Доброжелательность , называемый также любящий вклад , добровольный взнос или свободный подарок , был прообразом налог несколько английских монархов с 15 - го до 17 - го века. Хотя деньги были взяты под видом благотворительного пожертвования королю, на самом деле деньги вымогались у подданных короля. Комиссары или письма отправлялись из города в город, подробно описывая финансовые нужды короля и прося, чтобы самые богатые жители города платили. Запрошенные не могли отказаться дать, если только они не отрицали нужду царя или не заявляли о своей бедности, что являлось «несомненно трудной, если не практически невыполнимой» задачей. [1] Милости позволили королю собирать деньги за пределамиПарламент , который традиционно должен был разрешать любые налоги, предлагаемые королем.
Впервые милосердие было введено в 1473 году Эдуардом IV . Это закончилось прибыльно для короля, и он выдвинул аналогичные требования вплоть до вторжения в Шотландию в 1482 году, которое принесло еще больше в королевскую казну. Несмотря на это, благотворительность была крайне непопулярной и принесла Эдварду «репутацию жадности». Ричард III попытался прибегнуть к аналогичным взысканиям, но встретил резкое осуждение налогов со стороны парламента, который назвал их несправедливыми и беспрецедентными. Благотворительность Ричарда не была осуществлена, и в 1484 году парламент в конечном итоге объявил эту практику вне закона.
Депозитарий Ричарда Генрих VII свободно обошел эти статуты, установив в 1491 году милосердие. Его действия были поддержаны парламентом, хотя и не всем населением, и принесли ему 48 000 фунтов стерлингов. Генрих VIII взимал еще больше благотворительных взносов в 1525 и 1545 годах: первое закончилось восстанием и отступлением, а второе закончилось прибылью в размере 120 000 фунтов стерлингов. Во время полувекового правления Елизаветы I благотворительность повышалась лишь несколько раз в 1580-х и 1590-х годах, и то только для небольших групп населения и собирала небольшие суммы. Благотворительность становилась все более непопулярной, и современные писатели критиковали ее, вызывая гнев правительства Елизаветы. Последняя милость тюдоровского периода была дана в 1599 году.
Благотворительность возродилась, когда Яков I , встретившись с упрямым парламентом, использовал их для внепарламентского увеличения своей казны в 1614 году. Это оказалось успешным, но дальнейшая благотворительность в 1620 году в поддержку Фридриха V Пфальцского не сделала, что вынудило Джеймса созвать парламент. в следующем году. Никаких дополнительных пожертвований не поступало, хотя и Джеймс, и его сын Карл I предприняли предварительные шаги по их осуществлению во время своего правления.
Взыскание
Милосердие требовалось от населения методами, в основном теми же методами, что и принудительные ссуды. Комиссары, обычно джентльмены , путешествовали из города в город, снабженные доводами доброжелательности, часто связанными с безопасностью королевства, и подходили к мужчинам города, чтобы услышать это оправдание и попросить подарок. В качестве альтернативы, письма от монарха были отправлены самым богатым людям города, подчеркивая эту опасность. Во время кризиса обычно выдвигались милосердия в качестве альтернативы военной службе, когда подданный был обязан помогать королю другими способами. Юридически эти пожертвования считались добровольными, но на практике субъекты обычно не могли отказать в просьбе, а могли только оспаривать то, сколько они дадут. [2] Единственный способ избежать этого обязательства - это отрицать необходимость [3] или ссылаться на бедность [4], задача, которая, как выразился один историк, была «несомненно трудной, если не практически невыполнимой». [1]
Позднесредневековые изобретения: 1473–1484 гг.
