Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о политическом деятеле из Южной Австралии, см. Эдварда Коулза (австралийский политик) . Для музыканта, рожденного Эдвард Беннетт Коулз, см Эдди Коула (музыкант) .

Эдвард Коулз
Эдвард Коулз.png
Второй губернатор штата Иллинойс
В должности
5 декабря 1822 г. - 6 декабря 1826 г.
ПредшествуетУзы Шадраха
ПреемникНиниан Эдвардс
Личный секретарь президента
В офисе
Январь 1810 - март 1815
ПрезидентДжеймс Мэдисон
ПредшествуетИсаак Коулз
ПреемникДжеймс Пейн Тодд
Личная информация
Родившийся( 1786-12-15 )15 декабря 1786 г.,
округ Олбемарл, Вирджиния , США.
Умер7 июля 1868 г. (1868-07-07)(81 год)
Филадельфия , Пенсильвания, США
Политическая партияНезависимый
Супруг (а)Салли Логан Робертс (1809–1883)
Альма-матерКолледж Уильяма и Мэри
Подпись

Эдвард Коулз (15 декабря 1786 - 7 июля 1868) был американским плантатором и политиком, избранным вторым губернатором Иллинойса (1822–1826). Из старой семьи Вирджинии Коулз в молодости был соседом и сподвижником президентов Томаса Джефферсона и Джеймса Монро , а также секретарем президента Джеймса Мэдисона (1810–1815).

Защитник рабства на протяжении всей своей взрослой жизни, Коулс унаследовал плантацию и рабов, но в конце концов покинул Вирджинию и перебрался на территорию Иллинойса, чтобы освободить своих рабов. В 1819 году он освободил 19 рабов и приобрел для них землю. В Иллинойсе он дважды возглавлял политические кампании, препятствовавшие легализации рабства в новом штате. Коулз переписывался и советовал Джефферсону и Мэдисон освободить своих рабов. В последние годы своей жизни в Филадельфии , штат Пенсильвания , он помог сформировать взгляды первых историков на республиканские идеалы президентов.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Коулз родился 15 декабря 1786 года в Эннискорти , [1] [2] [3] плантации в округе Албемарл в центральной части Вирджинии на реке Аппаратные средства , притоке реки Джеймс . Он был самым молодым мужчиной среди десяти выживших детей Джона Коулза (1745–1808) и Ребекки Такер (1750–1826). Первыми учителями молодого Коулза были выдающийся юрист Уилсон Кэри Николас и мистер (вероятно, преподобный) Уайт, живший у магазина Дайера . После семестра в колледже Хэмпден-Сидней в Хэмпден-Сиднее, штат Вирджиния , Коулз перешел в колледж Уильяма и Мэри в г.Вильямсбург, Вирджиния . [4]

Находясь в Уильяме и Мэри, Коулз находился под сильным влиянием идеалов просвещения, которым учил Rt. Преподобный Джеймс Мэдисон (первый епископальный епископ епархии Вирджинии и президент колледжа). Учитель и священнослужитель считали рабство морально неоправданным, но это проблема без четкого решения. [5] Молодой Коулз решил не быть рабовладельцем и не жить там, где рабство было принято. Однако он скрыл эти взгляды от своего отца, болезнь которого (и болезнь его старшего брата) вынудила Коулза закончить формальное образование летом 1807 года из опасения, что его отец заменит рабов другим имуществом при написании своего завещания и завещание. [4] Его дяди-холостяки в Норфолке., Трэвис и Джон Такер, освободили рабов, когда они стали законными в Вирджинии, а отец Коула Джон заметил, что некоторые из рабов, освобожденных Трэвисом (набожным методистом ), теперь почти умирают от голода. [6] Сохранение тишины гарантировало, что Коулс унаследует рабов, тем самым дав ему возможность дать свободу. [7] [8]

Когда его отец умер в 1808 году, Коулз получил 12 рабов и плантацию площадью 782 акра на реке Рокфиш в округе Нельсон, штат Вирджиния , в залог. После того, как поместье Джона Коулза было заселено в канун Рождества 1808 года, Эдвард Коулз с большим ужасом рассказал о своих планах освобождения своей семье. [9]Разбирая проблемы, связанные с сопротивлением семьи и законом Вирджинии (который с 1806 года требовал от освобожденных рабов покинуть штат в течение года, а также ужесточил ограничения для уже свободных чернокожих), Коулз отказался от своего самого раннего плана по освобождению своих рабов в Вирджинии. . Летом 1809 года он отправился в Кентукки, чтобы расследовать земельные претензии своего дяди Трэвиса Такера, но вернулся домой, не планируя переезжать в этот новый штат (где разрешено рабство). [10]

Коулз выставил свою плантацию на продажу в декабре 1809 года, несмотря на коллапс на рынке недвижимости во время депрессии 1807 года , и начал планировать переезд на Северо-Западную территорию (где рабство было, по крайней мере, технически отменено в 1787 году). Однако в течение многих лет он не получал никаких разумных предложений и поэтому продолжал управлять им через надзирателя. Коулз отклонил предложения обменять своих рабов на другое имущество, но выполнил просьбу своей семьи и соседей сохранить свои планы в секрете от рабов. [11]

Семья [ править ]

Семья Коулз была одной из первых семей Вирджинии . Его прадед, Уолтер Коулз, был таможенником в Ирландии, который переехал в Ричмонд, штат Вирджиния , и заработал состояние на купе. Его дед Джон был одним из петиционеров, просивших признать Ричмонд новым городом, и он продолжал развивать семейный бизнес и социальные связи через брак с младшей дочерью квакерского купца Исаака Уинстона. Отец Эдварда Коулза, Джон, или Джон II, превратил Эннискорти из охотничьего лагеря в прибыльную ферму и продолжил семейный бизнес и социальный успех. [12]

Дед Эдварда Коулза по материнской линии родился на Бермудских островах и был связан с юристом Вирджинии Сент-Джорджем Такером . Предки его матери по материнской линии были одними из «первых и самых уважаемых поселенцев в старом Джеймстауне». [13]

Старший брат Эдварда, Исаак А. Коулз, был личным секретарем Томаса Джефферсона и Джеймса Мэдисона во время их правления. [14] Плантация Томаса Джефферсона Монтичелло находилась поблизости в округе Альбемарл. Кроме того, жена Джеймса Мэдисона , Долли Пэйн Тодд Мэдисон , была двоюродной сестрой Коулза, и Коулз стал частым гостем на их плантации в Монтпилиере, также находящейся неподалеку. Джеймс Монро владел Ash Lawn-Highlandплантация на другой стороне Зеленой горы в течение 24 лет (пока не была вынуждена продать ее в 1825 году из-за финансовых проблем) и предложила молодому Коулзу использовать свою библиотеку, хотя отношения с этой семьей были более отдаленными, поскольку Монро разделил свое время в Оуке. Хилл плантации в Лоудаун County .

