Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Benjamin Orange Flower )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про редактора американского журнала. Что касается английского радикального журналиста, см. Бенджамин Флауэр .
Бенджамин Оранжевый Цветок
Цветок-Бенджамин-Апельсин.jpg
Родившийся( 1858-10-19 )19 октября 1858 г.
Альбион, Иллинойс , США
Умер24 декабря 1918 г. (1918-12-24)(60 лет)
Бостон, Массачусетс , США
Другие названияBO Цветок
Альма-матерУниверситет Кентукки
ЗанятиеЖурналист, автор
ИзвестенУбийственная журналистика , основатель The Arena
Супруг (а)Хэтти Клауд
Родители)Альфред Флауэр, Элизабет Флауэр

Бенджамин Апельсин Флауэр (19 октября 1858 - 24 декабря 1918), известный чаще всего под инициалами «БО», был американским журналистом- разоблачителем прогрессивной эры . Флауэра лучше всего помнят как редактора либерального комментаторского журнала The Arena , издававшегося в Бостоне , Нью-Йорке , и Трентоне, Нью-Джерси, издательством Arena Publishing Co. с 1889 по 1909 год.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Бенджамин Апельсин Флауэр родился в Альбионе, штат Иллинойс , 19 октября 1858 года, в семье Альфреда Флауэра, служителя Учеников Христа , и его жены Элизабет, урожденной Оранж. [1] Его дед Джордж Флауэр эмигрировал из Англии со своим другом Моррисом Биркбеком после разговора с Эдвардом Коулсом и вместе со своими последователями основал английское поселение на территории Иллинойса . Бенджамин Флауэр сначала получил образование в религиозной школе в Альбионе, а затем переехал с семьей в Эвансвилл, штат Индиана , где он учился в государственной средней школе. [1]

После окончания средней школы Флауэр хотел стать протестантским священником, как его отец и старший брат до него. Таким образом, он начал обучение в Библейской школе «Ученики Христа» Трансильванского университета в Лексингтоне . [1] Однако религиозные и философские взгляды Флауэра эволюционировали. Он принял унитаризм и отказался от религиозной карьеры. [2]

Ранняя карьера [ править ]

После колледжа Флауэр вернулся в Альбион, где запустил недолговечный журнал Albion American Sentinel, деятельность которого была прекращена в 1880 году. [3] Затем он переехал в Филадельфию , где какое-то время работал секретарем у своего брата. врач, успешно занимающийся доставкой по почте. [2]

В сентябре 1886 года Б.О. Флауэр женился на Хэтти Клауд из Эвансвилля, штат Индиана . [4] К сожалению, вскоре после их свадьбы его жена заболела психическим заболеванием, которое вынудило ее навсегда поместить в специализированное учреждение. [3]

Арена [ править ]

Обложка Арены, выпуск № 223 от июня 1908 г.

В 1886 году брат Флауэра открыл санаторий в Бостоне и переехал туда вместе с ним. [2] В это время Флауэр вернулся в издательский мир, запустив новый литературный журнал под названием The American Spectator. [3] Это предприятие оказалось успешным: за три года тираж составил более 10 000 экземпляров. [4] В декабре 1889 года Флауэр объединил это издание в новый журнал о социальных реформах, который он запустил, под названием «Арена» . [3]

Флауэр был сторонником укрепления общественной морали как средства улучшения общества. В 1893 году он предложил создать «Лигу любви» или «Федерацию справедливости», чтобы мобилизовать прогрессивно мыслящих людей на благо человечества. [5] Эти усилия привели к формированию новой организации под названием « Союз практического прогресса» , которая попыталась утвердиться на национальном уровне через организацию местных клубов. [6] Местные группы, такие как Балтиморский союз общественного блага, получили положительные отзывы о своей деятельности и рекламе на «Арене». [6] Этим усилиям не удалось достичь критической массы и вскоре они потерпели неудачу.