Согласно английскому медиевисту Г.Л. Харриссу , концепция благотворительности в финансировании деятельности короля восходит к началу 14 века [5], когда призывы платить налоги или ссуды короне впервые продемонстрировали общий «акцент на этих двойных чертах обязательства. и доброжелательность ". [6]
Первым английским королем, наложившим собственно милосердие, был Эдуард IV в 1473 году [7]. Ранее он наложил принудительные ссуды, но термин «милосердие» позволил Эдуарду отказаться от ожидания выплаты долга своим подданным. [8] Вдобавок ожидалось, что принудительные ссуды будут выдаваться только в рамках разумного, в то время как добрая воля к королю должна была быть безграничной. [9] Для целей Эдварда благотворительность была новой формой внепарламентского налогообложения, с помощью которой он мог увеличить и без того высокие налоги 1470-х годов. [10] Эти благосклонности были оправданы со ссылкой на якобы надвигающуюся угрозу Франции королевству, ради которой король предложил лично возглавить свою армию. [11] В общей сложности король собрал 21 000 фунтов стерлингов, [i] значительную сумму, более чем в три раза превышающую сумму, полученную королем с подоходным налогом 1450 года. [10] Король сделал аналогичные сборы с 1480 по 1482 год, чтобы финансировать английское вторжение в Шотландии в 1482 году [13] выход этой благожелательности превзошло 1473, граничащее с Й 30,000. [ii] [14] Эти события стали невероятно непопулярным аспектом правления Эдварда. Доминик Манчини , итальянец, посетивший Англию в конце правления Эдуарда, заметил, что Эдуард приобрел «репутацию жадности» из-за своего нескончаемого стремления к богатству с помощью таких методов, и эта репутация к тому времени была «публично провозглашена». [15]
Ричард III несколько раз пытался выдвинуть подобное требование, но встречал жесткое сопротивление парламента. [8] В парламенте, были пренебрежительно Поборы под видом добровольного как «новый imposicion [...] wherby dyvers yeres [в разные годы] в subgettes и Comens [субъектов и общин ] этого Лонд [земель] agaynst их Willes и fredome заплатили горит сомы денег до их почти полного уничтожения "; [16] это мнение было поддержано церковными Кройландскими хрониками , в которых записано «возложение новых и неслыханных услуг милосердия, когда каждый дает то, что хочет, или, вернее, не хочет». [a] [17] В 1484 году одним из первых актов, принятых единственным парламентом Ричарда, были объявлены благотворительность вне закона. [18] [19]
Использование Тюдоров: 1491–1599
После низложен Ричард , Генри VII свободно игнорировали этот закон, [б] делает существенное использование во время его Поборы под видом добровольного правления, под видом «любящими вкладов». В 1491 году, через семь лет после принятия закона, он нанял комиссаров для получения таких подарков от своих подданных. [17] [18] Кроме того, ранее в том же году Генри созвал Великий совет, чтобы уполномочить его взимать эту благотворительность, придавая «взнос», по крайней мере, видимость легитимности и народного согласия. [21] Канцлеру Генриха и архиепископу Кентерберийскому Джону Мортону приписывают широко распространенный аргумент в пользу этой формы налогообложения: [c] если кто-то жил скромно, он должен экономить и поэтому может позволить себе подарок для короля; если кто-то жил в достатке, он должен иметь лишний доход, который вместо этого следует отдавать царю. Этот аргумент получил прозвище « Вилка Мортона », термин, вошедший в обиход как выражение любой дилеммы между двумя неприятными вариантами. [17] [22] Комиссары использовали аргумент против любых нежелающих подданных, чтобы потребовать непомерные суммы денег. [23] [9] Генрих также использовал оправдания, аналогичные тем, которые Эдвард использовал 20 лет назад, в которых подчеркивалась угроза Франции - комиссары, вооруженные провозглашением, что « Карл Французский не только несправедливо оккупирует королевство короля Франции , но и угрожает. разрушение Англии » [24] - и король предложил лично возглавить английскую армию. [11] Благосклонность была предложена как альтернатива военной службе. [18]