Исаак сумел и в конечном итоге унаследовал Enniscorthy, при условии жизни имущества , принадлежащем его матери, которая умерла в 1826 году его брат Уолтер нарисовал свою долю наследства в начале и управлением Woodville плантации [15] в течение многих лет до смерти отца. Джон Коулз III построил особняк под названием Estouteville на своей унаследованной части, а Такер Коулз построил плантацию Tallwood [16] на верхних акрах, которые он унаследовал - обе были замужем за дочерьми сэра Пейтона Скипвита., единственный баронет в Вирджинии. Их сестра Ребекка стала второй женой плантатора из Южной Каролины Ричарда Синглтона, от которого у нее было пятеро детей. Ее сестра Элизабет (Бетси) никогда не была замужем. Мэри Коулз вышла замуж за Роберта Картера и переехала на его близлежащую плантацию Редлендс . Их сестра Эмили вышла замуж за адвоката из Ричмонда Джона Рутерфорда , который владел плантацией Такахо в графстве Гучленд, а затем занимал должность исполняющего обязанности губернатора Вирджинии (1841–1842 гг.). Их сын Джон Коулз Рутерфорд стал свидетелем разрушений Гражданской войны, а его внук УАР Гудвин стал епископальным министром и помог основать колониальный Вильямсбург . Их сестра Калли (Сара) [17] вышла замуж.Эндрю Стивенсон , который был спикером Палаты представителей США, а также американским министром в Соединенном Королевстве . [18]

Карьера [ править ]

Служба в Белом доме [ править ]

Через несколько месяцев после вступления в должность президента Джеймс Мэдисон предложил Коулзу стать его личным секретарем . Его брат Исаак выполнял эти обязанности, а также деликатные курьерские задачи (особенно с Францией в дни, предшествующие войне 1812 года ). Тем не менее, Исаак Коулз, возможно, ненадлежащим образом воплотивший в жизнь свои мечты о военной карьере, избил представителя Мэриленда Роджера Нельсона и после критического доклада Конгресса об инциденте был вынужден подать заявление об отставке 29 декабря 1809 года. [19] Сосед Джеймс Монро.(вскоре ставший государственным секретарем) убедил Эдварда Коулза согласиться на эту должность секретаря, и Коулз служил с января 1810 по март 1815 года, несмотря на периоды плохого состояния здоровья. [20]

Срок Коулза на посту секретаря президента отложил его планы по освобождению своих рабов. Однако у Коулза сложились хорошие отношения с Мэдисон, с которой он часто говорил с «полной откровенностью», и это вызвало у него непреходящее восхищение президентом. В то время как секретарь Мэдисон, Коулз начал частную переписку с Томасом Джефферсоном по вопросу рабства, как обсуждается ниже. [21] Коулз приобрел политический опыт в качестве помощника Мэдисона, был его основным эмиссаром в Конгрессе и управлял большей частью покровительства, исходящего от исполнительной ветви власти со 162 сотрудниками. Помимо прочего, Коулз вручную копировал официальную корреспонденцию президента для национальных архивов. [22]

Коулз встретил Джона Адамса во время тура по северо-восточным штатам в 1811 году. Вместе с Бенджамином Рашем Коулз работал над уменьшением напряженности и улучшением отношений между Адамсом и Томасом Джефферсоном. [23] Коулз также провел значительное время в Филадельфии, получая лечение от доктора Физика , среди прочих, а также завязал долгую дружбу с Николасом Биддлом , который вызвал споры как банкир и защитник рабства. [24] Когда война 1812 года закончилась, Коулс подал в отставку из-за продолжающегося плохого состояния здоровья в феврале 1815 года. [25]

Выздоровев в июне, Коулз и его 40-летний мулат, раб и кучер, Ральф Кроуфорд, совершили поездку по Северо-Западному краю в поисках земли, которую Коулз мог бы купить и развить как дом для себя и место для рабов, которых он все еще предлагал освободить. . [26] [27] Коулз писал письма президенту Мэдисону и родственникам, выражая недовольство высокими ценами на землю в Огайо, затем скваттерами, спекулянтами недвижимостью и мошенниками, когда он путешествовал дальше на запад, в Индиану (и то, что стало Иллинойсом) Территория. На территории Миссури Коулз купил землю для инвестиций, прежде чем, наконец, отправиться в Сент-Луис на килевой лодке для своего путешествия по реке Миссисипи в Новый Орлеан., откуда Коулз в конечном итоге отплыл домой в Вирджинию. [28]

Коулзу снова пришлось отложить выполнение своего завета со свободой из-за дипломатической поездки в Россию (1816–1817 гг.) По просьбе президента Мэдисона, чтобы разрешить дипломатический инцидент, связанный с арестом российского консула в Филадельфии за изнасилование горничной. После успешного завершения своей миссии в Санкт-Петербурге Коулз совершил поездку по Брюсселю, Парижу и Англии. Находясь в Англии, Коулз встретился с послом Джоном Куинси Адамсом и социальным реформатором Моррисом Биркбеком . Коулз так восхищался Иллинойсом, что Биркбек купил землю, переехал и основал поселение. [29] По возвращении Коулз написал статью, в которой сравнивал рабство и российское крепостное право, так что, если скрытый мотив для дипломатического задания отговорил Коулза от его плана увольнения, он потерпел неудачу. [30]Более того, Коулз писал (и давно помнил) о повсеместном взяточничестве и неэтичной деловой практике, с которыми он столкнулся в России. [31]

Переписка с Джефферсоном [ править ]

В 1814 году Коулз написал письмо своему соседу по округу Альбемарл Томасу Джефферсону , в котором просил бывшего президента снова начать кампанию эмансипации и публично работать над прекращением рабства в Вирджинии. [32] Ответ Джефферсона стал сигнальным документом в исследовании тревожных и сложных отношений Джефферсона с институтом рабства. [33] В возрасте 71 года и в целом ушел из политики, и поскольку закон Вирджинии не допускал освобождения рабов, Джефферсон отклонил просьбу Коулза, посоветовав своему молодому другу и соратнику остаться в Вирджинии, чтобы помочь в долгосрочной кончине рабства. Разочарование Коулза ясно видно в его ответном письме от 26 сентября 1814 года. [34] [35] [36]

Переписка между Эдвардом Коулсом и Томасом Джефферсоном , 1814 г.
Эдвард Коулз - Томасу Джефферсону , 31 июля 1814 г.

Уважаемый господин,

Я никогда не брался за перо с большим колебанием и не чувствовал большего смущения, чем сейчас, когда обращаюсь к вам по теме этого письма. Меня беспокоит страх показаться самонадеянным, и я бы не решился таким образом привлечь ваше внимание к предмету такого масштаба и столь затрудненному, как проблема всеобщего освобождения рабов Вирджинии, если бы я не был самым высоким о вашей доброте и щедрости, не только в том, что вы извинили меня за предоставленную мне свободу, но и в том, что справедливо оценили мои мотивы в этом.

