

После 1945 года [ править ]

С 12 по 16 октября 1944 года, в последние дни Освобождения Белграда , верхняя часть храма была снесена из-за боев в окрестностях. Поскольку не осталось ни верующих, ни религиозных артефактов, новое коммунистическое правительство больше не считало его храмом. В 1950 году купол был полностью снесен, а цокольный этаж приспособлен под культурный центр. Такие организации, как Социалистический альянс трудящихся Югославии и Женский антифашистский фронт Югославии, проводили в нем конференции, но он также использовался для более публичных мероприятий, таких как свадьбы и танцы. Тем не менее, даже в конце 1950-х годов этот район в просторечии назывался «Китайским кварталом». Затем здание было передано Будучности.компания, которая полностью снесла здание в середине 1960-х годов и построила вместо него новое двухэтажное здание. Компания установила в нем свою службу охлаждения, но здание долгое время было заблокировано и не использовалось. [1] [2] [7]

Наследие [ править ]

Белградская пагода считается одним из самых ранних буддийских храмов в Европе, вероятно, вторым после храма в Санкт-Петербурге , построенным с 1909 по 1915 год. [10] [11]

Калмыки и их храм сегодня почти полностью забыты, но, тем не менее, они послужили источником вдохновения для нескольких работ, в том числе исследования Калмыков в Сербии 1920-44 годов Тома Миленковича (1998), романа Кая, Белград и хороший американец Мирьяны Дурджевич ( 2009; «Хороший американец» - посол США Джон Д. Принс) и документальный фильм Бошко Милосавлевича однажды были калмыки в Белграде (2012). [1] Однако в 2010-х годах газеты начали время от времени печатать статьи о калмыках, все больше и больше доводя их историю до современного читателя и обычно называя храм Белградской пагодой.

Несмотря на забвение, калмыки оставили большой след в этимологии современного Белграда. Один из крупнейших современных кварталов, Конжарник («район коневодства»), который полностью развился с 1960-х годов, назван в честь лошадей, которых калмыки держали в этом районе до войны ( кондж по-сербски означает лошадь). [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Димитрий Буквич (27 марта 2017 г.). "Потомци Джингис Кана у Белграду" . Политика . п. 9.
  2. ^ a b c "Увод - долазак Калмыка у Србию" . www.members.tripod.com .
  3. ^ a b "Kada je otvoren prvi budistički hram u Beogradu?", Политика (на сербском языке), 24 мая 2012 г.
  4. ^ "Калмыцкий буддийский храм в Белграде (1929-1944) Ранний период" . www.members.tripod.com .
  5. ^ a b c d e f Оливера Попович (10 марта 2019 г.). «Kalmici, naši prvi migranti» [Калмыки, наши первые переселенцы]. Политика-журнал, № 1119 (на сербском языке). С. 28–29.
  6. ^ "Osvecenje hrama: 12. декабря 1929" . www.members.tripod.com .
  7. ^ a b c "Prve godine hrama (1930-1932)" . www.members.tripod.com .
  8. ^ "Kalmicki dom" . www.members.tripod.com .
  9. ^ Милош Юришич, Снежана Toše (17 октября 2020). Разво и мене Београда на старим разгледницама, фотографијама и мапама[Развитие и этапы Белграда на старых открытках, фотографиях и картах]. Политика-Kulturni dodatak (на сербском языке). п. 7.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  10. ^ Араш Борманшинов: "Први будстики храма у Европы"; Элиста , Шамбала, 5-6 /, 1997.
  11. ^ "Другие будистики храма у Европы налацио се у Белграду" . Градня (на сербском). 2020-12-16 . Проверено 19 декабря 2020 .

Литература [ править ]

  • Джон Д. Принс: «Заметка о калмыках в Белграде», американский антрополог (1928), стр. 341–345.
  • Иосип Сухи: "На обиску при буддистах", Ютро, бр. 171, 1932.
  • Стеван Попович: "Beogradski Kalmici", Beograd, Beogradske opštinske novine, br.12,1939.
  • Хемут Клар: «Калмыки и колесо», Лондон, The Middle Way, 29, 3, 1954.
  • Гельмут Клар: "Die Kalmücken und ihr Tempel в Белграде и Мюнхене", Бодхи Баум, 5, 1/1980
  • Ольга Латинчич: "Будистики храма у Белграду", Архивский предгл., Белград, 1-2 / 1982
  • Змаго Шмитек: "Kalmička zajednica u Beogradu", Kulture Istoka, 25/1990.
  • Араш Борманшинов: «Први будстики храма у Европы»; Элиста, Шамбала, 5–6 /, 1997.
  • Тома Миленкович: "Kalmici u Srbiji (1920-1944)"; Белград, 1998.

Внешние ссылки [ править ]

  • Kalmički hram u Beogradu (выставка)
  • Историческая библиотека: Budistički hram u Beogradu