Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Бхадресвара, Катч )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бхадресар

Бхадрешвар
Поселок
Храм Бхадресар Джайн
Храм Бхадресар Джайн
Бхадресар расположен в Гуджарате.
Бхадресар
Бхадресар
Расположение в Гуджарате, Индия
Бхадресар находится в Индии.
Бхадресар
Бхадресар
Бхадресар (Индия)
Координаты: 22 ° 54′43 ″ N 69 ° 54′14 ″ E / 22.91194°N 69.90389°E / 22.91194; 69.90389 Координаты : 22 ° 54′43 ″ N 69 ° 54′14 ″ E  / 22.91194°N 69.90389°E / 22.91194; 69.90389
Страна Индия
СостояниеГуджарат
ОкругКутчский район
численность населения
 (2011)
 • Общий4,552
Языки
 • ОфициальныйГуджарати , хинди
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )
ШТЫРЬ
370410
Регистрация автомобиляначиная с GJ 12
Соотношение полов1000/916 ♂ / ♀

Bhadresar или Bhadreshwar / B ə d R ɛ сек ж ər / это село в Mundra Талука , Kutch районе Гуджарат , Индия. [1] Это примерно в 27 км от штаб-квартиры Taluka в Мундре и всего в километре от берега моря. [2]

История [ править ]

Бхадрешвар - это место древнего города Бхадравати. Бхадравати упоминается в эпосе Махабхарата . [3] Он упоминается в работах Кантавиджая, джайнского монаха. [4]

Самым ранним источником информации об этом месте является надпись на статуе Аджитнатха в храме Васаи Джайн, в которой записан Самват 622 (555 г. н.э.), который также может означать Самват 1622 г. (1565 г.). Храм Васаи Джайн был основан в 21-м году эры Вайрата и посвящен Васаи Сиддхасеном из расы Хари. Его преемниками были Махасен, Нарсен, Бходжрадж, Ванрадж, Сарандев, Вирасен и Харисен, жившие во времена Викрама (57 г. до н. Э.). Харисен оставил свое королевство своей вдове Лилавати. Наследником Лилавати стал его племянник Киртидхара. Затем пришли Дхарнипал, Девдатт и Данджирадж. Во времена Дханираджа страна была разграблена многими вождями. [4]

В 156 году (Самват 213) Ванрадж Вагела из Мунджпура, который был джайном, захватил страну. Его сменили Йоградж, Ратнадатта или Шивадитья и Виджаярао или Вайсиддха. Затем, после периода плохого управления, Кэти из Паваргадха захватили Бхадравати и удерживали ее в течение 147 лет. После них, в 651 году (Самват 618), Канак Чавда из Патана захватил страну, построил храм, а в 555 году (Самват 622) установил статую Аджитнатха, которая может быть внесена, чтобы соответствовать дате на статуе. Преемником Канака был Шайва Акад Чавда. В его время в деревню вторглись Сайид Лал Шах и мугулы. Он последовал его сын Bhuvad , который потерял свое королевство к Solanki раджпутов Bhangadh. Новые правители изменили название места на Бхадрешвар в 741 году (Самват 798) и продолжали удерживать его до 1132 года (Самват 1189). Навган, сын Бхимрао, был последним из них. [4]

Другие статуи джайнского храма датируют Самват 1232 годом (1175 год нашей эры). Возможно, самым ранним историческим фактом является то, что в Самват 1182 (1125 г. н.э.) Джагдуша , джайнский торговец и филантроп, который разбогател на торговле зерном во время голода, получил грант Бхадрешвара и так основательно отремонтировал храм, что все следы старины были удалены. Он умер без наследников в 1181 году (Самват 1238), и деревня попала в руки Наугана Вагела и его вакилов Аджарамала Шантидаса и Нагандаса Теджпала. Ваступал-Теджапал, министры при дворе Вирадхавала из династии Вагелапосетил храм с Сангхой в Самват 1286 и был хорошо принят Навганом. Им удалось убедить Вирадхавала выдать свою дочь замуж за Сарандэва, внука Навгана. В двенадцатом и тринадцатом веках это было самое популярное место паломничества джайнов. [4]

При Хала Джадеджа его захватил Джам Джадеджа, а затем Джам Равал в 1535 году (Самват 1592). С тех пор им пренебрегали. В 1763 году стены старого форта начали сносить и использовать камни для строительства. Около 1810 года даже старые храмы были снесены, чтобы поставить камни для строительства портового города Мундра . [4]