Я не стану вдаваться в права человека порабощать своего брата-человека, ни в моральные и политические последствия рабства для отдельных лиц или общества; потому что ты понимаешь эти вещи лучше, чем я. Моя цель - умолять и умолять вас приложить свои знания и влияние для разработки и внедрения какого-либо плана постепенного освобождения от рабства. Эту трудную задачу могли бы менее исключительно и более успешно выполнить уважаемые Отцы всех наших политических и социальных благ, чем любые последующие государственные деятели; и кажется, что они исходят с особой уместностью и силой от тех, чья доблесть, мудрость и добродетель так много сделали для улучшения положения человечества. И это долг, как я понимаю, возлагается на вас, исходя из вашего известного философского и расширенного взгляда на предметы:и из принципов, которые вы исповедовали и практиковали на протяжении долгой и полезной жизни, которые были в высшей степени отличительными, а также благодаря тому, что вы в первую очередь устанавливали на самой широкой основе права человека, свободу и независимость своей страны, как если бы вы были повсеместно удостоены самые важные трасты ваших сограждан, доверие и любовь которых вы унесли с собой в тени старости и пенсии. В спокойствии этого уединения вы могли бы с наибольшей пользой для общества и во многом помимо вашей собственной славы воспользоваться этой любовью и уверенностью, чтобы в полной мере претворить в жизнь священные принципы, содержащиеся в этой знаменитой Декларации, бессмертной из которых вы были автора, и на котором мы обосновали свое право противостоять угнетению и установить нашу свободу и независимость.а также будучи первостепенным в установлении на самой широкой основе прав человека, а также свободы и независимости вашей страны, поскольку повсюду пользовались самым важным доверием ваших сограждан, доверие и любовь которых вы носили с собой в тени старости и пенсии. В спокойствии этого уединения вы могли бы с наибольшей пользой для общества и во многом помимо вашей собственной славы воспользоваться этой любовью и уверенностью, чтобы в полной мере претворить в жизнь священные принципы, содержащиеся в этой знаменитой Декларации, бессмертной из которых вы были автора, и на котором мы обосновали свое право противостоять угнетению и установить нашу свободу и независимость.а также будучи первостепенным в установлении на самой широкой основе прав человека, а также свободы и независимости вашей страны, поскольку повсюду пользовались самым важным доверием ваших сограждан, доверие и любовь которых вы носили с собой в тени старости и пенсии. В спокойствии этого уединения вы могли бы с наибольшей пользой для общества и во многом помимо вашей собственной славы воспользоваться этой любовью и уверенностью, чтобы в полной мере претворить в жизнь священные принципы, содержащиеся в этой знаменитой Декларации, бессмертной из которых вы были автора, и на котором мы обосновали свое право противостоять угнетению и установить нашу свободу и независимость.как в том, что вы повсюду удостаивались самых важных доверия со стороны ваших сограждан, чье доверие и любовь вы унесли с собой в тени старости и пенсии. В спокойствии этого уединения вы могли бы с наибольшей пользой для общества и во многом помимо вашей собственной славы воспользоваться этой любовью и уверенностью, чтобы в полной мере претворить в жизнь священные принципы, содержащиеся в этой знаменитой Декларации, бессмертной из которых вы были автора, и на котором мы обосновали свое право противостоять угнетению и установить нашу свободу и независимость.как в том, что вы повсюду удостаивались самых важных доверительных отношений со стороны ваших сограждан, чье доверие и любовь вы унесли с собой в тени старости и пенсии. В спокойствии этого уединения вы могли бы с наибольшей пользой для общества и во многом помимо вашей собственной славы воспользоваться этой любовью и уверенностью, чтобы в полной мере претворить в жизнь священные принципы, содержащиеся в этой знаменитой Декларации, бессмертной из которых вы были автора, и на котором мы обосновали свое право противостоять угнетению и установить нашу свободу и независимость.Воспользуйтесь этой любовью и уверенностью, чтобы полностью претворить в жизнь священные принципы, содержащиеся в этой знаменитой Декларации, бессмертным автором которой вы были и на которой мы обосновали наше право противостоять угнетению и установить нашу свободу и независимость.Воспользуйтесь этой любовью и уверенностью, чтобы полностью претворить в жизнь священные принципы, содержащиеся в этой знаменитой Декларации, бессмертным автором которой вы были и на которой мы обосновали наше право противостоять угнетению и установить нашу свободу и независимость.

Я надеюсь, что страх потерпеть неудачу в настоящее время не повлияет на то, чтобы помешать вам использовать свое перо для искоренения этой самой унизительной черты британской колониальной политики, которой все еще разрешено существовать, несмотря на ее отвращение к принципам наша революция в отношении наших свободных институтов. Ибо как бы высоко ни ценилось и ни влияло ваше мнение сейчас, оно станет еще более ценным, когда вы будете похищены у нас природой. Поэтому, если ваша попытка сейчас потерпит неудачу в исправлении этого злополучного зла - зла, наиболее вредного как для угнетенных, так и для угнетателя - в какой-то будущий день, когда ваша память будет освящена благодарным потомством, какое влияние, непреодолимое влияние окажут мнения и труды Томаса Джефферсона касаются всех вопросов, связанных с правами человека,и той политики, которой будут придерживаться ваши ученики. Тогда позвольте мне, мой дорогой сэр, еще раз просить вас проявить свои огромные силы ума и влияния и использовать часть вашего нынешнего досуга для разработки способа освободить одну половину наших Товарищей от позорного рабства другой; либо предприняв немедленную попытку выработать план, чтобы начать эту хорошую работу, либо оставив человеческой природе бесценный Завет - что вы так способны сделать - как лучше всего установить ее права: чтобы вес вашего мнения мог быть на стороне эмансипации, когда этот вопрос будет взволнован, и что это произойдет рано или поздно, несомненно. О том, что это может быть скоро, - моя самая горячая молитва, - чтобы это было связано с вами.еще раз просить вас проявить свои огромные силы разума и влияния и использовать часть вашего настоящего досуга для разработки способа освобождения одной половины наших Товарищей от позорного рабства другой; либо предприняв немедленную попытку выработать план, чтобы начать эту хорошую работу, либо оставив человеческой природе бесценный Завет - что вы так способны сделать - как лучше всего установить ее права: чтобы вес вашего мнения мог быть на стороне эмансипации, когда этот вопрос будет взволнован, и что это произойдет рано или поздно, несомненно. О том, что это может быть скоро, - моя самая горячая молитва, - чтобы это было связано с вами.еще раз просить вас проявить свои огромные силы разума и влияния и использовать часть вашего настоящего досуга для разработки способа освобождения одной половины наших Товарищей от позорного рабства другой; либо предприняв немедленную попытку выработать план, чтобы начать эту хорошую работу, либо оставив человеческой природе бесценный Завет - что вы так способны сделать - как лучше всего установить ее права: чтобы вес вашего мнения мог быть на стороне эмансипации, когда этот вопрос будет взволнован, и что это произойдет рано или поздно, несомненно. О том, что это может быть скоро, - моя самая горячая молитва, - чтобы это было связано с вами.в разработке способа освободить одну половину наших Товарищей от позорного рабства другой; либо предприняв немедленную попытку выработать план, чтобы начать эту хорошую работу, либо оставив человеческой природе бесценный Завет - что вы так способны сделать - как лучше всего установить ее права: чтобы вес вашего мнения мог быть на стороне эмансипации, когда этот вопрос будет взволнован, и что это произойдет рано или поздно, несомненно. О том, что это может быть скоро, - моя самая горячая молитва, - чтобы это было связано с вами.в разработке способа освободить одну половину наших Товарищей от позорного рабства другой; либо предприняв немедленную попытку выработать план, чтобы начать эту хорошую работу, либо оставив человеческой природе бесценный Завет - что вы так способны сделать - как лучше всего установить ее права: чтобы вес вашего мнения мог быть на стороне эмансипации, когда этот вопрос будет взволнован, и что это произойдет рано или поздно, несомненно. О том, что это может быть скоро, - моя самая горячая молитва, - чтобы это было связано с вами.Чтобы ваше мнение могло быть на стороне эмансипации, когда этот вопрос будет взволнован, и чтобы это было рано или поздно, несомненно - Что может быть скоро, это моя самая горячая молитва, - чтобы оно было решено ты.Чтобы ваше мнение могло быть на стороне эмансипации, когда этот вопрос будет взволнован, и чтобы это было рано или поздно, несомненно - Что может быть скоро, это моя самая горячая молитва, - чтобы оно было решено ты.