Это действие получило ретроспективную поддержку со стороны парламента, который использовал закон 1496 года для принуждения к благожелательности при угрозе смерти. [17] По словам историка Роджера Шофилда , в ранний период Тюдоров благотворительность использовалась только для того, чтобы предвосхитить или дополнить «сбор должным образом санкционированных налогов с небольшого числа богатых подданных», а не как средство «замены парламентских грантов». . [25] Действительно, Великая Хроника отметила, что пошлина вызвала «меньшее возмущение hys comons», чем предыдущие налоги, так как только «людей с хорошим состоянием» просили внести свой вклад. [10] Однако историк Питер Холмс утверждал, что милосердие было «оплачено только с неохотой» среди облагаемого налогом населения, и провозглашение Великого Совета немного ослабило их раздражение. [21] В общем, Генрих VII собрал 48 000 фунтов стерлингов [iii] с помощью этой благотворительности, что превышает сумму всех его предшественников. [14]
Король Генрих VIII продолжал доброжелательность своего отца. [8] В 1525 году он попытался навязать Дружественное Грант , обязательную благотворительность, принимаемую по стандартной ставке от больших слоев населения. [26] [27] Ожидается, что он принесет колоссальные 333 000 фунтов стерлингов. [iv] [28] [29] Это оказалось крайне непопулярным, так как противоречиво отклонялось от предыдущих благотворительностей; они были ограничены самыми богатыми слоями населения, при этом размер выплат устанавливался на индивидуальной основе. [27] Не помогло и то, что Грант последовал за двумя крупными и еще невыплаченными принудительными займами, взятыми королем в 1522 и 1523 годах, на общую сумму 260 000 фунтов стерлингов. [v] [29] Таким образом, многие выступали против Гранта по конституционным причинам. [27] Как выразился историк Майкл Буш , «[без] гарантии выплаты, и санкционированный ни парламентом, ни созывом, а просто комиссией, он имел привкус новизны и нелегитимности». [28] Главный промоутер Amicable Grant, кардинал Вулси , подвергся критике как «ниспровергатель Закона и свободы Англии». [27] Комиссары Гранта встретились с невольным населением, [26] многие из которых сослались на бедность, чтобы избежать уплаты налогов. [4] Обязательный аспект Гранта вскоре был упразднен, и после того, как протесты вспыхнули на Юго-Востоке , за которыми последовали беспорядки в Саффолке и Эссексе , благотворительность была полностью прекращена. [26] [28]
Генрих VIII снова проявил милосердие в 1545 году. На этот раз Генрих был более осторожен в предотвращении восстания: цены были снижены, а порог повышен. [28] Генрих, однако, не уклонялся от суровости в обеспечении этой доброжелательности; одного лондонского олдермена пригнали к шотландской границе, чтобы сразиться с шотландцами в наказание за нерешительность в оплате своей части. [26] Политический фон 1540-х годов также помог: в явной французской угрозе, которую принесла битва при Соленте 1545 года , и процветание, которое принесло период хороших урожаев вплоть до 1525 года. [26] Это закончилось успехом, и для Короны было собрано 120 000 фунтов стерлингов [vi] . [30]
Первое проявление милосердия во времена правления Елизаветы I было навязано духовенству в 1580-х годах. Собрав 21 000 фунтов стерлингов [vii], необходимых для ремонта Дуврской гавани , состояние которой неуклонно ухудшалось с момента ее постройки Генрихом VIII, Тайный совет Елизаветы решил найти способ вывести эту сумму из страны. Наряду с налогами на бунтовщиков , корабли и пивные Тайный совет направил благотворительность церкви, призывая богатых священнослужителей жертвовать по крайней мере одну десятую своего дохода в течение 3 лет на финансирование ремонта. [31] В конечном итоге на сбор средств потребовалось 5 лет, [32] и финансирование ремонта в основном зависело от тарифов на корабли. Однако идея милосердия к духовенству действительно вдохновила на будущие финансовые действия во время правления Елизаветы. [33]
В связи с финансово обременительными французскими кампаниями 1590-х годов главный советник Елизаветы и лорд-казначей лорд Бергли разработали план благотворительности в 1594 году из 3000 человек, которые, как ожидалось, принесут королеве 30 000 фунтов стерлингов [viii], но эти планы так и не были реализованы на практике. . [34] В 1596 году еще одна благотворительность была наложена на духовенство для финансирования англо-испанской войны , но духовенство было настолько неохотно, что, по-видимому, так и не было собрано. [32] После смерти казначея лорда Бергли в 1598 году стало известно о фактическом банкротстве государства Тюдоров; Через несколько дней после его смерти по Лондону распространился слух, что в казне королевы было всего 20 000 фунтов стерлингов [ix] . Среди нескольких займов, предоставленных правительству, 1599 юристов и служащих в нескольких правительственных учреждениях попросили о благотворительности. Ожидалось, что вскоре после этого правительство введет еще один налог, но вместо этого Корона продала часть своей земли, заработав приличную сумму в 212 000 фунтов стерлингов. [x] [35]