15 декабря 1815 года армия штата Кач потерпела поражение возле Бхадрешвара. Армией Британской Ост-Индской компании руководил полковник Ист, а армией Катча - мусульманский командир, которого Хуссейн Миян встретил возле Бхадрешвара. Британская армия стояла за храмом Васай-Джайн, а храм находился между ними. Хусейн Миян уважал святость храма и не стрелял по британцам, опасаясь, что храм может быть поврежден. [ необходима цитата ] К 25 декабря 1815 года британская армия выиграла и заняла укрепленный город Анджар , порт Туна и прилегающие деревни. Это привело к переговорам между Качем и британскими правителями. Jadejaправители Катча приняли сюзеренитет британцев в 1818 году, и капитан Джеймс Мак-Мердо был назначен британским политическим резидентом в Бхудже . Однако район Анджар оставался под прямой оккупацией британских войск в течение семи лет до 25 декабря 1822 года, когда по соглашению он был возвращен государству Катч. [5] [6]

После провозглашения независимости Индии в 1947 году, Cutch государство присоединилось к к господству Индии и был образован независимый комиссионера , кач государства . В 1956 году штат Катч был объединен со штатом Бомбей , который в 1960 году был разделен на новые лингвистические штаты Гуджарат и Махараштра , при этом Катч стал частью штата Гуджарат. Бхадрешвар теперь подпадает под власть Мундры Талука из района Катч .

Достопримечательности [ править ]

Восстановлен храм Васаи Джайн после землетрясения 2001 года.

Храм Васай Джайн [ править ]

Основная статья: Храм Бхадрешвар Джайн

Храм Васай-Джайн считается одним из старейших джайнских храмов в Индии, хотя время от времени они ремонтировались и восстанавливались. [2] Говорят, что мирянин-джайн по имени Девчандра заложил камень в фундамент этого храма много веков назад. [3] В 13 веке храм был полностью отремонтирован Джагдушей . [3] Храмы много раз разрушались из-за стихийных бедствий, таких как землетрясения. В хрониках Mistris of Kutch упоминается, что они были архитекторами и ремесленниками, которые реставрировали храмы во время землетрясений 1819 , 1844–45 и 1875 годов. [7] [8] [5] [4]

В бывшем храме нижняя часть считалась самой старой по возрасту, возможно, около 1170 года. Храмовый комплекс снова был полностью разрушен землетрясением 26 января 2001 года ; однако теперь он был полностью восстановлен, так как многие из старых святынь были разрушены до такой степени, что не могли быть восстановлены. [2] [4] [9] [10]

Общий план подобен плану храмов Дилвара.на горе Абу. Он стоит во дворе около 48 футов шириной и 85 длиной, окруженного рядом из сорока четырех святынь с коридором впереди. Храм стоит во внутреннем дворе, который по линии фасада храма перекрыт тремя колонными куполами. В храм, обращенный на восток, ведет лестница, ведущая от внешней двери к крытой зоне перед святилищем. Над крыльцом находится еще один большой купол, закрывающий область, отделенную низкой перегородкой от области вестибюля, мандапа, между ним и передней частью храма. В юго-западном углу и за камерами с левой стороны находится ряд камер с подвалами, в которые можно попасть, подняв каменные плиты в полу. В святыне три изображения из белого мрамора. Центральный образ - Аджитнатх, второй из тиртханкаров, с датой 622 года, вероятно, для Самвата 1622 года или 1565 года нашей эры. Справа от него находится Паршванатх со змеиным капюшоном, отмеченным 1175 годом (Самват 1232), а слева - Сантинатх, 16-й Тиртханкар, также отмеченный 1175 годом (Самват 1232). В крайнем правом углу находится изображение черного или Шамлы Паршванатх.[4]

Лал Шахбаз Даргях [ править ]