The Arena был эклектичным журналом, его страницы были открыты для авторов самых разных идеологических взглядов, от сторонников кооперативов и популистов до философских анархистов , социалистов и сторонников Генри Джорджа и единого налога . [7] Все это объединяет скорее эволюционный, чем революционный взгляд Флауа на социальные изменения и его глубокая вера в совершенствование человечества через просвещение о мире и аргументированный ответ на его проблемы. Цветок ратовал за детские сады , библиотеки, улучшение жилищных условий. [8]Он критиковал показную, дорогую и обременительную женскую одежду, «материалистический коммерциализм» и класс богатых, монополизировавших экономические ресурсы общества. [9]

Журнал последовательно выступал за инициативу и референдум , за тюремную реформу , против смертной казни и за запрет алкоголя . [2] Несколько статей были посвящены избирательному праву женщин , реформе закона о разводе , взаимосвязи между бедностью и преступностью, а также расовым отношениям между белым и черным населением Соединенных Штатов.

Флауэр недолго работал соредактором журнала социальных реформ The New Time до его кончины в 1898 году.

Давний сторонник бесплатного серебра и денежной реформы, Флауэр решительно поддержал кандидатуру Уильяма Дженнингса Брайана во время горячих президентских выборов в США 1896 года . Флауэр изобразил Брайана защитником свободы, процветания и республики. [10] Флауэр призвал читателей « Арены» поддержать Брайана как последний лучший шанс предотвратить вторжение плутократии в Америку. [11] 1896 год ознаменовал конец первого пребывания Флауэра у руля The Arena, когда редакция журнала была передана историку Джону Кларку Ридпату и писательнице Хелен Гамильтон Гарденер.. [12] Под руководством новых редакторов журнал Flower's продолжал преследовать ту же политическую и этическую миссию, которую изначально задумывал его основатель. [12] Флауэр продолжал регулярно публиковать статьи в журнал на протяжении всего последующего периода.

Со второй половины 1890-х и до первого десятилетия 20-го века Флауэр был связан с рядом журналов о радикальных реформах. С 1897 по 1898 год он был соредактором чикагского журнала Чарльза Х. Керра « Новое время» - предшественника журнала International Socialist Review , работая с Фредериком Апхэмом Адамсом . [3] Затем он редактировал журнал The Coming Age из Сент-Луиса, штат Миссури , переместив его в Бостон, где в 1900 году он объединился с The Arena [3].

Арена была продана в 1903 году Чарльзу А. Монтгомери, и эта недолгая ситуация с собственностью внезапно прекратилась в 1904 году, когда журнал был продан книжному издателю Альберту Брандту. [2] После покупки журнала Брандт немедленно возвратил Флауэра в качестве главного редактора издания, которое последний основал пятнадцатью годами ранее. [3] Флауэр оставался на этой должности до тех пор, пока журнал не обанкротился в 1909 году. [3]

Политическая философия [ править ]

Как отмечал историк Луи Филлер, Б.О. Флауэр не считал себя социалистом. [12] Флауэр считал, что социалистические идеи полностью утопичны и недостижимы, и что революция приведет только к хаосу и разрушению. [12] Вместо этого Флауэр выступал за «неохристианство», основанное на восстановлении личного характера, отказе от жадности и неравенства и его пропаганде корыстными богатыми людьми и их политическими помощниками. [12] Прямая демократия рассматривалась Флауэром как путь к распространению свободы и возможностей для наибольшего числа американцев. [12]

Однако Флауэр считал, что социальные проблемы не следует отвергать или игнорировать, а, скорее, нужно решать прямо, с широким спектром мнений, запрошенных в процессе их рационального решения. [12] Монополии и финансовые интересы, продвигающие продажу и употребление алкоголя, рассматривались как препятствия на пути морального решения фундаментальных проблем. [12]

Христианская наука [ править ]

Одной из особенно горячих тем первого десятилетия 1900-х годов была Христианская наука , христианское религиозное движение, основанное Мэри Бейкер Эдди , которое подверглось нападкам в длинной серии разоблачений в журнале McClure's Magazine в 1907 году. [13] Флауэр выступил в защиту своей позиции. движение христианской науки, обвиняющее христианских ученых в «постоянной кампании лжи, клеветы и клеветы». [14]

Вдохновленный самопровозглашенной любовью к «честной игре и всему, что делает жизнь более благородной и чистой», Флауэр в 1910 году опубликовал книгу « Христианская наука как религиозная вера и терапевтическое средство», книгу, защищающую практику христианских ученых, хотя он Сам лично не был приверженцем секты. [15] Хотя изначально Флауэр был скептиком, он обратил внимание на неофициальные данные о случаях излечения болезней с помощью лечения, основанного на христианской науке , что сбило с толку практикующих врачей того времени. [16] Таким образом, Флауэр оказал поддержку этому растущему движению христианской науки.