Я только добавлю, чтобы оправдать свою свободу, которую я беру на себя, обращаясь к вам по этому предмету, который так мне особенно интересен; что с тех пор, как я смог размышлять о природе политического общества и правах, присущих человеку, я не только принципиально выступал против рабства, но и испытывал к нему такие отталкивающие чувства, что решил, что я не придерживаюсь их ; решение которого заставило меня покинуть родной штат, а вместе с ним и все мои родственники и друзья. Я надеюсь, что вы сочтете это неким оправданием свободы этого вторжения, в чем я с радостью пользуюсь, чтобы заверить вас в очень большом уважении и почтении, с которым я являюсь, мой дорогой сэр, каждым вашим искренним и преданным другом.
Эдвард Коулз



Томас Джефферсон в Эдвард Coles
25 августа 1814
Монтичелло

Уважаемый сэр! Ваша благосклонность от 31 июля была должным образом принята и прочитана с особым удовольствием. Чувства, пронизывающие все, делают честь как голове, так и сердцу писателя. Моя книга о рабстве негров уже давно стала достоянием общественности, и время только укрепило ее корни. Любовь к справедливости и любовь к стране в равной степени служат делу этих людей, и мы морально упрекаем нас в том, что они так долго умоляли об этом напрасно и не приложили ни единого усилия, более того, я не очень боюсь. серьезная готовность избавить их и себя от нашего нынешнего состояния морального и политического осуждения. Из представителей предыдущего поколения, достигших совершеннолетия, когда я пришел в общественную жизнь, а наши споры с Англией были только на бумаге,Вскоре я понял, что не на что надеяться. Воспитанные и воспитанные в повседневной привычке видеть деградированное состояние, как телесное, так и умственное, этих несчастных существ, не отражая того, что эта деградация была в значительной степени работой их самих и их отцов, немногие умы еще сомневались, что они были столь же законными предметы собственности, такие как лошади и крупный рогатый скот. Спокойный и монотонный ход колониальной жизни не нарушался ни тревогой, ни малым размышлением о ценности свободы. А когда на предприятии поднималась тревога сама по себе, было нелегко донести до них все принципы, которые они для себя применяли. На первом или втором заседании Законодательного собрания после того, как я стал его членом, я обратил на эту тему внимание полковника Блэнда, одного из старейших, способнейших и наиболее уважаемых депутатов.и он обязался продвигать определенные умеренные меры защиты закона к этим людям. Я поддержал его предложение и, как молодой член, был более щадящим в дебатах; но он был объявлен врагом своей страны, и с ним обращались с грубейшей недостойностью. С самого начала нашей революции на меня были возложены другие и более отдаленные обязанности, так что с того времени до моего возвращения из Европы в 1789 году и, я могу сказать, до того, как я вернулся, чтобы жить дома в 1809 году, у меня было мало возможностей знать прогресс общественного мнения здесь по этому поводу. Я всегда надеялся, что молодое поколение, получившее свои первые впечатления после того, как пламя свободы зажглось в каждой груди, стало как бы жизненным духом каждого американца, что щедрый темперамент молодежи,аналогично движению их крови и помимо внушений алчности, они сочувствовали бы угнетению, где бы они ни находились, и доказывали бы свою любовь к свободе сверх своей доли. Но моего общения с ними после моего возвращения было недостаточно, чтобы убедиться, что они достигли в этом направлении того прогресса, на который я надеялся. Ваш одинокий, но долгожданный голос был первым, кто донес этот звук до моего уха; и я посчитал, что общее молчание по этому поводу указывает на апатию, неблагоприятную для всякой надежды. И все же час освобождения приближается с ходом времени. Он придет; и вызваны ли они щедрой энергией нашего собственного разума; или кровавым процессом Святого Доминго, возбужденным и управляемым силой нашего нынешнего врага, если однажды он постоянно находится в нашей стране,а предложение убежища и оружия угнетенным - это еще не перевернутый лист нашей истории. Что касается метода, с помощью которого эта трудная работа должна быть выполнена, если это разрешено делать сами, я не видел в целом более целесообразного предложения, чем такое, как освобождение тех, кто родился после данного дня, их образования и изгнание после определенного возраста. Это дало бы время для постепенного исчезновения одного вида труда и замены его другим и уменьшило бы серьезность потрясения, которое не может не вызвать такая фундаментальная операция. Ведь мужчины, вероятно, любого цвета кожи, но этого цвета, как мы знаем, выведенные из младенчества без необходимости обдумывать или прогнозировать, своими привычками делают так же неспособны, как дети, заботиться о себе, и быстро исчезают везде, где требуется труд для выращивания. молодой.А пока они вредят обществу своим бездельем и грабежами, к которым их это приводит. Их слияние с другим цветом приводит к деградации, на которую не может невинно согласиться ни один любитель своей страны, ни один любитель совершенства человеческого характера. Я чувствую пристрастие, с которым вы смотрели на меня как на человека, который должен взять на себя эту полезную, но трудную работу. Но это, мой дорогой сэр, все равно, что приказать старому Приаму застегнуть доспех Гектора «trementibus aequo humeris et inutile ferruncingi». Нет, я пережил поколение, с которым совместные труды и опасности породили взаимное доверие и влияние. Это предприятие для молодежи; для тех, кто может следить за этим и доводить до конца. Все мои молитвы будут к нему, а это единственное оружие старика.Но правы ли вы тем временем, отказавшись от этой собственности, а вместе с ней и своей страны? Думаю, нет. Я всегда считал, что до тех пор, пока для них не будет сделано больше, мы должны стремиться вместе с теми, кого удача бросила нам в руки, хорошо кормить и одевать их, защищать их от всякого дурного обращения, требовать такого разумного труда только в том виде, в каком они есть. добровольно выполняемые свободными людьми, и без всякого отвращения руководствоваться отречением от них и нашими обязанностями перед ними. Законы не позволяют нам отпускать их на свободу, если бы это было для их блага: и заменить их на другую собственность - значит передать их тем, чье использование их мы не можем контролировать. Я надеюсь, что тогда, мой дорогой сэр, вы примиритесь со своей страной и ее плачевным положением; что вы не уменьшите его запас здравого смысла, забирая свою порцию из массы. Который,наоборот, вы выступите в общественных советах, станете истинно христианским миссионером этого учения; внушать и внушать его мягко, но неуклонно, посредством письма и разговора; объединяйте других в своих трудах, а когда фаланга сформируется, настойчиво выдвигайте предложение и настойчиво добивайтесь его выполнения. Обнадеживает тот факт, что не было предложено ни одной хорошей меры, которая, если ее правильно реализовывать, в конечном итоге не сработала. У нас есть доказательства этого в истории попыток английского парламента подавить ту самую торговлю, которая навлекла на нас это зло. И вас поддержит религиозная заповедь: «Делая добро не унывать». Чтобы ваш успех был быстрым и полным, чтобы он был для вас почетным и бессмертным утешением,Я буду так же горячо и искренне молиться, как заверяю вас в моей большой дружбе и уважении.

Томас Джеферсон



Эдвард Коулз - Томасу Джефферсону,
26 сентября 1814 г.,
Вашингтон.

Уважаемый господин,

Мне должно быть позволено еще раз побеспокоить вас, мой дорогой сэр, с благодарностью за уважительное и дружелюбное внимание, проявленное к моему письму в вашем ответе от 25-го ulto. Ваше благосклонное отношение к чувствам, которые, как правило, не приветствуются нашими соотечественниками, но которые когда-либо были настолько неразрывно связаны с моими мнениями и чувствами, что стали как бы рулем, определяющим мой курс даже в условиях сильной волны интереса и местных пристрастий. , не мог не быть мне в высшей степени приятным. И ваше интересное и очень ценное письмо, передающее их мне в таких лестных выражениях, вызвало бы мою благодарность до этого, если бы оно не было отправлено мне в Источники, и оттуда оно было снова возвращено сюда, прежде чем я его получил , с тех пор прошло всего несколько дней.