Благотворительность, наряду с другими формами внепарламентского налогообложения, становилась все более непопулярной во время правления Елизаветы. [15] Елизавета проявляла милосердие гораздо реже, чем ее предшественники, за заметным исключением тех даров, которые ожидались от ее подданных во время Королевских Прогрессов . [36] Ее правительство также поспешило опровергнуть обвинение в беспричинных поборах; Лорд Бергли заявил в горячих спорах, что Элизабет никогда не «примет ничего, что было дано ей неохотно», включая милости, «в которых она не нуждалась». [37] Это не спасло его от сатир современных писателей. Томас Хейвуд в своей анонимно опубликованной пьесе « Эдвард IV» (1599) изобразил милосердие правления Эдварда как равносильное вымогательству, требование, которое, как отмечает историк Эндрю Уиттл , «было бы слишком знакомо аудитории Хейвуда». [38] История сэра Джона Хейворда « Жизнь и правление короля Генри IIII» (1599 г.) считалась высмеивающей корону на тех же основаниях, что привело к допросу генерального прокурора сэра Эдварда Коука, на котором он заставил признаться в центре внимания. Юрист в возрасте, утверждая, что он «выбрал историю 200-летней давности и опубликовал ее в прошлом году, намереваясь применить ее к этому времени». Среди крамольных моментов, подвергшихся критике со стороны Кока-колы в работе, было анахроничное изображение милосердия в период правления Генриха IV. [39] [40]
Стюартовское возрождение: 1614–1633 гг.
После релаксации в Поборы под видом добровольного правления Елизаветы, не Поборы под видом добровольного снова был поднят почти до конца Джеймс I царствование «s. Столкнувшись с непреклонным парламентом , Яков I возродил эту практику в 1614 году. [41] Он уже получил большие пожертвования от духовенства, в частности от архиепископа Аббата , что указывает на то, что его богатые подданные были готовы поддержать его. [42] [43] Были разосланы письма с подробным описанием сострадания к тем, кто добровольно пожертвовал королю в отсутствие парламентских налогов, и с приглашением джентльменов сделать то же самое. [43] За ними, всего два месяца спустя, последовали письма, в которых настоятельно описывалось поражение многих союзников Англии на континенте и, следовательно, необходимость внесения вклада в военный фонд короля. [43] Благотворительность встретила протест, но в конечном итоге собрала около 65 000 фунтов стерлингов [xi] благодаря поддержке этих состоятельных субъектов. [41]
В 1620 году Джеймс заявил о своем намерении оказать военную поддержку недавно свергнутому Фридриху V Пфальцскому . Однако было ясно, что бесплодная королевская казна не могла сэкономить цену на такую военную операцию, поэтому Джеймс представил еще одну благотворительность в феврале того же года. [44] Дело Фридриха стало чрезвычайно популярным в Англии, отождествляемым с сохранением протестантизма на континенте, и многие известные деятели внесли большой вклад: тогдашний наследник Чарльза намеревался заплатить 10 000 фунтов стерлингов; [xii] у каждого великого лорда просили по 1000 фунтов стерлингов; [xiii] и госсекретарь Роберт Нонтон пообещали выделить 200 фунтов [xiv] в год до конца войны. [45] Внесенная сумма была явно неудовлетворительной для короля, поскольку он попросил еще один взнос в октябре и ноябре, но ожидаемый спад цен на кукурузу означал, что многие из самых богатых королевств не хотели вносить столько, сколько они делали раньше. [46] В целом, несмотря на эту очевидную общественную поддержку, Джеймс получил только 30 000 фунтов стерлингов, [xv] менее половины того, что он зарабатывал ранее, и поэтому был вынужден созвать парламент 1621 года для повышения налогов. [47] [48] Однако, как только этот Парламент был распущен, Джеймс наложил еще одну благотворительность в начале 1622 года. Это встретило сопротивление - в одной современной брошюре сообщалось, что население выступало против этого не только на основании своей собственной бедности, но и по законам Эдуарда IV. , которые они все еще поддерживали, но сумели собрать в общей сложности более 116 000 фунтов стерлингов [xvi] , что почти столько же, сколько средств, собранных парламентом в предыдущем году. [49]