Храм Ибрагима , локально известный как Пир Лал Шахбаз Даргах, и говорят, что из Лал Шахбаз каландар , чья гробница на самом деле находится в пакистанском городе Sehwan Шариф . [11] [12] Это небольшой огороженный корпус с квадратным куполом в форме пирамиды. Он круглый внутри и опирается на восемь колонн у стены. Крыша крыльца плоская и разделена на маленькие квадраты 9x3, каждый с цветами лотоса внутри. Вокруг архитрава, над украшенным виноградной лозой верхушкой стены, глубокая линия арабской надписи на большом квадрате куфического алфавита.знаков, а на правом конце стены две строки надписи. Во дворе некоторые могилы также имеют куфические надписи. Эти эпиграфы, построенные в 554 г. хиджры Зали-хиджа (декабрь 1159 г. - январь 1160 г.), ознаменовали первое использование куфического письма, а также первое эпиграфическое свидетельство мусульманского поселения в Индии. [4] [13] [12] [14]

Чхоти Масджид [ править ]

Дуда степвелл

Чхоти Масджид - очень старая мечеть, которая надежно датируется концом 12 века, то есть они предшествуют известной исламской архитектуре Ахмедабада примерно на 250 лет, что делает их, по всей вероятности, первыми мечетями, построенными в Индии . [2]

Руины мечети Солаххамбхи [ править ]

Руины мечети
Храм Чокханда Махадева; На заднем плане видна электростанция ОПГ

На юго-западе от храма Васаи Джайн находятся руины другой мечети, известной как мечеть Солаххамбхи, которая частично засыпана песком и больше не используется.

Оригинальный вход находится с восточной стороны, внутри него построена небольшая камера, по-видимому, так и не законченная. Крыльцо поднято на восьми столбах, к стенам приставлены пилястры. Сзади есть мехраб, простая полукруглая ниша и две аккуратные двери, ведущие во внутреннюю квартиру, возможно, второе место молитвы для избранного числа. У него четыре двери, по две с каждого конца. Эта мечеть построена из довольно крупных камней, точнейшим образом соединенных, а все крыши из плоских плит. На двери капает вода, две в парадную имеют полукруглые арки, остальные - перемычки. Архитравы вырезаны аккуратными вельветами.или узоры лианы и с крупными цветками внизу. Столбы имеют квадратную форму в основании, восьмиугольную в середине и круглую форму наверху с капителями кронштейнов наверху для поддержки перемычек длиной 9 футов. Перед мехрабом два ряда столбов в хорошем состоянии, за которыми следуют два ряда столбов в нарушенном состоянии. За ней следовала стена и еще четыре ряда столбов и еще несколько столбов, вероятно, крыльца. [4] [12]

Дуда степвелл [ править ]

Дуда Вав - это большой и солидный, хотя и простой, ступенчатый колодец с перемычкой около 17 футов 7 дюймов в длину и 2 фута 1 дюйм в квадрате. Он был построен путем наложения тяжелых камней друг на друга. Ступенчатый колодец теперь частично разрушен и разрушен. Рядом с ним в 1850-х годах находился купол Храма Шивы. Это было 15 футов 18 1 / 2 дюйма в целом и столбы 1 фут 4 дюйма длиной.

[4]

Храм Чокханда Махадева [ править ]

Есть также древний храм Шивы, известный как Чокханда Махадев, расположенный на берегу моря. Этот старый храм был построен из красных камней. Здесь же находится многовековой храм Рокадия Хануман .

Экономика [ править ]

Большинство населения полагается на рыболовство.