Ваше снисходительное обращение побуждает меня добавить - что я очень хорошо чувствую силу ваших замечаний о неприличии уступки моим отвращениям, когда я отказался от своей собственности в рабах и в моем родном государстве. Я, конечно, никогда не был бы склонен уступить им, если бы считал себя способным сыграть важную роль в освобождении или что своим примером я мог бы улучшить положение этих угнетенных людей. Если бы меня можно было убедить в том, что я хоть в какой-то степени полезен в том или ином, это принесло бы мне огромное счастье, и тем более, что это позволило бы мне удовлетворить многие пристрастия, оставаясь в Вирджинии. Но никогда не льстив себе надеждой на то, что смогу внести свой вклад в то и другое, я давно решил и должен был, если бы не мое плохое здоровье, удалить,унося с собой тех, кто был моими рабами, в страну к северо-западу от реки Огайо.

Я надеюсь, что ваши молитвы будут услышаны не только на Небесах, но и на земле. Но я не могу согласиться с вами в том, что они - единственное оружие человека вашего возраста, и что трудную работу по очищению стены Вирджинии от грязного пятна рабства лучше всего выполнять молодые. Для достижения столь великого и трудного объекта требуются огромные и обширные силы ума и влияния, которыми никогда не могут обладать в такой степени молодые, как старики. И среди тех немногих из первых, кто мог бы объединить свой характер с возобновляемой способностью, они слишком часто руководствуются амбициозными взглядами, чтобы идти в ногу с течением народных симпатий, вместо того, чтобы наметить для себя курс, в котором они могли бы быть. наталкивается на волны оппозиции;и действительно, есть опасения, что в данном случае эти волны будут слишком сильными, чтобы им мог эффективно противостоять кто-либо, кроме тех, кто благодаря предыдущему курсу полезного занятия приобрел самую прочную основу в доверии и привязанности к своей стране. Поэтому я убежден, что тема эмансипации должна происходить от них; ибо они - единственные люди, которые в своей власти могут эффективно возбуждать и просвещать общественное мнение, которое в вопросах подобного рода не должно, как ожидается, вести, но должно быть ведомым; не следует также удивляться тому, что должна преобладать степень апатии по отношению к общей массе человечества, когда простой пассивный принцип права должен бороться с весомым влиянием привычки и интереса. По такому вопросу в обществе всегда будет существовать своего рода инерция,пробуждать и преодолевать, которые требуют сильного импульса, который может быть дан только теми, кто приобрел большой характер и на кого в данном случае возлагается самая серьезная обязанность. Именно под этим впечатлением я ожидал, что вы, мой дорогой сэр, как первый из наших пожилых достойных людей, пробудите наших соотечественников от их увлечения истинным чувством справедливости и истинными интересами своей страны, и предложив Система постепенного освобождения наших Рабов, чтобы сразу сформировать точку сплочения для своих друзей, которые просвещены вашей мудростью и опытом и поддерживаются и воодушевлены вашей санкцией и покровительством, могут рассчитывать на благоприятный и счастливый результат. Ваше время жизни я не считал препятствием для начинания. Доктор Франклин, которому, кстати,Пенсильвания обязана своим ранним избавлением от зла ​​рабства, так же активно и с такой же пользой выполняла столь же тяжелые обязанности после того, как перешагнула ваш возраст, как и когда-либо в любой период своей жизни.

Принося извинения за то, что доставил вам столько хлопот по этому поводу, и снова повторяя мою благодарность за почтительное и лестное внимание, которое вы были рады уделить этому, я вновь заверяю вас в большом уважении и уважении, которое вызывает у меня самое искреннее чувство.
Ваш
Эдвард Коулз

Иллинойс [ править ]

Осенью 1817 года Коулз продал свою плантацию своему старшему брату Уолтеру, отклонив просьбу Джеймса Монро о продолжении работы личного секретаря нового президента. Вместо этого Коулс предпринял вторую разведывательную миссию на Северо-Западные территории (1818 г.). Он купил землю в Американском Нижнем на территории Иллинойса. Коулз также участвовал в Конституционном съезде Иллинойса в Каскаскии, штат Иллинойс, после того, как Индиана стала штатом. Коулз работал с баптистом Джоном Мэйсоном Пеком , методистом Питером Картрайтом , квакером Джеймсом Леменом и издателем Хупером Уорреном.чтобы успешно противостоять фракции, которая хотела узаконить рабство в конституции новой территории. [37] [38] [39] [40]

Затем Коулз вернулся в Вирджинию, планируя продемонстрировать свои глубокие моральные возражения против рабства и, наконец, освободить рабов, унаследованных им от отца после ухода из Содружества. В конце марта 1819 года, получив последний платеж от Уолтера, Эдвард Коулз был готов переехать на территорию Иллинойса. Президент Монро назначил его Регистром земель для новой территории с офисом в Эдвардсвилле . [41]

Коулз отправил своего доверенного раба (и попутчика во время его предыдущих поездок по Северо-Западным территориям) Ральфа Кроуфорда с фургонами и 16 другими рабами (всего 6 взрослых и 11 детей) вперед по Великой повозочной дороге на север, в Пенсильванию. К насмешкам многих членов семьи и друзей, Коулз позволил рабам ехать вперед, и никто из них не знал о его планах освободить их в то время. [42] Коулз путешествовал отдельно. Они встретились в Браунсвилле, штат Пенсильвания , где группа села на пару плоских лодок и отправилась в плавание по реке Мононгахела на север в Питтсбург, затем на запад вдоль реки Огайо в сторону Иллинойса. [43]Коулз выбрал точку к западу от Питтсбурга, чтобы объявить своим рабам об их немедленной свободе, а также о своем плане предоставить землю каждому главе семьи. [44] [45] [46] Коулз запечатлел эту сцену в автобиографической пьесе, написанной 25 лет спустя. [47] Спустя десятилетия эмансипация реки стала предметом фрески на первом этаже (южный зал) Капитолия штата Иллинойс . [48]

Группа Коулза прибыла в Эдвардсвилл в начале мая 1819 года, и Коулз начал свою службу в Регистре земель. [49] Он также завершил процесс освобождения, купив землю, чтобы дать каждому освобожденному главе семьи 160 акров (0,65 км 2 ). [50] Коулз также обеспечивал работу и другую постоянную поддержку тем, кого он освободил. Как Регистр до 1822 года, Коулз выступал посредником и разрешал сложные земельные споры, заработав таким образом репутацию справедливого и честного человека. [51] [52]

Срок в качестве губернатора Иллинойса [ править ]

Дополнительная информация: Рабство в Иллинойсе

Коулз баллотировался на пост губернатора на выборах 1822 года . [53] К его большому удивлению, он выиграл выборы с очень небольшим отрывом, победив главного судью Джозефа Филлипса (союзника судьи Джесси Томаса и видного защитника рабства, который в конечном итоге вернулся в Кентукки), помощника судьи Томаса К. Браун (возможный кандидат от Ниниана Эдвардсафракция) и командир ополчения Джеймс Б. Мур. Коулз покинул Иллинойс в день выборов, полагая, что проиграл, и получил известие о своей победе, когда находился в Вирджинии, поправляясь от желчной лихорадки. Соответственно, он очистил свои счета земельного управления в Вашингтоне, округ Колумбия, и вернулся в Иллинойс. Мэдисон прислал ему пакет, содержащий шагомер и записку: «Поскольку вы собираетесь использовать новые мотивы, чтобы идти по прямому пути и с размеренными шагами, я желаю, чтобы вы приняли небольшую статью в качестве образца курса. Я уверен, что вы будете преследовать вас, и в знак любви, которую я так долго лелеял к вам ». [54]