После этого больше не собирались пожертвования, хотя они предлагались еще два раза ближе к концу правления Джеймса, в 1622 и 1625 годах. [17] В 1633 году Карл I позволил дипломату Фрэнсису Незерсолу собрать милостыню от имени недавно появившегося народа. овдовевшая жена Фридриха V, Элизабет Стюарт , но последовавший спор между Незерсолом и одним из родственников короля привел к отказу от планов. [50]
Сноски
Примечания к инфляции
- ^ £ 21 000 в 1473 эквивалентно примерно 25500000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 30 000 в 1482 году равняется приблизительно 21300000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 48000 в 1491 эквивалентно примерно 35400000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 333000 в 1525 эквивалентно примерно 250100000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 260000 в 1525 эквивалентно примерно 195200000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 120 000 в 1545 эквивалентно примерно 58300000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 21 000 в 1580 эквивалентно приблизительно 6800000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 30 000 в 1594 эквивалентно примерно 7100000 £ в 2021 годусоответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 20 000 в 1598 году равняется приблизительно 3900000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 212000 в 1599 эквивалентно примерно 49100000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 65000 в 1614 эквивалентно примерно 12200000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 10000 в 1620 эквивалентно приблизительно 2100000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 1000 в 1620 равняется приблизительно 200 000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 200 в 1620 равняется приблизительно 42 000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 30 000 в 1620 эквивалентно примерно 6300000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
- ^ £ 116000 в 1622 эквивалентно примерно 20800000 £ в 2021 году,соответствии с расчетамиоснованными на индекс розничных цен показатель инфляции. [12]
Заметки с пояснениями
- ^ На оригинальном латинском языке: « nova et inaudita impositio muneris ut per benevolentiam quilibet daret id quod vellet, immo verius quod nollet » [17].
- ^ Благожелательность имела сомнительную законность согласно статуту Ричарда, но, похоже, нет никаких доказательств, подтверждающих утверждение некоторых историков о том, что Тюдоры считали все статуты царствования Ричарда III недействительными. [20]
- ^ Этот аргумент был приписан Мортону исключительно Фрэнсисом Бэконом в его Истории правления короля Генриха VII . Тот же аргумент был приписан к королевскому сторонника и священнослужитель Ричарда Фокса по Эразм , ссылаясьсэра Томаса Мора . [20]
Рекомендации
- ^ а б Краймс 1972 , стр. 202.
- ^ Braddick 1996 , стр. 84-85.
- ^ Braddick 1996 , стр. 85.
- ^ а б Харрисс 1963 , стр. 17.
- ^ Харриссы тысячи девятьсот шестьдесят три , р. 8.
- ^ Харрисс 1 963 , стр. 7.
- ^ "доброжелательность ( сущ. )" . Интернет-словарь этимологии . Дата обращения 17 марта 2020 .
- ^ а б в «Доброта» . Британская энциклопедия . Дата обращения 17 марта 2020 .
- ^ а б Харрисс 1963 , стр. 12.
- ^ a b c Дева 1989 , стр. 26.
- ^ а б Харрисс 1963 , стр. 9.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Показатели инфляции Индекса розничных цен Великобритании основаны на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход в Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)» . Измерительная ценность . Дата обращения 2 февраля 2020 .
- ^ Virgoe 1989 , стр. 26-27.
- ^ а б Дева 1989 , стр. 38.
- ^ a b Whittle 2017 , стр. 235.
- ^ Virgoe 1989 , стр. 25.
- ^ а б в г д е Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ^ a b c Gunn 1995 , стр. 137.
- ^ Whittle 2017 , стр. 121.
- ^ а б Краймс 1972 , стр. 203.
- ^ а б Холмс 1986 , стр. 856.
- ^ «Вилка Мортона» . Оксфордский словарь фраз и басен . Encyclopedia.com . Дата обращения 17 марта 2020 .
- ^ Таннер 1922 , стр. 621.
- ^ Dietz 1964а , стр. 56.
- ^ Шофилд 2004 , стр. 202-3.
- ^ Б с д е Ганна 1 995 , стр. 138.
- ^ а б в г Шофилд 2004 , стр. 202.
- ^ а б в г Буш 1991 , стр. 393.
- ^ a b Буш 2009 , стр. 137.
- Перейти ↑ Gunn 1995 , p. 132.
- ^ Dietz 1964b , стр. 45-46.
- ^ a b Дитц 1964b , стр. 78.