Более поздние годы, смерть и наследие [ править ]

После закрытия The Arena Flower выпустила в Бостоне новое издание, посвященное социальной реформе, под названием Twentieth-Century Magazine. [3] Этот журнал просуществовал недолго, он прекратил свое существование в 1911 году. [3]

Б.О. Флауэр умер 24 декабря 1918 года. На момент смерти ему было 60 лет. Хотя Флауэр или его наследники уничтожили многие из его личных документов [1], некоторые (в основном статьи для публикации) находятся вместе с бумагами его семьи в колледже Нокс в Иллинойсе. [17]

Цветок был посмертно признан за его ведущее место среди разоблачающих журналистов прогрессивной эпохи. В 1932 году историк CC Regier вспомнил его как человека, который «несколько наивно ... полагал, что, если люди увидят пагубные последствия своих действий, они сами исправят свой путь», - философия, которая привела к приподнятому и оптимистичному редакционному тону. Цветочная работа. [18] Флауэр также вспоминали как человека, который «был чувствителен к красоте в любой форме, любил живопись, скульптуру и литературу и всегда держал цветы в своем офисе». [18]

Работает [ править ]

  • Рабыни моды. Бостон: издательство Arena Publishing Co., 1892.
  • Ад цивилизации; или «Исследования в социальном подвале». Бостон: Arena Publishing Co., 1893.
  • Джеральд Мэсси: поэт, пророк и мистик. Бостон: Arena Publishing Co., 1895.
  • Уиттиер: пророк, провидец и человек. Бостон: издательство Arena Publishing Co., 1896 г.
  • Век сэра Томаса Мора. Бостон: издательство Arena Publishing Co., 1896 г.
  • Лица, места и идеи: разные очерки. Бостон: издательство Arena Publishing Co., 1896 г.
  • Как Англия предотвратила революцию силы: обзор социальных волнений за первые десять лет правления королевы Виктории. Трентон, Нью-Джерси: Альберт Брандт, 1903.
  • В защиту свободы слова: пять эссе с арены. Нью-Йорк: Лига свободы слова, 1908.
  • Как Англия предотвратила революцию силы: обзор социальных волнений за первые десять лет правления королевы Виктории. Трентон, Нью-Джерси: Альберт Брандт, издатель, 1909.
  • Христианская наука как религиозное верование и терапевтическое средство. Бостон: Twentieth Century Co., 1910.
  • Бубонная чума. Нью-Йорк: Национальная лига свободы медицины, 1910.
  • Прогрессивные мужчины, женщины и движения за последние двадцать пять лет. Бостон: Арена, 1914 год.
  • Исправляя ошибки народа: урок истории нашего времени. Цинциннати, Огайо: Standard Publishing Co., 1917.