Инаугурационная речь Коулза содержала четкий призыв к прекращению рабства в Иллинойсе и пересмотру Черного кодекса , а также выступал за внутренние улучшения (особенно соединение канала с Великими озерами) и помощь сельскому хозяйству и образованию. [55]В то время рабство было очень важной темой, потому что конституция первого штата разрешала нынешнюю практику использования рабского труда на соляных заводах (фабрики по выпариванию соли) только до 1825 года. Фракция прославляющих надеялась отменить пункт первой конституции о борьбе с рабством и преобразовать Иллинойс в рабский штат, такой как Миссури. Смелый призыв Коулза положить конец рабству укрепил их решимость и привел к злобным законодательным усилиям, начавшимся с дела Шоу-Хансена (касающегося того, принимать ли кандидатуру сторонников рабства, поддерживаемого избирателями из Миссури, либо его антирабовладельческим настроением. противник). [56] [57]Губернатор Эдвард Коулз возглавил оппозицию к законопроекту об утверждении референдума о проведении еще одного конституционного собрания, признав его нечестной попыткой более четко узаконить рабство в штате. После того, как законопроект был принят, Коулз выделил свою полную зарплату на посту губернатора (4000 долларов), чтобы не допустить референдума, и возглавил комитет граждан, выступающих против рабства, религиозных лидеров и законодателей (которые выделили еще 1000 долларов). Затем аристократический, неуклюжий вирджинец и его союзники развеяли множество ложных экономических аргументов, распространяемых сторонниками рабства, в то время как после паники 1819 года они держали в секрете свою печатную помощь от сильно оскорбленных филадельфийцев ( Николаса Биддла и Робертса Во ). [58]В 18-месячной политической борьбе использовались комитеты в каждом уезде, а также разъездные проповедники.

2 августа 1824 года избиратели из Иллинойса отклонили референдум конвенции о рабстве (а также переизбрали представителя США против рабства Дэниела Поупа Кука ). Однако к концу года законодатели, выступающие за рабство, отказались одобрить назначение Коулсом своего друга, выступающего против рабства, Морриса Биркбека на пост государственного секретаря. Кроме того, вице-губернатор Адольф Хаббард попытался отобрать у Коула пост губернатора во время своей поездки в Вирджинию в конце 1825 года, что вызвало дополнительную путаницу, хотя Хаббард также проиграл выборы губернатора в следующем году Ниниану Эдвардсу (конституция штата также включала положение, смоделированное на основе Вирджиния, которая не позволяла губернаторам баллотироваться на переизбрание). [59] Наконец, судебный процесс, в котором оппонентыОкруг Мэдисон, штат Иллинойс, был возбужден против Коула за неуплату рабского налога за своих освобожденных рабов несколькими годами ранее, потребовалось еще несколько лет, в том числе махинации со стороны судьи Сэмюэля МакРобертса , выступающего за рабство , прежде чем Верховный суд Иллинойса признал такую ​​оплату ненужной. [60] Прощальная речь Коулза на посту губернатора в декабре 1826 года напомнила законодателям его предыдущие речи с призывом отменить рабство и его пережитки (особенно наследственность) в новом штате, а также профинансировать канал к водоразделу Великих озер и тюрьму. . [61]

После истечения срока его полномочий на посту губернатора Коулз ненадолго вернулся в Вирджинию, где той весной умерла его мать. Затем Коулз вернулся на свою ферму за пределами Эдвардсвилля. Он сосредоточился на сельском хозяйстве и бизнесе, в перерывах между поездками в Вирджинию и Филадельфию, чтобы навестить семью и друзей и найти жену. Его друг Дэниел Поуп Кук потерпел поражение от оппонента за рабство в 1826 году, и законодатели выбрали своего выступающего за рабство спикера Джона Маклина, чтобы заполнить еще не истекшие сроки Сената США в 1824 и 1829 годах (избиратели в конечном итоге выбрали Элиаса Кента Кейна и Джона МакКракена Робинсона.на эти места). Последний раз Коулз баллотировался на государственную должность в 1831 году. В качестве кандидата в Конгресс, баллотировавшись против восьми кандидатов, в том числе выступавших за рабство демократов Джозефа Дункана (союзник министра финансов Уильяма Х. Кроуфорда ) и Сидни Бриза ( демократ из Джексона ), Коулз проголосовал за отдаленный в третьих. [62] Он был вне поля зрения общественности в течение нескольких лет и отказался присоединиться к какой-либо политической партии. Вместо этого Коулз провел кампанию за свой успешный срок на посту губернатора, провозгласил свою связь с отцами-основателями и подверг критике джексоновскую платформу. Тем не менее, Коулз почувствовал себя опустошенным политическим поражением и двинулся обратно на восток. [63]Тем не менее в 1835 году законодатели Иллинойса разрешили Коулзу продавать облигации для финансирования его проекта канала, но, поскольку они также отказались обеспечивать облигации государственным кредитом, продажи оказались медленными. [64]

Назад в Вирджинию [ править ]

Обеспокоенный своим неженатым статусом и растущей приверженностью, Коулз решил покинуть Иллинойс вскоре после своего поражения на выборах. Он совершил еще одну поездку в Вирджинию, которая была вовлечена в собственные дебаты о рабстве после восстания Ната Тернера . После казни Тернера Коулз написал Томасу Джефферсону Рэндольфу, призывая к эмансипации и колонизации, чтобы предотвратить дальнейшие бедствия, подчеркнув, что рабство ограничивает экономическое развитие Вирджинии. [65] В конце года во время посещения Джеймса и Долли Мэдисон в Монпелье.Мэдисон признался Коулзу в своем желании освободить своих рабов и спросил Коулза о том, что он пережил, когда он пытался найти правильный способ добиться этого, все еще обеспечивая Долли как свою вдову. Однако Мэдисон умер в 1836 году, не освободив ни одного из своих рабов, оставшихся по завещанию его жене Долли. [66] [67]

Позже жизнь в Филадельфии [ править ]

Коулз переехал в Филадельфию в 1832 году, довольный его активной общественной и интеллектуальной жизнью, а также отсутствием рабства. В возрасте 46 лет Коулз женился на известной светской львице Салли Логан Робертс (1809–1883) 28 ноября 1833 года. У пары было трое детей: Мэри Коулз, Эдвард Коулз-младший и Робертс Коулз. Салли Коулз унаследовала значительную собственность после смерти своего отца, но она (и большая часть собственного состояния Коула) была опустошена Паникой 1837 года . Кроме того, отреставрированная плантация его семьи Эннискорти сгорела в 1839 году, а его старший брат Исаак пережил бедствия только на два года. [1] Последнее государственное назначение Коулза было в 1841 году, когда он работал в комитете, расследовавшем деятельность банка США, что в конечном итоге привело к отставке его друга Николаса Биддла.[64]Коулз безуспешно добивался политических назначений от своих одноклассников из Вирджинии, которые стали высокопоставленными федеральными чиновниками, Джона Тайлера и Уинфилда Скотта . Тем не менее, доход от аренды от инвестиций в недвижимость (широко разбросанных по географическому принципу) обеспечивал финансовое благополучие растущей семье. Коулз и его молодая семья часто путешествовали, чтобы навестить свою большую семью и недвижимость в Вирджинии и Вашингтоне, округ Колумбия, а также в Иллинойсе, а затем в Скули-Маунтин, Нью-Джерси .

Однако Коулз так и не возобновил свою политическую карьеру из-за новой партийной системы. Тем не менее он обрадовался, когда Авраам Линкольн , которого он помнил как молодого юриста из Иллинойса, был избран президентом. Пожилой экс-губернатор кратко встретился с новоизбранным президентом во время его поездки в Вашингтон. [68] Коулз также публично выразил несогласие с характеристикой сенатором Стивеном А. Дугласом истории рабства в Иллинойсе во время дебатов Канзас-Небраска в 1854 году.