- ^ Dietz 1964b , стр. 47.
- ^ Dietz 1964b , стр. 73.
- ^ Dietz 1964b , стр. 86-87.
- ^ Таннер 1922 , стр. 620.
- ^ Whittle 2017 , стр. 236.
- ↑ Whittle, 2017 , стр. 235-236.
- ↑ Whittle, 2017 , стр. 234-235.
- Перейти ↑ Boyer 2003 , pp. 279-280.
- ^ а б Крофт 2003 , стр. 94.
- ^ Cramsie 2002 , стр. 139.
- ^ a b c Дитц 1964b , стр. 158.
- Перейти ↑ Croft 2003 , p. 109.
- ^ Dietz 1964b , стр. 186.
- ^ Dietz 1964b , стр. 186-187.
- ^ Dietz 1964b , стр. 187.
- Перейти ↑ Croft 2003 , pp. 109-110.
- ^ Dietz 1964b , стр. 194.
- ^ Белый 2016 , стр. 84.
Источники
- Бойер, Аллен Д. (2003). Сэр Эдвард Кокс и елизаветинский век . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-4809-4.
- Брэддик, Майкл Дж. (1996). Нервы государства: налогообложение и финансирование английского государства, 1558-1714 гг . Новые рубежи в истории. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-3871-6.
- Буш, Майкл (октябрь 1991 г.). «Налоговая реформа и восстание в Англии раннего Тюдоров». История . 76 (248): 379–400. DOI : 10.1111 / j.1468-229X.1991.tb01539.x . JSTOR 24421380 .
- Буш, Майкл (2009). Жалоба паломников: исследование народной мысли в раннем Тюдоровском Севере . Католическое христианство, 1300-1700 гг. Издательство Ashgate. ISBN 978-0-7546-6785-8.
- Краймс, SB (1972). Генрих VII . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-02266-9.
- Крамси, Джон (2002). Царство и финансы короны при Якове VI и I, 1603–1625 гг . Исследования Королевского исторического общества по истории (новая серия). Саффолк: Бойделл Пресс. ISBN 978-0-86193-259-7.
- Крофт, Полина (2003). Король Джеймс (электронная книга). Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. DOI : 10.1007 / 978-1-4039-9017-4 . ISBN 978-1-4039-9017-4.
- Дитц, Фредерик С. (1964a). Английские государственные финансы, 1485–1558 гг . Английские государственные финансы, 1485–1641 гг. 1 (2-е изд.). Лондон: Фрэнк Касс и Ко. OCLC 873931199 .
- Дитц, Фредерик К. (1964b). Английские государственные финансы, 1558–1641 гг . Английские государственные финансы, 1485–1641 гг. 2 (2-е изд.). Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc., OCLC 22976184 .
- Ганн, SJ (1995). Раннее Тюдоровское правительство, 1485–1558 гг . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-333-48065-6.
- Харрис, Г.Л. (1963). «Помощь, ссуды и благотворительность». Исторический журнал . 6 (1): 1–19. DOI : 10.1017 / S0018246X00000881 . JSTOR 3020547 .
- Холмс, Питер (октябрь 1986). «Великий совет при Генрихе VII». Английский исторический обзор . 101 (401): 840–862. DOI : 10,1093 / ЭМК / ci.cccci.840 . JSTOR 570643 .
- Шофилд, Роджер (2004). Налогообложение при ранних Тюдорах, 1485-1547 (электронная книга). Оксфорд: Блэквелл. ISBN 978-0-470-75829-8.
- Таннер, младший (1922). Конституционные документы Тюдоров, 1485–1603 гг. Нашей эры с историческим комментарием . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. OCLC 460679802 .
- Р. Вирго (январь 1989 г.). «Доброта 1481 года». Английский исторический обзор . 104 (410): 25–45. DOI : 10.1093 / ЭМК / CIV.CCCCX.25 . JSTOR 571014 .
- Белый, Джейсон (2016). Воинствующий протестантизм и британская идентичность, 1603–1642 гг . Война, общество и культура. Рутледж. ISBN 978-1-317-32392-1.
- Уиттл, Эндрю (2017). Историческая репутация Эдуарда IV 1461–1725 (доктор философии). Университет Восточной Англии. OCLC 1064494434 .