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d Ральф Э. Люкер, «Бенджамин Апельсиновый цветок», Архивировано 5 марта 2016 г. в американской национальной биографии Wayback Machine в Интернете, февраль 2000 г.
  2. ^ a b c d e Эдд Эпплгейт, «Бенджамин Апельсиновый цветок (1858–1918)», в Muckrakers: Биографический словарь писателей и редакторов. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press, 2008; С. 58-60.
  3. ^ a b c d e f g h i j Роберт Л. Гейл (ред.), Гей-девяностые в Америке: Культурный словарь 1890-х годов. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1992; С. 127-128.
  4. ^ a b Ричард Херндон с Эдвином Н. Бэконом (ред.), « Люди прогресса: тысяча биографических очерков и портретов лидеров деловой и профессиональной жизни в штате Массачусетс». Бостон: журнал Новой Англии, 1896 г .; стр. 131.
  5. ^ CC Regier, Эра разгребатели грязи. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1932; С. 29-30.
  6. ^ a b Регье, Эра Muckrakers, стр. 30.
  7. ↑ Рой П. Фэйрфилд, "Бенджамин Апельсиновый цветок: Отец Muckrakers", Американская литература, том. 22, нет. 3 (ноябрь 1950 г.), стр. 275.
  8. ↑ Fairfield, Benjamin Orange Flower, стр. 273-274.
  9. ↑ Fairfield, "Benjamin Orange Flower", стр. 273.
  10. ^ Regier, Эра разгребатели грязи, стр. 19.
  11. ^ Regier, Эра разгребатели грязи, стр. 20.
  12. ^ a b c d e f g h Луи Филлер, Muckrakers. Второе издание. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1993; стр. 40.
  13. ^ Regier, Эра разгребатели грязи, стр. 195.
  14. ^ Regier, Эра разгребатели грязи, стр. 195-196.
  15. ↑ BO Flower, Христианская наука: как религиозное убеждение и терапевтическое средство. Бостон: Компания Двадцатого века, 1910; стр. vi.
  16. ^ Цветок, Христианская наука, стр. Viii-ix.
  17. ^ http://library.knox.edu/archives/MSS/MSS-Birkbeck-Flower.htm
  18. ^ a b Регье, Эра Muckrakers, стр. 18.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ховард Ф. Клайн, «Апельсиновый цветок Бенджамина и арена», 1889–1909, Journalism Quarterly, vol. 17 (июнь 1940), стр. 139–150, 171.
  • Ховард Ф. Клайн, «Цветок и арена: цель и содержание», Journalism Quarterly, vol. 17 (сентябрь 1940 г.), стр. 247–257.
  • Дэвид Дикасон, "Апельсиновый цветок Бенджамина: покровитель реалистов", Американская литература, том. 14 (май 1942 г.), стр. 148–156.
  • Рой П. Фэйрфилд, "Апельсиновый цветок Бенджамина: отец Muckrakers", американская литература, том. 22, нет. 3 (ноябрь 1950 г.), стр. 272–282. В JSTOR .
  • Луи Филлер, Muckrakers. Второе издание. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1993.
  • Питер Дж. Фредерик, Рыцари Золотого Правила: Интеллектуал как христианский социальный реформатор в 1890-х годах. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки, 1976.
  • Жан-Луи Марин-Ламелле, «Что случилось с Бенджамином О. Флауером?: Популизм, антимонопольная политика и« параноидальный стиль »на рубеже веков», European Journal of American History, no. 1 (2013), стр. 2–21.
  • Артур Манн, Янки-реформаторы в эпоху городов: социальная реформа в Бостоне, 1880–1900 гг. Нью-Йорк: Харпер, 1954.
  • Аллен Дж. Матусов, «Разум BO Flower», New England Quarterly, vol. 34, нет. 4 (декабрь 1961 г.), стр. 492–509. В JSTOR .
  • Фрэнк Л. Столлингс, Бенджамин Апельсиновый цветок и «Арена»: литература как агент социального протеста и реформ. Магистерская диссертация. Техасский университет в Остине, 1961 год.
  • Роджер Стоддард, «Тщеславие и реформа: издательство BO Flower's Arena Publishing Company, Бостон, 1890–1896 гг.», « Документы Библиографического общества Америки», том. 76 (1982), стр. 275–337.
  • Арена. Бостон: Arena Publishing Co., 1889–1909. Vol. 1 | Vol. 2 | Vol. 3 | Vol. 4 | Vol. 5 | Vol. 6 | Vol. 7 | Vol. 8 | Vol. 9 | Vol. 10 | Vol. 11 | Vol. 12 | Vol. 13 | Vol. 14 | Vol. 15 | Vol. 16 | Vol. 17 | Vol. 18 | Vol. 19 | Vol. 20 | Vol. 21 | Vol. 22 | Vol. 23 | Vol. 24 | Vol. 25 | Vol. 26 | Vol. 27 | Vol. 28 | Vol. 29 | Vol. 30 | Vol. 31 | Vol. 32 | Vol. 33 | Vol. 34 | Vol. 35 | Vol. 36 | Vol. 37 | Vol. 38 | Vol. 39 | Vol. 40 | Vol. 41 |

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Бенджамина Orange Flower в Project Gutenberg
  • Работает BO Flower или о нем в Интернет-архиве