Есть тепловая электростанция OPG Power. [1] [15] Бхадресар был включен в особую экономическую зону Мундра. Однако местные рыбаки и другие общины протестовали против строительства, и есть недовольство тем, что новые промышленные проекты повлияли на традиционные средства к существованию жителей этого района, что привело к организованным протестам. [16] [17] [18]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Shokoohy, Mehrdad (1988). Бхадрешвар: самые старые исламские памятники в Индии . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-08341-7.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Анализ CSE: отчет по ОВОС проекта тепловой энергии, Бхадрешвар, Катч, Гуджарат" . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 23 апреля 2011 года .
  2. ^ а б в г "Бхадрешвар" . Туризм Гуджарата, Правительство Гуджатата. Архивировано из оригинального 27 января 2012 года . Проверено 30 января 2014 .
  3. ^ а б в [1]
  4. ^ a b c d e f g h i j k Джеймс Берджесс (1876). Отчет о древностях Катча и Катхиавара: результат работ второго сезона археологической разведки Западной Индии, 1874-1875 гг . Лондон: Музей Индии. С. 205–210 . Проверено 27 августа 2016 года . Альтернативный URL
  5. ^ a b Kutch Gurjar Kshatriya Samaj: Краткая история и слава  : Раджа Паван Джетва. (2007) Калькутта.
  6. ^ «Взгляд Анджара, Катч» . Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 23 апреля 2011 года .
  7. ^ Kadia Kashtriya Itihas. Опубликовано в 1896 г.
  8. ^ Nanji БАПД п Nondh-pothi Гуджаратской книга, 1999 Вадодаров. Это дневник железнодорожных контрактов, заключенных сообществом KGK, отмеченный Нанджи Говинджи Танком. Эта книга была дана Aank Sidhhi награда Каче Шакти в Мумбаи в 2000 году книге год мудрые детали железнодорожных линийпостроенных Mistris Кач и имеет раздел с фотографиями на исторических памятниках и архитекторовпостроенные Mistris Кач.
  9. ^ Фото старого Bhadreshwar Jain Temple архивации 28 мая 2017 года на машины Wayback Старый храм джайнов с обломками конструкции разрушенного землетрясением, которое можно увидеть.
  10. ^ "53 Джиналайя Храм Бхадрешвар Тирт (Строительство)" . Архивировано из оригинального 24 июня 2010 года . Проверено 23 апреля 2011 года .
  11. ^ Shokoohy, Mehrdad (1988). Бхадрешвар: самые старые исламские памятники в Индии . БРИЛЛ. п. 14. ISBN 9789004083417.
  12. ^ a b c Мичелл, Джордж (1 июня 1990 г.). "ShokoohyMehrdad: Bhadreśvar: старейшие исламские памятники в Индии. При участии Манидже Баяни-Вольперт и Натали Х. Шокухи. (Исследования в области исламской архитектуры. Дополнения к Мукарнас, Том II.)" 65 стр., 58 листов. Лейден, Нью-Йорк. Йорк и Копенгаген: EJ Brill, 1988. 72 гульденов " . Вестник школы востоковедения и африканистики . 53 (2): 364–365. DOI : 10.1017 / S0041977X00026434 . ISSN 1474-0699 . 
  13. ↑ Shastri, Parth (24 февраля 2012 г.). «Эпиграфы периода султаната в Гудже показывают единство верований» . Таймс оф Индия . Проверено 14 декабря 2014 .
  14. ^ «Катч дарга - старейшее исламское здание Индии» . ДНК . 27 апреля 2013 . Проверено 22 февраля 2017 года .
  15. ^ Adani Power объявляет о финансировании проекта на сумму 2719 млн долларов для угольной электростанции Бхадресвар в Гуджарате, Индия - Расчет на потребности Индии в электроэнергии. Архивировано 23 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  16. ^ Посещение прибрежных районов, прилегающих к порту Мундра в Кутче, выявило недовольство рыбаков, торговцев и скотоводов по поводу создания в этом районе особой экономической зоны. Помимо экологических проблем, традиционные средства к существованию жителей в этом районе также пострадали от новых промышленных проектов, что привело к организованным протестам, свидетелями которых были несколько месяцев назад в деревне Бхадресвар. Развитие и вытеснение: возмущение в Каче (20 февраля 2010 г.)
  17. ^ Fisher Женщина говорит в собрании кампании лидеров рыбацких деревень на Bhadreswar, Кача. История приобретения земли сама по себе является указателем на апатию правительства к сохранению и его склонность к крупному бизнесу. Еще пять лет назад на прибрежном участке Мундры были ручьи и густые мангровые заросли. Деловые дома первыми начали возводить насыпи через своих приспешников, блокирующих приток морской воды. Это было вопиющим нарушением правил CRZ. Блокировка притока воды уничтожила большую часть мангровых зарослей. Затем бизнес-дома переехали, чтобы получить официальную аренду от правительства, заявив, что это пустошь.
  18. ^ Adani мощность ждет окружать мин кивок для Bhadreshwar завода 24 декабря 2010
  • Эта статья содержит текст из газеттир президентства Бомбея: Cutch, Palanpur и Mahi Kantha, являющийся общественным достоянием . Отпечатано в правительственной центральной прессе. 1880. С. 213–215.и от Джеймса Берджесса (1876 г.). Отчет о древностях Катча и Катхиавара: результат работ второго сезона археологической разведки Западной Индии, 1874-1875 гг . Лондон: Музей Индии. С. 205–210 . Проверено 27 августа 2016 года . Альтернативный URL