Коулз обратился к истории в последние годы своей жизни. Он был признан одним из немногих оставшихся людей, близко знакомых с Мэдисоном и Джефферсоном, и отполировал их репутацию поборников республиканских идеалов, которые также мотивировали Коулза на протяжении всей его жизни. [69] Коулз лоббировал и Джефферсона, и Мэдисон (а позже Томаса Джефферсона Рэндольфа ), чтобы они освободили своих рабов. Коулз был удивлен, когда Мэдисон не смог этого сделать, только позже узнав, что адвокат Роберт Тейлорубедил бывшего президента оставить инструкции об освобождении для своей вдовы, отец которой обанкротился после освобождения своих рабов много лет назад. Долли, имея другие личные экономические приоритеты (особенно сын, пристрастившийся к азартным играм), не освободила рабов после своей смерти в 1849 году. [70] Коулз также писал о Северо-Западном постановлении . Однако большая часть собственных бумаг Коулза из Иллинойса была уничтожена пожаром в 1852 году, когда его друг Джон Мейсон Пек писал историю нового штата. [71] Коулз также помогал историкам Вирджинии Уильяму Кэбеллу Ривсу и Хью Блэру Григсби и жителю Нью-Йорка Генри С. Рэндаллу .

Могила семьи Коулз

К великому разочарованию своего отца, Робертс Коулз вернулся в Вирджинию в 1860 году, где стал рабовладельцем (купил плантацию у родственника) и обручился с Дженни Фэйрфакс из Ричмонда. После того, как началась гражданская война, он записался в ряды «Зеленых горных серых» и был избран капитаном. Робертс Коулз погиб (как и другой капитан Конфедерации) во время битвы при острове Роанок 8 февраля 1862 года. [72] [73]

Смерть [ править ]

Могила Коулза

Коулс умер в возрасте восьмидесяти одного года в своем доме (1303 Спрус-стрит в Филадельфии ) 7 июля 1868 года. [74] Несмотря на опустошенность смертью своего младшего сына, сражавшуюся за Конфедератов, Коулз дожил до отмены рабства благодаря изданию президентом Линкольном закона Провозглашение эмансипации, а также ратификация Тринадцатой поправки . Коулз также дожил до того, чтобы 25 февраля 1868 года его старший сын и тезка Эдвард Коулз-младший женился на Элизабет (Бесси) Мэйсон Кэмпбелл, родственнице отца-основателя борьбы с рабством Джорджа Мэйсона (потомка его младшего брата Томсона Мэйсона ). Эдвард Коулз-младший стал известным юристом в Филадельфии и долгое время был членом ризницыЦерковь Христа , на южной стене нефа до сих пор хранится мемориальная доска в честь его службы.

Семейная могила Коулсов на кладбище Вудлендс на западе Филадельфии включает места последнего упокоения бывшего губернатора, его жены Салли, а также их троих детей. Его дочь Мэри Коулз (которая никогда не была замужем) и Кэролайн Сэнфорд основали Школу церковного обучения диаконис в Филадельфии в 1891 году и были ее президентом, а также преподавателем. [75]Школа обычно выпускала от 7 до 10 учеников в год (наибольшее количество в резиденциях было 30 в 1912-1913 годах), которые пользовались большим спросом и обслуживались не только в больницах и приходах в Пенсильвании, но и во всех Соединенных Штатах и ​​миссиях за рубежом. В 1895 году Мэри Коулз добилась повторного погребения своего брата Робертса на семейном кладбище в Эннискорти. Эдвард-младший и Бесси Коулз также были похоронены на новом семейном могиле.

Наследие [ править ]

Коулз был среди очень немногих рабовладельцев, которые полностью освободили своих рабов как свидетельство республиканского духа , лежавшего в основе американской революции и просвещения. [76] Он также примечателен своими попытками заставить Томаса Джефферсона и Томаса Джефферсона Рэндольфа работать, чтобы положить конец рабству в Вирджинии, и чтобы Джеймс Мэдисон освободил своих рабов.

Округ Коулс, штат Иллинойс, был назван в его честь [77], а недавно это была начальная школа в южной части Чикаго . [78] [79] При его жизни законодательный орган Иллинойса назвал административный центр тогдашнего огромного округа Пайк , Коулс-Гроув, но город исчез, и теперь его физическое местоположение может быть в округе Калхун .

