Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бес является коммуна в Дордонь отдела на юго - западе Франции .

Церковь [ править ]

Церковь Святого Мартина, Бесс, датируется концом 11 века. Он был частью бенедиктинского монастыря, замененного Августинами в 13 веке, и был построен на месте старого замка Бесс.

Что осталось, так это часть нефа, ближайшая к трансепту, и западный фасад с крыльцом. Остальная часть нефа была построена в XII веке с помещением для охраны наверху. Стены пробиты бойницами для лучников и другими средствами защиты во время Столетней войны. Англичане были отбиты, но к 1454 году церковь и деревня были заброшены. Хозяин деревни Раймон-Бернар де Голежак привел новых арендаторов из Керси и Руэрг.

Церковь стала приходской церковью в 14 веке. Трансепт и хор датируются 15 веком. В следующем столетии церковь зависела от канонической главы Бирона. В 1648 году церковь была восстановлена ​​с использованием материалов старого замка.

В 1961 году картины были обнаружены в Южном трансепте.

Западный фасад и крыльцо

Порог

Это самая примечательная часть церкви. Крыльцо состоит из двух украшенных романской аркой voussures ornées под архивольтом, покоящихся на колоннетах и ​​обрамленных боковыми дросселями, которые устанавливаются на высоту импостов. Эти колонны продолжаются ниже архивольта до карниза, поддерживаемого карнизами, образующими основание треугольного фронтона, украшенного ромбами.

Слева направо читаются темы скульптуры крыльца, выражающей мессианское искупление:

  • Исайя, стоя с книгой в руках, отшатнулся от видения ангела, несущего к губам пылающий уголь,
  • Серафим с тремя парами крыльев и ладонями рук
  • Адам и Ева, обнаженные, стоящие у Древа Жизни, скрывают свой пол. Адам оглядывается, чтобы послушать Иегову, у которого есть нимб и протягивает руку. Слева написано: ADA VBI ES, а справа: XI RINVS.
  • Адам и Ева одеты из-за своего греха; змей обвился вокруг Древа Жизни.
  • Перед охотником скачет олень. Между рогами можно увидеть маленького человека. Это иллюстрирует легенду святого Евстаса. Это представляет собой Поиски Бога.
  • Сен-Мишель, стоящий со щитом, убивает дракона.
  • Ангел бросается к сидящему на стуле человеку и хватает его за руки; это Освобождение Святого Петра в Цепях.

В центре два ангела поднимают маленького сидящего человека. Надпись гласит: (A) NGELUS DOMIN (I) ... AN ... S ... N ... EL ... (P) ETRUS O ... E. Это относится к святому Петру Экзорцисту, святому Петру в цепях, о котором в Золотых легендах говорится, что, когда он принял мученическую смерть, один из палачей увидел его души, восходящие на Небеса, которые несли два ангела.

Фрески в Южном трансепте

Эти картины конца XVI века, обнаруженные в 1961 году, были отреставрированы без разрешения Департамента исторических памятников. Вероятно, они не были сделаны с достаточным вниманием к необходимым мелочам, и не все они видны.

На западной стене Христос издевается над четырьмя солдатами, сцена мученической смерти.

На южной стене, справа от окна, Арест Христа в Гефсиманском саду поцелуем Иуды. Справа мертвый Христос.

Население [ править ]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  • Classement de l'église Saint-Martin de Bess [архив], база Мериме, французский министр культуры. Consulté le 19 января 2010 г.
  • Françoise Auricoste, voir Bibliographie, том 1, стр. 70-76

Это перевод французской статьи в Википедии.

Библиография [ править ]

  • Жан Сикрет - Роман Перигор - Зодиак (сборник "la nuit des temps" № 27) - La Pierre-qui-Vire - 2e édition - 1979
  • Пьер Дюбур-Нов - Бесс, Эглиз Сен-Мартен в Археологическом конгрессе Франции. 137e сессия. Перигор Нуар. 1979 - стр. 245–254 Société Française d'Archéologie - Париж - 1982
  • Франсуаза Орикост, La bastide de Villefranche du Périgord, capitale de la châtaigneraie (1261-1800), том II: 1500-1800, стр. 61-66, Éditions du Roc de Bourzac, Bayac, 1994 ( ISBN 2-87624-058-0 ).