Государственный мемориальный губернатор Coles находится в Edwardsville, Иллинойс . Комиссия по правам человека Иллинойса также предлагает стипендии студентам юридических факультетов в честь бывшего губернатора. [80]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b «Национальный реестр исторических мест: Эннискорти» (PDF) . Dhr.virginia.gov . Проверено 11 июня 2015 года .
  2. ^ "Путеводитель по коллекции Эннискорти 1926-1970 Эннискорти, Коллекция, 1926-1970 11606" . Ead.lib.virginia.edu. 1 апреля 2000 . Проверено 11 июня 2015 года .
  3. ^ «Главный покупатель: владелец Эннискорти ждет топора Tyco | Крюк - еженедельная газета Шарлоттсвилля, новостной журнал» . Readthehook.com . Проверено 11 июня 2015 года .
  4. ^ a b Предоставлено Брюсом Г. Карветом. «Коулз, Эдвард (1786–1868)» . Encyclopediavirginia.org . Проверено 11 июня 2015 года .
  5. ^ "Эдвард Коулз, патриций-освободитель - IHT 12: 1 2005" . Lib.niu.edu . Проверено 11 июня 2015 года .
  6. ^ «Глава 3: Рабство» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  7. ^ Документ: Коулз, Эдвард. «Автобиография». Апрель 1844 г. Коллекция Коулза, Историческое общество Пенсильвании.
  8. ↑ Washburne, 1882 Глава II, стр.
  9. ^ Предоставлено Брюсом Г. Карветом. «Коулз, Эдвард (1786–1868)» . Encyclopediavirginia.org . Проверено 11 июня 2015 года .
  10. ^ «Глава 6: Морской окунь» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  11. ^ Leichtle и Carveth, стр. 25-27.
  12. ^ «Глава 2: Вирджиния» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  13. ^ "Историческое общество Пенсильвании" . Digitallibrary.hsp.org . Проверено 11 июня 2015 года .
  14. ^ "Исаак А. Коулз" . www.monticello.org . Проверено 13 сентября 2020 года .
  15. ^ [1] Архивировано 27 сентября 2013 г., на Wayback Machine.
  16. ^ [2] Архивировано 27 сентября 2013 г., в Wayback Machine.
  17. ^ "Шарлоттсвилльское отделение Национальной организации женщин (CNOW) - История женщин в округе Альбемарл, штат Вирджиния" . Cvillenow.avenue.org . Проверено 11 июня 2015 года .
  18. ^ "Семья Коулз". Журнал истории и биографии Вирджинии . 7 (1): 101–102. 1899. JSTOR 4242233 . 
  19. ^ Leichtle, 2011 стр. 27-28.
  20. ^ Leichtle, 2011 стр. 28-38.
  21. Перейти ↑ Washburne, 1882 p.21
  22. ^ Уошберн, 1882 pp.9-10, 19, 38.
  23. ↑ Документ: Томас Джефферсон Бенджамину Рашу, 5 декабря 1811 г., в Ford, Writings of Thomas Jefferson, 298.
  24. ^ "Глава 11: Гробница мирского счастья" . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  25. ^ Leichtle, 2011 стр. 40-41, 50.
  26. ↑ Нортон, 1920, стр. 12
  27. ^ Leichtle, 2011 стр. 50-52.
  28. ^ «Глава 12: Первый визит в Иллинойс» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  29. ^ Leichtle, 2011 стр. 53-55.
  30. ^ Leichtle, 2011 стр. 56 - лучше цитировать, чем обычное цитирование без страницы автобиографии Коулза
  31. ^ «Глава 13: Европа» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  32. ↑ Документ: Эдвард Коулз Томасу Джефферсону, 31 июля 1814 г., документы Э. Коулза, Библиотека Принстонского университета.
  33. ↑ Документ: Томас Джефферсон Эдварду Коулзу, 25 августа 1814 г., документы Э. Коулза, Библиотека Принстонского университета.
  34. ↑ Документ: Эдвард Коулз Томасу Джефферсону, 26 сентября 1814 г., документы Э. Коулза, Библиотека Принстонского университета.
  35. ^ Crawford, 2008 pp.98-106
  36. ^ Уошберн, 1882 pp.21-31
  37. ^ Уошберн, 1882 pp.38-39
  38. ^ Нортон, 1920 pp.10-11
  39. ^ Ресса, 2006 стр. 62-74
  40. ^ «Глава 14: Вторая поездка в Иллинойс» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  41. ^ Leichtle, 2011 стр. 57-58.
  42. ^ Ресс, 2006 стр.12
  43. ^ Leichtle и Carveth, стр. 59-64.
  44. ^ Leichtle, 2011 стр. 64-70.
  45. ^ Уошберн, 1882 pp.47-49
  46. ↑ Бейтман, 1918, стр.110
  47. ↑ Документ: «Освобождение рабов Эдварда Коулза». Октябрь 1827 г., Папка 21, Вставка 3, Документы семьи Коулз, Историческое общество Пенсильвании, Филадельфия.
  48. ^ https://www.encyclopediavirginia.org/media_player?mets_filename=evr7069mets.xml
  49. ^ Уошберн, 1882 pp.44-46
  50. ^ Bateman, 1918 p.259
  51. ^ Уошберн, 1882 pp.54-55
  52. ^ Leichtle, 2011 стр. 85-87.
  53. ↑ Washburne, 1882, стр.92
  54. ^ «Глава 19: Губернатор Коулз» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  55. ^ Уошберн, 1882 pp.238-239
  56. ↑ Документ: «Избирательное соревнование Шоу-Хансена». Журнал Исторического общества штата Иллинойс. Vol. 7, No. 4, январь 1915 г.
  57. ^ «Глава 20: Борьба в законодательном органе» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  58. ^ "Рассказ о жизни Эдварда Коулза" . Poemsforfree.com. 22 августа 2010 . Проверено 11 июня 2015 года .
  59. ^ Leichtle и Carveth стр. 141-143
  60. ^ цитируя Алворда, губернатора Эдварда Коулза (Историческое общество штата Иллинойс, 1920), стр. 210-213.
  61. ^ «Глава 25: Результат» . Poemsforfree.com . Проверено 11 июня 2015 года .
  62. ^ Нортон, 1920 с.271
  63. ^ Leichtle и Carveth стр. 146-149
  64. ^ а б «Глава 26: Остаток жизни» . Poemsforfree.com. 6 ноября 2007 . Проверено 11 июня 2015 года .
  65. ^ Leichtle и Carveth стр. 152-153.
  66. ^ Leichtle, 2011 pp.161-162
  67. ↑ Документ: Эдвард Коулз Джеймсу Мэдисону, 8 января 1832 г., папка 30, вставка 1, документы Э. Коулза, Библиотека Принстонского университета.
  68. ^ Leichtle и Carveth, стр. 201-203
  69. ↑ Документ: Гуаско, Сюзанна Купер. «Управление памятью: культивирование авторитета элиты в джексоновской Америке». бумажная презентация, ежегодная конференция, Конференция Общества историков ранней американской республики (SHEAR), Буффало, Нью-Йорк, 20–23 июля 2000 г.
  70. ^ Leichtle и Carveth, стр. 160-166.
  71. ^ Leichtle и Carveth, стр. 172, 177.
  72. ^ "Губернаторы Эдвардсвилля - Город Эдвардсвилля, Иллинойс" . Cityofedwardsville.com . Проверено 11 июня 2015 года .
  73. ^ Leichtle и Carveth, стр. 191-199.
  74. ^ Уошберн, 1882 p.248
  75. ^ Мэри Sudman Донован, A Different вызовов: Министерства женщин в Епископальной Церкви 1850-1920, с 115 (Уилтон, штат Коннектикут:. Morehouse-Harlow 1986
  76. ^ "Американский раб: Вирджинец по имени Эдвард Коулз" . Usslave.blogspot.com. 6 декабря 2011 . Проверено 11 июня 2015 года .
  77. ^ Ганнетт, Генри (1905). Происхождение некоторых географических названий в Соединенных Штатах . Govt. Распечатать. Выключенный. п. 87 .
  78. ^ "Создание класса: внутри Coles Elementary" . abc7chicago.com . Проверено 12 июля 2017 года .
  79. ^ "Государственные школы Чикаго" . schoolinfo.cps.edu . Проверено 12 июля 2017 года .
  80. ↑ [3] Архивировано 24 мая 2013 года в Wayback Machine.

Первоисточники [ править ]

  • Коулз, Эдвард, (1856 г.). History of the Ordinance of 1787 , ( первоисточник ) Историческое общество Пенсильвании, стр. 33, URL.
  • Документы семьи Коулз , содержащие переписку, различные документы и материалы, принадлежащие Эдварду Коулзу, доступны для исследовательского использования в Историческом обществе Пенсильвании .

Библиография [ править ]

  • Элворд, Кларенс; Уолворт (1909). Записи Kaskaskia, 1778-1790, том 19 .
    Государственная историческая библиотека Иллинойса, 691 страница.     E'book1 , E'book2
  • Бейтман, Ньютон; Селби, Пол (1918). Историческая энциклопедия Иллинойса, Том 1 .
    Паб Манселл. Co., Чикаго. п. 621.     URL
  • Кроуфорд, Алан Пелл (2008). Сумерки в Монтичелло: Последние годы Томаса Джефферсона .
    Random House Digital, Inc. стр. 352.     URL
  • Гуаско, Сюзанна Купер (2013). Противостояние рабству: Эдвард Коулз и рост антирабовладельческой политики в Америке девятнадцатого века .
    Издательство Университета Северного Иллинойса. ISBN 978-0875806891.
  • Leichtle, KE; Карвет, Брюс Г. (2011). Крестовый поход против рабства: Эдвард Коулз, пионер свободы .
    Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойского Университета. п. 268. ISBN 9780809389445.     URL
  • Нортон, Уилбур Теодор (1911). Эдвард Коулз: второй губернатор штата Иллинойс. 1786-1868 гг .
    Вашингтон Сквер Пресс. п. 30.     Электронная книга
  • Ресс, Дэвид (2006). Губернатор Эдвард Коулз и голосование за запрет рабства в Иллинойсе, 1823–1824 гг .
    McFarland Publishers. Джефферсон, Северная Каролина. п. 203. ISBN 9780786426393.     URL
  • Уошберн, Элиху Бенджамин (1882). Эскиз Эдварда Коулза .
    Negro Universities Press. п. 253.     URL

Внешние ссылки [ править ]

  • Эдвард Коулз из Фонда Томаса Джефферсона
  • Документы Эдварда Коулза из библиотеки Принстонского университета. Особые коллекции
Политические офисы
Предшественник
Shadrach Bond		 Губернатор Иллинойса
1822–1826 гг.		Преемник
Ниниан Эдвардс